江西省高中歷史 第1課 夏、商、西周的政治制度課件 新人教版必修1

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1、第第1 1課課 夏商周的政治制度夏商周的政治制度課標(biāo)要求：課標(biāo)要求：了解宗法制和分封制的基本了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的內(nèi)容，認(rèn)識中國早期政治制度的特點(diǎn)。特點(diǎn)。 “ “殷人尊神，殷人尊神， 率民以事神，率民以事神， 先鬼而后禮。先鬼而后禮?！?” “國之大事，國之大事，在祀與戎。在祀與戎?！?” 周族是以農(nóng)耕著稱周族是以農(nóng)耕著稱的古老部族，起初生活的古老部族，起初生活在關(guān)中地區(qū)，于商朝后在關(guān)中地區(qū)，于商朝后期興起。期興起。公元前公元前10461046年年 周武王東征，滅商建國，史稱西周。周武王東征，滅商建國，史稱西周。周公建制周公建制 周武王弟，輔助武王伐紂滅商，分封諸

2、侯，制禮作樂，建立典章制度，周武王弟，輔助武王伐紂滅商，分封諸侯，制禮作樂，建立典章制度，奠定了中國幾千年政治、文化傳統(tǒng)的重要基礎(chǔ)。奠定了中國幾千年政治、文化傳統(tǒng)的重要基礎(chǔ)。 西周西周歷時歷時200200余年余年十二王十二王一、西周的政治制度1.分封制探究：西周分封制的演變過程怎樣？分封制的目的、內(nèi)容和作用是什么？ 如果你是周王，你該怎樣進(jìn)行分封呢？分給哪些人？分封者的獲得的好處（權(quán)利）和應(yīng)盡的義務(wù)是什么？ 1、目的：、目的： 2、對象：、對象： 3、內(nèi)容：、內(nèi)容： 4、影響：、影響： 5、破壞：、破壞：鞏固統(tǒng)治鞏固統(tǒng)治權(quán)利：權(quán)利：義務(wù)：義務(wù)：、受封土地和百姓、再分封；、受封土地和百姓、再分封

3、；、設(shè)置官員、設(shè)置官員 、建立武裝、建立武裝 、征派賦役、征派賦役 鎮(zhèn)守、作戰(zhàn)、交賦、朝覲鎮(zhèn)守、作戰(zhàn)、交賦、朝覲擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域、交通網(wǎng)絡(luò)、眾星捧月西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞 王族、功臣、先代貴族王族、功臣、先代貴族一位諸侯生前娶了一位妻子，為他生了一個女兒，然后他再娶了一個妾氏，為他生了大兒子，此后妻子又為他生了一個小兒子，結(jié)果這位諸侯不幸殉職，于是他的兩個兒子都想取得他的爵位和家業(yè)，請問應(yīng)該判給誰？ 這個問題就涉及到西周如何來保障王權(quán)及各諸侯的穩(wěn)定了 請思考：宗法制是如何與分封制互為表里共同維護(hù)周王室統(tǒng)治的？2.宗法制定義：

4、是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。目的：加強(qiáng)分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。最大的特點(diǎn)（核心）：嫡長子繼承制。原則：“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”內(nèi)容：作用：宗法制與分封制的關(guān)系：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度。在家中、族內(nèi)就是宗法制，上升到國家就是分封制天子天子 士士 庶庶“立嫡以長不以賢，立嫡以長不以賢， 立子以貴不以長。立子以貴不以長?！薄澳昃缘履昃缘隆?“德均則卜德均則卜”探討：探討：大宗與小宗的關(guān)系。大宗與小宗的關(guān)系。通過對大宗與小宗的通過對大宗與小宗的關(guān)系的認(rèn)識，談一談西周關(guān)系的認(rèn)識，談一談西周政治制度有哪些

5、特點(diǎn)？政治制度有哪些特點(diǎn)？嫡嫡長長子子余余嫡子及庶子嫡子及庶子小宗小宗小宗小宗小宗小宗大宗大宗( (宗主宗主) )卿卿大夫大夫大宗大宗士士大宗大宗以嫡長子繼承制為核心的宗法制度以嫡長子繼承制為核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡長子與次子、庶子（妾生的兒子）嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡長子與次子、庶子（妾生的兒子） 天子天子庶庶小宗小宗 諸諸侯侯大宗大宗禮樂制度 為了鞏固統(tǒng)治，西周統(tǒng)治者實(shí)行了分封制，為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，實(shí)行了宗法制，為了維護(hù)宗法分封制，制定了禮樂制度。西周時規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：西周時規(guī)定了貴族飲宴列鼎的數(shù)量和鼎內(nèi)的肉食種類：王九鼎

6、、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。這說明王九鼎、諸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。這說明了什么？了什么？說明西周時已有表示等級制度的規(guī)定，即周禮。說明西周時已有表示等級制度的規(guī)定，即周禮。周禮作為各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)哪一制度？周禮作為各級貴族的政治和生活準(zhǔn)則，是為了維護(hù)哪一制度？宗法分封制度。宗法分封制度。夏商西周的政治制度夏商西周的政治制度一、夏商的政治制度一、夏商的政治制度 世襲制代替禪讓制世襲制代替禪讓制 夏商的政治制度夏商的政治制度 中央中央 地方地方二、西周的政治制度二、西周的政治制度 1、分封制、分封制 定義定義 2、宗法制、宗法制 定義定義 目的目的 目的目的 對象

7、對象 核心核心 內(nèi)容內(nèi)容 內(nèi)容內(nèi)容 影響影響 作用作用 破壞破壞 分封與宗法分封與宗法 習(xí) 題1、 “親情是緣，相聚是緣”，這是自古以來就深存于每一個中國人心底的情結(jié)。追根溯源，下列制度中與這種珍惜親情、渴望相聚情結(jié)形成有密切關(guān)系的是 A、井田制 B、宗法制 C、分封制 D、郡縣制2、下列歷史現(xiàn)象與西周分封制沒有內(nèi)在聯(lián)系的是 A、“周公-立七十一國” B、山東素稱“齊魯大地” C、“裂都會而為之郡邑” D、諸侯朝于天子，曰述職3、“武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于鯨，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封-封弟周公旦于曲阜，曰魯；封召公于燕，弟叔

8、度于蔡?！睋?jù)材料說明周初“封侯”的主要是 A、王族、功臣、先代的貴族 B、僅限于周王室的“庶子” C、王族、功臣、先代的貴族和一般國人 D、僅限于周王室的“庶子” 4、著名史學(xué)家王國維用“任天者定，任人者事；定之以天，爭乃不生”來評述西周的宗法制。對其所謂“大”的理解是 A、確定繼承人選的天子 B、表現(xiàn)自然主義的天道 C、辨別是非善惡的天理 D、決定嫡庶身份的天命 5 5、閱讀下列材料，回答問題、閱讀下列材料，回答問題材料一：王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等-天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里-。 禮記王制篇材料二：適諸侯曰巡獵，諸侯朝于天子曰述職-不朝，則貶其爵；再不

9、朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 孟子告子材料三：正妻所生之子曰嫡子，其他妻所生之子為庶子。周王的嫡長子、嫡長孫一系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長子、嫡長孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，形成一個龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。回答問題：1）材料一、二反映了西周哪種制度？依據(jù)這兩則材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”2）材料三反映西周哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？3）三段材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？宗法制度的內(nèi)容：、宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家的

10、制度；、宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系；“大宗大宗”一定一定“大大”嗎？嗎？“小宗小宗”就就一定一定“小小”嗎？嗎？就周王室而言：就周王室而言： 在諸侯國內(nèi)：在諸侯國內(nèi)：在卿大夫封地內(nèi)：在卿大夫封地內(nèi)：大宗與小宗的關(guān)系：1、大宗與小宗的關(guān)系是相對的；2、大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。 宗法制度的作用：、宗法制度保障各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；、有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 宗法制與分封制 分封制是宗法制的政治體現(xiàn)，宗法制是分封制的內(nèi)核紐帶，它們互為表里，緊密相連。中國早期政治制度的特點(diǎn)是什么呢？ 解題思路：中國古代的早期國家指的是夏商周三代，他們都是在原始

11、社解題思路：中國古代的早期國家指的是夏商周三代，他們都是在原始社會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這會的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。在原始社會，基本的社會關(guān)系就是血緣關(guān)系。這種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來，西周的宗法制就是種社會結(jié)構(gòu)在國家誕生以后被較為完整地保留了下來，西周的宗法制就是由原始社會的父系家長制直接演變而來。因此，夏商周三代是一種部族國由原始社會的父系家長制直接演變而來。因此，夏商周三代是一種部族國家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度家，其政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制為核心的政治制度體系。體系。1、以宗法制為核心，以血緣關(guān)系為紐帶、以宗法制為核心，以血緣關(guān)系為紐帶,帶有濃厚帶有濃厚的部族色彩。的部族色彩。2、等級森嚴(yán)、等級森嚴(yán)3、權(quán)利尚未高度集中、權(quán)利尚未高度集中