山東省高密市銀鷹文昌中學(xué)八年級(jí)語文下冊(cè) 1.1 藤野先生課件2 新人教版

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1、自題小像自題小像魯迅魯迅靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。我以我血薦軒轅。重點(diǎn)字詞重點(diǎn)字詞 緋緋紅（紅（f f i i） 發(fā)發(fā)髻髻（j j） 驛驛站（站（yy） 蘆蘆薈薈（huhu） 芋梗芋梗湯（湯（y y g g ngng） 解解剖剖學(xué)（學(xué)（p p u u） 挾挾著（著（xixi） 頓頓挫挫（cucu） 寒寒顫顫顫（顫（zhzh n n） 扒扒手（手（pp） 畸畸形（形（j j） 干事干事（g g nshinshi） 不不遜遜（x x n n） 匿匿名（名（nn） 譏譏刺（刺（j j） 詰詰責(zé)（責(zé)（jiji） 杳杳

2、無消息（無消息（y y o o） 教教誨誨（huhu） 瞥瞥見（見（pipi）聽讀課文，認(rèn)識(shí)聽讀課文，認(rèn)識(shí)藤野藤野1.1.作者初遇藤野先生，印象如何？作者初遇藤野先生，印象如何？2.2.結(jié)合文中寫到的具體事例，說一說魯迅結(jié)合文中寫到的具體事例，說一說魯迅筆下的藤野先生是一個(gè)怎樣的人。筆下的藤野先生是一個(gè)怎樣的人。3.3.作者對(duì)藤野先生的情感和評(píng)價(jià)是怎樣的？作者對(duì)藤野先生的情感和評(píng)價(jià)是怎樣的？請(qǐng)有感情地朗讀相關(guān)語句。請(qǐng)有感情地朗讀相關(guān)語句。課文如何描寫初見藤野先生的形象？課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象目睹印象耳聞?dòng)H見耳聞?dòng)H見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸生活儉樸學(xué)者形象學(xué)者形象藤野嚴(yán)九郎藤野

3、嚴(yán)九郎外貌外貌黑瘦、八字須、戴著眼鏡黑瘦、八字須、戴著眼鏡 舉止舉止挾著一疊大大小小的書挾著一疊大大小小的書聲調(diào)聲調(diào)緩慢而很有頓挫緩慢而很有頓挫 小結(jié)：人物刻畫要抓住主要特征，用小結(jié)：人物刻畫要抓住主要特征，用具體事例來表現(xiàn)精神性格。具體事例來表現(xiàn)精神性格。 添改講義添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖糾正解剖圖 嚴(yán)格要求嚴(yán)格要求循循善誘循循善誘關(guān)心實(shí)習(xí)關(guān)心實(shí)習(xí)熱情誠(chéng)懇熱情誠(chéng)懇了解裹腳了解裹腳求實(shí)精神求實(shí)精神沒有狹隘沒有狹隘的民族偏見的民族偏見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)正直熱誠(chéng)正直熱誠(chéng)送別送別 友好尊重友好尊重“我我”對(duì)藤野先生懷有一種什么感情對(duì)藤野先生懷有一種什么感情?引用課引用課文內(nèi)容簡(jiǎn)要回答文內(nèi)容簡(jiǎn)

4、要回答.“我我”對(duì)藤野先生的感情對(duì)藤野先生的感情:首先是首先是感激感激、懷念懷念,體現(xiàn)在體現(xiàn)在:裝訂收藏講義裝訂收藏講義懸掛先生的照片懸掛先生的照片多寫文多寫文章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量章把懷念之情化為斗爭(zhēng)和力量然后是因然后是因“狀況無聊狀況無聊”對(duì)沒有寄信和照片的對(duì)沒有寄信和照片的愧疚之情。愧疚之情。 這篇文章題為這篇文章題為“藤野先生藤野先生”，但有一半，但有一半以上的篇幅沒有直接寫藤野，是什么事以上的篇幅沒有直接寫藤野，是什么事情呢？請(qǐng)概括出來。情呢？請(qǐng)概括出來。 清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞；清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞； 從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶；從東京到仙臺(tái)途經(jīng)的日暮里和水戶； 仙臺(tái)

5、醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待；仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)他的優(yōu)待； 日本日本“愛國(guó)青年愛國(guó)青年”的尋釁；的尋釁； 看電影事件。看電影事件。 思考：思考：這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？這些事情與寫藤野先生有什么聯(lián)系？ 理解參考：理解參考： 文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京文中寫清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞是作者離東京往仙臺(tái)見到藤野先生的往仙臺(tái)見到藤野先生的緣由緣由。寫途經(jīng)的日暮里和。寫途經(jīng)的日暮里和水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者水戶表現(xiàn)作者憂國(guó)之情，是作者學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)學(xué)醫(yī)的主要?jiǎng)訖C(jī)。寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野寫仙臺(tái)醫(yī)專的職員對(duì)作者的優(yōu)待是為下文寫藤野先生作先生作正面陪襯正面陪襯。寫日本。寫

6、日本“愛國(guó)青年愛國(guó)青年”尋釁是為藤尋釁是為藤野先生作野先生作反面襯托反面襯托。寫課堂上看電影是作者與藤野。寫課堂上看電影是作者與藤野先生先生告別的直接原因告別的直接原因?？傊羞@些都與突出藤?？傊?，所有這些都與突出藤野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品野先生正直熱忱、沒有狹隘的民族偏見的高貴品質(zhì)有密切的關(guān)系。質(zhì)有密切的關(guān)系。 愛愛 國(guó)國(guó)暗線暗線:愛國(guó)之情愛國(guó)之情 棄醫(yī)從文的原因棄醫(yī)從文的原因個(gè)個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯到侵犯思想思想受極大震動(dòng)，民族自尊受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷心受到嚴(yán)重挫傷愛愛國(guó)國(guó)1.精讀精讀12段段,思考思考:(1)“東京也無非是這樣?xùn)|京也無

7、非是這樣”與后文哪幾句話與后文哪幾句話相呼應(yīng)相呼應(yīng)?流露出作者怎樣的情緒流露出作者怎樣的情緒?與與“到別的地方去看看到別的地方去看看,如何呢如何呢?”“我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去我就往仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”呼應(yīng)呼應(yīng)以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸,描描寫了清國(guó)留學(xué)生污濁庸俗的生活，流露出寫了清國(guó)留學(xué)生污濁庸俗的生活，流露出作者矛盾作者矛盾、失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜情緒，反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。反襯一個(gè)愛國(guó)志士憂國(guó)憂民的悲憤。質(zhì)疑探究質(zhì)疑探究(2)“實(shí)在標(biāo)致極了實(shí)在標(biāo)致極了”改為改為“實(shí)實(shí)在丑極了在丑極了”可以嗎可以嗎?句中句中“

8、標(biāo)致標(biāo)致”是是反語反語,用以用以諷刺諷刺?！皩?shí)在實(shí)在”表示表示“的確的確”的意思的意思,用用“實(shí)在實(shí)在”加強(qiáng)加強(qiáng)“標(biāo)致標(biāo)致”,增強(qiáng)增強(qiáng)反語的諷刺力量反語的諷刺力量,更強(qiáng)烈表達(dá)作更強(qiáng)烈表達(dá)作者者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。對(duì)清國(guó)留學(xué)生的鄙視和反感。而改動(dòng)后語意直露而改動(dòng)后語意直露,缺乏了諷刺缺乏了諷刺意味。意味。 “無非無非”是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？是什么意思？表現(xiàn)作者什么感情？ 藤野先生藤野先生是是朝花夕拾朝花夕拾中的第九篇，前一篇中的第九篇，前一篇瑣瑣記記，詳細(xì)記述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望而到異地南京去求學(xué)的，詳細(xì)記述了作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望而到異地南京去求學(xué)的經(jīng)過。在南京求學(xué)幾年，大失所望。在經(jīng)過

9、。在南京求學(xué)幾年，大失所望。在瑣記瑣記的末尾說：的末尾說：“所余的還只是一條路：到外國(guó)去。所余的還只是一條路：到外國(guó)去?！钡侥睦锶ツ?？到哪里去呢？1902年作者到了日本，先在東京弘文學(xué)院。那末年作者到了日本，先在東京弘文學(xué)院。那末“東京東京”又是怎又是怎樣呢？那就是樣呢？那就是藤野先生藤野先生一文中開頭的這句話：一文中開頭的這句話：“東京也東京也無非是這樣。無非是這樣?！睂憣憽扒鍑?guó)留學(xué)生清國(guó)留學(xué)生”的外貌，作者抓住了什么的外貌，作者抓住了什么特點(diǎn)？特點(diǎn)？為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？為什么抓這個(gè)特點(diǎn)？作者如何對(duì)他們作者如何對(duì)他們進(jìn)行描寫？用了怎樣的修辭，有什么藝術(shù)表達(dá)效果？進(jìn)行描寫？用了怎樣的修辭，有什么

10、藝術(shù)表達(dá)效果？失望失望2.精讀第精讀第5語段語段,思考思考:(1)初到仙臺(tái)的初到仙臺(tái)的“我我”受到優(yōu)待受到優(yōu)待,究其原因是究其原因是“物以稀為貴物以稀為貴”,句中的句中的“大概大概”可以用可以用“因因?yàn)闉椤碧娲鷨崽娲鷨?“大概大概”表示猜測(cè)表示猜測(cè),與句末語氣的與句末語氣的“罷罷”合用合用,更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測(cè)他在仙臺(tái)受測(cè)他在仙臺(tái)受“優(yōu)待優(yōu)待”的原因的原因,有有自謙自謙、自喜、自喜、感激之情感激之情。但推斷為。但推斷為“物以稀為貴物以稀為貴”,包含包含一一個(gè)弱個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸國(guó)國(guó)民的辛酸,同時(shí)反映出作者同時(shí)反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。強(qiáng)

11、烈的民族自尊心。“因?yàn)橐驗(yàn)椤北肀磉_(dá)不出這層意味。達(dá)不出這層意味。3.精讀第精讀第24-31段段,思考思考:(1)怎樣理解怎樣理解“中國(guó)是弱國(guó)中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人當(dāng)然是所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒低能兒,分?jǐn)?shù)在六十分以上分?jǐn)?shù)在六十分以上,便不是自己的能便不是自己的能力了力了:也無怪他們疑惑。也無怪他們疑惑。”這句話這句話? 這句話不是直接這句話不是直接、正面表述作者的憤慨正面表述作者的憤慨,而是而是以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫以歧視中國(guó)的日本人的心理來寫,這種出于偏見而這種出于偏見而武斷作結(jié)論武斷作結(jié)論,侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨侮辱人格的做法引起作者極大的憤慨,這種憤慨這種憤慨不僅是因個(gè)人的

12、人格遭受侮辱不僅是因個(gè)人的人格遭受侮辱,更因民族更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。話中表。話中表達(dá)了作者達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿極強(qiáng)的民族自尊心和憂盼祖國(guó)強(qiáng)盛的愿望望。(2)“他們也何嘗不酒醉似的喝彩他們也何嘗不酒醉似的喝彩”句中的句中的“何嘗何嘗”是什么意思是什么意思?“何嘗何嘗”與與“不不”連用連用,以以反詰反詰的語氣加的語氣加強(qiáng)肯定強(qiáng)肯定,說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍說明他們無一例外的幸災(zāi)樂禍,麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)了作者麻木不仁，強(qiáng)烈表達(dá)了作者對(duì)人們精對(duì)人們精神麻木的極其沉痛的情感神麻木的極其沉痛的情感?！熬谱硭频木谱硭频暮炔屎炔?/p>

13、”原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍原指日本學(xué)生看到中國(guó)人被槍斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，句中的斃時(shí)興高采烈的表現(xiàn)，句中的“他們他們”指麻木的中國(guó)人。指麻木的中國(guó)人。(3)匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的匿名信和看電影事件促成作者棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變轉(zhuǎn)變,對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同對(duì)這兩件事的敘述側(cè)重點(diǎn)有什么不同? 匿名信事件中作者有意揭示日本匿名信事件中作者有意揭示日本“愛國(guó)愛國(guó)青年青年”的荒謬邏輯的荒謬邏輯,表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛表現(xiàn)在遭受屈辱后極力辛酸和憤懣的感情酸和憤懣的感情?？措娪笆录从匙髡??？措娪笆录从匙髡唠y以難以抑制的激憤。抑制的激憤。第一件事第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人

14、歧視歧視,從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志從而激發(fā)作者立志使自己祖國(guó)富強(qiáng)的志向向,第二件事寫第二件事寫中國(guó)國(guó)民的不覺悟中國(guó)國(guó)民的不覺悟-這是造這是造成民族衰弱的重要原因之一成民族衰弱的重要原因之一,這兩件事促使作這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。者棄醫(yī)從文。4.精讀第精讀第38段段,思考思考:“良心發(fā)現(xiàn)良心發(fā)現(xiàn)”指指“增加勇氣增加勇氣”指指“正人君子正人君子”指指作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。作者熱愛祖國(guó)、勇于斗爭(zhēng)的思想受到觸動(dòng)。 作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害作者長(zhǎng)期遭受反動(dòng)勢(shì)力的迫害,一想一想到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望到藤野先生對(duì)自己乃至中國(guó)的希望,便增便增加了勇氣。加了勇氣。帝國(guó)主義、

15、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用帝國(guó)主義、封建勢(shì)力、反動(dòng)政府的御用文人。文人。這句話有什么意思這句話有什么意思?這樣一來的結(jié)尾有這樣一來的結(jié)尾有何作用何作用? 這句話的意思是這句話的意思是作者決心以筆做刀槍作者決心以筆做刀槍,與與反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底反動(dòng)勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。為中國(guó)的光明繼續(xù)奮斗。這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛這一結(jié)尾把對(duì)藤野先生的深切懷念之情與愛國(guó)主義精神統(tǒng)一起來國(guó)主義精神統(tǒng)一起來,把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)把對(duì)往事的回憶與現(xiàn)實(shí)政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來政治斗爭(zhēng)結(jié)合起來,從而深化了主從而深化了主題題,使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。使文章更具現(xiàn)實(shí)意義。5 魯迅為何難忘恩師，說他魯迅為何難忘恩師

16、，說他“偉大偉大”？ 材料材料1 1：日本人蔑視中國(guó)人的風(fēng)氣，：日本人蔑視中國(guó)人的風(fēng)氣，在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中在仙臺(tái)同樣很盛。仙臺(tái)報(bào)紙上的辱罵中國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，國(guó)人的言論，一點(diǎn)都不比其他地方溫和，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中，魯迅所在的那個(gè)班的學(xué)生中， 也同樣有也同樣有對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。對(duì)他白眼相加，毫不掩飾的人。 材料材料2 2：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力：魯迅到日本去的時(shí)候，日本的國(guó)力逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛逐漸強(qiáng)盛，獨(dú)霸東亞的野心也日漸膨脹，又剛剛在甲午海戰(zhàn)中打敗了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上下在甲午海戰(zhàn)中打敗了中國(guó)的北洋水師，舉國(guó)上

17、下都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙都彌漫著一股鄙視中國(guó)人的風(fēng)氣，有的日本報(bào)紙就公然宣稱：就公然宣稱：“西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確西洋人視中國(guó)人為動(dòng)物，實(shí)際確乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他乎不得不產(chǎn)生動(dòng)物、下等動(dòng)物的感覺，因此，他們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格。們（指中國(guó)人）在生理上已失去人類的資格?！币虼?，魯迅在這個(gè)時(shí)因此，魯迅在這個(gè)時(shí) 候去日本留學(xué)，便不可避候去日本留學(xué)，便不可避免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，免地受到種種歧視和輕蔑。他走在東京的大街上，就常常遭受少年人的辱罵。就常常遭受少年人的辱罵。藤野先生藤野先生正直熱忱正直熱忱 治學(xué)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)

18、謹(jǐn) 沒有狹隘的民族偏沒有狹隘的民族偏見見 對(duì)我熱情誠(chéng)懇對(duì)我熱情誠(chéng)懇 給我真給我真誠(chéng)的幫助和鼓勵(lì)，誠(chéng)的幫助和鼓勵(lì)，所以，所以，在我眼里，他是偉大的。在我眼里，他是偉大的。 6 作者為什么要離開東京來到仙臺(tái)？為什作者為什么要離開東京來到仙臺(tái)？為什么又告別藤野離開仙臺(tái)，并最后棄醫(yī)從文？么又告別藤野離開仙臺(tái)，并最后棄醫(yī)從文？ 從本文看，魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原因是他從本文看，魯迅離開東京去仙臺(tái)學(xué)醫(yī)，其直接原因是他厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭厭惡東京的學(xué)習(xí)環(huán)境，厭惡清國(guó)留學(xué)生的渾渾噩噩，厭煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人生追求和煩他們把環(huán)境搞得烏煙瘴氣，但聯(lián)系魯迅的人

19、生追求和其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。其他作品看，有更為深刻的內(nèi)在原因。 魯迅在魯迅在吶喊自序吶喊自序中作過解釋：中作過解釋：“我的夢(mèng)很美滿，我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰?！庇纱丝梢?，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)。由此可見，他是懷著救國(guó)救民的強(qiáng)烈愿望選擇學(xué)醫(yī)。 但是但是“匿名信匿名信”和和“看電影看電影”事件深深刺激了魯迅，令他事件深深刺激了魯迅，令他深切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的深

20、切體會(huì)到弱國(guó)子民的屈辱遭遇，使他深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)人的麻木麻木 ，這就促使魯迅萌發(fā)了，這就促使魯迅萌發(fā)了“棄醫(yī)從文棄醫(yī)從文”的思想。的思想。 由此可見，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著由此可見，選擇學(xué)醫(yī)，又棄醫(yī)從文，深深浸透著魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他魯迅強(qiáng)烈的救國(guó)救民的愛國(guó)主義思想感情，實(shí)踐著他“我以我血薦軒轅我以我血薦軒轅”的誓言。的誓言。小結(jié)：小結(jié)： 這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。烈的愛國(guó)主義感情。