高中語文 第一單元第1課 竇娥冤課件 新人教版必修4

1 1竇娥冤竇娥冤 元曲兩首山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇，傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。賣花聲懷古張可久美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長(zhǎng)嘆。鑒賞：張養(yǎng)浩晚年在陜西賑濟(jì)饑民時(shí)，寫了九首懷古曲。這是最有名的一首。起句氣勢(shì)飛動(dòng)。作者縱筆酣寫山川的壯美，賦予它以強(qiáng)烈的感情。沉郁的聲調(diào)，產(chǎn)生悶雷滾動(dòng)般的效果，使人心靈震撼?！巴鞫迹廛P躇”。作者登高佇望，思古之情油然而起?！皞那貪h經(jīng)行處”兩句，詩人感到，歷史在他面前一頁頁地翻開，無情地宣示王朝更替不可避免的現(xiàn)實(shí)。“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@八個(gè)字，鞭辟入里，精警異常，恰如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，使全曲閃爍著耀眼的思想光輝。賣花聲懷古是一支詠史之曲，抒發(fā)了連年戰(zhàn)爭(zhēng)造成“生民涂炭”的悲劇情感。張可久在此作中對(duì)于項(xiàng)羽、孔明、周瑜和曹操，以及立了安定西域功勛的班超，一概加以否定。因?yàn)闅v史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是“英雄”們爭(zhēng)奪天下或建功立業(yè)的手段，而戰(zhàn)火給人民帶來的只有災(zāi)難，表達(dá)了對(duì)人民的深厚同情，這在民族戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍的元朝社會(huì)，還是有它具體的針對(duì)性和一定積極意義的，也反映了作者的民族思想。關(guān)漢卿(約1220年1300年)，號(hào)_，_雜劇的代表作家，與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)一同被稱為“_”。據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載，關(guān)漢卿編有雜劇67部，現(xiàn)存18部。其中竇娥冤救風(fēng)塵_魯齋郎單刀會(huì)調(diào)風(fēng)月等，是他的代表作。己齋叟元代元曲四大家望江亭拜月亭竇娥冤是關(guān)漢卿的代表作，也是我國(guó)古代悲劇的代表作。它的故事來源于列女傳中的東海孝婦。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國(guó)社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神和爭(zhēng)取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。楔子_嫡親_ 小覷_ 驀然_ 城隅_ 尋思_ 寢室_ 冗長(zhǎng)_ 酬謝_ 竹筍_ 田疇_ 孛老_ 繡闥_ 浣紗_ 嗟嘆_ 頃刻_ 湛藍(lán)_ 杳無音信_(tái) 尸骸_楔xi嫡d 覷q驀m隅y尋xn寢qn冗rn酬chu筍sn疇chu孛b闥t浣hun嗟ji頃qn湛zhn杳yo骸hi鰥寡孤獨(dú)：_闌珊：_憊懶：_舉案齊眉：_忤逆：_罪愆：_嗟怨：_杳無音信：_古陌荒阡：_鰥寡孤獨(dú)：泛指老弱無依的人。闌珊：衰減、將盡。憊懶：潑賴，兇狠潑辣。舉案齊眉：形容夫妻相互敬愛之至。忤逆：叛逆；不孝敬父母。罪愆：罪過。嗟怨：嘆息埋怨。杳無音信：去向遙遠(yuǎn)，下落不明。古陌荒阡：即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌”，南北為“阡”。(1)殷切懇切辨析：殷切：多指組織對(duì)成員，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩等。懇切：指上下級(jí)，長(zhǎng)幼及同志間的真誠(chéng)希望。我_希望得到大家的幫助。我們絕不能辜負(fù)老師_的期望。(2)逗留停留辨析：逗留：暫時(shí)停留。停留：暫時(shí)不繼續(xù)前進(jìn)。今年春節(jié)她在家鄉(xiāng)_了一個(gè)星期。我們不能_在目前的水平上。懇切殷切逗留停留(3)見識(shí)見解辨析：“見識(shí)”指明智地、正確地作出判斷及認(rèn)識(shí)的能力?！耙娊狻敝缚捶ā⒃u(píng)價(jià)。有一位外國(guó)教授說過，閱讀經(jīng)典的用處，就在教人_經(jīng)典一番。他接受的容易，可就沒有什么精到的_。見識(shí)見解(1)_，有鬼神掌著生死權(quán)。(2)地也，_！天也，_！哎，只落得兩淚漣漣。(3)天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？_，_。(1)有日月朝暮懸(2)你不分好歹何為地 你錯(cuò)勘賢愚枉做天(3)為善的受貧窮更命短 造惡的享富貴又壽延(1)竇娥冤全稱_，是元朝關(guān)漢卿的雜劇代表作，悲劇劇情取材自“_”的民間故事。全劇共_，開頭有一個(gè)“楔子”(序幕)，第一折為故事的_，第二折是故事的_，第三折是情節(jié)的_，第四折是故事的結(jié)局。感天動(dòng)地竇娥冤東海孝婦四折開端發(fā)展高潮(2)竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，這三樁誓愿分別是：_、_、_。這其中運(yùn)用的四個(gè)典故分別是_、_、_、_。這四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是_、_、_、_。血濺白練六月飛雪亢旱三年萇弘化碧望帝啼鵑六月飛霜東海孝婦萇弘杜宇鄒衍孝婦(3)作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出_與_風(fēng)格的融合。作品用豐富的_和大膽的_，設(shè)計(jì)超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，顯示出正義的強(qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了廣大人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。關(guān)漢卿戲曲的語言通俗自然，樸實(shí)生動(dòng)，極富性格，評(píng)論家以“_”二字概括其特色。現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義想象夸張本色1問題導(dǎo)讀(1)竇娥是個(gè)怎樣的人物形象？答：竇娥基本的性格特征是善良，安分守己，有主見、剛強(qiáng)，她的反抗精神是在外界迫害下激發(fā)出來并迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。對(duì)于自己凄苦的身世，年輕守寡的竇娥以為這是命中注定的，為了來世的幸福，她要侍養(yǎng)婆婆，為丈夫服孝，聽婆婆使喚。從這里可以看出她的善良與安分。被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)椴辉缸屍牌趴匆娏藗?。竇娥有主見、剛強(qiáng)。她誓死不放過張?bào)H兒，被判處死刑的她唱道：“我做了個(gè)銜冤負(fù)屈沒頭鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面賊！”前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責(zé)罵天地。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。(2)竇娥是被昏聵的官吏屈判成殺人死罪的，卻在第三折“滾繡球”一曲里責(zé)罵天地，對(duì)此你是怎樣理解的？答：竇娥原本善良、本分，但當(dāng)她被逼上了絕路時(shí)，原本堅(jiān)信官府能辨明冤屈的她怎能不萬般委屈、憤慨而呼天搶地呢？這是人們?cè)谠馐芫薮蟠驌魰r(shí)近于本能的一種反應(yīng)。從深層意義上來看，在封建社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)為了便于統(tǒng)治人民，往往以青天白日自喻，官府的公正、清明和天地的公正、清明一樣，是不容懷疑的。表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上暗含著對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。另外，竇娥的唱詞里對(duì)不合理的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊，超出了一己遭遇的性質(zhì)，有著鮮明的社會(huì)批判的性質(zhì)，這一點(diǎn)更多體現(xiàn)了劇作者的思想高度。咒罵、指責(zé)天地，最終卻又不能不依靠天地申明自己的冤屈，這是竇娥的命運(yùn)的可悲之處，也是封建社會(huì)里普通百姓哀呼無告的普遍狀況。(3)竇娥為什么要發(fā)出這“三樁誓愿”？答：第一樁誓愿希望在場(chǎng)的人能立刻了解她的冤情，讓“四下里都瞧見”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”；第二樁誓愿以“免著我尸骸現(xiàn)”，讓潔白的雪花覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白；第三樁誓愿為的是“官吏每無心正法，使百姓有口難言”。這已經(jīng)不僅是為了證明自己的冤屈，而是希望上天懲治邪惡，斗爭(zhēng)鋒芒直指貪贓枉法、草菅人命的昏官污吏。(4)竇娥臨刑前發(fā)下三樁誓愿，并且這三樁誓愿都實(shí)現(xiàn)了(第四折里交代楚州大旱三年)，怎樣看待這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)？答：這一超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)首先是表現(xiàn)竇娥反抗精神的需要。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，竇娥是無力辯白自己的冤屈的，她的故事到她被斬就結(jié)束了。這樣，她強(qiáng)烈的反抗精神便不能充分體現(xiàn)出來，為了突出竇娥的反抗精神及其巨大力量，作者安排了這樣的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)。其次，這種安排也符合普通百姓的審美心理。在古今中外文學(xué)作品中，被毀滅的主人公以各種不同的方式表現(xiàn)出強(qiáng)大的力量的例子屢見不鮮，這反映了人民對(duì)美好的、進(jìn)步的事物的肯定和支持，也寄托了作者鮮明的愛憎。再次，超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)使作品既洋溢著濃郁的生活氣息，又富于奇異的浪漫色彩。3寫法賞析(1)本色的戲曲語言歷來評(píng)論家都以“本色”二字概括關(guān)漢卿戲曲語言的特色，即語言通俗自然、樸實(shí)生動(dòng)，符合劇中人物的身份和個(gè)性，能為展開劇情和刻畫人物性格服務(wù)。關(guān)漢卿駕馭語言的能力是驚人的，他可以根據(jù)生活本身所提供的語言來反映現(xiàn)實(shí)，充分為劇情和人物性格服務(wù)。竇娥對(duì)婆婆的一段說白，出自這個(gè)封建社會(huì)小媳婦的口里是那樣的貼切，表現(xiàn)得是那么自然、生動(dòng)。(2)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的結(jié)合她受刑前發(fā)的三愿，這種浪漫主義手法的運(yùn)用，由于是根植于現(xiàn)實(shí)生活的土壤之中，因而觀眾不僅不感到荒謬怪誕，相反，倒因此更加深切同情竇娥的悲慘遭遇，深切痛恨封建法制的腐朽乖謬和昏官惡吏的滔天罪行。激起觀眾對(duì)劇中人物事件強(qiáng)烈的愛和憎，正是悲劇所要達(dá)到的戲劇效果。使整個(gè)作品達(dá)到了“寓褒貶，別善惡，分是非，明愛憎”的目的，發(fā)揮其特有的社會(huì)功能。(3)想象、夸張的藝術(shù)手法作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸張，設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量，寄托了作者鮮明的愛憎，反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆，是作品藝術(shù)性的集中體現(xiàn)，使悲劇氣氛更濃烈，人物形象更突出，故事情節(jié)更生動(dòng)，主題思想更深刻，既洋溢著濃郁的生活氣息，又充滿奇異的浪漫色彩，具有震撼人心的藝術(shù)力量。(4)精心的結(jié)構(gòu)竇娥冤一劇，表現(xiàn)了關(guān)漢卿在組織戲劇結(jié)構(gòu)上的高度才能。這個(gè)戲，內(nèi)容豐富，剪裁精當(dāng)；故事曲折，脈絡(luò)清晰；情節(jié)連貫，前呼后應(yīng)；字字著落，沒有虛筆；結(jié)構(gòu)十分完整而嚴(yán)謹(jǐn)，而且表現(xiàn)了很強(qiáng)的戲劇性。4文體常識(shí)在結(jié)構(gòu)上，一本雜劇通常由_組成，之外可以加一、二個(gè)_，一般放在第一折之前，介紹劇情；也有的放在兩折之間，相當(dāng)于后來的過場(chǎng)戲。在音樂上，雜劇的每折用_的若干_組成套曲。楔子不能用套曲。每個(gè)曲牌都屬于一定的宮調(diào)。雜劇角色分為_、_、_三大類。其中_為男主角，_為女主角。雜劇的舞臺(tái)演出由“_”“_”“_”三部分組成。四折楔子同一宮調(diào)曲牌末旦凈正末正旦唱白科1下列詞語中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是()A好歹(di)哥哥行(hn) 杳無音信(yo)B提防(t) 罪愆(qin) 萇弘化碧(chn)C亢旱(kn) 劊子手(kui) 古陌荒阡(qin)D枷鎖(ji) 尸骸(hi) 前合后偃(yn)解析：B項(xiàng)中第一項(xiàng)應(yīng)讀d，C項(xiàng)中第二項(xiàng)應(yīng)讀u，第三項(xiàng)應(yīng)讀qin，D項(xiàng)中第二項(xiàng)應(yīng)讀hi。答案：A2下列詞語的字形及意思，完全正確的一項(xiàng)是()A錯(cuò)堪(錯(cuò)誤地判斷)只合把(只應(yīng)把)干家緣(操勞家務(wù))餐刀(吃刀，指被殺)B兀的(突出的樣子)糊涂了(混淆了)生埋怨(產(chǎn)生埋怨)典刑(受死刑)C不提防(沒防備)哥哥行(哥哥那邊)可怎生(可是怎么)打什么緊(有什么要緊)D也么哥(用在句尾，無實(shí)義)取應(yīng)(士子應(yīng)選)行動(dòng)些(走快些)葫蘆提(糊涂)解析：A“堪”“勘”，B“兀的”意為“這”，C“不提防”意為“沒想到”。答案：D