高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第二單元 第3講 歐洲宗教改革和穆罕默德 阿里改革課件 新人教版選修1

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1、第二單元第二單元 近代歷史上的重大改革近代歷史上的重大改革第第3講歐洲宗教改革和穆罕默德講歐洲宗教改革和穆罕默德阿里改革阿里改革選修1課程標(biāo)準(zhǔn)課程標(biāo)準(zhǔn)高頻考點(diǎn)高頻考點(diǎn)1.了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)了解中世紀(jì)天主教的地位，認(rèn)識(shí)歐洲宗教改革的必要性；知道馬歐洲宗教改革的必要性；知道馬丁丁路德的宗教改革主張，理解歐路德的宗教改革主張，理解歐洲宗教改革的實(shí)質(zhì)；簡(jiǎn)述歐洲宗洲宗教改革的實(shí)質(zhì)；簡(jiǎn)述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的主要內(nèi)容，分析歐洲宗教改革的歷史作用。教改革的歷史作用。宗教改革的背景宗教改革的背景馬馬丁丁路德的宗教主張以及怎路德的宗教主張以及怎樣推動(dòng)人文主義精神的發(fā)樣推動(dòng)人文主義精

2、神的發(fā)展展宗教改革的實(shí)質(zhì)宗教改革的實(shí)質(zhì)宗教改革的影響宗教改革的影響2.了解穆罕默德了解穆罕默德阿里改革的歷史阿里改革的歷史背景；簡(jiǎn)述穆罕默德背景；簡(jiǎn)述穆罕默德阿里改革的阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在埃及歷史上的作用。的作用。穆罕默德穆罕默德阿里改革的必阿里改革的必要性要性主要措施以及對(duì)主要措施以及對(duì)埃及近代化的影響埃及近代化的影響一、歐洲宗教改革1背景：(1)必要性：天主教會(huì)的封建統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展。(根本原因)經(jīng)濟(jì)上：占地征稅搜刮錢財(cái)。政治上：教權(quán)大一統(tǒng)，干涉各國(guó)內(nèi)政。思想文化上：壟斷教育，鉗制思想，打上深深的宗教烙印。社會(huì)生活上：教會(huì)的影響貫穿整個(gè)社會(huì)。(2

3、)可能性經(jīng)濟(jì)上：西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。政治上：西歐民族國(guó)家的發(fā)展要求打破中世紀(jì)天主教會(huì)“一統(tǒng)天下”的局面。思想上：“異端”運(yùn)動(dòng)的奠基和推動(dòng)；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響。2內(nèi)容項(xiàng)目項(xiàng)目開(kāi)始標(biāo)志開(kāi)始標(biāo)志主張主張作用作用馬丁馬丁路德路德改革改革1517年發(fā)年發(fā)表表九十九十五條論五條論綱綱主張主張“因信稱義因信稱義”，信仰可以得救；，信仰可以得救；信信仰的唯一根據(jù)是仰的唯一根據(jù)是圣經(jīng)圣經(jīng)，不是天主教會(huì)；，不是天主教會(huì)；簡(jiǎn)化宗教儀式；簡(jiǎn)化宗教儀式；世俗權(quán)力應(yīng)高于并支配世俗權(quán)力應(yīng)高于并支配教權(quán)；教權(quán)；建立本民族教會(huì)建立本民族教會(huì)促進(jìn)了歐洲宗教促進(jìn)了歐洲宗教改革和人們的思改革和人們的思想解放想解放加爾文宗加爾文

4、宗教改革教改革1541年開(kāi)年開(kāi)始宗教改始宗教改革革流亡期間發(fā)表流亡期間發(fā)表基督教原理基督教原理等論著，提等論著，提出改革主張；出改革主張；圣經(jīng)圣經(jīng)至上；至上；否定教皇否定教皇權(quán)威；權(quán)威；簡(jiǎn)化宗教儀式；簡(jiǎn)化宗教儀式；主張選民以?shī)^斗主張選民以?shī)^斗精神取得成功；精神取得成功；核心是核心是“先定論先定論”；建建立共和式的長(zhǎng)老制，建立政教合一的政權(quán)立共和式的長(zhǎng)老制，建立政教合一的政權(quán)為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)取提供了精神動(dòng)力提供了精神動(dòng)力英國(guó)宗教英國(guó)宗教改革改革1529年開(kāi)年開(kāi)始頒布改始頒布改革法令革法令斷絕與羅馬教廷的關(guān)系；斷絕與羅馬教廷的關(guān)系；頒布頒布“至尊法至尊法案案”，規(guī)定英王為英國(guó)教會(huì)最高首腦

5、；，規(guī)定英王為英國(guó)教會(huì)最高首腦；神神職人員必須效忠英王；職人員必須效忠英王；保留天主教會(huì)教保留天主教會(huì)教制、基本教義和儀式；制、基本教義和儀式；沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸沒(méi)收修道院財(cái)產(chǎn)歸國(guó)王所有國(guó)王所有改革后的教會(huì)成改革后的教會(huì)成為封建專制統(tǒng)治為封建專制統(tǒng)治的工具的工具3.作用(1)沉重打擊了天主教會(huì)，瓦解了羅馬教廷在歐洲的封建大一統(tǒng)神權(quán)統(tǒng)治。(2)確立了適應(yīng)民族國(guó)家和資本主義發(fā)展的基督教新教派。(3)從更廣泛的社會(huì)層面和更深刻的心靈角度解放了人們的思想。(4)促進(jìn)了歐洲民族意識(shí)的高漲和民族國(guó)家的發(fā)展。(5)促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲從封建主義向資本主義過(guò)渡的歷史進(jìn)程。馬丁路德代表德意志民族和

6、新興資產(chǎn)階級(jí)的利益，一方面反對(duì)羅馬教皇，有利于喚醒德意志民族的民族意識(shí)；另一方面又能激發(fā)資產(chǎn)階級(jí)反封建的斗志，所以馬丁路德宗教改革順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，并產(chǎn)生了廣泛影響。二、阿里改革1歷史背景(1)國(guó)內(nèi)政治方面：處于奧斯曼帝國(guó)的控制之下，不同政治集團(tuán)之間爭(zhēng)權(quán)奪利，導(dǎo)致埃及社會(huì)處于動(dòng)蕩不安的政治局面之中。經(jīng)濟(jì)方面：埃及盛行包稅制，農(nóng)業(yè)破壞嚴(yán)重；同時(shí)手工業(yè)、商業(yè)日趨凋敝。階級(jí)關(guān)系方面：農(nóng)民和城市平民進(jìn)行各種形式的斗爭(zhēng)，階級(jí)矛盾尖銳。(2)國(guó)外英法展開(kāi)對(duì)埃及的爭(zhēng)奪，阿里建立穆罕默德阿里王朝，雖然把英法趕出埃及，但埃及隨時(shí)面臨著西方殖民入侵的威脅。西方資本主義國(guó)家向埃及傾銷商品，使埃及形勢(shì)進(jìn)一步惡化。2

7、內(nèi)容(1)經(jīng)濟(jì)方面：發(fā)展機(jī)器工業(yè)，創(chuàng)辦近代工廠培養(yǎng)本國(guó)技師，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)。以軍事工業(yè)最為重要，同時(shí)發(fā)展民用工業(yè)和農(nóng)副產(chǎn)品加工工業(yè)。采用行政手段保護(hù)民族工業(yè)的發(fā)展。(2)政治方面：加強(qiáng)中央集權(quán)改革行政制度：在中央設(shè)立高級(jí)國(guó)務(wù)會(huì)議，簡(jiǎn)化地方行政機(jī)構(gòu)。大力壓制馬木路克勢(shì)力，整頓社會(huì)治安，消滅盜匪。(3)軍事方面創(chuàng)辦步兵學(xué)校，培養(yǎng)軍官，擴(kuò)建軍營(yíng)，招募士兵。大力發(fā)展海軍，建立了地中海艦隊(duì)和紅海艦隊(duì)。(4)外交方面：向外擴(kuò)張，企圖建立以埃及為中心的阿拉伯大帝國(guó)。3評(píng)價(jià)(1)進(jìn)步性經(jīng)濟(jì)改革使民族工業(yè)獲得前所未有的發(fā)展。政治改革完善了行政機(jī)構(gòu)，整頓了社會(huì)秩序，強(qiáng)化了中央集權(quán)。軍事改革使埃及成為地中海東部海

8、軍力量最強(qiáng)大的國(guó)家。外交改革使埃及逐漸擺脫了奧斯曼帝國(guó)的殖民統(tǒng)治。(2)局限性經(jīng)濟(jì)改革出現(xiàn)了資金匱乏和管理不善的問(wèn)題。軍事改革和對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)加重了人民的苦難。(3)總評(píng)：穆罕默德阿里改革雖然曇花一現(xiàn)，最終失敗，但其實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的安寧和統(tǒng)一，并使埃及走上了漫長(zhǎng)的現(xiàn)代化道路，推動(dòng)了埃及歷史的進(jìn)步。阿里改革失敗的原因根本原因：阿里改革是在資本主義發(fā)展成為世界潮流的時(shí)代背景下進(jìn)行的，但其改革并未從根本上觸動(dòng)封建制度，失敗是必然的。主要原因：改革給人民帶來(lái)災(zāi)難。為了對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，阿里不斷征收重稅，并強(qiáng)制人民參軍，激化了階級(jí)矛盾，激起了人民的反抗。歐洲列強(qiáng)的破壞。阿里帝國(guó)的建立，引起歐洲一些列強(qiáng)的嫉恨，他們想方設(shè)法

9、破壞改革。1原因(1)15、16世紀(jì)間，德意志經(jīng)濟(jì)有了顯著發(fā)展，一些工業(yè)部門出現(xiàn)了資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，但是沒(méi)有形成統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，德意志經(jīng)濟(jì)上的分散影響了政治上的統(tǒng)一。(2)中世紀(jì)以來(lái)的割據(jù)局面依然存在，政治上的分裂便利了天主教會(huì)的勒索。德意志是受羅馬教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)，素有“羅馬教皇的奶?！钡姆Q號(hào)。擺脫教會(huì)的壓榨和束縛，成為德意志發(fā)展資本主義必不可少的條件。(3)教廷對(duì)德意志的剝削引起了德意志貴族的仇恨，從而激發(fā)了他們的民族意識(shí)。(4)羅馬教廷還時(shí)常干預(yù)德意志的政治，竭力維持其分裂割據(jù)的局面。2實(shí)質(zhì)：宗教外衣掩蓋下的反對(duì)封建統(tǒng)治和羅馬教皇神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動(dòng)。 (2013廈門聯(lián)考)閱讀下列材

10、料，回答問(wèn)題。材料一誰(shuí)若殺害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一位親屬，只要交納57枚金幣，便可以洗凈罪惡了。贖罪券價(jià)目表材料二28.很顯然，當(dāng)錢投入錢柜中叮當(dāng)響的時(shí)候，增加的只是利得心和貪欲心。至于代禱之是否有效，完全只能以上帝的意旨為轉(zhuǎn)移。36每一個(gè)基督教徒，只要感覺(jué)到自己真誠(chéng)悔罪，就是不購(gòu)買贖罪券，也同樣可以得到赦罪或全部免罰。馬丁路德九十五條論綱(1)概括歐洲興起宗教改革運(yùn)動(dòng)的根源。(2)總結(jié)馬丁路德的思想與天主教學(xué)說(shuō)有何不同。(3)分析馬丁路德“九十五條論綱”的實(shí)質(zhì)和意義。(4)概括馬丁路德宗教改革的實(shí)質(zhì)。解析：本題考查學(xué)生的分析、綜合、概括能力。第(1)問(wèn)的根源應(yīng)從資本主義的發(fā)展與

11、封建神權(quán)的阻礙這個(gè)根本矛盾中提取答案；第(2)問(wèn)注意材料一關(guān)注的是交錢贖罪，材料二關(guān)注的是真誠(chéng)悔罪，聯(lián)系教材內(nèi)容并從兩者的比較中得出結(jié)論；第(3)問(wèn)從馬丁路德反對(duì)天主教會(huì)教權(quán)獨(dú)裁的目的入手，意義聯(lián)系教材回答。第(4)問(wèn)結(jié)合馬丁路德代表資產(chǎn)階級(jí)利益為資產(chǎn)階級(jí)服務(wù)的角度回答。答案：(1)天主教會(huì)的封建神權(quán)統(tǒng)治阻礙資本主義的發(fā)展。(2)馬丁路德宗教思想的核心是“因信稱義”，天主教學(xué)說(shuō)主張“因行稱義”。(3)實(shí)質(zhì)：否定教皇和教會(huì)的權(quán)威；意義：揭開(kāi)了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。(4)馬丁路德宗教改革實(shí)質(zhì)上是新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想政治運(yùn)動(dòng)。1實(shí)質(zhì)：穆罕默德阿里在中央設(shè)立國(guó)務(wù)會(huì)議和咨議會(huì)，這從形式上看有仿效歐美國(guó)

12、家的一面，但卻由自己的兒子擔(dān)任議長(zhǎng)。另外，中央各部部長(zhǎng)及地方各省省長(zhǎng)都由穆罕默德阿里親自任免，這些說(shuō)明穆罕默德阿里政治改革的實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建專制集權(quán)。2影響：這些措施加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了穆罕默德阿里的統(tǒng)治，同時(shí)，結(jié)束了埃及長(zhǎng)期分裂和割據(jù)的局面，有利于人民生活的安定和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。 (2013西安檢測(cè))閱讀下列材料：材料一穆罕默德阿里“致力于把埃及建設(shè)成為一個(gè)工業(yè)國(guó)。他堅(jiān)信埃及人民要富強(qiáng)起來(lái)，必須在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)自己所需的一切，而盡可能地減少進(jìn)口”。1837年俄國(guó)駐埃及領(lǐng)事杜哈梅爾材料二穆罕默德阿里建造了一座宮殿，但破壞了整個(gè)埃及。埃及人民中流傳的一句話材料三穆罕默德阿里是“惟一能

13、用真正的頭腦代替講究的頭巾(指奧斯曼土耳其)的人”，他統(tǒng)治下的埃及成為當(dāng)時(shí)“奧斯曼帝國(guó)惟一有生命力的部分。”馬克思(1)據(jù)材料分析穆罕默德阿里改革的動(dòng)機(jī)。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括穆罕默德阿里改革對(duì)埃及的影響。解析：本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史事件的分析、理解以及再認(rèn)再現(xiàn)歷史事件的能力。第(1)問(wèn)從材料中概括；第(2)問(wèn)主要從改革的歷史作用方面分析。答案：(1)增強(qiáng)國(guó)力，對(duì)外擴(kuò)張，建立帝國(guó)，擺脫奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治。(2)改革發(fā)展了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，建立了近代工業(yè)，大大提高了社會(huì)生產(chǎn)力，推動(dòng)了幾百年來(lái)停滯不前的埃及社會(huì)歷史進(jìn)程；改革不僅促進(jìn)了文化的繁榮，更增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，使埃及的獨(dú)立和主權(quán)能夠在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間里得以維護(hù)；埃及實(shí)際上擺脫了奧斯曼帝國(guó)的統(tǒng)治，推遲了歐洲列強(qiáng)侵占埃及的進(jìn)程；為埃及引進(jìn)了西方資本主義的科學(xué)技術(shù)和思想文化，客觀上促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展，推動(dòng)了埃及歷史的進(jìn)步。