高中政治 第四單元 4123 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)課件 新人教版必修4

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1、第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)第三框價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)情景導(dǎo)入情景導(dǎo)入(教師用書獨(dú)具教師用書獨(dú)具)“當(dāng)代雷鋒當(dāng)代雷鋒”郭明義郭明義 2011年年6月月14號(hào)是第八個(gè)世界獻(xiàn)血者日，全國道德模范、有號(hào)是第八個(gè)世界獻(xiàn)血者日，全國道德模范、有著著“當(dāng)代雷鋒當(dāng)代雷鋒”之稱的遼寧鞍鋼工人郭明義和他的愛心團(tuán)隊(duì)參之稱的遼寧鞍鋼工人郭明義和他的愛心團(tuán)隊(duì)參加了無償獻(xiàn)血活動(dòng)。與以往組織無償獻(xiàn)血不同的是，這次活動(dòng)加了無償獻(xiàn)血活動(dòng)。與以往組織無償獻(xiàn)血不同的是，這次活動(dòng)是郭明義通過自己的微博發(fā)起的。當(dāng)天，全國各地是郭明義通過自己的微博發(fā)起的。當(dāng)天，全國各地3 000多名郭多名郭明義愛心團(tuán)隊(duì)志愿者獻(xiàn)血達(dá)明義愛心團(tuán)隊(duì)志愿者獻(xiàn)血達(dá)60多

2、萬毫升。多萬毫升。 今年今年3月月25號(hào)，郭明義在網(wǎng)上開通個(gè)人微博，每天都會(huì)利號(hào)，郭明義在網(wǎng)上開通個(gè)人微博，每天都會(huì)利用業(yè)余時(shí)間在微博上留言，很快他的微博就吸引了眾多網(wǎng)民的用業(yè)余時(shí)間在微博上留言，很快他的微博就吸引了眾多網(wǎng)民的關(guān)注。關(guān)注。 沈陽化工大學(xué)學(xué)生沈陽化工大學(xué)學(xué)生 張健時(shí)：最開始我不是很理解，之前其張健時(shí)：最開始我不是很理解，之前其實(shí)是帶著疑惑來關(guān)注他。然后一點(diǎn)點(diǎn)我就發(fā)現(xiàn)，他無私奉獻(xiàn)的實(shí)是帶著疑惑來關(guān)注他。然后一點(diǎn)點(diǎn)我就發(fā)現(xiàn)，他無私奉獻(xiàn)的那種精神，是從他的骨子里散發(fā)出來的，所以一點(diǎn)點(diǎn)我就被他那種精神，是從他的骨子里散發(fā)出來的，所以一點(diǎn)點(diǎn)我就被他打動(dòng)了。打動(dòng)了。 目前，郭明義微博關(guān)注人數(shù)

3、已經(jīng)突破了目前，郭明義微博關(guān)注人數(shù)已經(jīng)突破了100萬人，通過微博，萬人，通過微博，在近三個(gè)月的時(shí)間里，分布在天南海北的郭明義愛心團(tuán)隊(duì)志愿在近三個(gè)月的時(shí)間里，分布在天南海北的郭明義愛心團(tuán)隊(duì)志愿者已先后幫助了者已先后幫助了100多名困難群眾。多名困難群眾。 導(dǎo)入語導(dǎo)入語：郭明義的事跡對(duì)你有何啟示？你認(rèn)為應(yīng)該如何實(shí)：郭明義的事跡對(duì)你有何啟示？你認(rèn)為應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值？現(xiàn)人生的價(jià)值？教材探究解讀教材探究解讀(教師用書獨(dú)具教師用書獨(dú)具)1(1)想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意義的人生？義的人生？ (2)為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，

4、還是覺得不開心、為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，還是覺得不開心、不幸福，甚至認(rèn)為生活沒有意義？不幸福，甚至認(rèn)為生活沒有意義？ 提示：提示：(1)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。一個(gè)人在勞動(dòng)中為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富越多，他自身的價(jià)值獻(xiàn)。一個(gè)人在勞動(dòng)中為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富越多，他自身的價(jià)值就越大。就越大。 (2)勞動(dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。有些人勞動(dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，但如果不在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，不能雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，但如果不在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，不能走出自我的狹隘天地，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)，永

5、遠(yuǎn)不可能有走出自我的狹隘天地，不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)，永遠(yuǎn)不可能有真正的幸福。真正的幸福。2(1)為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福？為什么雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福？ (2)一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎？一個(gè)一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好的人會(huì)幸福嗎？一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人會(huì)幸福嗎？沒有親情、友情和愛心的人會(huì)幸福嗎？ 提示：提示：(1)努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。雷鋒把為人民做好事看努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。雷鋒把為人民做好事看作他最大的快樂和幸福就是具體表現(xiàn)。作他最大的快樂和幸福就是具體表現(xiàn)。 (2)一個(gè)只想著自己吃好、喝好、玩好，一個(gè)沒有親情、友一個(gè)只想著

6、自己吃好、喝好、玩好，一個(gè)沒有親情、友情和愛心的人不會(huì)擁有真正的幸福。情和愛心的人不會(huì)擁有真正的幸福。3(1)“沒有大家的努力，什么事也做不成沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什，這句話包含了什么道理？么道理？ (2)這位科學(xué)家是如何處理自己與他人關(guān)系的？你從中受到這位科學(xué)家是如何處理自己與他人關(guān)系的？你從中受到什么啟發(fā)？什么啟發(fā)？ 提示：提示：(1)個(gè)人的生存和發(fā)展，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開社個(gè)人的生存和發(fā)展，人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果，完全脫離社會(huì)的的“個(gè)人奮斗個(gè)人奮斗”和和“自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)”，

7、實(shí)際上是不可能的。，實(shí)際上是不可能的。 (2)這位科學(xué)家在處理自己與他人關(guān)系時(shí)，時(shí)時(shí)處處尊重別這位科學(xué)家在處理自己與他人關(guān)系時(shí)，時(shí)時(shí)處處尊重別人，無私地幫助、關(guān)心他人并自覺維護(hù)他人的正當(dāng)利益。人，無私地幫助、關(guān)心他人并自覺維護(hù)他人的正當(dāng)利益。這啟示我們，只有正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉這啟示我們，只有正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。4(1)她的成功之路是怎樣走出來的？她的成功之路是怎樣走出來的？ (2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件？些主觀條件？ 提示：提示：(1)她頑強(qiáng)

8、拼搏，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝病魔，不斷發(fā)展和她頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，戰(zhàn)勝病魔，不斷發(fā)展和完善自己，并在為社會(huì)的奉獻(xiàn)中走向成功。完善自己，并在為社會(huì)的奉獻(xiàn)中走向成功。 (2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要的主觀條件有：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要的主觀條件有：充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引。值觀的指引。5結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣咦陨淼乃刭|(zhì)。 提示：提示：認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主

9、義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)理論體系，學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)；自覺加強(qiáng)品德和基本經(jīng)驗(yàn)，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)；自覺加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識(shí)，提高自身修養(yǎng)，提高自己的道德素質(zhì)；努力學(xué)習(xí)各科知識(shí)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺參加心理健康教育活動(dòng)，增強(qiáng)心理素的科學(xué)文化素質(zhì)；自覺參加心理健康教育活動(dòng)，增強(qiáng)心理素質(zhì)；加強(qiáng)鍛煉，積極參加體育活動(dòng)，以提高身體素質(zhì)。質(zhì)；加強(qiáng)鍛煉，積極參加體育活動(dòng)，以提高身體素質(zhì)。6艾青的艾

10、青的光的贊歌光的贊歌反映了詩人什么樣的心態(tài)？對(duì)你有什反映了詩人什么樣的心態(tài)？對(duì)你有什么啟發(fā)？么啟發(fā)？ 提示：提示：反映了詩人把自己全部的心血和畢生的精力奉獻(xiàn)給反映了詩人把自己全部的心血和畢生的精力奉獻(xiàn)給社會(huì)的堅(jiān)定理想信念。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須樹立堅(jiān)定的理社會(huì)的堅(jiān)定理想信念。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，必須樹立堅(jiān)定的理想信念，以正確的價(jià)值觀指引自己的人生之路。想信念，以正確的價(jià)值觀指引自己的人生之路。知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。識(shí)記如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，理解勞動(dòng)是人的存在方式，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的主觀條件。實(shí)現(xiàn)人的

11、價(jià)值的主觀條件。 能力目標(biāo)能力目標(biāo) 領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的正確途徑，形成勞動(dòng)和奉獻(xiàn)的意識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。識(shí)，具有自覺創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 正確處理好個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，在砥正確處理好個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，在砥礪自我中鑄就人生輝煌。礪自我中鑄就人生輝煌。 探究一在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值探究一在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值識(shí)記識(shí)記探究探究1勞動(dòng)著的人是幸福的勞動(dòng)著的人是幸福的 (1)人在勞動(dòng)中，創(chuàng)造人在勞動(dòng)中，創(chuàng)造 ，奉獻(xiàn)社會(huì)。，奉獻(xiàn)社會(huì)。 (2)人

12、的幸福感，與他在勞動(dòng)中創(chuàng)造的人的幸福感，與他在勞動(dòng)中創(chuàng)造的 成正比。成正比。價(jià)值價(jià)值 價(jià)值價(jià)值 2勞動(dòng)是人的存在方式勞動(dòng)是人的存在方式 (1)人在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的人在勞動(dòng)中彰顯和發(fā)揮自己的 和和 、 和和 ，實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。 (2)在社會(huì)主義社會(huì)，在社會(huì)主義社會(huì)， 是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。自由全面發(fā)展的重要手段。智力智力 體力體力 意志意志 情感情感 勞動(dòng)勞動(dòng) 3努力奉獻(xiàn)的人是幸福的努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 (1)不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人，永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸

13、福。 (2)擁有幸福人生的擁有幸福人生的 是積極投身于是積極投身于 的實(shí)踐。的實(shí)踐。根本途徑根本途徑 為人民服務(wù)為人民服務(wù) 被評(píng)為感動(dòng)中國十大人物的李麗，家庭教育工作室擴(kuò)建為被評(píng)為感動(dòng)中國十大人物的李麗，家庭教育工作室擴(kuò)建為湖南李麗心靈教育中心。她以湖南李麗心靈教育中心。她以“心靈教育心靈教育”為切入點(diǎn)，積為切入點(diǎn)，積極疏導(dǎo)青少年的心靈困惑，為他們播撒心靈陽光，受益青極疏導(dǎo)青少年的心靈困惑，為他們播撒心靈陽光，受益青少年成千上萬。少年成千上萬。該中心開設(shè)該中心開設(shè)“五星媽媽五星媽媽”俱樂部、俱樂部、“四十不惑四十不惑”沙龍、沙龍、“一對(duì)一一對(duì)一”心靈健康疏導(dǎo)、麗愛天空網(wǎng)、麗愛信箱等服務(wù)心靈健康

14、疏導(dǎo)、麗愛天空網(wǎng)、麗愛信箱等服務(wù)項(xiàng)目，通過多種途徑，為心里有困惑的青少年提供心理疏項(xiàng)目，通過多種途徑，為心里有困惑的青少年提供心理疏導(dǎo)、為家長提供心理輔導(dǎo)等服務(wù)。導(dǎo)、為家長提供心理輔導(dǎo)等服務(wù)?！氨粍e人需要，我覺得被別人需要，我覺得很幸福，也很快樂！很幸福，也很快樂！”李麗如是說。李麗如是說。如何認(rèn)識(shí)李麗的如何認(rèn)識(shí)李麗的“幸福觀幸福觀”提示提示(1)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己值就在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。的活動(dòng)滿足自

15、己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。(2)播撒心靈陽光，被別人需要、自己幸?？鞓肥抢铥惖男腋２ト鲂撵`陽光，被別人需要、自己幸?？鞓肥抢铥惖男腋Ｓ^，體現(xiàn)了人生價(jià)值兩方面的統(tǒng)一。觀，體現(xiàn)了人生價(jià)值兩方面的統(tǒng)一。理解理解應(yīng)用應(yīng)用1勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) (1)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就無所謂實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。無論是物的價(jià)值還是人的價(jià)值，都無所謂實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值。無論是物的價(jià)值還是人的價(jià)值，都是在人的勞動(dòng)中創(chuàng)造的?？梢哉f，勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉是在人的勞動(dòng)中創(chuàng)造的?？梢哉f，勞動(dòng)是價(jià)值創(chuàng)造的源泉之一。之一。

16、(2)物有自身的屬性和功能，但它一般不會(huì)自動(dòng)滿足人，只物有自身的屬性和功能，但它一般不會(huì)自動(dòng)滿足人，只有通過人的勞動(dòng)改造，才能使之滿足人，才能形成物的價(jià)有通過人的勞動(dòng)改造，才能使之滿足人，才能形成物的價(jià)值。值。 (3)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)的過程是創(chuàng)造價(jià)值的過人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，勞動(dòng)的過程是創(chuàng)造價(jià)值的過程。人只有在勞動(dòng)中才能展示自己的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)和證程。人只有在勞動(dòng)中才能展示自己的本質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。明自己的價(jià)值。2人的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) (1)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的。奉獻(xiàn)要以勞動(dòng)為基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是統(tǒng)一的。奉獻(xiàn)要以

17、勞動(dòng)為基礎(chǔ)，沒有勞動(dòng)就無所謂奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)體現(xiàn)在勞動(dòng)中。就無所謂奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)體現(xiàn)在勞動(dòng)中。 (2)勞動(dòng)不能只為自己，要以奉獻(xiàn)他人和社會(huì)為引導(dǎo)。勞動(dòng)勞動(dòng)不能只為自己，要以奉獻(xiàn)他人和社會(huì)為引導(dǎo)。勞動(dòng)與奉獻(xiàn)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。與奉獻(xiàn)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確途徑。2011年年8月月26日上午，第日上午，第43屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)骂C獎(jiǎng)大會(huì)在北京人屆南丁格爾獎(jiǎng)?wù)骂C獎(jiǎng)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，來自福建省的護(hù)理工作者姜小鷹成為民大會(huì)堂舉行，來自福建省的護(hù)理工作者姜小鷹成為8名中國名中國獲獎(jiǎng)?wù)咧械囊幻Ｈ缃?，姜小鷹是福建省醫(yī)科大學(xué)教授、博獲獎(jiǎng)?wù)咧械囊幻Ｈ缃?，姜小鷹是福建省醫(yī)科大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院

18、政府特殊津貼。她在三十多年的職業(yè)士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼。她在三十多年的職業(yè)生涯中始終兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，在臨床護(hù)理、護(hù)理教育工生涯中始終兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇，在臨床護(hù)理、護(hù)理教育工作中默默奉獻(xiàn)自己。材料表明作中默默奉獻(xiàn)自己。材料表明 ()。A人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)C對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要應(yīng)看其物質(zhì)貢獻(xiàn)對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要應(yīng)看其物質(zhì)貢獻(xiàn)D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥本題

19、主要考查人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，姜小鷹獲得本題主要考查人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)，姜小鷹獲得南丁格爾獎(jiǎng)，與其默默奉獻(xiàn)自己是分不開的，這表明人生的南丁格爾獎(jiǎng)，與其默默奉獻(xiàn)自己是分不開的，這表明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，A項(xiàng)正確切題。項(xiàng)正確切題。B、D兩兩項(xiàng)本身正確，但在材料中未體現(xiàn)，項(xiàng)本身正確，但在材料中未體現(xiàn)，C項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤。項(xiàng)本身說法錯(cuò)誤。探究二在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值探究二在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值識(shí)記識(shí)記探究探究1人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，即人的人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)是社會(huì)提供的客觀條件，即人的 條件和條件和 條件、條件、 條件和

20、條件和 條件。條件。2在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須正確處理在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，必須正確處理 、 的關(guān)系。的關(guān)系。3人的個(gè)性發(fā)展表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的人的個(gè)性發(fā)展表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的 。生存生存 發(fā)展發(fā)展 享受享受 工作工作 個(gè)人與集體個(gè)人與集體 個(gè)人與社會(huì)個(gè)人與社會(huì) 貢獻(xiàn)方式貢獻(xiàn)方式 以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的以復(fù)旦大學(xué)學(xué)生為主的18名上海驢名上海驢友黃山遇險(xiǎn)，致營救民警張寧海不友黃山遇險(xiǎn)，致營救民警張寧海不慎墜亡一事不斷慎墜亡一事不斷“發(fā)酵發(fā)酵”：復(fù)旦學(xué)：復(fù)旦學(xué)生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警、先討生脫險(xiǎn)后不談哀悼殉職民警、先討論如何搞好媒體公關(guān)，對(duì)民警犧牲論如何搞好媒體公關(guān)，對(duì)

21、民警犧牲冷漠無情、不承認(rèn)錯(cuò)誤卻推卸責(zé)任冷漠無情、不承認(rèn)錯(cuò)誤卻推卸責(zé)任網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆網(wǎng)絡(luò)上層出不窮爆出的出的“內(nèi)情內(nèi)情”，讓復(fù)旦大學(xué)深陷，讓復(fù)旦大學(xué)深陷“黃山門黃山門”。熱血對(duì)冷漠，。熱血對(duì)冷漠，張寧海救人的事件報(bào)道后，迅速引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和張寧海救人的事件報(bào)道后，迅速引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注和無限敬意。但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么一些人，會(huì)進(jìn)行一番無限敬意。但網(wǎng)絡(luò)中卻總有那么一些人，會(huì)進(jìn)行一番“值值與不值與不值”的探究和思考。的探究和思考。從哲學(xué)角度來看，你認(rèn)為從哲學(xué)角度來看，你認(rèn)為“值值”還是還是“不值不值”？提示：提示：值得提倡。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。積極值得提倡。人生的真正價(jià)值在于對(duì)社

22、會(huì)的貢獻(xiàn)。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。人投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人的價(jià)值必須在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。張寧海的救人壯舉就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，他實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。張寧海的救人壯舉就是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，他實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。理解理解應(yīng)用應(yīng)用1個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系原理個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系原理 (1)原理內(nèi)容：個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的，社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展原理內(nèi)容：個(gè)人和社會(huì)是統(tǒng)一的，社會(huì)發(fā)展是

23、個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，的基礎(chǔ)，社會(huì)發(fā)展也離不開個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中，才個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中，才可能有個(gè)人自由?？赡苡袀€(gè)人自由。 (2)方法論：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，正確處方法論：在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?，F(xiàn)自己的價(jià)值。2個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一與追求人的個(gè)性發(fā)展個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一與追求人的個(gè)性發(fā)展 (1)強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求強(qiáng)

24、調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。人的個(gè)性發(fā)展。 (2)人的個(gè)性表現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而人的個(gè)性表現(xiàn)在對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展我們所處的時(shí)代是一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，追求人的個(gè)性發(fā)展本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展的過程中，本身也是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。人們?cè)谧非髠€(gè)性發(fā)展的過程中，應(yīng)該應(yīng)該 ()。把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值把個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值以以“新潮新潮”和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)髦作為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為對(duì)他人、

25、對(duì)社會(huì)獨(dú)特的表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式貢獻(xiàn)方式 表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)A B C D思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥個(gè)人只有把自己的個(gè)性追求與社會(huì)發(fā)展需求結(jié)合個(gè)人只有把自己的個(gè)性追求與社會(huì)發(fā)展需求結(jié)合起來，這樣的人生才有意義，正確。與社會(huì)主流價(jià)起來，這樣的人生才有意義，正確。與社會(huì)主流價(jià)值取向不一致，不選。答案為值取向不一致，不選。答案為C。 探究三在砥礪自我中走向成功探究三在砥礪自我中走向成功識(shí)記識(shí)記探究探究1實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮 ，需要，需要 、 的精神。的精神。2實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，

26、全面提高 。3實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的 ，需要正確，需要正確 的的指引。指引。主觀能動(dòng)性主觀能動(dòng)性 頑強(qiáng)拼搏頑強(qiáng)拼搏 自強(qiáng)不息自強(qiáng)不息 個(gè)人素質(zhì)個(gè)人素質(zhì) 理想信念理想信念 價(jià)值觀價(jià)值觀 1有人認(rèn)為只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。有人認(rèn)為只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。這一看法對(duì)嗎？為什么？這一看法對(duì)嗎？為什么？ 提示：提示：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會(huì)為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所提供的基脫離客觀條件，脫離社會(huì)為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值所提供的基礎(chǔ)和條件，只講主觀條件，只講主觀能

27、動(dòng)性，是難以實(shí)現(xiàn)礎(chǔ)和條件，只講主觀條件，只講主觀能動(dòng)性，是難以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的。人生價(jià)值的。2判斷：判斷： (1)只有極少數(shù)天才人物才會(huì)出現(xiàn)脫離社會(huì)的只有極少數(shù)天才人物才會(huì)出現(xiàn)脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗個(gè)人奮斗”和和“自我實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)”。 () (2)能力卓越的人都可以創(chuàng)造出卓越的人生。能力卓越的人都可以創(chuàng)造出卓越的人生。 () (3)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。下列關(guān)于個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)。下列關(guān)于個(gè)人素質(zhì)高低與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，正確的是素質(zhì)高低與人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)系，正確的是 素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人，人生價(jià)值大。素質(zhì)高、能力強(qiáng)的人，人生價(jià)值大。 ()一般來說，素質(zhì)高、能力卓越

28、的人，更有可能創(chuàng)造出卓越一般來說，素質(zhì)高、能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。的人生。 ()全面的能力可以為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。全面的能力可以為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。 ()人的素質(zhì)的高低決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。人的素質(zhì)的高低決定人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度。 ()提示：提示：(1)(2)(3)理解理解應(yīng)用應(yīng)用價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原理價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)原理(1)原理內(nèi)容：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)原理內(nèi)容：人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)與社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩方面。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩方面。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢

29、獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。他的貢獻(xiàn)，最根本的是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民貢獻(xiàn)了什么。么。(2)方法論：方法論：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。生的根本途徑。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。社會(huì)提在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

30、社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，人的價(jià)值只能在社會(huì)供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。在砥礪自我中走向成功。在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想

31、信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。(2011重慶重慶)2010中國年度公益人物中國年度公益人物L(fēng)說：說：“公益不應(yīng)該僅僅公益不應(yīng)該僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)候的援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。益的思維去生活，你會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。”這表這表明明 ()。A個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大個(gè)人素質(zhì)越高，人生價(jià)值越大B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)C擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)思路

32、點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥本題考查價(jià)值觀與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等知識(shí)，回答本題考查價(jià)值觀與人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等知識(shí)，回答本題的關(guān)鍵是正確把握題意。材料強(qiáng)調(diào)公益應(yīng)成為生活態(tài)度，本題的關(guān)鍵是正確把握題意。材料強(qiáng)調(diào)公益應(yīng)成為生活態(tài)度，用公益的思維去生活，說明正確的價(jià)值觀需要向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，用公益的思維去生活，說明正確的價(jià)值觀需要向現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，離開現(xiàn)實(shí)就失去意義，故離開現(xiàn)實(shí)就失去意義，故D項(xiàng)符合題意。人的素質(zhì)、心態(tài)、項(xiàng)符合題意。人的素質(zhì)、心態(tài)、思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要作用，但這不是唯一因素，思想對(duì)于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值具有重要作用，但這不是唯一因素，故故A、B、C三項(xiàng)均不是科學(xué)的表述，應(yīng)排除。三項(xiàng)均不是科學(xué)的表述，應(yīng)排除。 “模范醫(yī)學(xué)

33、專家模范醫(yī)學(xué)專家”吳孟吳孟超超 【新聞播報(bào)新聞播報(bào)】 2011年年5月月10日，中共中央總書記、國家主席、日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤對(duì)學(xué)習(xí)宣傳吳孟超同志先進(jìn)事跡作出中央軍委主席胡錦濤對(duì)學(xué)習(xí)宣傳吳孟超同志先進(jìn)事跡作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要大力宣傳吳孟超院士的先進(jìn)事跡和高尚重要指示，強(qiáng)調(diào)要大力宣傳吳孟超院士的先進(jìn)事跡和高尚醫(yī)德，宣傳他的愛黨愛國愛民情懷，要把宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨醫(yī)德，宣傳他的愛黨愛國愛民情懷，要把宣傳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的先進(jìn)事跡作為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立員的先進(jìn)事跡作為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年活動(dòng)的重要周年活動(dòng)的重要組成部分。組成部分。吳孟超同志從青少年時(shí)代就追求光明和進(jìn)步，在民

34、族危亡之吳孟超同志從青少年時(shí)代就追求光明和進(jìn)步，在民族危亡之際毅然選擇歸國、入黨、參軍，際毅然選擇歸國、入黨、參軍，68年來始終以赤子之心滿腔年來始終以赤子之心滿腔熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。熱忱地為黨工作、為國爭光、為民解難，作出了突出貢獻(xiàn)。作為一名黨員，他對(duì)黨無比忠誠，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想作為一名黨員，他對(duì)黨無比忠誠，始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，為黨的事業(yè)忘我工作；主刀完成信念，為黨的事業(yè)忘我工作；主刀完成14 000多臺(tái)手術(shù)，耄多臺(tái)手術(shù)，耄耋之年仍堅(jiān)持親自上手術(shù)臺(tái)；作為一名醫(yī)生，他把我國肝臟耋之年仍堅(jiān)持親自上手術(shù)臺(tái)；作為一名醫(yī)生，他把我國肝臟外科事業(yè)提高到世界領(lǐng)

35、先水平，榮獲了國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，外科事業(yè)提高到世界領(lǐng)先水平，榮獲了國家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被軍委授予被軍委授予“模范醫(yī)學(xué)專家模范醫(yī)學(xué)專家”榮譽(yù)稱號(hào)，最近國際有關(guān)組織榮譽(yù)稱號(hào)，最近國際有關(guān)組織又將一顆小行星命名為又將一顆小行星命名為“吳孟超星吳孟超星”。【深度思考深度思考】 (1)從吳孟超身上，我們可以看出人的價(jià)值是什么？從吳孟超身上，我們可以看出人的價(jià)值是什么？ (2)吳孟超的做法帶給我們哪些實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示？吳孟超的做法帶給我們哪些實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示？【思路點(diǎn)撥思路點(diǎn)撥】 本題以吳孟超先進(jìn)事跡為背景，考查人生價(jià)值的本題以吳孟超先進(jìn)事跡為背景，考查人生價(jià)值的相關(guān)知識(shí)。第相關(guān)知識(shí)。第(1)問，考

36、查學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的理解，屬于基礎(chǔ)問，考查學(xué)生對(duì)人生價(jià)值的理解，屬于基礎(chǔ)題，依據(jù)教材回答原理知識(shí)，再簡單聯(lián)系材料即可。第題，依據(jù)教材回答原理知識(shí)，再簡單聯(lián)系材料即可。第(2)問，問，問題中的問題中的“啟示啟示”即如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，除回答本框題知識(shí)，即如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，除回答本框題知識(shí)，還要聯(lián)系前面所學(xué)的價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，綜合作還要聯(lián)系前面所學(xué)的價(jià)值觀、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，綜合作答。答。【參考答案參考答案】 (1)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)。吳孟超用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)地詮釋了的責(zé)任與貢獻(xiàn)。吳孟超用自己的實(shí)際行動(dòng)，生動(dòng)地詮釋了人生

37、價(jià)值的真諦。人生價(jià)值的真諦。人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。吳孟超用實(shí)際行動(dòng)贏得了國家和社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的受者。吳孟超用實(shí)際行動(dòng)贏得了國家和社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的尊重和肯定。尊重和肯定。 (2)樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。在個(gè)人與高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)

38、性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，具有堅(jiān)定的理想信念。拼搏、自強(qiáng)不息，具有堅(jiān)定的理想信念。 學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題： 2個(gè)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的個(gè)條件：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主觀條件 3個(gè)途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的個(gè)途徑：在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功1我們之所以說勞動(dòng)著的人是幸福的，是因?yàn)槲覀冎哉f勞動(dòng)著的人是幸福的，是因?yàn)?()。 人只有在勞動(dòng)中才能顯示自身的價(jià)值人只有在勞動(dòng)中才能顯示自身的價(jià)值人只有在勞動(dòng)人只有在勞

39、動(dòng)中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值中，在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中，才能創(chuàng)造價(jià)值在社會(huì)主在社會(huì)主義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重義社會(huì)，勞動(dòng)是創(chuàng)造人類美好生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要手段要手段勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)活動(dòng)勞動(dòng)是人區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)活動(dòng) A B C D 答案答案A2“個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用。進(jìn)人類利益有多大作用?！边@一論斷表明這一論斷表明 ()。 A人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) B對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人生價(jià)值就越小對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，人

40、生價(jià)值就越小 C人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別人生價(jià)值沒有質(zhì)的差別，但有量的差別 D社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的社會(huì)價(jià)值是由個(gè)人努力程度決定的 答案答案A3著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說過：“人的天賦就像火花，它既可人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)。只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)?！睆娜松鷥r(jià)值觀的角度來看，從人生價(jià)值觀的角度來看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是這樣強(qiáng)調(diào)的原因是 ()。 A實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí) B實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真

41、理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì) 答案答案C4沒有一種對(duì)美好理想的追求，沒有一種對(duì)完美人格的追求，沒有一種對(duì)美好理想的追求，沒有一種對(duì)完美人格的追求，老年巴金就不會(huì)寫下巨著老年巴金就不會(huì)寫下巨著隨想錄隨想錄。他在。他在隨想錄隨想錄中完中完成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們成了一個(gè)真實(shí)人格的塑造。這啟示我們 ()。 A有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有了理想，就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要堅(jiān)定、正確的理想信念實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要堅(jiān)定、正確的理想信念 C能力卓越的人，其人生價(jià)值就越大能力卓

42、越的人，其人生價(jià)值就越大 D理想都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物理想都是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物 答案答案B5李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作哭李商隱哭李商隱詩：詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開。虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹并指出李商隱這匹“良馬良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴煌饶_屈曲，步履維艱，是因?yàn)椴挥銎渲鳌＿@給我們的啟示是遇其主。這給我們的啟示是 ()。 A實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要不斷提高自身素質(zhì) B實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 C實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的客觀條件 D人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于是否有他人的幫助 答案答案C