文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和政治研究

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1、文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和政治研究 摘 要 從十二世紀(jì)開始到十六世紀(jì)文藝復(fù)興在意大利衰落，佛羅倫薩作為典型的共和國在意大利有著重要的地位，早期商業(yè)資本的出現(xiàn)，充滿人文主義氣息的文化，與之相對應(yīng)的是一套完整的共和政體使得佛羅倫薩從托斯卡納半島的非主導(dǎo)轉(zhuǎn)變成為歐洲大陸的領(lǐng)導(dǎo)者。尤其是相對于同時(shí)期的意大利城市和共和國，佛羅倫薩因其完整的共和體制，廣泛的政治基礎(chǔ)而成為文藝復(fù)興時(shí)期最“共和”的共和國，在今天政治民主研究中仍有很大的意義。本文通過從佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)入手，運(yùn)用文獻(xiàn)分析法，歸納法，歷史分析法對佛羅倫薩共和政治的演變進(jìn)行論述。 關(guān)鍵詞：共和政治；正義法規(guī)；美第奇家族 Abstract Fr

2、om the twelfth century to the sixteenth century the Renaissance fell in Italy, Florence as a typical republic in Italy has an important position, the emergence of early commercial capital and full of humanistic culture, corresponding to a complete set of The Republican regime has transformed Florenc

3、e from the non-dominance of the Tuscan peninsula into a leader in the European continent. Especially in the same period of the Italian cities and republics, Florence because of its complete republican system, a wide range of political basis and become the Renaissance most "Republic" of the Republic,

4、 in today's political democracy research is still of great significance. This paper discusses the evolution of the communist politics of Florence by using the literature analysis method, the induction method and the historical analysis method from the economy of Florence. Key words: Republican poli

5、tics, Ordinances of Justice, The Medici family 目 錄 TOC \f \t "標(biāo)題 2,1,標(biāo)題 3,2,標(biāo)題 4,3" \h \u 導(dǎo) 言 1 一、共和政治的背景——文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的社會經(jīng)濟(jì) 3 （一）城市經(jīng)濟(jì) 3 （二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 4 二、佛羅倫薩共和政治的萌芽 4 三、佛羅倫薩共和政治的發(fā)展 5 （一）行會與共和制政府 6 ⒈《正義法規(guī)》 6 2.小行會對大行會的抗?fàn)帯崦と似鹆x 6 （二）共和制政府的結(jié)構(gòu) 8 四、美第奇家族與共和制的衰亡 9 （一）共和制衰亡的背景 9 （二）美第奇家族的寡頭政治 10

6、 （三）在寡頭政治與共和政治的博弈中衰亡 11 五、共和政治對文藝復(fù)興的影響 12 結(jié)語 13 致謝 14 注釋 15 參考文獻(xiàn) 17 導(dǎo) 言 十二世紀(jì)取得獨(dú)立的佛羅倫薩，創(chuàng)造了一個新的并且富有活力的社會，成為意大利最杰出最悠久的城市共和國之一。該城較早發(fā)展了商業(yè)資本并將其延伸至文藝復(fù)興時(shí)期整個歐洲。經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展保障了佛羅倫薩共和國的獨(dú)立，同時(shí)也帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而佛羅倫薩獨(dú)特的地理位置使得其可以很好的接觸古羅馬古希臘文明，加之佛羅倫薩完整的共和政體，讓該城市民作為一個整體。其公民渴望吸收關(guān)于國家，社會和道德的古典觀念，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自身與古雅典和羅馬公民生活在同一個模式之中。

7、 我國學(xué)者主要針對共和政治的研究是在古希臘和現(xiàn)代時(shí)段，而對文藝復(fù)興時(shí)期共和政治研究并不多，同時(shí)對于文藝復(fù)興偏重于文學(xué)、藝術(shù)、建筑、宗教等領(lǐng)域研究。如鄭振鐸著《文學(xué)大綱·文藝復(fù)興卷》，朱龍華著《文藝復(fù)興的起源與模式》、《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩企業(yè)》，王謝燕著《文藝復(fù)興美術(shù)：意大利的輝煌》，吳澤義著《文藝復(fù)興時(shí)代的巨人》，周春生著《文藝復(fù)興史研究入門》，張椿年的《從信仰到理性——意大利人文主義研究》等等，這些作品涵蓋領(lǐng)域廣，但對文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的政體研究較少，而專門對政體研究的文章期刊也是不多。其中朱孝遠(yuǎn)的《權(quán)力的集中：城市顯貴控制佛羅倫薩的政治方式》與賀夢嫻的《試論14-15世紀(jì)佛羅倫薩的

8、貴族政治》都是由其共和政府的結(jié)構(gòu)入手，對城市顯貴進(jìn)行集權(quán)進(jìn)行論述，最終說明城市顯貴對共和制衰落有極大的影響。還有幾篇期刊文章在此不做列舉，它們都將作為本文的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，但從整體來看，對文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和政治完整的考究比較缺乏。 而國外學(xué)者較早接觸這一領(lǐng)域，并且有諸多權(quán)威性著作。比如喬瓦尼·維拉尼（Giovanni Villani）著《編年史》（又稱《佛羅倫薩編年史》），該著作以時(shí)間為線索，詳細(xì)的記錄了佛羅倫薩是如何從托斯卡納半島的非主導(dǎo)地位轉(zhuǎn)變成為歐洲大陸經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者，同時(shí)涉及了佛羅倫薩的方方面面，有具體數(shù)據(jù)，內(nèi)容真實(shí)可靠，是研究佛羅倫薩的權(quán)威文獻(xiàn)。堅(jiān)尼·布魯克爾（Gene Brook

9、er）著《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》一書所載的時(shí)間段是十三世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)前期佛羅倫薩的發(fā)展歷史。這本著作也囊括了佛羅倫薩的方方面面，特定問題作為論述的重要內(nèi)容。例如，城市經(jīng)濟(jì)（毛織業(yè)，銀行業(yè)）、政治（顯貴家族）和社會中的些許特殊問題加以具體闡釋。馬基雅維利（Niccolo Machiavelli）所著《佛羅倫薩史》一書所載的時(shí)間段是四世紀(jì)到十五世紀(jì)末期佛羅倫薩的發(fā)展歷史，著重力求發(fā)現(xiàn)佛羅倫薩沒落的根源，根究國家強(qiáng)大的道路。該書涵蓋廣泛的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事和外交等方面的內(nèi)容。該書把城市和歷史看成整體加以研究，并且滲透人文主義色彩。 綜上所述，國內(nèi)外學(xué)者對佛羅倫薩的共和政治研究取得頗豐的成

10、果，為我們提供了權(quán)威的珍貴的資料。但各有疏漏，理論總結(jié)與客觀事實(shí)不能很好的處理，對部分內(nèi)容記載的不完善（如布魯克爾著作中鮮少提及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)）。沒有完整的論述佛羅倫薩共和政治的演變，故此需要在國內(nèi)外豐富的資料的基礎(chǔ)上梳理出共和政治完整的演變。 一、共和政治的背景——文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的社會經(jīng)濟(jì) 文藝復(fù)興之所以從佛羅倫薩發(fā)源是由諸多因素共同作用而成的，并且文藝復(fù)興不單是文化復(fù)興這么簡單，更是一種新的時(shí)代特質(zhì)的顯現(xiàn)，是一種資本主義道路的閃光，而這一切要回到佛羅倫薩來探索。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，而佛羅倫薩在13世紀(jì)以前是混亂的狀態(tài)，更別談發(fā)展經(jīng)濟(jì)，然而在13世紀(jì)后的佛羅倫薩迸發(fā)出前所未有的活力，一躍成為當(dāng)時(shí)

11、意大利五大城市之一。 （一）城市經(jīng)濟(jì) 這座坐落于托斯卡納地區(qū)的小城由亞諾河穿過，他給城市居民帶來相當(dāng)大的便利，佛羅倫薩城從未有過水源的短缺。而佛羅倫薩城的較高位置及其遠(yuǎn)離亞諾河下游沼澤地的優(yōu)點(diǎn)使得其居民免受沼澤地疾病的侵?jǐn)_，并且毛呢布匹的洗刷漂染都需要充足的水源[1]。 在其他共和城市以轉(zhuǎn)運(yùn)貿(mào)易作為主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展手段時(shí)，佛羅倫薩卻專注于制造業(yè)的發(fā)展，使得毛織業(yè)和呢絨加工其以高超的制造工藝和質(zhì)量成為佛羅倫薩支柱性產(chǎn)業(yè)，在喬瓦尼·維拉尼（Giovanni Villani）在他的《編年史》一書中記錄了毛織業(yè)和呢絨業(yè)繁榮的盛況：毛紡織工業(yè)行會有超過200多家工廠，他們可以出產(chǎn)70000至8000

12、0匹布，價(jià)值12000000金佛羅林。在沒有計(jì)算所有者利潤的情況下，約1/3的總數(shù)留在本地作為勞動酬勞。約莫有30000人以此為生。佛羅倫薩境外約300余人前來此經(jīng)商，還有其他諸多行業(yè)如石工行業(yè)和木工行業(yè)。[2] 佛羅倫薩的工業(yè)已有“國際化”的趨勢，毛呢原料來自歐洲各個地方，而成品的消費(fèi)市場也不僅局限于佛羅倫薩，而是遠(yuǎn)銷歐洲各大陸，甚至是占有了一些東方市場。 佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展快于其他共和制城市的其中一個原因是其建立共和國之后工業(yè)推動其商業(yè)的發(fā)展，早期商業(yè)資本主義的出現(xiàn)，尤其是在國際商業(yè)銀行業(yè)務(wù)中獨(dú)占鰲頭——創(chuàng)新了一系列商業(yè)技術(shù)——匯票，復(fù)式簿記,合同,商業(yè)法庭。佛羅倫薩的工業(yè)經(jīng)濟(jì)是尤其依

13、賴先進(jìn)的資本主義商業(yè)技術(shù)，他們建立這種商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)并將這些關(guān)系正式化成為市場，特別是家庭和鄰居為佛羅倫薩的信貸業(yè)務(wù)提供了傳統(tǒng)而強(qiáng)大的基礎(chǔ)。而共和主義之下通過其選舉的市議會提供了政治支持——他們允許信貸業(yè)網(wǎng)絡(luò)建立在個人社會網(wǎng)絡(luò)，拓展經(jīng)濟(jì)的流動性和增長，而不是關(guān)閉內(nèi)部政治成為派系和腐敗的溫床。在1427年的稅收人口普查全面的數(shù)據(jù)記錄了文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的公司在各行業(yè)和市場對信貸業(yè)依賴的程度。 佛羅倫薩商人對每種貨幣都非常注重其精確價(jià)值，其于1252年鑄造的“佛羅林”金幣的穩(wěn)定性十分好。當(dāng)時(shí)各個國家甚至是各個地區(qū)都有自身的鑄幣，鑄幣大小，價(jià)值，純度都不一樣，因此各地區(qū)在貨幣交換中會出現(xiàn)諸多不便，

14、而穩(wěn)定的佛羅林為歐洲各國所接受，佛羅倫薩每年鑄幣達(dá)350000-400000佛羅林。[3] 貨幣兌換和信貸業(yè)的發(fā)展，使得佛羅倫薩商人迅速積累了經(jīng)濟(jì)實(shí)力。依照維拉尼（ Villani）的記錄：“（14世紀(jì)前半期，佛羅倫薩）銀錢兌換商的銀行約有80家……” [4]1300年，“佛羅倫薩有2000000枚佛羅林財(cái)產(chǎn)?！盵5]在那時(shí)的整個歐洲市場上流通的價(jià)值大約在9億左右，而就意大利一國就占高達(dá)5億的份額。 在銀行業(yè)蓬勃發(fā)展的帶動下佛羅倫薩從托斯卡納半島的次要經(jīng)濟(jì)體轉(zhuǎn)變成為歐洲大陸經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)者。 （二）農(nóng)村經(jīng)濟(jì) 到1300年，佛羅倫薩政府?dāng)U大了對鄉(xiāng)村的影響力，擴(kuò)大司法管轄區(qū)。對鄉(xiāng)村的沼澤，樹林

15、以實(shí)物和貨幣形式進(jìn)行征稅。 在這樣的情況下農(nóng)村封建經(jīng)濟(jì)逐步瓦解。嚴(yán)重的瘟疫，莊稼歉收，繁重的財(cái)政壓迫，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村人口流向城市，在佛羅倫薩的北部，農(nóng)村人口由1224年的37598人下降到1404年的8969人。農(nóng)民逃到城市尋求工作，希圖在城市中的扎根。而擁有土地的農(nóng)民也不是過去的狀況了，業(yè)主將土地按固定期限租給農(nóng)村的“中間商”，然后他們再租出農(nóng)場進(jìn)行分配給農(nóng)民，農(nóng)民將收獲物品的1/3或2/3以實(shí)物或貨幣的形式交給業(yè)主。這樣的方式稱為分成制，其包含著資本主義因素，大大改變了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。 加之，佛羅倫薩的地理位置——中世紀(jì)的農(nóng)業(yè)技術(shù)是不可能在陡坡和貧瘠的土壤中發(fā)展傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)。周圍諸如比薩，那不

16、勒斯作為佛羅倫薩糧食供應(yīng)地使得佛羅倫薩更好的去發(fā)展橄欖，葡萄等經(jīng)濟(jì)作物。在這樣的狀況下經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。 處于文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)有了巨大的變革，資本主義生產(chǎn)方式和商品經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位使得政治、文化也要隨之相適應(yīng)。在這樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)下，佛羅倫薩的上層建筑發(fā)生了變化，共和政治一步步確立，發(fā)展。 二、佛羅倫薩共和政治的萌芽 佛羅倫薩的政治發(fā)展讓布克哈特（Burkhardt）留下名言：“最高尚的政治思想和人類變化最多的發(fā)展形式在佛羅倫薩的歷史上結(jié)合在一起了，而在這個意義上，它稱得起是世界上第一個近代……意大利的，而且確實(shí)也屬于近代歐洲精神的最重要的發(fā)源地” [6]文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩政治處于共

17、和時(shí)期。共和政治萌芽的過程亦然是佛羅倫薩的獨(dú)立過程，第一步是城市公社的創(chuàng)建，再隨后過渡到城市共和國。 佛羅倫薩公社是由城鎮(zhèn)人民不斷同封建和教會領(lǐng)主作斗爭來爭取自治的過程中建立的?！半S著業(yè)務(wù)的拓展，公民民兵和教區(qū)集會開始聯(lián)合在中一起議事，民兵領(lǐng)袖主持會議?！瓪v史學(xué)家們通常把出現(xiàn)執(zhí)政團(tuán)稱謂作為意大利城市公社正式建立的標(biāo)志。佛羅倫薩執(zhí)政團(tuán)見諸文獻(xiàn)記載的第一年是1138年?！盵7] 在公社的早期，有兩個基本機(jī)構(gòu)：代表城市選民的立法會和負(fù)責(zé)行政的執(zhí)行委員會。[8]但由于相關(guān)史料的缺乏，對佛羅倫薩城市公社的早期情況不是十分清楚。12世紀(jì)初期的執(zhí)政團(tuán)一般而言是12個人組成，任期短暫。名義上最高的權(quán)利機(jī)

18、關(guān)是公民大會，實(shí)際上最高權(quán)力掌握在一個由貴族和富商組成的機(jī)構(gòu)。但貴族之中派系對立，沖突頻繁，在這樣的狀況下出現(xiàn)了督政官。在十三世紀(jì)初期，督政官制度已然非常廣泛了。[9]盡管如此貴族勢力依然強(qiáng)大，碉樓就是體現(xiàn)之一，其是貴族打擊對手的建筑，“佛羅倫薩最高的碉樓為75米……1180年，佛羅倫薩有100多座碉樓?！盵10] 伴隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是愈來愈多的人駐入城市，普通市民也面臨著新的境遇，他們不愿被排擠在政治之外，同時(shí)基于保護(hù)自己的原則，平民們按照行業(yè)組成行會。行會組織中有武裝民團(tuán)（以街區(qū)為基礎(chǔ)的民團(tuán)）民團(tuán)的首領(lǐng)稱為人民隊(duì)長，他們依靠武裝捍衛(wèi)自身利益。重要的政治決策機(jī)構(gòu)是人民會議和長老會議。1250

19、年，佛羅倫薩的平民集團(tuán)以暴力推翻了執(zhí)政團(tuán)和督政官政府，組成新的城市政權(quán)。[11]史學(xué)界將其稱為“平民制”，其打破了貴族政治壟斷，平民參政人數(shù)增加，貴族和教會的免稅特權(quán)被廢?！胺鹆_倫薩人在民政、軍政等方面做出這些安排之后，在很短的時(shí)間內(nèi)就取得想象不到的偉大力量和極高威望。它不只成為托斯卡納地區(qū)的首領(lǐng)，并且成為全意大利第一流大都會之一?！盵12]1282年，佛羅倫薩建立了由行會首長取代長老會議的新政府。 三、佛羅倫薩共和政治的發(fā)展 在1282年時(shí)，佛羅倫薩共和政治的框架就已基本確立，后在市民不斷的斗爭的過程中共和政治體制不斷發(fā)展。佛羅倫薩的共和政體是建立在《執(zhí)政官法令》、《人民首長法令》和《正

20、義法規(guī)》這三個法令之上的。[13]該套政治框架沿用直至共和國覆沒。在這個過程中行會的作用十分明顯——《正義法規(guī)》的頒布，梳毛工人起義。而佛羅倫薩人對政治熱忱的這種文化更是被布克哈特（Burkhardt）稱為“佛羅倫薩精神”。全國政治事宜是“全體國民所勤勉鉆研的問題?！盵14]在人民以極大熱忱參與下，佛羅倫薩政體從城市公社時(shí)期到共和國的繁榮發(fā)展，共和政治的結(jié)構(gòu)不斷在完善，使之成為佛羅倫薩的特色之一。 （一）行會與共和制政府 ⒈《正義法規(guī)》 1282年由七大行會控制的新政府雖然讓市民的政治權(quán)利得以擴(kuò)大，但貴族并沒有失去政治話語權(quán)，新政府也沒有特別民主。為了解決貴族在政治上的反動作為，新政府于

21、1293年頒布了《正義法規(guī)》，有了專門的法規(guī)來處理此類事件。 《正義法規(guī)》由吉亞諾·代拉·貝位領(lǐng)導(dǎo)立法團(tuán)進(jìn)行法規(guī)和法律的修訂?！八麄冊谠S多方面加重了普通用于一般案件的懲罰措施，對貴族嚴(yán)加管制。法規(guī)要求每一貴族必須交出一些家庭成員作為人質(zhì)并替家內(nèi)的其他成員擔(dān)保，若有犯罪則拿他是問，并要他協(xié)助將犯人捉拿歸案。貴族侵犯害人民暴行之罪只要有兩名聲望良好的人作證即可成立，有關(guān)的審判程序和司法檔案亦按此作了修改?！盵15]這就大大限制了貴族不守法，隨意踐踏市民的政治經(jīng)濟(jì)利益。為了使法規(guī)得以有效實(shí)施，城市除了有首長外還設(shè)有正義旗手。 在《正義法規(guī)》頒布后城市最高的行政機(jī)構(gòu)是首長會議（包括正義旗手以及下設(shè)

22、兩個顧問團(tuán)：十二賢人團(tuán)與旗手團(tuán)）。這些職位的任職原則是短期制。值得一提的是這些在佛羅倫薩明確榜上有名的大族是不允許擔(dān)任首長和正義旗手這兩個職位的。除此之外最高立法機(jī)構(gòu)則為人民大會和公社大會。 就這樣，貴族的勢力被大大限制，沒有哪個大族可以壟斷城市政權(quán)，他們不能逾越法規(guī)來肆意行事，其社會地位日趨下降。平民政治生活迎來曙光。馬基雅維利（Machiavelli）還在自己的書《佛羅倫薩史》上寫到：一切最高職位的任職人選排除貴族是平民奮斗的目標(biāo)……平民成為了贏家，貴族被褫奪了加入當(dāng)局的一切權(quán)利。[16]《正義法規(guī)》（Ordinances of Justice）的訂定是市民的勝利，對佛羅倫薩共和政治發(fā)展

23、影響深遠(yuǎn)。 2.小行會對大行會的抗?fàn)帯崦と似鹆x 在《正義法規(guī)》中明確規(guī)定大行會和小行會地位平等，“但實(shí)際上，在這部法規(guī)實(shí)施的這200多年里，首長會議的成員絕大多數(shù)都來自大行會。事實(shí)上從1295年平民領(lǐng)袖賈諾·德拉·貝拉（Jano de la Bella）自我放逐之后，佛羅倫薩的政權(quán)就是在大行會的手中了?！盵17]而小行會的人民是無法從由七大行會控制的政府得到自身應(yīng)有的政治權(quán)利。在自身權(quán)益無法通過小行會得到應(yīng)有的維護(hù)時(shí)，大小行會之間矛盾加深。終于在1378年爆發(fā)了由以梳毛工人為主體的起義。 在文章第一部分佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中，我們知道毛織業(yè)是佛羅倫薩的基礎(chǔ)性經(jīng)濟(jì)之一，發(fā)展異常繁榮。毛

24、織業(yè)已有非常精細(xì)的分工，從最初的羊毛到最終的成品大約需要26道工序，梳毛工人處在生產(chǎn)的準(zhǔn)備階段——對羊毛進(jìn)行梳理，上油等工序。這是所有生產(chǎn)環(huán)節(jié)中最累最臟最沒技術(shù)的工作。自然，梳毛工人的工資也是極其的低。生活的貧困，政治的無權(quán)，使得在梳毛工在社會中被稱為庶民。在這個城市中除了有掌權(quán)的七大行會，十四個小行會外，還有這些庶民是無法建立行會的，他們只能依附相關(guān)行業(yè)的行會，但依附的行會往往對庶民自身權(quán)益受侵害的情況不能很好的解決。所以，飽受榨取的梳毛工人在1378年發(fā)動起義?！爱?dāng)年7月18日，梳毛工人的政治示威發(fā)展為聲勢浩大的群眾運(yùn)動，3天后包圍首長會議所在的政大廈，起義工人完全控制了城市。他們把原來的

25、政府班子全部撤換，另選毛織業(yè)行會的一個小職員米海爾·地·蘭多為新的正義旗手，又從工人組成的3個新行會（實(shí)即工人的政治組織，包括梳毛工人的行會和印染工，裁縫工的行會）選出4位首長，和其他組成行會選的4位首長組成新一屆首長會議，任期仍為2個月”[18]，在當(dāng)年的八月份，當(dāng)工人要求將首長會議對的權(quán)利全部交于工人委員會時(shí)隨即遭到鎮(zhèn)壓。此時(shí)的佛羅倫薩存在著蘭多政府（代表大小行會和工人的政府）和僅代表工人的政府。九月，由于大行會雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和小行會內(nèi)部矛盾，梳毛工人的行會被撤銷，印染工和裁縫工的行會得以保存，此時(shí)在首長會議中小行會擁有五席名額，大行會擁有四席名額。 小行會占優(yōu)勢的政府存在了三年，在這三

26、年中，他們對佛羅倫薩市民寬嚴(yán)相濟(jì)，一方面進(jìn)一步打擊貴族勢力——沒收財(cái)產(chǎn)，推倒房屋，放逐人員，對社會極端分子處于死刑。另一方面進(jìn)一步扶持下層民——創(chuàng)造條件讓平民參政，同時(shí)將有政治才能，品德優(yōu)良的平民提拔到普通騎士和貴族階層。對新政府也進(jìn)行重改——撤銷原來的公務(wù)，重新安排人員；在原有的行會的基礎(chǔ)，另設(shè)手工工業(yè)行會參與國家的管理。總之政府仍由下層群眾掌管，其權(quán)利遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于上層群眾。最后新政府對律法進(jìn)行修改和新制定。下層群眾控制政府的三年是激變的三年，貴族的削弱，下層群眾的掌權(quán)，使得共和政府的機(jī)構(gòu)更加完善。但同時(shí)下層群眾控制的政府對平民和貴族壓制使得社會動蕩，1382年，新的兩個行會被廢，政府重組，由上

27、層市民組成政府，政權(quán)重歸貴族。 （二）共和制政府的結(jié)構(gòu) 佛羅倫薩共和政治的結(jié)構(gòu)在從城市公社時(shí)期到共和國時(shí)期不斷地完善。1282年，其基本的政治框架已然確立，之后雖然伴隨著人民斗爭而有所發(fā)展，但基礎(chǔ)的共和框架一直保持直至共和國覆沒。主要機(jī)構(gòu)囊括了最高行政機(jī)構(gòu)（首長會議，和他的顧問團(tuán)：“賢人團(tuán)（buonuomini）”和“旗手團(tuán)（gonfaloniere）”），最高立法機(jī)構(gòu)（人民議會（Council of People)，公社議會（Council of Commune）），其他重要機(jī)構(gòu)（巴利阿（Balia)））。 首長會議，為最高行政機(jī)構(gòu)。其前身是城市公社時(shí)期的長老會議，在1267年的時(shí)候由

28、12人組成的政府首腦稱首長，故此之后稱為首長會議，此時(shí)首長在職時(shí)間為兩個月。在1280年時(shí)由于城內(nèi)黨派斗爭（圭爾夫派和基柏林派）首長會議改為14人，兩派各占一半，此時(shí)任期一年。1282年確立的由七大行會控制的政府將首長人數(shù)降至3人，任期兩個月。在任滿后增至6人。直到十四世紀(jì)確立首長會議成員職位為8名首長和1名正義旗手。首長會議主要的職權(quán)是，保護(hù)佛羅倫薩的長期穩(wěn)定，可以擬定政策，任命下級官員，處理城市日常事務(wù)，可以向立法機(jī)構(gòu)進(jìn)行提案，定出對外政策等等。因?yàn)闄?quán)力的巨大，首長會議一般任職兩個月。同時(shí)在首長會議的人選上有著限制，同一家族一名成員任首長，期滿后一年內(nèi)該家族成員不能繼續(xù)擔(dān)任政府職位。再有“

29、公民對于首長的監(jiān)督也十分嚴(yán)格，法庭記錄顯示，幾乎每一任官員在任期間都曾被指控有違背公社法令的行為。”[19] “賢人團(tuán)”和“旗手團(tuán)”作為首長會議的顧問團(tuán)而存在。一般稱之為“十二賢人團(tuán)”——成員為十二人，在職三個月；“十六旗手團(tuán)”——成員十六人（原為二十人，后改為十六人），在職四個月，由佛羅倫薩十六個地區(qū)的民團(tuán)首領(lǐng)組成。起初為首長會議的政策咨詢機(jī)構(gòu)，同時(shí)也可參與政府選舉，后期逐步喪失職能成為名譽(yù)機(jī)構(gòu)，只是在形式上遵循向賢人團(tuán)和旗手團(tuán)遞交提案后再轉(zhuǎn)于最高的立法機(jī)構(gòu)。 創(chuàng)設(shè)于1289年的正義旗手，其職位在首長會議中并且由首長會議選舉，只能由平民擔(dān)任，與首長會議兩個月的任期相同，主要針對城市貴族的

30、違法亂紀(jì)予以處罰，正義旗手擁有武裝力量，“通過對1000公民的選擇組成武裝，按區(qū)域分隊(duì)，隊(duì)長稱旗手，每隊(duì)50名步卒，披鎖子甲，持標(biāo)有十字的盾牌。這些人隨時(shí)響應(yīng)正義旗手的號召，每逢城內(nèi)有亂就集合起來，然后匯集于政府大廈之前，然后對鬧事的貴族執(zhí)法；此后這些挑選的士兵增至2000人，后又增至4000人”[20]在1293年《正義法規(guī)》頒布之后，正義旗手的權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大，成為實(shí)際上佛羅倫薩的最高行政首腦。 佛羅倫薩的最高立法機(jī)構(gòu)——人民大會（前身是十三世紀(jì)的隊(duì)長會議），公社大會（前身是十三世紀(jì)的督政官會議）。其均有首長會議和顧問團(tuán)選出，初期任職時(shí)間為六個月，后變?yōu)樗膫€月。兩個大會的職責(zé)在于審批首長會

31、議提出的議案使之通過成為佛羅倫薩的法律，無主動提案權(quán)，在立法上作用較小，但其可以通過自己的權(quán)利限制首長會議的權(quán)利——首長會議的提案必須在兩個大會中得到2/3的同意票，方可成為法律。這兩大會議在佛羅倫薩的政治生活中還是表現(xiàn)出了一個雖然消極但是極其重要的作用。 巴利阿在共和國的地位十分特殊，其非常設(shè)機(jī)構(gòu)但權(quán)力非常大。佛羅倫薩官員的任期制使得官員輪轉(zhuǎn)頻繁，這樣政治缺乏穩(wěn)定性，為了在出現(xiàn)緊急情況時(shí)共和國能迅速做出反應(yīng)，就設(shè)立了巴利阿。巴利阿有超越最高行政機(jī)構(gòu)和最高立法機(jī)構(gòu)的權(quán)力，可破壞常規(guī)的立法程序，單獨(dú)推行政策和法律。因?yàn)樵O(shè)立巴利阿的特定背景使得它的出現(xiàn)“標(biāo)志著政治革命或政治危機(jī)后秩序的重建”。[

32、21] 共和國的法律機(jī)構(gòu)主要是三個法庭——督政官法庭，人民隊(duì)長法庭，執(zhí)行官法庭。上述三個法庭主要處理佛羅倫薩城民的民事刑事糾紛。但司法管理有很多部門，當(dāng)某一城民褻瀆了神明則他會受到大主教評議會的傳訊，若是城民拖欠了銀行家的錢則他會被銀行家所在的行會法庭審判，和外國人經(jīng)濟(jì)糾紛則由商業(yè)法庭處理。[22]除此之外要提的一點(diǎn)是三個刑事法庭是請外國人來管理，任職時(shí)間為六個月，同時(shí)這些外國人法官是不能與佛羅倫薩城民接觸，只能獨(dú)自居住在自己的房子里。這些做法都是要保證司法的公正性，但在實(shí)際操作中難免會有失偏頗，而首長會議也是可以對司法進(jìn)行干涉。他們在開庭前給法官送“條子[23]”可以讓被審判者獲得輕的懲罰

33、甚至不懲罰。 四、美第奇家族與共和制的衰亡 到了十四世紀(jì)后期，佛羅倫薩共和國出現(xiàn)了貴族政治，逐步趨向于家族集權(quán)。出現(xiàn)這樣的趨勢并非偶然，而是一系列原因共同作用的結(jié)果，而到15世紀(jì)后共和制危機(jī)越來越嚴(yán)重，直至在1532年共和國覆滅。 （一）共和制衰亡的背景 首先，佛羅倫薩城市和農(nóng)村之間的關(guān)系通過土地和家庭關(guān)系這個網(wǎng)絡(luò)得到了加強(qiáng)，盡管其作為國際商業(yè)中心而興起，但佛羅倫薩的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)仍然無疑被農(nóng)業(yè)利益所束縛。使得佛羅倫薩一直存在著舊的封建勢力，同時(shí)由于缺乏強(qiáng)大的利益反對集團(tuán)，使得中世紀(jì)晚期佛羅倫薩人侵入農(nóng)村地區(qū)。此時(shí)佛羅倫薩的工商業(yè)出現(xiàn)衰退現(xiàn)象，十五世紀(jì)更甚。城中的企業(yè)擁有者把資產(chǎn)投入農(nóng)村，擴(kuò)

34、大地產(chǎn)。當(dāng)美第奇家族的科西莫執(zhí)掌政權(quán)后，更是大量經(jīng)營地產(chǎn)。佛羅倫薩城在1470s時(shí)周圍已有超過30000塊地產(chǎn)。到十五世紀(jì)末，地產(chǎn)稅額已成為佛羅倫薩共和國不動產(chǎn)的基礎(chǔ)稅收。[24]資本主義企業(yè)的進(jìn)一步衰落，而以其為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的共和政治也日趨衰落。 其次，共和制衰亡的另一個原因是佛羅倫薩城內(nèi)部的派系斗爭而延伸出的家族集權(quán)。其中佛羅倫薩的美第奇家族集權(quán)政治的影響可謂是重中之重。在1382年庶民政府被撤銷而成立新政府后，佛羅倫薩上層城民就明白對峙使得社會不安定并且他們自身也無政治權(quán)，因此分裂是不被允許的，超越分裂的政治強(qiáng)人是共和國的出路。所以起初政治強(qiáng)人都是作為機(jī)構(gòu)的最高領(lǐng)袖而出現(xiàn)，如督政官，正義旗

35、手，首長會議等要職。“精英家庭的成員擁有絕大多數(shù)政府職位，占據(jù)最有利可圖的外交總督和軍事長官……精英階層的最高家庭成員在國家稅收獲得了很多好處?！盵25]在這當(dāng)中美第奇家族就日益將公權(quán)私化，直至將共和國覆滅。 最后，在十四和十五世紀(jì)，整個意大利都出現(xiàn)了由政治強(qiáng)人控制國家政權(quán)，同樣在一直是共和制的佛羅倫薩也出現(xiàn)了短暫的“領(lǐng)主制”（十九世紀(jì)國外學(xué)者將其稱之為“君主制”或“暴君制”）。1313年由羅伯特（那不勒斯國王）擁有5年的獨(dú)裁權(quán)；1328年由查理（出生于卡拉布里亞（Calabria））任事城市軍事長官和總督，任事期限為10年；在1342年共和國政府首長由雅典公爵沃爾特?fù)?dān)當(dāng)，他改變了首席執(zhí)政官

36、的任期（由一年任期變?yōu)榻K身獨(dú)裁）。[26] （二）美第奇家族的寡頭政治 在1378年的梳毛工人起義事件中，因?yàn)樗_爾韋斯特羅·德·美第奇（Salvastro de Medici）將起義者放出監(jiān)獄，因此在庶民政府成立后他擔(dān)任了正義旗手這個職位，在1382年新政府成立薩爾韋斯特羅也隨即遭到流放，此時(shí)的共和勢力還比較大。但當(dāng)科西莫·德·美第奇出現(xiàn)時(shí)情況出現(xiàn)了變化，他是美第奇家族政治王朝的開創(chuàng)者。 1418年，科西莫獲得佛羅倫薩的統(tǒng)治權(quán)，他善于利用美第奇家族龐大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為其政治開路，而當(dāng)1434年流放回來的科西莫更加確定美第奇家族需要的是集權(quán)統(tǒng)治。首先是針對政府官員選舉政策的集權(quán)：1382年新政

37、府確立了抽簽選舉的方式，這樣選出來的官員不可能全為某一顯貴的支持者。而科西莫為增大家族統(tǒng)治的穩(wěn)定性，在資格審查委員會對候選人表態(tài)的秘密和公開投票改為全部公開投票，并對委員會進(jìn)行監(jiān)視。其次將中樞委員會的權(quán)利擴(kuò)大，該委員會是在資格審查完畢之后安排候選人職位。中樞委員會徹底控制首長會議。在科西莫統(tǒng)治時(shí)代，他還成立了“百人會議”，削弱了人民大會和公社大會的立法權(quán)。政府權(quán)利逐漸集中在以科西莫為首的美第奇家族中。 洛倫佐時(shí)代的佛羅倫薩，權(quán)力更加集中于美第奇家族，1480年推行政治改革，成立了“七十人會議”，取代“百人會議”成為最高的立法機(jī)構(gòu)。起初七十人會議任職時(shí)間為五年，之后被延長同時(shí)其成員也是長期任職

38、不更換。傳統(tǒng)的人民大會和公社大會立法權(quán)進(jìn)一步被削弱，立法和決策權(quán)更加集中。洛倫佐時(shí)代的佛羅倫薩只是表面的共和，寡頭政治業(yè)已達(dá)到高潮。 （三）在寡頭政治與共和政治的博弈中衰亡 十五世紀(jì)的寡頭政治也并不是一直穩(wěn)固的，佛羅倫薩悠長的共和傳統(tǒng)根植于人民心中，政治內(nèi)部的反個人專制勢力的存在，直接導(dǎo)致了集權(quán)家族成員被流放。之后的時(shí)間雙方一直處于相互博弈的狀態(tài)，直至共和國滅亡。 在佛羅倫薩對盧卡戰(zhàn)爭中，佛羅倫薩出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)政治的疲軟，并且戰(zhàn)爭屢屢失敗。當(dāng)政的阿爾比齊派內(nèi)部出現(xiàn)分裂而科西莫的勢力慢慢滲透進(jìn)來，1433年科西莫遭到流放，翌年，八位首長都支持科西莫，科西莫隨即回到佛羅倫薩并掌握權(quán)力，將阿爾比齊家

39、族趕出佛羅倫薩。擁護(hù)共和的人民也在反對著科西莫，1466年盧卡·皮蒂發(fā)起了“保衛(wèi)共和制度”的簽名運(yùn)動。大約有400名公民簽名，當(dāng)中有37人是資格審查委員會成員，32名曾任正義旗手，也有許多大族成員曾任巴利阿成員。[27]在洛倫佐時(shí)代寡頭政治達(dá)到高潮，但同時(shí)共和國捍衛(wèi)者用了暗殺的手段希望阻止政權(quán)歸于一人的趨勢。在暗殺中洛倫佐的弟弟身亡，洛倫佐幸存。隨后建立七十人會議，集權(quán)極盛。但隨后要求延長七十人會議的法令在審議的過程中受到了阻礙。 此后的佛羅倫薩政局動蕩，尤其是在1494至1530年這段時(shí)間。佛羅倫薩洛倫佐的繼任者皮埃羅繼續(xù)采用其家族集權(quán)專制思想統(tǒng)治佛羅倫薩，而政府內(nèi)部政治弊病與戰(zhàn)爭的發(fā)生使

40、得家族集權(quán)政治統(tǒng)治動搖。隨后建立的共和政府又無法解決問題，因此雙方仍相互博弈。1494年，美第奇家族被驅(qū)逐出去，多我明會的修士薩沃納羅拉建立新的共和國，但其對政府的改革沒有成效內(nèi)部斗爭不斷，在外部事務(wù)的處理中使佛羅倫薩孤立無援。1512年，共和國失敗，洛倫佐的兒子，以后的利奧十世回歸佛羅倫薩，教皇一直在羅馬統(tǒng)治著佛羅倫薩。1527年羅馬的陷落，美第奇家族再次垮臺，新共和政府成立。1532年，美第奇家族再次回歸佛羅倫薩，由亞歷山大德羅·德·美第奇出任“佛羅倫薩公國”首腦。佛羅倫薩確立君主制，共和制最終覆沒。 五、共和政治對文藝復(fù)興的影響 在1138年確立城市公社到1434年科西莫時(shí)代之前，由

41、于共和政治，民眾們廣泛參與政治生活，使得文藝復(fù)興有著良好的群眾基礎(chǔ)，人們對于文化，社會公共事業(yè)報(bào)以極大的熱情，文化得以進(jìn)一步發(fā)展。作為一個整體，其公民渴望吸收關(guān)于國家，社會和道德的古典觀念，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)自身與古雅典和羅馬公民生活在同一個模式之中。但丁的作品也以城市公社下熱絡(luò)的人際交往，激烈的政治爭論為基礎(chǔ)。佛羅倫薩共和政治的繁榮使得詩人和畫家出現(xiàn)新思想。1382年新政府成立后，人們對自身城市的共和政治有了更深刻的認(rèn)識，隨之而來的是在對政治傳統(tǒng)和道德原則產(chǎn)生的積極影響下對古典文化的興趣。 在1434年后，在美第奇家族外表是共和政治實(shí)則為寡頭政治的體制下，文藝復(fù)興的發(fā)展由廣泛群眾的創(chuàng)造力到由寡頭

42、推動支持文化的發(fā)展。在這個過程中文化出現(xiàn)了私有化和功利化，文化藝術(shù)更像是美第奇家族的統(tǒng)治工具，而城民也喪失了對文化的熱忱。到最終共和制在佛羅倫薩覆沒，文藝復(fù)興開始迅速衰落，米開朗其羅和達(dá)芬奇都離開了曾經(jīng)文化開放，政治開明的佛羅倫薩。就像布魯克爾（ Brooker）所說“佛羅倫薩的文藝復(fù)興……是一個自由和獨(dú)立的社會群體的產(chǎn)物。”[28] 結(jié) 語 佛羅倫薩自十二世紀(jì)取得獨(dú)立后，就創(chuàng)造出了一個新的并且富有活力的社會，成為意大利最杰出最悠久的城市共和國之一。在完善共和制政治結(jié)構(gòu)的過程中，正義法規(guī)和梳毛工人起義發(fā)揮著重要的作用，使共和制的基礎(chǔ)進(jìn)一步擴(kuò)大。共和制主要的機(jī)構(gòu)囊括最高行政機(jī)構(gòu)（首長會議，和

43、他的顧問團(tuán)："賢人團(tuán)（buonuomini）”和"旗手團(tuán)（gonfaloniere）”），最高立法機(jī)構(gòu)（人民議會（Council of People)，公社議會（Council of Commune）），其他重要機(jī)構(gòu)（巴利阿（Balia)））。在十四世紀(jì)后期，佛羅倫薩出現(xiàn)貴族政治，共和政治出現(xiàn)危機(jī)，到十五世紀(jì)共和制急劇衰微，其中美第奇家族的集權(quán)是直接導(dǎo)致共和制衰亡的重要原因，美第奇家族的君主專制最終確立，共和制也終極覆沒。本文通過對佛羅倫薩共和政治演變的梳理，使得我們對佛羅倫薩共和政治有一個更加準(zhǔn)確清晰的判斷，對于探究文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的政治狀況和歷史地位也有突出作用。 致 謝 四年時(shí)光

44、如白駒過隙，畢業(yè)的日子就要來臨了，在此衷心感謝我學(xué)習(xí)生涯給予我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)們。尤其是感謝我的論文指導(dǎo)老師張燕軍老師，從論文的選題到最終論文的完成，張老師的關(guān)心和支持始終伴隨著我左右，我們每一次對話交流，張老師都以其淵博的專業(yè)知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)，讓我對歷史有了更深層次的理解。雖論文完成，但由于自身知識有限，史料收集有限，使得文章有遺漏和不足，懇請老師和專家斧正。 注 釋 [1][美]堅(jiān)尼·布魯克爾：《文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩》[M], 朱龍華譯. 北京：三聯(lián)書店, 1985年，第5頁。 [2]S.U.Brucker,&A.Sailber(eds.),images of Quattroc

45、ento Florence,Selected Writings inLiterature,History,and,Art,Yale University Press,2000 ,P45-46 [3]趙立行.：佛羅倫薩理性商業(yè)的興起及特點(diǎn)[J]. 歷史教學(xué), 2004年第2期. 第19頁 [4]喬凡尼·維蘭尼：《年代記》第11卷, 94章.轉(zhuǎn)引自王峰升. 佛羅倫薩共和憲政的興衰（12-16世紀(jì)）[D], 山東師范大學(xué)，2010年，第6頁 [5]鄭如霖.：略論佛羅倫薩資本主義發(fā)展的曲折道路[J].華南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版), 1982年第1期. 第119頁 [6]朱龍華.：意大利文藝復(fù)

46、興的起源與模式[M]，北京: 人民出版社, 2004. 第94頁 轉(zhuǎn)引自柳艷華：12-16世紀(jì)佛羅倫薩共和的行會[D], 天津師范大學(xué)，2016年，第10頁 [7]霍文利：佛羅倫薩共和國的衰亡[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013年.第28頁 [8][美]堅(jiān)尼·布魯克爾：文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩[M], 朱龍華譯. 北京: 三聯(lián)書店, 1985年.第174頁 [9]D.Waley,and,T.Dean,the,Italian,City-Republics,London,Longman,Press,2010,P43 [10]L.Martines,Power and imagination:

47、City-States in Renaissance Italy,America,Johns Hopkins University Press,1988,P33,P35-36 [11]霍文利：佛羅倫薩共和國的衰亡[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013年.第48頁 [12][意]尼科洛·馬基雅維利：佛羅倫薩史[M]，李活譯. 北京: 商務(wù)印書館, 1982年. 第60頁 [13]尚潔：文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的共和制政治[J].學(xué)習(xí)月刊，2010年第3期，第30頁 [14][瑞士]雅各布·布克哈特：《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》[M]，何新譯，北京：商務(wù)印書館1979年版，第72頁 [15]

48、喬凡尼·維蘭尼：《年代記》第8卷, 11章.轉(zhuǎn)引自朱龍華.意大利文藝復(fù)興的起源與模式[M]，人民出版社，2004年，第104頁 [16][意]尼科洛·馬基雅維利：佛羅倫薩史[M]，李活譯，北京: 商務(wù)印書館, 1982年， 第122頁 [17]霍文利：佛羅倫薩共和國的衰亡[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013年，第86頁 [18]朱龍華： 意大利文藝復(fù)興的起源與模式[M]，北京: 人民出版社, 2004. 第111頁 [19]霍文利：佛羅倫薩共和國的衰亡[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013年，第60頁 [20]喬凡尼·維蘭尼：《年代記》第8卷, 11章.轉(zhuǎn)引自朱龍華.意大利文藝復(fù)興

49、的起源與模式[M]，人民出版社，2004年，第104頁 [21]霍文利：佛羅倫薩共和國的衰亡[M]，北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2013年，第66頁 [22][美]堅(jiān)尼·布魯克爾：文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩[M], 朱龍華譯. 北京: 三聯(lián)書店, 1985年，第199頁 [23][美]堅(jiān)尼·布魯克爾： 文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩[M], 朱龍華譯. 北京: 三聯(lián)書店, 1985年，第203頁 [24]王峰升：佛羅倫薩共和憲政的興衰（12-16世紀(jì)），山東師范大學(xué)，2010年，第31頁 [25]Nicolai Rubinstein. The Government of Florence Under

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