《高中語文 第一單元 第1課 橋邊的老人課件 新人教版選修《外國小說欣賞》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語文 第一單元 第1課 橋邊的老人課件 新人教版選修《外國小說欣賞》（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第一一單單元元識記知識必備識記知識必備探究文本研讀探究文本研讀整體感知整體感知應(yīng)用體驗之旅應(yīng)用體驗之旅第第1 1課課揣摩領(lǐng)悟揣摩領(lǐng)悟拓展閱讀視窗拓展閱讀視窗名家評論名家評論美文鑒賞美文鑒賞pnpn shnshnff tiotiohuihuibibizhzh zhzhduduchchchnchnchuchumnmnkkqiqillknknknkniiqinqinpipiluluiipipiqinqinjinjin俑俑涌涌憂憂擾擾輻輻幅幅饒饒繞繞嬈嬈堪堪勘勘刪刪柵柵珊珊湛湛三、辨析詞語三、辨析詞語1 1爆發(fā)暴發(fā)爆發(fā)暴發(fā)例例句句 (1)受福島第一核電站事故影響，東京受福島第一核電站事故影響，東京7
2、月月2日再次日再次 大規(guī)模集會，呼吁轉(zhuǎn)變能源政策，達(dá)成廢除核電站的國民大規(guī)模集會，呼吁轉(zhuǎn)變能源政策，達(dá)成廢除核電站的國民共識。共識。 (2)6月以來尼日利亞中部高原州和北部貢貝州月以來尼日利亞中部高原州和北部貢貝州 的的霍亂疫情已造成至少霍亂疫情已造成至少15人死亡，近人死亡，近500人感染。人感染。辨辨析析爆發(fā)：爆發(fā)：火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外進(jìn)出：火山內(nèi)部的巖漿突然沖破地殼，向四外進(jìn)出：火山爆發(fā)?；鹕奖l(fā)。通過外部沖突的形式而發(fā)生重大變化，例如通過外部沖突的形式而發(fā)生重大變化，例如用革命的手段來推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)。用革命的手段來推翻舊政權(quán)，建立新政權(quán)。(力量，情緒力量，情緒等等
3、)忽然發(fā)作，忽然發(fā)作，(事變事變)突然發(fā)生：爆發(fā)戰(zhàn)爭。突然發(fā)生：爆發(fā)戰(zhàn)爭。 暴發(fā)：暴發(fā)：突然發(fā)財或得勢突然發(fā)財或得勢(多含貶義多含貶義)：暴發(fā)戶。：暴發(fā)戶。突然突然發(fā)作：山洪暴發(fā)。發(fā)作：山洪暴發(fā)。爆發(fā)爆發(fā)暴發(fā)暴發(fā)2 2凝視注視凝視注視例例句句 (1)比賽哨響，科比伸出雙手，久久比賽哨響，科比伸出雙手，久久 ，或許他沒有想到自己竟然會栽到一個新秀身上?；蛟S他沒有想到自己竟然會栽到一個新秀身上。 (2)雙方都密切雙方都密切 著這場球賽。著這場球賽。凝視凝視注視注視辨辨析析“凝視凝視”與與“注視注視”兩詞，有相同的成分兩詞，有相同的成分“視視”，都是動詞，都有都是動詞，都有“特別注意看特別注意看”的
4、意思，但二者的適用的意思，但二者的適用對象和側(cè)重點不同。對象和側(cè)重點不同。 “凝視凝視”著重指帶著某種神情長時間聚精會神地看，著重指帶著某種神情長時間聚精會神地看，目光集中于一點，一動不動，用心地看，比注視更專注。目光集中于一點，一動不動，用心地看，比注視更專注。對象常是人或具體而靜止的東西。對象常是人或具體而靜止的東西。“注視注視”著重指注意著重指注意力集中地在看，在觀察。對象可以是人和具體的事物，力集中地在看，在觀察。對象可以是人和具體的事物，也可以是抽象的、變動的東西，時間可長可短。也可以是抽象的、變動的東西，時間可長可短。3 3大概大約大概大約例例句句 (1)聽到這里，他已經(jīng)明白了事情
5、的聽到這里，他已經(jīng)明白了事情的 。 (2)韓國觀光公社統(tǒng)計表明，中國游客在韓消費金韓國觀光公社統(tǒng)計表明，中國游客在韓消費金額額 是日本游客的兩倍。是日本游客的兩倍。辨辨析析大概：大概：大致的內(nèi)容或情況。大致的內(nèi)容或情況。不十分精確或不不十分精確或不十分詳盡。十分詳盡。表示有很大的可能性。表示有很大的可能性。 大約：大約：表示估計的數(shù)目不十分精確表示估計的數(shù)目不十分精確(句子里有數(shù)句子里有數(shù)字字)。表示有很大的可能性。表示有很大的可能性。大概大概大約大約 四、成語釋義四、成語釋義 1 1稀稀落落：形容稀疏的樣子，又作稀稀拉拉。稀稀落落：形容稀疏的樣子，又作稀稀拉拉。 2 2神秘莫測：非常神秘，難
6、以推測。常用來形容一些不神秘莫測：非常神秘，難以推測。常用來形容一些不可理解的事物或現(xiàn)象；或使人摸不透，高深得無法揣測?？衫斫獾氖挛锘颥F(xiàn)象；或使人摸不透，高深得無法揣測。 3 3疲憊不堪：形容非常勞累、疲乏，不能忍受。疲憊不堪：形容非常勞累、疲乏，不能忍受。 海明威海明威(1899(18991961)1961)，美國小說家，美國小說家，18991899年出生于芝加哥附近的一個醫(yī)生家庭，年出生于芝加哥附近的一個醫(yī)生家庭，19541954年獲諾貝爾文學(xué)獎。他曾參加第一次年獲諾貝爾文學(xué)獎。他曾參加第一次世界大戰(zhàn)，后擔(dān)任駐歐洲記者，并以記者世界大戰(zhàn)，后擔(dān)任駐歐洲記者，并以記者身份參加了第二次世界大戰(zhàn)和
7、西班牙內(nèi)戰(zhàn)；身份參加了第二次世界大戰(zhàn)和西班牙內(nèi)戰(zhàn)；晚年患多種疾病，精神抑郁，晚年患多種疾病，精神抑郁，19611961年自殺。他的早期長篇小年自殺。他的早期長篇小說說太陽照樣升起太陽照樣升起永別了，武器永別了，武器成為表現(xiàn)美國成為表現(xiàn)美國“迷惘迷惘的一代的一代”的主要代表作。三四十年代，他塑造了擺脫迷惘、的主要代表作。三四十年代，他塑造了擺脫迷惘、悲觀，為人民利益英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象，悲觀，為人民利益英勇戰(zhàn)斗和無畏犧牲的反法西斯戰(zhàn)士形象，代表作是劇本代表作是劇本第五縱隊第五縱隊、長篇小說、長篇小說喪鐘為誰而鳴喪鐘為誰而鳴；5050年代，塑造了以桑提亞哥為代表的年代，塑造了以桑提
8、亞哥為代表的“可以把他消滅，但就可以把他消滅，但就是打不敗他是打不敗他”的的“硬漢形象硬漢形象”，代表作是，代表作是老人與海老人與海。海。海明威是美利堅民族的精神豐碑。明威是美利堅民族的精神豐碑。 小說取材于小說取材于2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代的西班牙內(nèi)戰(zhàn)。年代的西班牙內(nèi)戰(zhàn)。19361936年年7 7月，月，西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，共和政府軍和法西斯佛朗哥的叛軍展開激西班牙內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，共和政府軍和法西斯佛朗哥的叛軍展開激戰(zhàn)。海明威不但與許多知名作家一起支援西班牙人民正義的戰(zhàn)。海明威不但與許多知名作家一起支援西班牙人民正義的捍衛(wèi)民主、反法西斯的斗爭，而且作為一名戰(zhàn)地記者三次深捍衛(wèi)民主、反法西斯的斗爭，而
9、且作為一名戰(zhàn)地記者三次深入前線，在炮火中寫了劇本入前線，在炮火中寫了劇本第五縱隊第五縱隊，并創(chuàng)作了長篇小，并創(chuàng)作了長篇小說說喪鐘為誰而鳴喪鐘為誰而鳴。與前兩部反映戰(zhàn)爭的作品不同，。與前兩部反映戰(zhàn)爭的作品不同，橋橋邊的老人邊的老人關(guān)注的不是英雄、正義，也不是關(guān)注的不是英雄、正義，也不是“主義主義”、政治，、政治，而是戰(zhàn)爭中的小人物和弱者。在這里，戰(zhàn)爭成了作者的譴責(zé)而是戰(zhàn)爭中的小人物和弱者。在這里，戰(zhàn)爭成了作者的譴責(zé)對象，對生命價值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量。對象，對生命價值的珍視更令小說充滿了悲憫的力量。 這篇小說刻畫了二戰(zhàn)中一位孤苦的西班牙老人形象，通這篇小說刻畫了二戰(zhàn)中一位孤苦的西班牙老
10、人形象，通過他疲憊不堪地艱難逃離家鄉(xiāng)的遭遇，反映了法西斯發(fā)動戰(zhàn)過他疲憊不堪地艱難逃離家鄉(xiāng)的遭遇，反映了法西斯發(fā)動戰(zhàn)爭的罪惡，表達(dá)了人民渴望和平的愿望。爭的罪惡，表達(dá)了人民渴望和平的愿望。 本篇小說仿佛一個小小的窗口，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代本篇小說仿佛一個小小的窗口，顯示出戰(zhàn)火紛飛的年代里人性的善良里人性的善良對生命的尊重和對和平的渴望。小說是通對生命的尊重和對和平的渴望。小說是通過關(guān)注戰(zhàn)爭中的小人物和弱者來彰顯主題的。小說中的老人過關(guān)注戰(zhàn)爭中的小人物和弱者來彰顯主題的。小說中的老人樸實憨厚善良，既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，他表現(xiàn)不出一絲對樸實憨厚善良，既不懂政治又不懂戰(zhàn)爭，他表現(xiàn)不出一絲對死亡的畏懼，
11、并非他不害怕死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭即死亡的畏懼，并非他不害怕死亡，而是他根本不知道戰(zhàn)爭即將來臨，這就表現(xiàn)了老人普通的人性的光輝。將作者呼喚人將來臨，這就表現(xiàn)了老人普通的人性的光輝。將作者呼喚人性與愛的回歸，斥責(zé)給世界帶來災(zāi)難的非正義戰(zhàn)爭的主題表性與愛的回歸，斥責(zé)給世界帶來災(zāi)難的非正義戰(zhàn)爭的主題表現(xiàn)得淋漓盡致?，F(xiàn)得淋漓盡致。 1 1開頭段交待了哪些內(nèi)容？有什么作用？開頭段交待了哪些內(nèi)容？有什么作用？ 明確明確 交待了主人公及故事發(fā)生的環(huán)境：橋邊的老交待了主人公及故事發(fā)生的環(huán)境：橋邊的老人、避難的人群、運送物資的士兵、躑躅的農(nóng)夫。本段語人、避難的人群、運送物資的士兵、躑躅的農(nóng)夫。本段語言幾乎一
12、筆一景，注重語言的輕重勻稱，結(jié)構(gòu)的錯綜，與言幾乎一筆一景，注重語言的輕重勻稱，結(jié)構(gòu)的錯綜，與下文的過渡照應(yīng)。下文的過渡照應(yīng)。2 2小說的結(jié)尾除了交待故事的結(jié)局，還有什么表達(dá)作用？小說的結(jié)尾除了交待故事的結(jié)局，還有什么表達(dá)作用？ 明確明確 (1)(1)寫法西斯挺進(jìn)，點明故事背景。寫法西斯挺進(jìn)，點明故事背景。(2)(2)寫寫“天色陰沉，烏云密布天色陰沉，烏云密布”，渲染氛圍，烘托心境。，渲染氛圍，烘托心境。(3)(3)寫寫“復(fù)活節(jié)復(fù)活節(jié)”“”“僅有的幸運僅有的幸運”，象征手法，暗示中心。，象征手法，暗示中心。1 1文中刻畫的文中刻畫的“橋邊的老人橋邊的老人”是一個怎樣的形象？是一個怎樣的形象？ 明
13、確明確 2 2文章里的文章里的“我我”有什么作用？是一個怎樣的形象？有什么作用？是一個怎樣的形象？ 明確明確 “我我”只是充當(dāng)故事中的一個人物、一個觀察只是充當(dāng)故事中的一個人物、一個觀察者，并沒有發(fā)表議論和流露感情。第一段末尾的那句者，并沒有發(fā)表議論和流露感情。第一段末尾的那句“他太他太累，走不動了累，走不動了”，以及，以及“我我”與老人的對話中插入的一句與老人的對話中插入的一句“那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了”，都，都是是“我我”的揣測而已。盡管如此，我們通過對有關(guān)戰(zhàn)爭的場的揣測而已。盡管如此，我們通過對有關(guān)戰(zhàn)爭的場面描寫和與老人的談
14、話以及催促老人離開這些細(xì)節(jié)，還是可面描寫和與老人的談話以及催促老人離開這些細(xì)節(jié)，還是可以看出，以看出，“我我”對老人是充滿同情的，對戰(zhàn)爭是厭惡的。對老人是充滿同情的，對戰(zhàn)爭是厭惡的。 請找出這篇小說中的自然環(huán)境和社會環(huán)境描寫文字，并分請找出這篇小說中的自然環(huán)境和社會環(huán)境描寫文字，并分析其作用。析其作用。 明確明確 自然環(huán)境：天色陰沉，烏云密布。自然環(huán)境：天色陰沉，烏云密布。 社會環(huán)境：社會環(huán)境：“一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上一個戴鋼絲邊眼鏡的老人坐在路旁，衣服上盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩盡是塵土。河上搭著一座浮橋，大車、卡車、男人、女人和孩子們在涌過橋去。
15、騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著子們在涌過橋去。騾車從橋邊蹣跚地爬上陡坡，一些士兵幫著推動輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，推動輪輻?？ㄜ嚫赂碌伛偵闲逼戮烷_遠(yuǎn)了，把一切拋在后面，而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那而農(nóng)夫們還在齊到腳踝的塵土中躑躅著。但那個老人卻坐在那里，一動也不動。里，一動也不動。”“”“法西斯飛機(jī)沒能起飛。法西斯飛機(jī)沒能起飛。”“”“那天是復(fù)活那天是復(fù)活節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)。節(jié)的禮拜天，法西斯正在向埃布羅挺進(jìn)?！?作用：營造戰(zhàn)爭氛圍，讓學(xué)生更好地體會老人與作用：營造戰(zhàn)爭氛圍，讓學(xué)生更好地體會老人與“我我”之間的對話，之所
16、以顯得之間的對話，之所以顯得“冗長冗長”是因為在戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的是因為在戰(zhàn)爭一觸即發(fā)的危險時刻，兩人還進(jìn)行危險時刻，兩人還進(jìn)行“有一搭沒一搭有一搭沒一搭”的對話，與緊張的的對話，與緊張的戰(zhàn)爭氛圍不協(xié)調(diào)。兩人的對話看似戰(zhàn)爭氛圍不協(xié)調(diào)。兩人的對話看似“有一搭沒一搭有一搭沒一搭”，其實，其實對話中包含著偵察兵的勸離和老人不愿離開這一對矛盾。對話中包含著偵察兵的勸離和老人不愿離開這一對矛盾。 這篇小說的對話是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量，請舉例這篇小說的對話是推動情節(jié)發(fā)展的主要力量，請舉例分析。分析。 明確明確 這篇小說的人物幾乎原地不動，除了對話沒這篇小說的人物幾乎原地不動，除了對話沒有其他動作；小說的情節(jié)
17、也非常簡單，它的展開主要借助有其他動作；小說的情節(jié)也非常簡單，它的展開主要借助人物對話。小說里的對話簡單高效，蘊涵了所有該有的生人物對話。小說里的對話簡單高效，蘊涵了所有該有的生動情節(jié)，反映出人物的個性心理。如下面一段對話：動情節(jié)，反映出人物的個性心理。如下面一段對話： “ “你從哪兒來？你從哪兒來？”我問他。我問他。 “ “從圣卡洛斯來。從圣卡洛斯來?！彼f著，露出笑容。他說著，露出笑容。 那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。那是他的故鄉(xiāng)，提到它，老人便高興起來，微笑了。 “ “那時我在看管動物，那時我在看管動物，”他對我解釋。他對我解釋。 “ “噢，噢，”我說，并沒有完全聽懂。我
18、說，并沒有完全聽懂。 “ “唔，唔，”他又說，他又說，“你知道，我待在那兒照料動物。我你知道，我待在那兒照料動物。我是最后一個離開圣卡洛斯的。是最后一個離開圣卡洛斯的?！?這一句接一句，仿佛踏實堅定的腳步，將我們一步步這一句接一句，仿佛踏實堅定的腳步，將我們一步步引向老人的身世。老人提到故鄉(xiāng)便暫時忘記了眼前艱難兇引向老人的身世。老人提到故鄉(xiāng)便暫時忘記了眼前艱難兇險的處境并微笑了起來的這一細(xì)節(jié)，告訴我們他是多么愛險的處境并微笑了起來的這一細(xì)節(jié)，告訴我們他是多么愛他生活的家園；呆在那兒照顧動物直到最后離開的這個細(xì)他生活的家園；呆在那兒照顧動物直到最后離開的這個細(xì)節(jié)，又說明他對它們是多么不舍。離開自
19、己深愛之物，讓節(jié)，又說明他對它們是多么不舍。離開自己深愛之物，讓它們被炮火摧殘，這種被迫和無奈何其苦澀和悲哀。它們被炮火摧殘，這種被迫和無奈何其苦澀和悲哀。 1 1這篇小說的對話設(shè)計富有張力，請簡要分析。這篇小說的對話設(shè)計富有張力，請簡要分析。 明確明確 文中的對話，由文中的對話，由“我我”的的“勸離勸離”與老人的與老人的“不動不動”構(gòu)成兩極，仿佛一場太極推手表演。文中構(gòu)成兩極，仿佛一場太極推手表演。文中“我我”兩兩次勸老人離開，但他始終沒有挪動。老人難以動身的主要原次勸老人離開，但他始終沒有挪動。老人難以動身的主要原因當(dāng)然是體力不支、疲憊不堪；另一方面，對家園的留戀以因當(dāng)然是體力不支、疲憊不
20、堪；另一方面，對家園的留戀以及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于及對未來生活的茫然也是使老人不想動身的內(nèi)在因素。對于一個一個7676歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去歲高齡的孤獨老人來說，在生命臨近終點之際卻失去了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生了生活的依靠和希望，求生的欲望自然減退，以至于可置生死于度外。死于度外。 2 2這篇小說是如何從側(cè)面來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的罪惡的？這篇小說是如何從側(cè)面來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的罪惡的？ 明確明確 本文的主題是反映戰(zhàn)爭的罪惡，卻沒有正面本文的主題是反映戰(zhàn)爭的罪惡，卻沒有正面描寫戰(zhàn)爭的場面，沒有讓人直接感受到戰(zhàn)爭的血腥殘酷，描寫戰(zhàn)爭的
21、場面，沒有讓人直接感受到戰(zhàn)爭的血腥殘酷，反戰(zhàn)的主題主要是通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)的。反戰(zhàn)的主題主要是通過側(cè)面描寫來表現(xiàn)的。 文章重點刻畫了橋邊的老人這一形象，通過這個年老文章重點刻畫了橋邊的老人這一形象，通過這個年老孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇，反映出戰(zhàn)爭給人孤苦的老人流離失所、外出逃難的遭遇，反映出戰(zhàn)爭給人民帶來的苦難。雖然沒有對戰(zhàn)爭的正面描寫，但戰(zhàn)爭的殘民帶來的苦難。雖然沒有對戰(zhàn)爭的正面描寫，但戰(zhàn)爭的殘酷可想而知?？峥上攵｜c此點此進(jìn)入進(jìn)入評價海明威的人生和文學(xué)生涯評價海明威的人生和文學(xué)生涯 美國現(xiàn)代著名作家海明威是美利堅民族的精神豐碑，美國現(xiàn)代著名作家海明威是美利堅民族的精神豐碑，他親
22、身經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，他親身經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，是諾貝爾文學(xué)獎的獲得者，他對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生過廣泛的影響。他是他對現(xiàn)當(dāng)代美國和世界文學(xué)產(chǎn)生過廣泛的影響。他是“迷迷惘的一代惘的一代”的代表，他有的代表，他有“硬漢子硬漢子”的性格。的性格。 海明威，是美國一位極富傳奇色彩的小說家。他的一生海明威，是美國一位極富傳奇色彩的小說家。他的一生是在凄風(fēng)苦雨中度過的，他的人生是漠然、茫視、悲涼的。是在凄風(fēng)苦雨中度過的，他的人生是漠然、茫視、悲涼的。海明威的一生充滿了傳奇色彩，他足跡遍布美洲、歐洲、亞海明威的一生充滿了傳奇色彩，他足跡遍布美洲、歐洲、亞洲、非洲等許多國家。兩次世
23、界大戰(zhàn)使他對生命和生存產(chǎn)生洲、非洲等許多國家。兩次世界大戰(zhàn)使他對生命和生存產(chǎn)生了不同的想法。這些非凡的經(jīng)歷孕育出他那了不同的想法。這些非凡的經(jīng)歷孕育出他那“硬漢子硬漢子”的性的性格。海明威正是將這些真實體驗作為寫作的素材，傾注筆端，格。海明威正是將這些真實體驗作為寫作的素材，傾注筆端，才創(chuàng)作出了歷久不衰的傳世佳作。才創(chuàng)作出了歷久不衰的傳世佳作。 海明威的創(chuàng)作大致可以分為三個階段：第一個階段是在海明威的創(chuàng)作大致可以分為三個階段：第一個階段是在2020世紀(jì)世紀(jì)2020年代，年代，“迷惘的一代迷惘的一代”的出現(xiàn)；第二個階段是的出現(xiàn)；第二個階段是2020世世紀(jì)三四十年代；紀(jì)三四十年代； 第三個階段是第
24、三個階段是2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代以后。其代表作年代以后。其代表作是中篇小說是中篇小說老人與海老人與海。老人與海老人與海中體現(xiàn)的人在中體現(xiàn)的人在“充充滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中滿暴力與死亡的現(xiàn)實世界中”表現(xiàn)出來的勇氣而獲得表現(xiàn)出來的勇氣而獲得19541954年年的諾貝爾文學(xué)獎。的諾貝爾文學(xué)獎。 海明威一生勤奮創(chuàng)作。早上起身的第一件事，就是進(jìn)行海明威一生勤奮創(chuàng)作。早上起身的第一件事，就是進(jìn)行站立寫作。他說：站立寫作。他說：“我站著寫，而且是一只腳站著。我采取我站著寫，而且是一只腳站著。我采取這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表這種姿勢，使我處于一種緊張狀態(tài)，迫使我盡可能簡短地表
25、達(dá)我的思想。達(dá)我的思想?！焙Ｃ魍簧膭?chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了光海明威一生的創(chuàng)作在現(xiàn)代文學(xué)史上留下了光輝的一頁。在創(chuàng)作上，海明威最鐘愛的主題是戰(zhàn)爭、死亡、輝的一頁。在創(chuàng)作上，海明威最鐘愛的主題是戰(zhàn)爭、死亡、男子漢氣概和愛情。這也是他一生生命的主旋律。特別是男子漢氣概和愛情。這也是他一生生命的主旋律。特別是“死亡死亡”和和“男子漢氣概男子漢氣概”，貫穿在他的全部創(chuàng)作中，成為，貫穿在他的全部創(chuàng)作中，成為他作品的主要風(fēng)格特征。他以自己的經(jīng)歷披露了當(dāng)權(quán)者的偽他作品的主要風(fēng)格特征。他以自己的經(jīng)歷披露了當(dāng)權(quán)者的偽善和現(xiàn)實的殘酷，刻畫了美國年輕一代的迷惘情緒，作品中善和現(xiàn)實的殘酷，刻畫了美國年輕一代的迷惘情
26、緒，作品中洋溢著對勞動人民的熱愛，在探索藝術(shù)創(chuàng)作的途徑中使現(xiàn)實洋溢著對勞動人民的熱愛，在探索藝術(shù)創(chuàng)作的途徑中使現(xiàn)實主義在開放性的兼容并蓄中獲得了新的光彩。主義在開放性的兼容并蓄中獲得了新的光彩。善良，成就你的蕙質(zhì)良心善良，成就你的蕙質(zhì)良心 “ “風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天。風(fēng)送花香紅滿地，雨滋春樹碧連天?！笔堑?，世界很是的，世界很美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷，有秋的美，不僅是因為有春的煙波畫船，有夏的朝云暮卷，有秋的云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關(guān)云霞絢爛，有冬的冰肌玉骨，更是因為有善良的滋潤，有關(guān)愛的呵護(hù)，有理解的支撐，有祝福的陪伴。愛的呵護(hù)，有理解的
27、支撐，有祝福的陪伴。 善良，不是容顏的閉月羞花，不是善良，不是容顏的閉月羞花，不是舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，舉止的溫文爾雅，不是財富的腰纏萬貫，更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗更不是權(quán)勢的叱咤風(fēng)云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭時的點滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙滴甘露，是迷惘徘徊時的一句點化，是沉迷無助時的一把攙扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私扶。真正的善良是來自心靈深處的真誠的同情與憐惜，無私的關(guān)愛與祝福。的關(guān)愛與祝福。 真正的善良，無須剪紅刻翠，無須粉黛雕飾，它本身就真正的善良，無須剪紅刻翠
28、，無須粉黛雕飾，它本身就是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。是人們內(nèi)心最原始的一種純樸的純潔的感情精華。 人之初，人之初，性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會堅強(qiáng)的性本善?？墒窃诮?jīng)歷了太多的錘煉之后，我們在學(xué)會堅強(qiáng)的同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適同時也逐漸變得冷漠起來。我們匆匆地在人潮洶涌中尋找適合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而合自己的角色，漠然地與一切和自己不相關(guān)的人與事擦肩而過，我們似乎早已習(xí)慣了過，我們似乎早已習(xí)慣了“各自打掃門前雪，休管他人瓦上各自打掃門前雪，休管他人瓦上霜霜”的處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼的
29、處世哲學(xué)，而不愿再牽掛別人的任何困苦。于是，眼看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢被塵土侵蝕包看著那顆曾經(jīng)晶瑩的善良之心在紅塵之中慢慢被塵土侵蝕包裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我們又不得不負(fù)載著這顆結(jié)裹，而后結(jié)成厚厚的繭，于是，我們又不得不負(fù)載著這顆結(jié)繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉繭的沉重的心孤獨地在冷漠中艱難跋涉 當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們當(dāng)歲月的風(fēng)塵將皺紋刻上人們的額頭，將雪鬢遷上人們的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在的青絲，當(dāng)我們不知不覺地在孤獨與冷漠中逐漸老去時，在夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅冰，打開心靈的一隅，才忽而發(fā)夕陽殘照下，剝?nèi)バ撵`的堅
30、冰，打開心靈的一隅，才忽而發(fā)覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下覺沒有了善良，沒有了那顆原本容易受感動的心，而只剩下麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。麻木的干枯的軀殼和永無止境的疲勞與困頓。 善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。善良，是人生大廈的基礎(chǔ)，是人性品質(zhì)中的瑰麗珍品。擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有擁有善良的人才會懂得去感激，去回報，才會有“會當(dāng)凌絕會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小頂，一覽眾山小”的豪情，才會有的豪情，才會有“先天下之憂而憂，后天先天下之憂而憂，后天下之樂而樂下之樂而樂”的高尚，才會有的高尚，才會有“誰言寸草心，報得三春暉誰言寸草心，報
31、得三春暉”的執(zhí)著，才會有的執(zhí)著，才會有“知君有意凌寒色，羞共千花一樣春知君有意凌寒色，羞共千花一樣春”的堅的堅韌和那份韌和那份“寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨寵辱不驚，閑看亭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒天外云卷云舒”的氣度與胸懷。的氣度與胸懷。 善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有善良的人，即使沒有巍峨高山的冷峻與清峭，也可以有平川凡壑的踏實與穩(wěn)?。患词箾]有牡丹、玫瑰的雍容絢麗，平川凡壑的踏實與穩(wěn)??；即使沒有牡丹、玫瑰的雍容絢麗，也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟也可以有芙蓉夕醉的高潔與典雅。善良的人，即使不能居廟堂之高兼濟(jì)天下，也可以處江湖
32、之遠(yuǎn)獨善其身。擁有善良，堂之高兼濟(jì)天下，也可以處江湖之遠(yuǎn)獨善其身。擁有善良，就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也就擁有了生命的方向，即使在物欲橫流燈紅酒綠中穿梭，也會永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。會永遠(yuǎn)來去從容，兩袖清風(fēng)。 善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一只火把，失意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。意處的一句安慰，痛苦中的一絲愛撫，無助時的一點支援。把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份把善良給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽。善良給世界，那么世界將與星宇
33、同壽。 珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那么，你將會開一樹珍愛善良，擁有善良，撒播善良，那么，你將會開一樹燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。 賞析賞析 世間最寶貴的是什么？雨果說得好，是善良。世間最寶貴的是什么？雨果說得好，是善良。善良是一種高貴的品質(zhì)，崇高的境界，精神的成熟，心靈的善良是一種高貴的品質(zhì)，崇高的境界，精神的成熟，心靈的豐盈。善良是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋豐盈。善良是一種仁愛的光芒，無上的福分，是對別人的釋懷，也是對自己的善待。善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是懷，也是對自己的善待。善良是一種智慧，是一種遠(yuǎn)見，是一種自信；是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種一種自信；是一種精神的力量，是一種精神的平安，是一種以逸待勞的沉穩(wěn)；是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。心以逸待勞的沉穩(wěn)；是一種文化，是一種快樂，一種樂觀。心懷善良的人總是在播種陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。懷善良的人總是在播種陽光和雨露，醫(yī)治人們心靈的創(chuàng)傷。同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，胸襟更加同善良的人接觸，智慧得到啟迪，靈魂變得高尚，胸襟更加寬廣。寬廣。
高中語文 第一單元 第1課 橋邊的老人課件 新人教版選修《外國小說欣賞》
