讀《方山子傳》有感.doc

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一驚，一笑，一異——讀《方山子傳》有感 《方山子傳》是一篇寫得很別致的傳記體文，是蘇軾被貶黃州時(shí)偶遇十九年不見的好友陳慥后為他寫的一篇傳。整篇仔細(xì)看下來(lái)，像老朋友久別重逢后的情景，充滿著濃濃的人情味。 《方山子》傳不像常規(guī)的傳,先敘述其人的世系,然后再鋪寫其人的生平行狀。蘇軾則別出心裁地先寫了方山子的生平，從小寫到大，再寫到現(xiàn)在，還寫了“方山子”名號(hào)的由來(lái)，此處是順寫。后寫作者與方山子在歧亭相遇，倒敘點(diǎn)出方山子姓甚名誰(shuí)，與自己的關(guān)系，然后就回憶起好友十九年前與自己見面時(shí)的摸樣。最后才道出方山子的俗世身家，并且以“余聞光、黃多異人”映襯好友為人極為少見，意味深長(zhǎng)。文章的結(jié)構(gòu)形式靈活，刻畫人物也十分到位。 整篇有點(diǎn)閑話家常的味道，但是蘇軾畢竟是蘇軾，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了自己的抱負(fù)和對(duì)人生的思考，各種感慨和人生滋味都摻在里面，文章的主要目的——介紹我們的特立獨(dú)行的方山子隱士的高尚品性，不慕名利、自甘淡泊、超然物外等等，但是我讀到第二段中的幾個(gè)字才真正體會(huì)到這篇文章的魅力，矍然、笑和異，一驚、一笑、一異之間讓我看到了兩人之間的默契和友誼。 蘇軾一生雖然成就頗多，但是卻是坎坷不斷，到黃州這會(huì)，蘇軾已然有了榮華富貴如浮云的想法，“先生年來(lái)窮到骨，問(wèn)人乞米何曾得”也算得上很辛酸了，大約意識(shí)到生活大計(jì)的危機(jī)了，然后就是精神上的抑郁，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，凄苦郁悶的心情和高潔的品性一覽無(wú)余。政治失意，生活艱苦，心中最苦也莫過(guò)于此了。至于蘇軾豁達(dá)和積極樂(lè)觀的情懷應(yīng)該是在黃州之后確立的，畢竟沒(méi)有過(guò)磨難何來(lái)的看得開，就是在人生中這么艱難的一段日子里，蘇軾邂逅了隱居在此的方山子，這不僅僅是他鄉(xiāng)遇故知啊，方山子不忘舊情，誠(chéng)信待客，令身遭厄運(yùn)的蘇軾心頭暖暖的。 文中這樣寫道，“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”，“方山子亦矍然問(wèn)余所以至此者”，他們?cè)隗@訝之余也伴隨著強(qiáng)烈的喜悅之情，完全可以想象兩人激動(dòng)得場(chǎng)景，來(lái)個(gè)大大的擁抱也不為過(guò)了。不過(guò)蘇軾驚異的是少慕游俠而壯懷經(jīng)世之志的方山子以這幅形象出現(xiàn)在了山中，十九年前的怒馬獨(dú)出的少年已經(jīng)不在，方山子矍然的應(yīng)該是蘇軾為何待罪至此了，驚喜……同時(shí)也有著諸多感慨，想起過(guò)去的種種和世事變遷，再聯(lián)想到現(xiàn)況，自然感慨萬(wàn)千，這就是多年不見的老朋友見面的感覺(jué)。 老朋友見面自然會(huì)敘舊，“余告之故，俯而不答，仰而笑”，省略敘述的內(nèi)容，俯而不答仰而笑之間有說(shuō)不盡的深意，不過(guò)方山子顯然不是嘲笑蘇軾。方山子早年也是十分傳奇的，少時(shí)羨慕血?dú)夥絼偅簧韨b氣的俠士，在鄉(xiāng)里算是一個(gè)知道見義勇為、樂(lè)于助人的四有好青年了；壯年時(shí)折節(jié)讀書，大約是和魯迅一樣覺(jué)悟了，有點(diǎn)棄醫(yī)從文的味道了，還有了有修身齊家平天下的志向了，不過(guò)事不如人愿，可以說(shuō)是完全沒(méi)有入廟堂之上，晚年的時(shí)候當(dāng)了隱君子。而蘇軾則是因?yàn)槭送究部蓝髀浣?。一個(gè)是早已踏入仕途卻被擠兌出來(lái)，一個(gè)是從來(lái)就沒(méi)有機(jī)緣踏入仕途的人，如今兩人又在歧亭相遇，正像蘇軾在《岐亭五首》其五中所說(shuō)的“兩窮相值遇，相哀莫相濕。不知我與君，交游竟何得”。 方山子雖然立志濟(jì)世，但他是個(gè)心高氣傲的君子，不屑于借助父親的力量上位，不做不過(guò)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)下他僅憑自己的能力沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的志向，方山子心中肯定也是郁悶的，不過(guò)最后他選擇了活得自在，這與他身上俠的品性是離不開的，俠士拓落不羈，但是卻有一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，方山子晚年雖然選擇了隱居，但是他身上俠的品性沒(méi)有完全消融，而是與隱水乳交融。他沒(méi)有像陶淵明那般不理世事，，“今幾日耳，精悍之色猶見于眉間，而豈山中之人哉？”，從之后他與蘇軾在黃州交往的事實(shí)來(lái)看，他對(duì)于國(guó)家的發(fā)展和命運(yùn)始終有著一份責(zé)任感，但這并不影響他處在江湖之間，雖然后來(lái)蘇軾一再勸他出山，“西方正苦戰(zhàn)，誰(shuí)補(bǔ)將帥缺？披圖見八陣合散更主客。不須親戚行，坐論教君集”并且對(duì)他的文韜武略大加贊賞，“臂弓腰劍何時(shí)去，直上陰山取可汗”，但他還是堅(jiān)持了自己隱居的志向，這一點(diǎn)與蘇軾不停述說(shuō)自己隱居的志向而從未離開過(guò)朝廷是不同的，方山子是個(gè)很可愛的人。 如今自己的好友馳騁官場(chǎng)大半生卻也來(lái)了鄉(xiāng)野之間與自己喝酒聊天，自己心中曾經(jīng)的不遇之感在面對(duì)友人的貶謫失意時(shí)只能化為無(wú)奈和苦澀之感，對(duì)于友人在官場(chǎng)上摸爬打滾大求取功名的作法他肯定是不盡認(rèn)同的，但是他是方山子，肯定不會(huì)摟著蘇軾陪著他大哭一場(chǎng)，也不會(huì)說(shuō)一些安慰的俗話，他們之間不用說(shuō)太多，一個(gè)笑足矣。 這笑中有對(duì)蘇軾不遇的理解，沒(méi)有同情也沒(méi)有難過(guò)，稍稍驚訝之后便只剩老友重逢的喜悅了，或許這些人生坎坷讓他有了世事無(wú)常的感慨，但是這些情感在方山子心中微微蕩漾之后便煙消云散了，仰天大笑仿佛讓抑郁之氣噴泄而出，讓人領(lǐng)略了方山子的豁達(dá)、方山子的不以為意，但是無(wú)語(yǔ)勝有語(yǔ)，在這一笑之間最妙的是還可以看出蘇軾滿滿的辛酸與憤懣，方山子懂，蘇軾也懂。 老朋友在外面遇到，簡(jiǎn)單敘舊之后自然要把好友領(lǐng)回家，“呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之”，家徒四壁而妻奴尚且自樂(lè)，一片和諧歡樂(lè)的生活情景，完全可以想象方山子隱居生活的陶然情態(tài)，蘇軾感到十分驚異也是正常的，十幾年前的富貴少年可是十分得意的，“怒馬獨(dú)出”，“怒”字和“獨(dú)”字烘托出了一代豪士的形象，并且與蘇軾指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，好不瀟灑?，F(xiàn)在他自愿放棄那些榮華富貴來(lái)到山中隱居。這是十分難得的，方山子可以說(shuō)是現(xiàn)在的官二代和富二代，但是他不坑爹不炫富，他雖然是在當(dāng)時(shí)的政治體制之下沒(méi)法施展自己的才干，但他絕不是被生活所累被現(xiàn)實(shí)所逼才來(lái)到蕭索的山中的，他視榮華富貴如浮云，這不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的安貧樂(lè)賤，并且有一股傲氣和一股豪俠之氣，方山子的人格是十分卓越的，如此人才放在山中難怪一心為主的蘇軾一直“垂涎不已”。 蘇軾不認(rèn)為在中國(guó)的貧困山區(qū)能夠?qū)さ冒矘?lè)生活，深諳物質(zhì)基礎(chǔ)的重要性，蘇軾也不覺(jué)得在消息閉塞的山中就可以讓自己的懷才不遇的憤懣消除，自然覺(jué)得“異”，蘇軾就是蘇軾，永遠(yuǎn)都是那個(gè)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的蘇軾。 看到好友的變化，蘇軾感到驚異，他欣賞方山子，“余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污。不可得而見；方山子儻見之歟？”，不過(guò)那和他自己說(shuō)的那些話一樣，他只是站在那個(gè)世界外面贊許，即使心生向往也絕不會(huì)進(jìn)入那個(gè)世界之內(nèi)。 《方山子傳》是我讀到的最有人情味的傳，我沒(méi)有從他們各自的精神世界和思想境界來(lái)分析，我只是順著老朋友闊別多年又偶遇的路線來(lái)講訴我心中的蘇軾和方山子，人生抑郁的時(shí)候可以找好朋友喝杯酒的確是人生一大幸事。