中考語文 古詩文知識梳理 文言文部分 第7篇 桃花源記課件

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1、1. 通假字通假字便要還家，設酒殺雞作食便要還家，設酒殺雞作食 _通通_，意思為：，意思為：_。邀請邀請要要邀邀知識梳理知識梳理第第7篇篇 桃花源記（桃花源記（東晉東晉陶淵明陶淵明）2. 古今異義古今異義（1）芳草）芳草鮮美鮮美【F】 古義：古義：_今義：今義：（菜肴、瓜果等）滋味好（菜肴、瓜果等）滋味好（2）阡陌）阡陌交通交通【F】 古義：古義：_今義：今義：各種運輸和郵電業(yè)的總稱各種運輸和郵電業(yè)的總稱（3）率）率妻子妻子【F】邑人來此邑人來此絕境絕境 古義：古義：_今義：今義：對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子對已婚男子的配偶的稱呼，指妻子古義古義: _今義：今義：沒有出路的境地沒有出路的境地

2、與人世隔絕的地方與人世隔絕的地方妻子和兒女妻子和兒女鮮艷，美麗鮮艷，美麗交錯相通交錯相通（4）遂與外人）遂與外人間隔間隔【F】 古義：古義：_ 今義：今義：指事物在空間上或時間上的距離指事物在空間上或時間上的距離（5）無論無論魏晉魏晉 古義：古義： _ 今義：今義：表條件關系的關聯(lián)詞語表條件關系的關聯(lián)詞語（6）不足不足【F】為外人道也為外人道也 古義：古義： _ 今義：今義：不充足，不滿不充足，不滿隔斷隔斷不要說，不要說，(更更)不必說不必說不值得不值得3. 一詞多義一詞多義晉太元晉太元中中【F】 _中中【F】無雜樹無雜樹 _（1）中）中（2）舍）舍（3）聞）聞雞犬相雞犬相聞聞 【F】 _聞聞

3、【F】有此人有此人 _便便舍舍【F】船船 _屋屋舍舍【F】儼然儼然 _聽說聽說年間年間中間，其中中間，其中動詞，舍棄動詞，舍棄名詞，房屋名詞，房屋聽見聽見不復不復出出【F】焉焉 _ 皆皆出出【F】酒食酒食 _（4）出）出（5）志）志（6）尋）尋尋尋【F】向所志向所志 _尋尋【F】病終病終 _處處處處志志【F】之之 _尋向所志尋向所志【F】 _拿出拿出出去出去動詞，做標記動詞，做標記名詞，標記名詞，標記動詞動詞,尋找尋找副詞，不久副詞，不久4. 詞類活用詞類活用（1）形容詞用作動詞）形容詞用作動詞漁人甚漁人甚異異之之 原意為：原意為：詫異詫異，在文中的意思為：在文中的意思為：_。欲欲窮窮其林其林

4、 原意為：原意為：貧困貧困，在文中的意思為：在文中的意思為：_。林林盡盡水源水源 原意為：原意為：盡頭盡頭，在文中的意思為：在文中的意思為：_。以以為異，對為異，對感到詫異感到詫異走到走到的盡頭的盡頭消失消失（2）方位名詞作狀語）方位名詞作狀語復復前前行，欲窮其林行，欲窮其林原意為：原意為：前面前面，在文中的意思為：在文中的意思為：_。向前向前（3）名詞用作動詞）名詞用作動詞處處處處志志之之原意為：原意為：標記，符號標記，符號，在文中的意思為：，在文中的意思為： _ 。未未果果，尋病終，尋病終原意為：原意為：果實，結果果實，結果，在文中的意思為：，在文中的意思為：_。此中人此中人語語云云原意為

5、：原意為：言論，說話言論，說話，在文中的意思為：，在文中的意思為： _ 。做標記做標記實現(xiàn)實現(xiàn)告訴告訴5. 重點實詞重點實詞（1）緣溪行，忘路之遠近）緣溪行，忘路之遠近緣緣【F】： _（2）芳草鮮美）芳草鮮美 鮮：鮮： _（3）落英繽紛）落英繽紛 繽紛：繽紛： _（4）仿佛若有光）仿佛若有光 仿佛：仿佛：_（5）阡陌交通，雞犬相聞）阡陌交通，雞犬相聞阡陌：阡陌：_田間小路田間小路介詞，沿著，順著介詞，沿著，順著鮮艷鮮艷繁多的樣子繁多的樣子隱隱約約，形容看得不真切的樣子隱隱約約，形容看得不真切的樣子（6）初極狹，才通人）初極狹，才通人 極極【F】： _才才【F】： _（7）屋舍儼然）屋舍儼然 儼

6、然：儼然：_（8）有良田美池桑竹之屬）有良田美池桑竹之屬 屬：屬：_（9）阡陌交通）阡陌交通 交通：交通：_（10）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 黃發(fā)：黃發(fā)： _垂髫：垂髫：_怡然怡然【F】： _快樂的樣子快樂的樣子很，非常很，非常僅僅僅僅整齊的樣子整齊的樣子類類交錯相通交錯相通舊說是長壽的象征，所以用來指老人舊說是長壽的象征，所以用來指老人垂下來的頭發(fā)，用來指小孩垂下來的頭發(fā)，用來指小孩（11）乃不知有漢）乃不知有漢 乃：乃：_（12）咸來問訊）咸來問訊 咸咸【F】： _（13）問今是何世）問今是何世 是：是： _ _（14）此人一一為具言所聞）此人一一為具言所聞 具：具： _

7、（15）余人各復延至其家）余人各復延至其家 延延【F】：_（16）停數(shù)日，辭去）停數(shù)日，辭去 去去【F】：_（17）此中人語云）此中人語云 語語【F】：_竟然竟然都都 判斷動詞，跟現(xiàn)判斷動詞，跟現(xiàn)代文中的代文中的“是是”意思相同意思相同詳細地詳細地邀請邀請離開離開告訴，后面省略告訴，后面省略“漁人漁人”（18）便扶向路）便扶向路 扶：扶：_向：向：_（19）處處志之）處處志之 志志【F】：_（20）詣太守）詣太守 詣：詣：_（21）遂迷，不復得路）遂迷，不復得路 遂：遂：_（22）欣然規(guī)往）欣然規(guī)往 規(guī)：規(guī)：_沿，順著沿，順著從前的，舊的從前的，舊的計劃計劃做標記做標記到，特指到尊長那里去到，

8、特指到尊長那里去終于終于6. 虛詞的意義和用法虛詞的意義和用法忘路忘路之之遠近遠近 _ 具答具答之之 _漁人甚異漁人甚異之之 _ 處處志處處志之之 _（1）之）之（2）其）其欲窮欲窮其其林林 _既出，得既出，得其其船船 _自己的自己的結構助詞，的結構助詞，的代詞，指代他們的問題代詞，指代他們的問題代詞，指代上文所述桃花林的美景代詞，指代上文所述桃花林的美景代詞，指代做標記的地方代詞，指代做標記的地方代詞，代指桃花林代詞，代指桃花林武陵人捕魚武陵人捕魚為為業(yè)業(yè) _不足不足為為外人道也外人道也 _（4）見漁人，）見漁人，乃乃大驚大驚 _（5）問）問所所從來從來_（6）不復出）不復出焉焉_（3）為）

9、為向向動詞，作為動詞，作為兼詞，相當于兼詞，相當于“于之于之”“”“在這里在這里”的地方的地方竟然竟然7. 特殊句式特殊句式（1）判斷句）判斷句南陽劉子驥，高尚士也。南陽劉子驥，高尚士也。提示：提示：“也也”表判斷。表判斷。譯文：南陽人劉子驥，是個志向高潔的名士。譯文：南陽人劉子驥，是個志向高潔的名士。（2）省略句）省略句在本文中，主要表現(xiàn)為省略主語和省略賓語。在本文中，主要表現(xiàn)為省略主語和省略賓語。省主語省主語山有小口，（小口）仿佛若有光。山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（漁人）便舍船，從口入。（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。（人們）往來種作，男女衣著，悉如外人。

10、（漁人）具答之。（漁人）具答之。此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。此人一一為具言所聞，（村中人）皆嘆惋。省賓語省賓語問（之）所從來。問（之）所從來。提示：提示：“之之”代代“漁人漁人”。譯文：問（漁人）從哪里來。譯文：問（漁人）從哪里來。8. 關鍵句子翻譯關鍵句子翻譯（1）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮）夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。美，落英繽紛。（1010賀州）賀州）數(shù)百步內(nèi)桃樹沿岸生長，中間沒有別數(shù)百步內(nèi)桃樹沿岸生長，中間沒有別的樹木，芬芳的草鮮嫩美麗，落下的的樹木，芬芳的草鮮嫩美麗，落下的花繁盛雜亂?；ǚ笔㈦s亂。漁人對這些景象很驚異。又繼續(xù)向前行漁人對這些景象很驚異。又繼續(xù)

11、向前行船，想走到桃花林的盡頭。船，想走到桃花林的盡頭。（2）漁人甚異之。復前行，欲窮其林。）漁人甚異之。復前行，欲窮其林。（1313玉溪玉溪,10,10青島、成都）青島、成都）（3）初極狹，才通人。）初極狹，才通人。（1010哈爾濱）哈爾濱）（4）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。桑竹之屬。（1414宜賓，宜賓，1313棗莊棗莊、南、南平平,10,10邵陽、黔南州）邵陽、黔南州）（5）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（1414畢節(jié)）畢節(jié)）老人和小孩一起開開心心、自得其樂。老人和小孩一起開開心心、自得其樂。(洞口洞口)開始很狹窄，只能通過一個人

12、。開始很狹窄，只能通過一個人。土地平坦寬廣，房屋整齊有致，有肥沃的土地平坦寬廣，房屋整齊有致，有肥沃的田野、美麗的池塘、桑園、竹林之類。田野、美麗的池塘、桑園、竹林之類。（6）其中往來種作，男女衣著，悉如外人）其中往來種作，男女衣著，悉如外人。（1313北海，北海，1010眉山）眉山）那里面的人，來來往往，耕種田地，男女那里面的人，來來往往，耕種田地，男女的穿衣打扮，全和外面的人一樣。的穿衣打扮，全和外面的人一樣。(那里的人那里的人)看見漁人，竟然非常吃驚，問看見漁人，竟然非常吃驚，問(他他)從哪里來。從哪里來。(漁人漁人)詳細回答了他們。詳細回答了他們。（7）見漁人，乃大驚，問所從來。具答）

13、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。之。（1010賀州）賀州）（8）村中聞有此人，咸來問訊。）村中聞有此人，咸來問訊。（1010柳州、柳州、哈爾濱）哈爾濱）（10）不復出焉，遂與外人間隔。）不復出焉，遂與外人間隔。（1414汕尾）汕尾）（9）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。）自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。（1010成都）成都）再也沒有出去過，因而與外面的人隔絕了聯(lián)系。再也沒有出去過，因而與外面的人隔絕了聯(lián)系。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。村中的人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。(桃源人桃源人)自己說祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，自己說祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領妻子、兒女和

14、同鄉(xiāng)的人來到這與人世隔帶領妻子、兒女和同鄉(xiāng)的人來到這與人世隔絕的地方。絕的地方。（11）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。）此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（1414嘉興，嘉興，1212眉山，眉山，1111河北，河北，1010婁底）婁底）漁人將知道的情況全部告訴漁人將知道的情況全部告訴(他們他們)，(他們聽他們聽說后說后)都感嘆不已。都感嘆不已。其余的人又各自請漁人到他們家中，都擺出其余的人又各自請漁人到他們家中，都擺出酒飯酒飯(招待招待)。（12）余人各復延至其家，皆出酒食。）余人各復延至其家，皆出酒食。（1414衡陽，衡陽，1111泉州，泉州，1010嘉興）嘉興）這里的人告訴這里的人告訴(漁人漁人)

15、說說:“(這里的情況這里的情況)不值不值得向外面的人說。得向外面的人說?！保?3）此中人語云：）此中人語云：“不足為外人道也。不足為外人道也。”（1212南平，南平，1111大理等聯(lián)考）大理等聯(lián)考）（14）既出，得其船，便扶向路，處處志之。）既出，得其船，便扶向路，處處志之。（1313梅州，梅州，1212北京，北京，1111崇左、泉州）崇左、泉州）(漁人漁人)出來后，找到自己的船，便沿著來出來后，找到自己的船，便沿著來時的路，處處做標記。時的路，處處做標記。（15）及郡下，詣太守，說如此。）及郡下，詣太守，說如此。（1212濟南、汕頭）濟南、汕頭）到了郡城，去拜見太守，訴說到了郡城，去拜見太守

16、，訴說了這件事。了這件事。9. 成語積累成語積累落英繽紛落英繽紛 阡陌交通阡陌交通 怡然自樂（得）怡然自樂（得） 世外桃源世外桃源豁然開朗豁然開朗 黃發(fā)垂髫黃發(fā)垂髫無人問津無人問津 雞犬相聞雞犬相聞10. 文意理解文意理解（1）漁人）漁人“從口入從口入”，看到了桃花源怎樣的美，看到了桃花源怎樣的美景？（景？（10長春長春）既有自然景象，又有生活美景。自然景既有自然景象，又有生活美景。自然景象象:“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！鄙钋榫盎钋榫?“其中往來種作，男女衣著，悉其中往來種作，男女衣著，悉如外人

17、。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！保?）“其中往來種作，男女衣著，悉如其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)了一展現(xiàn)了一幅桃花源中怎樣的生活圖景？幅桃花源中怎樣的生活圖景？（1010賀州）賀州）展現(xiàn)了一幅展現(xiàn)了一幅“壯有所為，老有所養(yǎng)，少壯有所為，老有所養(yǎng)，少有所樂有所樂”的理想和諧的社會生活圖景。的理想和諧的社會生活圖景。（3）“老有所終老有所終”“”“幼有所養(yǎng)幼有所養(yǎng)”是是“大大同社會同社會”的特征之一。在選文中，哪一的特征之一。在選文中，哪一句話具體描繪了這樣的生活畫面句話具體描繪了這樣的生活畫面?（1010嘉興）嘉興

18、）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（4）漁人）漁人“一一為具言所聞一一為具言所聞”，桃源，桃源人聽了之后為什么人聽了之后為什么“皆嘆惋皆嘆惋”？（1313梅州，梅州，1212鎮(zhèn)江，鎮(zhèn)江，1111湘潭，湘潭，1010嘉嘉興）興）為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生為世外的戰(zhàn)亂紛爭而嘆惋，為百姓生活在水深火熱之中而嘆惋。活在水深火熱之中而嘆惋。（5）寫出文中體現(xiàn)）寫出文中體現(xiàn)“村中人村中人”熱情好客熱情好客的句子。的句子。（1212南平）南平）便要還家，設酒殺雞作食。余人便要還家，設酒殺雞作食。余人各復延至其家，皆出酒食。反映了村各復延至其家，皆出酒食。反映了村人熱情好客、真誠淳樸的社會風

19、氣。人熱情好客、真誠淳樸的社會風氣。（6）文章以漁人的行蹤為線索，先寫漁人如）文章以漁人的行蹤為線索，先寫漁人如何發(fā)現(xiàn)桃花源，再寫何發(fā)現(xiàn)桃花源，再寫 _，最后寫，最后寫_。（1313玉溪，玉溪，1111崇左）崇左） 離開桃花源復尋桃離開桃花源復尋桃花源而不得的情況。花源而不得的情況。說明桃花源神奇美好，令其向往。說明桃花源神奇美好，令其向往。（7）南陽劉子驥）南陽劉子驥“聞之，欣然規(guī)往聞之，欣然規(guī)往”說明說明了什么了什么?（1010哈爾濱）哈爾濱） 他去桃花源中的所見他去桃花源中的所見所聞所歷所聞所歷（8）漁人）漁人“處處志之處處志之”，后來卻，后來卻“不復得不復得路路”，作者這樣寫有什么用意

20、？，作者這樣寫有什么用意？（1212濟濟南，南，1111湘潭，湘潭，1010德州）德州）作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實生活中作者這樣寫是暗示桃花源在現(xiàn)實生活中并不存在。使故事顯得亦真亦幻，給桃并不存在。使故事顯得亦真亦幻，給桃花源增添了神秘色彩花源增添了神秘色彩( (或或:使文章懸念迭使文章懸念迭起，引人入勝起，引人入勝) )。（9）作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪）作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？（里？（用自己的話概括用自己的話概括）（1212北京，北京，1111河河北，北，1010長春）長春）變式提問變式提問：請用簡要的語言概述作者描繪了一：請用簡要的語言概述作者描繪了一個怎樣的理想

21、個怎樣的理想社會社會 ？（1414畢節(jié)）畢節(jié)） 自然環(huán)境優(yōu)美，讓人怡然自得；社會安自然環(huán)境優(yōu)美，讓人怡然自得；社會安定和平，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，定和平，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾，人人各盡所能地勞動；百姓生活和樂，老人人各盡所能地勞動；百姓生活和樂，老人和小孩都生活得很幸福，人與人之間的關人和小孩都生活得很幸福，人與人之間的關系極其融洽。系極其融洽。（10）從文中可以看出陶淵明所向往的是怎樣一）從文中可以看出陶淵明所向往的是怎樣一種理想社會？種理想社會？（1212南平，南平，1111大理八地市）大理八地市）變式提問變式提問：本文寄托了作者什么樣的理想：本文寄托了作者什么樣的理想？（

22、1313河南）河南）提示提示:要從四個角度來考慮要從四個角度來考慮:環(huán)境方面環(huán)境方面(優(yōu)美優(yōu)美)； 物質(zhì)方面物質(zhì)方面(富足富足)；人與人之間的關系；人與人之間的關系(和樂和樂)；能避亂，無戰(zhàn)亂能避亂，無戰(zhàn)亂(沒有壓迫、剝削沒有壓迫、剝削)。答三點即。答三點即可。可。這道題是需分點的作答的，不要簡單地答這道題是需分點的作答的，不要簡單地答:幸福。幸福。（11）作者在文中描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，）作者在文中描繪了一個優(yōu)美的世外桃源，有何用意？有何用意？（1313玉溪）玉溪）不同意漁人的做法。漁人不守承諾，將桃花源不同意漁人的做法。漁人不守承諾，將桃花源存在的秘密告訴外人，外人如果找到桃花源，存在

23、的秘密告訴外人，外人如果找到桃花源，會擾亂桃花源現(xiàn)有的和平寧靜。會擾亂桃花源現(xiàn)有的和平寧靜。寄托了作者的社會理想，反映了當時人們厭惡寄托了作者的社會理想，反映了當時人們厭惡戰(zhàn)爭的情緒和追求和平的勞動生活的愿望。戰(zhàn)爭的情緒和追求和平的勞動生活的愿望。（12）漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，）漁人把桃花源中的秘密告訴了外人，對此你有何看法？對此你有何看法？（1111大理八地市）大理八地市）（13）請根據(jù)你的理解，簡要談談我們今天）請根據(jù)你的理解，簡要談談我們今天閱讀閱讀桃花源記桃花源記的現(xiàn)實意義。的現(xiàn)實意義。（1010賀州）賀州）今天我們閱讀今天我們閱讀桃花源記桃花源記，要從中領悟到，要從中領悟到

24、構建和諧社會的真諦，并從現(xiàn)在做起，從我構建和諧社會的真諦，并從現(xiàn)在做起，從我做起，從小事做起，為構建和諧社會、和諧做起，從小事做起，為構建和諧社會、和諧校園做出自己的貢獻。校園做出自己的貢獻。（14）陶淵明筆下的）陶淵明筆下的“世外桃源世外桃源”其實并不存其實并不存在，他這樣寫有什么用意？在，他這樣寫有什么用意？（1010長春，長春，0909婁底）婁底）作者虛構的世外桃源是他心目中的理想社會，作者虛構的世外桃源是他心目中的理想社會，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿；也表達了作者追求美好、和平生活的意愿；也表達了作者追求美好、和平生活的心愿以及對黑

25、暗社會的批判和否定。心愿以及對黑暗社會的批判和否定。（15）“桃花源桃花源”是作者追求的社會理想，是作者追求的社會理想，請談談你對作者這一社會理想的積極意義的請談談你對作者這一社會理想的積極意義的認識。認識。（1010襄樊）襄樊）作者這一社會理想寄托了作者對和平的向往，作者這一社會理想寄托了作者對和平的向往，對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人對幸福美好生活的追求，客觀上反映的是人民的意愿。（或民的意愿。（或:作者這一社會理想是對當時作者這一社會理想是對當時黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民黑暗的社會的批判，在客觀上也反映了人民渴望擺脫壓迫、擺脫剝削的愿望。）渴望擺脫壓迫、擺脫剝削的愿望

26、。）（16）對于陶淵明的）對于陶淵明的桃花源記桃花源記，蘇軾認為，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實世傳桃源事，多過其實”，你對，你對桃花源記桃花源記有何看法？請簡要說說。有何看法？請簡要說說。（1313廈門）廈門）例一例一:我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實存在。我覺得桃花源是陶淵明心靈的真實存在。桃花源里景美人美，沒有紛爭。雖然看似一個桃花源里景美人美，沒有紛爭。雖然看似一個似有似無、亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心似有似無、亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以我們直到今日仍以所以我們直到今日仍以“世外桃源世外桃源”來

27、指與現(xiàn)來指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界。實社會隔絕、生活安樂的理想境界。例二例二:我和蘇軾的看法相似，世上所傳說的桃我和蘇軾的看法相似，世上所傳說的桃花源很多都是夸大其詞的。當太守找到桃花花源很多都是夸大其詞的。當太守找到桃花源，那里早已變成名利爭奪場了。陶淵明文源，那里早已變成名利爭奪場了。陶淵明文中漁人詣太守后再尋桃花源，結果是不復得中漁人詣太守后再尋桃花源，結果是不復得路，后世人遍尋不得，以致無人問津。是因路，后世人遍尋不得，以致無人問津。是因為桃花源只是他心靈和理想的一種寄托，而為桃花源只是他心靈和理想的一種寄托，而非現(xiàn)實的存在。非現(xiàn)實的存在。例三例三:我認為桃花源寄寓了陶淵明對

28、于理想世我認為桃花源寄寓了陶淵明對于理想世界的一種美好愿望。這是對現(xiàn)實的不滿，也界的一種美好愿望。這是對現(xiàn)實的不滿，也是對現(xiàn)實的棄絕。桃花源是一個沒有賦稅，是對現(xiàn)實的棄絕。桃花源是一個沒有賦稅，人人平等的社會，人人平等的社會，“黃發(fā)垂髫，并怡然自黃發(fā)垂髫，并怡然自樂樂”，老幼皆有所養(yǎng)。這是當時知識分子的，老幼皆有所養(yǎng)。這是當時知識分子的一個社會理想，雖然不太可能實現(xiàn)，但是卻一個社會理想，雖然不太可能實現(xiàn)，但是卻有其積極意義。有其積極意義。（17）有人認為，）有人認為，桃花源記桃花源記中中“問今是何世，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉乃不知有漢，無論魏晉”一句問話的是漁人；也一句問話的是漁人；也

29、有人認為問話的是桃源人。你同意有人認為問話的是桃源人。你同意哪種哪種 看看法？法？請以課文為依據(jù)說明理由。請以課文為依據(jù)說明理由。（0909寧夏）寧夏）當然是桃源人問的，原文當然是桃源人問的，原文“自云先世避秦時自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔外人間隔”，既然避秦時亂，不復出，當然，既然避秦時亂，不復出，當然會問漁人會問漁人“今是何世今是何世”。（18）桃花源記桃花源記表達了陶淵明對理想社表達了陶淵明對理想社會的追求，其實生活在新時代的我們都有自會的追求，其實生活在新時代的我們都有自己向往的己向往的“桃花源桃花源”，請簡要說說你

30、心目中，請簡要說說你心目中的的“桃花源桃花源”。（1313北海）北海）示例一示例一:沒有強權爭霸，沒有戰(zhàn)爭硝煙，沒沒有強權爭霸，沒有戰(zhàn)爭硝煙，沒有核武器威脅，世界和平大同。示例二有核武器威脅，世界和平大同。示例二:森森林繁茂草場蔥郁，天空澄碧溪水清澈，鳥林繁茂草場蔥郁，天空澄碧溪水清澈，鳥兒欣舞蟲兒歡歌，人與自然和諧共榮。兒欣舞蟲兒歡歌，人與自然和諧共榮。示例三示例三: 人人平等，互敬互愛；遠離貧窮，衣人人平等，互敬互愛；遠離貧窮，衣食無憂；老有所養(yǎng)，孤有所托。食無憂；老有所養(yǎng)，孤有所托。示例四示例四: 經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，自然經(jīng)濟快速發(fā)展，物質(zhì)極大豐富，自然環(huán)境優(yōu)美，人人安居樂業(yè)，人

31、與社會和諧相環(huán)境優(yōu)美，人人安居樂業(yè)，人與社會和諧相處，每一個公民都能分享到社會文明成果。處，每一個公民都能分享到社會文明成果。（19）從桃花源的景的角度說說作者心目中的這）從桃花源的景的角度說說作者心目中的這個理想社會有什么吸引人的地方。（個理想社會有什么吸引人的地方。（摘錄原句并摘錄原句并加以概括）加以概括）（1414汕尾）汕尾）變式提問變式提問：從文中對桃花源的描寫可以看出，桃：從文中對桃花源的描寫可以看出，桃花源讓作者向往的原因有幾個?；ㄔ醋屪髡呦蛲脑蛴袔讉€。（0909汕頭）汕頭）有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。在這里環(huán)境優(yōu)美，人們關發(fā)垂髫，并怡然自樂。在這里環(huán)境優(yōu)美，人們關系融洽，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，生活富足。系融洽，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓迫，生活富足。