高一歷史必修2 新潮沖擊下的社會生活 ppt

“斷發(fā)易服”報刊與電影移風(fēng)易俗導(dǎo)入新式文明婚照（20世紀(jì)20年代）舊式婚禮 衣食住行作為社會文化的載體，展現(xiàn)時代特有的精神風(fēng)貌。進(jìn)入19世紀(jì)中期，近代工業(yè)起步，中西文化的碰撞和交匯撲面而來，新的事物和思想觀念沖擊著中國的社會生活。人們的日常生活發(fā)生了哪些變化？它在多大程度上影響了人們的思想？導(dǎo)入返返 回回返返 回回“斷發(fā)易服”清代一品文官的標(biāo)識：仙鶴清代二品文官的標(biāo)識：錦雞 清代三品文官的標(biāo)識：孔雀 清代四品文官的標(biāo)識：云雁 清朝親王穿用的團龍補服素地片金緣朝服（背面）清朝官帽（暖帽）清朝官帽（涼帽）穿西式軍裝的清末新軍官兵身穿長袍馬褂的男人長袍馬褂20世紀(jì)初穿西裝戴領(lǐng)結(jié)的青年中山裝民國時候穿旗袍的姑娘旗袍20年代初的女學(xué)生打扮晚清留短發(fā)的留學(xué)生辛亥革命后人們在街上剪辮子 “三寸金蓮”繡花鞋20世紀(jì)20年代初女子穿布鞋20世紀(jì)30年代穿高跟鞋的青年婦女20世紀(jì)30年代穿高跟鞋的時髦女子返返 回回返返 回回報刊與電影申報（刊登孫中山就任臨時大總統(tǒng)的報導(dǎo)）報刊申報（1936年 ）刊登的電影廣告報刊點石齋畫報點石齋畫報（清人圍棋圖）報刊點石齋畫報（清晚期世相畫）報刊11月1日，月月小說在上海創(chuàng)刊，圖為月月小說第一號。 報刊繡像小說所載月球殖民地小說插圖 報刊 晚清上海望平街報館一角（望平街是一條200來米的小街，卻集中了上海幾十家報刊、出版機構(gòu)，因此有人把這條街比作英國倫敦新聞出版業(yè)中心的艦隊街。）報刊賣報小販報刊電影 上海徐園內(nèi)“又一村”在上海申報登出了一則廣告，說要在1896年（清光緒二十二年）8月11日放映“西洋影戲”，這是我們現(xiàn)在知道的中國的第一次電影放映活動。 1897年9月5日上海游戲報第74號，刊登一篇題為觀美國影戲記記載8月尖雍松在奇園觀影感受，文章結(jié)束時說“如影戲者，數(shù)萬里在咫尺，不必求縮地之方，千百狀而紛呈，何殊乎鑄鼎之象，乍隱乍現(xiàn)，人生真夢幻泡影耳，皆可作如是觀?！庇螒驁箅娪氨本┨鞓螂娪霸弘娪岸ㄜ娚絼≌眨ㄎ覈谝徊孔约号臄z的無聲電影京劇舞臺片定軍山） 定軍山是中國第一次嘗試拍攝的影片,由北京豐泰照相館1905年攝制的，黑白3本。現(xiàn)已無電影拷貝。導(dǎo)演任景豐，攝影劉仲倫，譚鑫培主演。 此片制作設(shè)備只有任景豐從東郊民巷祁羅孚洋行購買的一架法國制造的木殼手搖攝影機和14卷膠片。為適合無聲片的創(chuàng)作要求，刪去唱念，著重表演，利用日光在露天廣場拍攝了“請纓”“舞刀”“交鋒”等場面的三個片段，成為我國最早的一部無聲戲曲武打記錄短片，譚鑫培也成為我國第一位涉足影壇的表演藝術(shù)家。 定軍山在拍攝手法上受到一些西方國家的影響，但取材卻與我國傳統(tǒng)的民族戲曲和古典文學(xué)相結(jié)合，非常符合觀眾的欣賞習(xí)慣。影片上映后受到熱烈歡迎，曾出現(xiàn)萬人空巷盛況。電影歌女紅牡丹劇照1930年底，中國第一部有聲影片歌女紅牡丹在上海攝制成功。歌女紅牡丹由明星影片公司攝制、百代東方公司收音、民眾國產(chǎn)有聲電影公司出品。編?。汉樯睿ɑf正平），導(dǎo)演：張石川，攝影：董克毅，由胡蝶（飾紅牡丹），王獻(xiàn)齋（飾無賴丈夫），夏佩珍（飾金姑娘），龔稼農(nóng)（飾富商）主演。影片講述了一個深受封建意識毒害的紅伶女的悲慘故事：在舞臺上名噪一時的紅牡丹的丈夫是個無賴，不僅任意揮霍紅牡丹的豐厚收入，還頻施毒手，加以虐待。在外則迷戀鼓姬金姑娘，尋歡作樂，花天酒地。紅牡丹深受刺激，嗓音失潤，由主角淪為三四流配角，但對丈夫仍逆來順受、委曲求全。經(jīng)濟拮據(jù)，丈夫竟賣掉女兒以償賭債，復(fù)失手殺人而被捕。一位暗地追求紅牡丹的富商獲悉后，出資贖回其女，使母女團聚。紅牡丹心懷感激，但對丈夫卻既往不咎，臨赴外埠演出前，還專程去獄中探望，并托人營救。 1931年1月下旬，歌女紅牡丹在明星大戲院試映，3月3日在光陸大戲院招待各界，3月15日在新光大戲院正式公映。由于是中國第一部國語對白的有聲片，片未開映，座已告滿，盛況空前，不僅轟動了全國各大城市的觀眾，同時也吸引了南洋的僑胞。上海遠(yuǎn)東公司、青年公司紛紛以高出影片10余倍的價格，購買該片在南洋各地的上映權(quán)，一時傳為美談。電影難夫難妻劇照 1913年，由亞細(xì)亞電影公司出資、發(fā)行，新民公司負(fù)責(zé)具體拍攝的電影難夫難妻，開始了中國電影用鏡頭講述故事的歷程。影片由鄭正秋編劇，張石川、鄭正秋兩人導(dǎo)演，由于當(dāng)時有男女不能同臺的規(guī)矩，片中的女角也都由男演員充任。難夫難妻的劇本是鄭正秋根據(jù)他家鄉(xiāng)潮州的鄉(xiāng)俗風(fēng)情撰寫而成。故事講述：乾、坤兩家欲結(jié)秦晉之好，于是不顧子女意愿，請媒人代為奔走。經(jīng)媒人甜言蜜語，此欺彼詐，又經(jīng)繁文縟節(jié)，擇吉成親，拜天地入洞房。一 對素不相識的男女被逼成夫妻。難夫難妻雖然情節(jié)簡單，劇本只有1000多字，但畢竟中國第一部有情結(jié)的故事片。電影難夫難妻首映廣告電影二十世紀(jì)二三十年代上海最高級的大光明影院 電影阮玲玉阮玲玉與母親（右二）、養(yǎng)女小玉（后站者）在一起 電影阮玲玉主演故都春夢劇照 影片描寫一位舊中國稅務(wù)局長迷戀酒色，營私舞弊,被揭穿入獄。獲釋后重返故鄉(xiāng)，回首前塵,恍如春夢。電影 神女描寫一個年輕少婦，為養(yǎng)活孩子，被逼賣淫，并時遭流氓欺壓。孩子長大后入學(xué)，又遭受富家子弟的歧視與辱罵。她憤而反抗，以酒瓶擊死流氓，自己也被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。這位“神女”在影片中是肉體的受害者與心靈的崇高美的統(tǒng)一體。創(chuàng)作者寫出了她的卑賤和自尊，軟弱與剛強，借此揭露了社會的黑暗，對生活在最底層的婦女表現(xiàn)了深切的同情與關(guān)注。阮玲玉主演神女劇照電影返返 回回返返 回回移風(fēng)易俗清末中外官員握手致意舊式婚禮20世紀(jì)30年代文明新式婚禮返返 回回返返 回回解析與探究材料一 無數(shù)的漢人都興高采烈地減去這條奴隸標(biāo)志的辮子，也有迷信的，事先選擇吉日，祭拜祖先，然后莊重地剪除，把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮，并燃爆竹，舉行公宴慶祝的。 許金城民國野史材料二 辛亥年間，不是只有清室的遺老遺少，或者張勛那樣愿意向舊王朝頂禮膜拜的人才繼續(xù)留辮的。好多人將發(fā)辮盤在頭頂，或藏在帽子里，還有人干脆一如既往，將辮子自自然然的垂于腦后，清末政壇的風(fēng)云人物張謇，倒是把辮子剪了，可是他卻鄭重地將剪下的辮子珍藏起來。 上海研究資料材料三 有個小東門崗警，將發(fā)辮盤于帽內(nèi)，掩人耳目，卻被商團窺出了破綻，逼令該巡士將制帽除去，于是真相畢露，看眾大嘩，說你們勸人除去胡尾，自己反倒來掩飾欺人，實屬可惡！說罷將該巡士的油發(fā)大辮揪住，要帶他剪去。經(jīng)該巡士再三懇求，請寬假一天，準(zhǔn)予次日自行剪除，眾始散去。 上海研究資料上述資料反映的這些現(xiàn)象說明了什么？你能從中得到什么結(jié)論？上述資料反映的這些現(xiàn)象說明了什么？你能從中得到什么結(jié)論？自我測評聯(lián)系課文內(nèi)容，總結(jié)近代社會習(xí)俗變遷的原因。結(jié) 束