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1、第第四四單單 元元 古古 典典 詩(shī)詩(shī) 歌（歌（1 1）晨讀識(shí)記板塊晨讀識(shí)記板塊第第 16 16 課課 孔孔 雀雀 東東 南南 飛飛（并序）（并序）語(yǔ)篇全解板塊語(yǔ)篇全解板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊領(lǐng)悟發(fā)現(xiàn)板塊落實(shí)應(yīng)用板塊落實(shí)應(yīng)用板塊讀美文讀美文 滋養(yǎng)心靈滋養(yǎng)心靈背名句背名句 爛熟于胸爛熟于胸寫法領(lǐng)悟借鑒寫法領(lǐng)悟借鑒素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用素材發(fā)現(xiàn)應(yīng)用領(lǐng)讀課文領(lǐng)讀課文精讀課文精讀課文全解課文全解課文讀人物讀人物 知人知情知人知情詩(shī)意人生詩(shī)意人生張良張良 生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。生如夏花之絢爛，死如秋葉般靜美。 題記題記 “ “好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)著含苞待，一場(chǎng)春雨滋潤(rùn)著含苞
2、待放的迎春花，春天的腳步近了；放的迎春花，春天的腳步近了；“別院深深夏席清，石榴開(kāi)別院深深夏席清，石榴開(kāi)遍透簾明遍透簾明”，榴花綻開(kāi)，展現(xiàn)明艷風(fēng)姿，夏天在不知不覺(jué)間，榴花綻開(kāi)，展現(xiàn)明艷風(fēng)姿，夏天在不知不覺(jué)間來(lái)到我們身邊；來(lái)到我們身邊；“木落雁南度，北風(fēng)江上寒木落雁南度，北風(fēng)江上寒”，樹(shù)葉飄落，樹(shù)葉飄落，大雁南遷，北風(fēng)呼嘯，江水凄寒，秋天帶來(lái)一絲絲寒意；大雁南遷，北風(fēng)呼嘯，江水凄寒，秋天帶來(lái)一絲絲寒意；“前夜深雪里，昨夜一枝開(kāi)前夜深雪里，昨夜一枝開(kāi)”，梅花的凌寒獨(dú)放，給嚴(yán)，梅花的凌寒獨(dú)放，給嚴(yán)冬增添一份喜悅之情。四季的景物用不同方式來(lái)展現(xiàn)多冬增添一份喜悅之情。四季的景物用不同方式來(lái)展現(xiàn)多姿多彩的
3、生命，詮釋著生命的意義。姿多彩的生命，詮釋著生命的意義。 冰心說(shuō)：冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！成功的花兒，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的然而當(dāng)初它的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。血雨?！比松彩侨绱?，如果遭遇挫折，仍能以?shī)^斗的人生也是如此，如果遭遇挫折，仍能以?shī)^斗的姿態(tài)，以之對(duì)抗，那么這樣的人生將是輝煌的。姿態(tài)，以之對(duì)抗，那么這樣的人生將是輝煌的。 我們不應(yīng)因一次失利而駐足不前，不應(yīng)因一次挫折而我們不應(yīng)因一次失利而駐足不前，不應(yīng)因一次挫折而一蹶不振；我們也不應(yīng)因一次成功而驕傲自滿，不應(yīng)因一一蹶不振；我們也不應(yīng)因一次成功而驕
4、傲自滿，不應(yīng)因一次得志而得意忘形。人生是由無(wú)數(shù)挫折與失敗拼接而成的，次得志而得意忘形。人生是由無(wú)數(shù)挫折與失敗拼接而成的，挫折與失敗就像挫折與失敗就像“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的野草一樣的野草一樣無(wú)處不在。遇到挫折，站起來(lái)！遇到失敗，站起來(lái)！在挫無(wú)處不在。遇到挫折，站起來(lái)！遇到失敗，站起來(lái)！在挫折中挑戰(zhàn)自我，在失敗中戰(zhàn)勝自我。折中挑戰(zhàn)自我，在失敗中戰(zhàn)勝自我。 黛玉葬花，那土下埋的不僅僅是黛玉葬花，那土下埋的不僅僅是“花謝花飛飛滿天，花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐紅消香斷有誰(shuí)憐”的哀愁，更是對(duì)人生的思索與感悟；陶的哀愁，更是對(duì)人生的思索與感悟；陶淵明的淵明的“采菊東籬下，悠然
5、見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”是對(duì)人生的追求與向是對(duì)人生的追求與向往；盧梅坡的往；盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”則是則是對(duì)人生最好的詮釋。人生就是這樣，正如劉希夷所說(shuō)對(duì)人生最好的詮釋。人生就是這樣，正如劉希夷所說(shuō)“年年年歲歲花相似，歲歲年年人不同年歲歲花相似，歲歲年年人不同”一樣，在思索中感悟探一樣，在思索中感悟探求人生的真諦。求人生的真諦。 人生如夢(mèng)如幻，有人生如夢(mèng)如幻，有“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀刀”的春意美；有的春意美；有“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的的夏日美；有夏日美；有“停
6、車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”的秋韻美；的秋韻美；有有“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的冬季美。人生如的冬季美。人生如四季，變幻無(wú)窮，令人如癡如醉。四季，變幻無(wú)窮，令人如癡如醉。 “ “晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，詩(shī)意的人生，詩(shī)意的人生，是一份樂(lè)觀向上閑適悠閑的情懷；是一份樂(lè)觀向上閑適悠閑的情懷；“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海云帆濟(jì)滄?！?，詩(shī)意的人生，是一種自由自在，無(wú)拘無(wú)束的，詩(shī)意的人生，是一種自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。生活。 一、人物檔案一、人物檔案 徐陵徐陵(507(5
7、07583)583)，南朝陳文學(xué)家。字孝穆，東海，南朝陳文學(xué)家。字孝穆，東海郯郯( (今山東郯城北今山東郯城北) )人。梁時(shí)官東宮學(xué)士，陳時(shí)歷任尚人。梁時(shí)官東宮學(xué)士，陳時(shí)歷任尚書左仆射、丹陽(yáng)尹、中書監(jiān)。其詩(shī)大都聲調(diào)流轉(zhuǎn)而文書左仆射、丹陽(yáng)尹、中書監(jiān)。其詩(shī)大都聲調(diào)流轉(zhuǎn)而文辭綺艷，駢文亦以精巧工麗見(jiàn)稱。與庾信齊名，世稱辭綺艷，駢文亦以精巧工麗見(jiàn)稱。與庾信齊名，世稱“徐庾徐庾”。原有集，已散佚，后人輯有。原有集，已散佚，后人輯有徐孝穆集徐孝穆集。另編有另編有玉臺(tái)新詠玉臺(tái)新詠。 二、人物頌歌二、人物頌歌蒲葦韌如絲蒲葦韌如絲劉蘭芝劉蘭芝 你勤勞能干、善良美麗、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、自尊自愛(ài)。你有你勤勞能干、善良美麗、
8、堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著、自尊自愛(ài)。你有著獨(dú)立自主的個(gè)性，你對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求，向往能體現(xiàn)自我著獨(dú)立自主的個(gè)性，你對(duì)愛(ài)情執(zhí)著追求，向往能體現(xiàn)自我價(jià)值的、有溫暖愛(ài)意的家庭生活。當(dāng)希望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，你價(jià)值的、有溫暖愛(ài)意的家庭生活。當(dāng)希望不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，你寧愿寧愿“舉身赴清池舉身赴清池”也不愿再嫁官宦之家，不愿茍活于人也不愿再嫁官宦之家，不愿茍活于人世。這氣節(jié)，這執(zhí)著，何異于投水殉國(guó)的偉大詩(shī)人屈原？世。這氣節(jié)，這執(zhí)著，何異于投水殉國(guó)的偉大詩(shī)人屈原？何異于郭沫若筆下追求永生的鳳凰？你能舍棄榮華富貴，何異于郭沫若筆下追求永生的鳳凰？你能舍棄榮華富貴，舍棄再就高枝的機(jī)會(huì)，默默堅(jiān)守自己心中的信念，這舍棄再就高枝的機(jī)會(huì)，默默堅(jiān)守自己心
9、中的信念，這種寧死不屈的舉動(dòng)使你死而后生，在涅槃中綻放出永種寧死不屈的舉動(dòng)使你死而后生，在涅槃中綻放出永恒的美麗，千百年來(lái)鼓舞著至真至愛(ài)的青年！你就是恒的美麗，千百年來(lái)鼓舞著至真至愛(ài)的青年！你就是韌如蒲葦?shù)膭⑻m芝。韌如蒲葦?shù)膭⑻m芝。1 1晝夜勤作息，晝夜勤作息， 。2 2足下躡絲履，足下躡絲履， 。腰若流紈素，。腰若流紈素， 。3 3指如削蔥根，指如削蔥根， 。纖纖作細(xì)步，。纖纖作細(xì)步， 。4 4君當(dāng)作磐石，君當(dāng)作磐石， ，蒲葦韌如絲，蒲葦韌如絲， 。5 5舉手長(zhǎng)勞勞，舉手長(zhǎng)勞勞， 。6 6枝枝相覆蓋，枝枝相覆蓋， 。中有雙飛鳥(niǎo)，。中有雙飛鳥(niǎo)， ， 仰頭相向鳴，仰頭相向鳴， 。伶俜縈苦辛伶俜縈
10、苦辛頭上玳瑁光頭上玳瑁光耳著明月珰耳著明月珰口如含朱丹口如含朱丹精妙世無(wú)雙精妙世無(wú)雙妾當(dāng)作蒲葦妾當(dāng)作蒲葦磐石無(wú)轉(zhuǎn)移磐石無(wú)轉(zhuǎn)移二情同依依二情同依依葉葉相交通葉葉相交通自名為鴛鴦自名為鴛鴦夜夜達(dá)五更夜夜達(dá)五更 一、相關(guān)知識(shí)一、相關(guān)知識(shí)樂(lè)樂(lè) 府府 詩(shī)詩(shī) “ “樂(lè)府樂(lè)府”本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的主管音樂(lè)的一個(gè)官本是漢武帝時(shí)開(kāi)始設(shè)立的主管音樂(lè)的一個(gè)官署，主要職能是制定樂(lè)譜、訓(xùn)練樂(lè)工、搜集民歌及制作歌署，主要職能是制定樂(lè)譜、訓(xùn)練樂(lè)工、搜集民歌及制作歌詞等。魏晉時(shí)期，這一官署采集、演唱的歌詞被稱為詞等。魏晉時(shí)期，這一官署采集、演唱的歌詞被稱為“樂(lè)樂(lè)府府”或或“樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府詩(shī)”。它是繼。它是繼詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭之后
11、興起的之后興起的一種新詩(shī)體。樂(lè)府按內(nèi)容可分為貴族文人之頌歌、軍樂(lè)、一種新詩(shī)體。樂(lè)府按內(nèi)容可分為貴族文人之頌歌、軍樂(lè)、民間歌辭三部分。其題材特點(diǎn)為：反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役的痛苦民間歌辭三部分。其題材特點(diǎn)為：反映戰(zhàn)爭(zhēng)、徭役的痛苦及貧困；反映漂泊他鄉(xiāng)、游子羈旅之悲；歌詠愛(ài)情婚姻，及貧困；反映漂泊他鄉(xiāng)、游子羈旅之悲；歌詠愛(ài)情婚姻，表現(xiàn)婦女悲慘命運(yùn)及封建禮教束縛；反映統(tǒng)治者的荒淫、表現(xiàn)婦女悲慘命運(yùn)及封建禮教束縛；反映統(tǒng)治者的荒淫、人民的勞動(dòng)生活；寫飲酒求仙，人生無(wú)常思想等。人民的勞動(dòng)生活；寫飲酒求仙，人生無(wú)常思想等。 二、背景鏈接二、背景鏈接 孔雀東南飛孔雀東南飛選自南朝宋徐陵編的選自南朝宋徐陵編的玉臺(tái)新詠玉臺(tái)
12、新詠卷卷一，原題為一，原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作古詩(shī)為焦仲卿妻作?？兹笘|南飛孔雀東南飛是保是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民存下來(lái)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與北朝的歌的代表作之一，與北朝的木蘭詩(shī)木蘭詩(shī)并稱并稱“樂(lè)府雙璧樂(lè)府雙璧”，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。 故事發(fā)生在故事發(fā)生在“漢末建安中漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是。當(dāng)時(shí)的背景是“罷黜罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地。儒家的倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度，在婚姻制度方面位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程
13、度，在婚姻制度方面就有就有“七出七出”“”“天下無(wú)不是之父母天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。焦仲等清規(guī)戒律。焦仲卿、劉蘭芝的愛(ài)情悲劇就發(fā)生在這一時(shí)代氛圍里。卿、劉蘭芝的愛(ài)情悲劇就發(fā)生在這一時(shí)代氛圍里。 三、主旨領(lǐng)悟三、主旨領(lǐng)悟 本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪
14、惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神，表現(xiàn)了人民對(duì)于自由、幸焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神，表現(xiàn)了人民對(duì)于自由、幸福的美好生活的強(qiáng)烈追求。福的美好生活的強(qiáng)烈追求。四、行文脈絡(luò)四、行文脈絡(luò)句末語(yǔ)氣詞。如此而已句末語(yǔ)氣詞。如此而已名詞用作狀語(yǔ)，向東南名詞用作狀語(yǔ)，向東南被焦仲卿的母親趕回娘家，自己發(fā)誓不再改嫁。被焦仲卿的母親趕回娘家，自己發(fā)誓不再改嫁。仲卿聽(tīng)到這個(gè)消息，自己也在庭院里的樹(shù)上仲卿聽(tīng)到這個(gè)消息，自己也在庭院里的樹(shù)上吊死了。吊死了。被動(dòng)句被動(dòng)句狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句 環(huán)節(jié)二分析文理環(huán)節(jié)二分析文理 3 3對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( () ) A
15、A詩(shī)前小序不但交代了故事的梗概，發(fā)生的年代、地詩(shī)前小序不但交代了故事的梗概，發(fā)生的年代、地 點(diǎn)，主角的姓名、身份，還記錄了這首詩(shī)的來(lái)源。點(diǎn)，主角的姓名、身份，還記錄了這首詩(shī)的來(lái)源。 B B序中的序中的“遣遣”“”“誓誓”兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛兩字，集中地表現(xiàn)了故事的矛 盾沖突，全詩(shī)圍繞這兩字展開(kāi)故事情節(jié)。盾沖突，全詩(shī)圍繞這兩字展開(kāi)故事情節(jié)。.C C“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”這兩句是起興，以孔雀飛這兩句是起興，以孔雀飛 離時(shí)徘徊眷戀的情景，引出故事。離時(shí)徘徊眷戀的情景，引出故事。D D“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”為全詩(shī)定下了悲劇的基調(diào)，為全詩(shī)定下了悲
16、劇的基調(diào)， 形成了纏綿凄楚的氣氛。形成了纏綿凄楚的氣氛。解析：解析：B B項(xiàng)，集中表現(xiàn)了故事矛盾沖突的是項(xiàng)，集中表現(xiàn)了故事矛盾沖突的是“遣遣”“”“逼逼”。答案：答案：B B古今異義詞，古義指遵守府里的規(guī)則；今義指古今異義詞，古義指遵守府里的規(guī)則；今義指不改變節(jié)操不改變節(jié)操互相，彼此互相，彼此徒然，白白地徒然，白白地用用告訴，稟告告訴，稟告偏義復(fù)詞，專指婆婆偏義復(fù)詞，專指婆婆副詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作，偏指一方，代指副詞，表示一方對(duì)一方有所動(dòng)作，偏指一方，代指“我我”古今異義詞，古義指一起過(guò)日子；今義指在一起古今異義詞，古義指一起過(guò)日子；今義指在一起工作工作招致招致古今異義詞，古義指自作主張
17、；今義指不受拘束古今異義詞，古義指自作主張；今義指不受拘束和限制和限制名詞用作動(dòng)詞，取名，名叫名詞用作動(dòng)詞，取名，名叫古今異義詞，古義指可愛(ài)；今義指值得憐憫與同情古今異義詞，古義指可愛(ài)；今義指值得憐憫與同情通通“娶娶”，娶妻，娶妻名詞用作動(dòng)詞，拍，敲擊名詞用作動(dòng)詞，拍，敲擊古代的一種坐具古代的一種坐具當(dāng)然，必定當(dāng)然，必定代代“你你”辭別辭別偏義復(fù)詞，專指工作偏義復(fù)詞，專指工作孤單的樣子孤單的樣子纏繞纏繞通通“奩奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣，古代婦女梳妝用的鏡匣贈(zèng)送，施與贈(zèng)送，施與次，遍次，遍古今異義詞，古義指教養(yǎng)；今義指古今異義詞，古義指教養(yǎng)；今義指教育訓(xùn)誡。教育訓(xùn)誡。從錯(cuò)誤或失敗中取得的知識(shí)從
18、錯(cuò)誤或失敗中取得的知識(shí)從堂上退下來(lái)從堂上退下來(lái)名詞作狀語(yǔ)，用心名詞作狀語(yǔ)，用心通通“韌韌”，柔韌牢固，柔韌牢固偏義復(fù)詞，專指兄偏義復(fù)詞，專指兄逆料，想到將來(lái)逆料，想到將來(lái)悵惘若失的樣子悵惘若失的樣子( (我我) )十三歲就能織出白絹。十三歲就能織出白絹。你既然如此記著我。你既然如此記著我。賓語(yǔ)前置句賓語(yǔ)前置句省略句省略句 環(huán)節(jié)二分析文理環(huán)節(jié)二分析文理 6 6下列詩(shī)句中屬于體現(xiàn)人物外柔內(nèi)剛特點(diǎn)的一項(xiàng)下列詩(shī)句中屬于體現(xiàn)人物外柔內(nèi)剛特點(diǎn)的一項(xiàng) 是是 ( () ) 雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息 妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施妾不堪驅(qū)使，徒留無(wú)所施 便可白公姥，及時(shí)相遣歸便可白公姥，及時(shí)相遣歸
19、今若遣此婦，終老不復(fù)取今若遣此婦，終老不復(fù)取仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來(lái)還今日還家去，念母勞家里今日還家去，念母勞家里A AB BC C D D解析：解析：表現(xiàn)劉蘭芝勤于勞作；表現(xiàn)劉蘭芝體貼婆婆，表現(xiàn)劉蘭芝勤于勞作；表現(xiàn)劉蘭芝體貼婆婆，舉止得體。舉止得體。答案：答案：B B7 7對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( () ) A A詩(shī)的開(kāi)頭蘭芝自敘身世，從十三歲說(shuō)起，一年一年詩(shī)的開(kāi)頭蘭芝自敘身世，從十三歲說(shuō)起，一年一年 進(jìn)行排比鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才進(jìn)行排比鋪陳，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才 多藝，很有教養(yǎng)，為她無(wú)辜被逐作了鋪墊。多
20、藝，很有教養(yǎng)，為她無(wú)辜被逐作了鋪墊。 B B蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，細(xì)致描寫其裝束，衣履佩飾，姿蘭芝離開(kāi)焦家時(shí)，細(xì)致描寫其裝束，衣履佩飾，姿 態(tài)容顏，由足至頭、腰、耳、指、口、步，極為詳態(tài)容顏，由足至頭、腰、耳、指、口、步，極為詳 盡，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前的委屈與不安。盡，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前的委屈與不安。.C C焦母是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝的美德、焦母是一個(gè)極端蠻橫無(wú)理的女性，對(duì)于蘭芝的美德、 仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情。對(duì)仲卿，她軟硬仲卿夫婦的愛(ài)情，毫無(wú)認(rèn)識(shí)和同情。對(duì)仲卿，她軟硬 兼施，目的是要仲卿遣走蘭芝。兼施，目的是要仲卿遣走蘭芝。D D“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦
21、紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn) 移移”和上文的和上文的“誓天不相負(fù)誓天不相負(fù)”，和下文的，和下文的“二情同依二情同依 依依”一致而連貫，可以說(shuō)是臨別的誓言。一致而連貫，可以說(shuō)是臨別的誓言。解析：解析：B B項(xiàng)，細(xì)致描寫蘭芝的裝束，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離項(xiàng)，細(xì)致描寫蘭芝的裝束，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離開(kāi)焦家前的沉重、冷靜、鎮(zhèn)定自若。開(kāi)焦家前的沉重、冷靜、鎮(zhèn)定自若。答案：答案：B B很會(huì)說(shuō)話很會(huì)說(shuō)話美好美好指代性副詞，相當(dāng)于指代性副詞，相當(dāng)于“我我”回絕回絕使者，指媒人使者，指媒人出嫁出嫁謝絕謝絕考慮考慮壞運(yùn)氣壞運(yùn)氣好運(yùn)氣好運(yùn)氣形容詞的使動(dòng)用法，使形容詞的使動(dòng)用法，使受榮耀受榮
22、耀古今異義詞，古義指處置；今義指處罰古今異義詞，古義指處置；今義指處罰依照依照相約相約他他古今異義詞，古義指吉利；今義指方便古今異義詞，古義指吉利；今義指方便贈(zèng)送贈(zèng)送名詞用作動(dòng)詞，買，購(gòu)買名詞用作動(dòng)詞，買，購(gòu)買繁盛的樣子繁盛的樣子 環(huán)節(jié)二分析文理環(huán)節(jié)二分析文理 9 9對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( () ) A A在蘭芝回到娘家，劉母對(duì)她在蘭芝回到娘家，劉母對(duì)她“不迎而自歸不迎而自歸”感到萬(wàn)感到萬(wàn) 分驚詫時(shí)，蘭芝只用分驚詫時(shí)，蘭芝只用“兒實(shí)無(wú)罪過(guò)兒實(shí)無(wú)罪過(guò)”一句，就將自一句，就將自 己的滿腹委屈表現(xiàn)出來(lái)了。己的滿腹委屈表現(xiàn)出來(lái)了。 B B蘭芝回到娘家，面對(duì)
23、阿兄的逼嫁，她忠于愛(ài)情，不蘭芝回到娘家，面對(duì)阿兄的逼嫁，她忠于愛(ài)情，不 為權(quán)貴和金錢所動(dòng)，表現(xiàn)了人格的尊嚴(yán)。為權(quán)貴和金錢所動(dòng)，表現(xiàn)了人格的尊嚴(yán)。.C C劉兄趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義，認(rèn)為蘭芝劉兄趨炎附勢(shì)，見(jiàn)利忘義，認(rèn)為蘭芝“先嫁得府吏，先嫁得府吏， 后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”，逼蘭芝改，逼蘭芝改 嫁給太守之子。嫁給太守之子。D D“青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)。從人從人 四五百，郁郁登郡門。四五百，郁郁登郡門?！贝颂幍匿侁愪秩境鎏丶异哟颂幍匿侁愪秩境鎏丶异?赫的財(cái)勢(shì)，也直接表現(xiàn)出蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于赫的財(cái)勢(shì)
24、，也直接表現(xiàn)出蘭芝不貪圖榮華富貴、忠于 愛(ài)情的高潔品格。愛(ài)情的高潔品格。解析：解析：D D項(xiàng)，項(xiàng)，“直接表現(xiàn)直接表現(xiàn)”應(yīng)為應(yīng)為“反面暗示反面暗示”。答案：答案：D D剛才剛才名詞用作狀語(yǔ)，用手巾名詞用作狀語(yǔ)，用手巾就就古今異義詞，古義指迎接；今義指說(shuō)話和做事故意古今異義詞，古義指迎接；今義指說(shuō)話和做事故意迎合別人的心意迎合別人的心意( (含貶義含貶義) )形容詞用作動(dòng)詞，保全形容詞用作動(dòng)詞，保全有意，故意有意，故意通通“晻晻晻晻”，日色昏暗無(wú)光的樣子，日色昏暗無(wú)光的樣子古今異義詞，古義指交錯(cuò)，文中指挨在一起；古今異義詞，古義指交錯(cuò)，文中指挨在一起；今義指運(yùn)輸和郵電通訊事業(yè)的總稱今義指運(yùn)輸和郵電
25、通訊事業(yè)的總稱告訴告訴在大的官府中任官職。在大的官府中任官職。美麗美麗( (在在) )城內(nèi)城外都出了名。城內(nèi)城外都出了名。( )( )狀語(yǔ)后置句狀語(yǔ)后置句省略句省略句( )( ) 環(huán)節(jié)二分析文理環(huán)節(jié)二分析文理 1212對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是對(duì)這一部分內(nèi)容解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 ( () ) A A“左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成左手執(zhí)刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成 單羅衫單羅衫”，這幾句突出了蘭芝心靈手巧，照應(yīng)，這幾句突出了蘭芝心靈手巧，照應(yīng) 了了“十四學(xué)裁衣十四學(xué)裁衣”一句。一句。 B B仲卿自縊前仲卿自縊前“徘徊庭樹(shù)下徘徊庭樹(shù)下”的舉動(dòng)，符合他特殊的舉動(dòng)，符合他特殊 的
26、處境的處境他是家里的獨(dú)子，贍養(yǎng)母親的責(zé)任無(wú)他是家里的獨(dú)子，贍養(yǎng)母親的責(zé)任無(wú) 人可交付。因此，不能據(jù)此認(rèn)為他性格軟弱，優(yōu)人可交付。因此，不能據(jù)此認(rèn)為他性格軟弱，優(yōu) 柔寡斷。柔寡斷。.C C蘭芝、仲卿以死抗?fàn)?，雙雙殉情，對(duì)扼殺他們的封建蘭芝、仲卿以死抗?fàn)?，雙雙殉情，對(duì)扼殺他們的封建 家長(zhǎng)制作出了強(qiáng)烈的控訴。家長(zhǎng)制作出了強(qiáng)烈的控訴。D D結(jié)尾以浪漫主義手法，用鴛鴦雙飛寄托人們追求自由結(jié)尾以浪漫主義手法，用鴛鴦雙飛寄托人們追求自由 戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望；戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望；“多謝后世人，戒之慎多謝后世人，戒之慎 勿忘勿忘”表達(dá)了對(duì)后世人表達(dá)了對(duì)后世人“戒之慎勿忘戒之慎勿忘”的感謝之情。的感謝
27、之情。解析：解析：D D項(xiàng)，對(duì)項(xiàng)，對(duì)“謝謝”的理解錯(cuò)誤，的理解錯(cuò)誤，“多謝后世人，戒之多謝后世人，戒之慎勿忘慎勿忘”表達(dá)激憤之情和美好心愿。表達(dá)激憤之情和美好心愿。答案：答案：D D 1 1故事情節(jié)完整緊湊，材料安排詳略得當(dāng)故事情節(jié)完整緊湊，材料安排詳略得當(dāng) 全詩(shī)緊緊圍繞蘭芝被全詩(shī)緊緊圍繞蘭芝被“休遣休遣”和被和被“逼婚逼婚”來(lái)展開(kāi)情節(jié)。來(lái)展開(kāi)情節(jié)。情節(jié)完整緊湊：首先是蘭芝自訴，自請(qǐng)遣歸；仲卿求情，遭情節(jié)完整緊湊：首先是蘭芝自訴，自請(qǐng)遣歸；仲卿求情，遭母訓(xùn)斥；蘭芝辭別，夫妻分手。其次是蘭芝回到娘家，阿兄母訓(xùn)斥；蘭芝辭別，夫妻分手。其次是蘭芝回到娘家，阿兄逼嫁；蘭芝仲卿相約，誓同赴死；最后是雙雙
28、殉情，化鳥(niǎo)雙逼嫁；蘭芝仲卿相約，誓同赴死；最后是雙雙殉情，化鳥(niǎo)雙飛。全詩(shī)經(jīng)過(guò)精心剪裁，有簡(jiǎn)有繁，詳略安排飛。全詩(shī)經(jīng)過(guò)精心剪裁，有簡(jiǎn)有繁，詳略安排得當(dāng)。得當(dāng)。 2 2人物個(gè)性鮮明，形象刻畫生動(dòng)人物個(gè)性鮮明，形象刻畫生動(dòng) 這首詩(shī)在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中，這首詩(shī)在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)發(fā)展中，成功地塑造了幾個(gè)典型人物的形象，各有特色，性格成功地塑造了幾個(gè)典型人物的形象，各有特色，性格鮮明。其中對(duì)蘭芝這個(gè)人物形象的塑造尤其成功。鮮明。其中對(duì)蘭芝這個(gè)人物形象的塑造尤其成功。 3 3首尾呼應(yīng)，渾然一體首尾呼應(yīng)，渾然一體 這首詩(shī)開(kāi)頭以這首詩(shī)開(kāi)頭以“孔雀東南飛，五里一徘徊孔雀東南飛，五里一徘徊”
29、托物托物起興，結(jié)尾以浪漫主義手法，用鴛鴦雙飛寄托對(duì)自由、起興，結(jié)尾以浪漫主義手法，用鴛鴦雙飛寄托對(duì)自由、幸福生活的向往。詩(shī)中以鴛鴦?wù)諔?yīng)開(kāi)頭的孔雀，以一幸福生活的向往。詩(shī)中以鴛鴦?wù)諔?yīng)開(kāi)頭的孔雀，以一鳥(niǎo)獨(dú)飛開(kāi)始，以雙鳥(niǎo)和鳴終結(jié)，詩(shī)意濃郁。鳥(niǎo)獨(dú)飛開(kāi)始，以雙鳥(niǎo)和鳴終結(jié)，詩(shī)意濃郁。課內(nèi)素材課內(nèi)素材一對(duì)彼此深愛(ài)著的年輕夫婦，在封建家長(zhǎng)的阻撓和高一對(duì)彼此深愛(ài)著的年輕夫婦，在封建家長(zhǎng)的阻撓和高壓下，被活活拆散，最終為了捍衛(wèi)愛(ài)情而雙雙付出生命。壓下，被活活拆散，最終為了捍衛(wèi)愛(ài)情而雙雙付出生命。焦母因?yàn)榭床粦T兒媳婦就處心積慮地把她趕走，兒子的懇焦母因?yàn)榭床粦T兒媳婦就處心積慮地把她趕走，兒子的懇求絲毫不能打動(dòng)她。在
30、她身上，封建家長(zhǎng)違背人性的一面求絲毫不能打動(dòng)她。在她身上，封建家長(zhǎng)違背人性的一面暴露無(wú)遺。離開(kāi)焦家的時(shí)候，蘭芝拜母別姑，她的態(tài)度是暴露無(wú)遺。離開(kāi)焦家的時(shí)候，蘭芝拜母別姑，她的態(tài)度是十分從容的；再嫁期定的時(shí)候，裁衣作裳，她的態(tài)度也是十分從容的；再嫁期定的時(shí)候，裁衣作裳，她的態(tài)度也是課內(nèi)素材課內(nèi)素材十分從容的；乃至最后十分從容的；乃至最后“攬裙脫絲履，舉身赴清池?cái)埲姑摻z履，舉身赴清池”，也，也不表現(xiàn)一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒(méi)有向環(huán)境低頭，這的確不表現(xiàn)一點(diǎn)遲疑和猶豫。她從來(lái)沒(méi)有向環(huán)境低頭，這的確是被壓迫者的光輝人格在當(dāng)時(shí)歷史條件下最美的體現(xiàn)。是被壓迫者的光輝人格在當(dāng)時(shí)歷史條件下最美的體現(xiàn)。相關(guān)素材相關(guān)
31、素材上世紀(jì)上世紀(jì)50年代，年代，19歲的農(nóng)家青年劉國(guó)江愛(ài)上了大他歲的農(nóng)家青年劉國(guó)江愛(ài)上了大他10歲歲的俏寡婦徐朝清。為了躲避世人的閑言碎語(yǔ)，為了那份不染的俏寡婦徐朝清。為了躲避世人的閑言碎語(yǔ)，為了那份不染塵垢的愛(ài)情，他們攜手私奔至幾乎與世隔絕的深山老林，塵垢的愛(ài)情，他們攜手私奔至幾乎與世隔絕的深山老林，50多年來(lái)，他們相濡以沫，過(guò)著刀耕火種的原始生活。山上沒(méi)多年來(lái)，他們相濡以沫，過(guò)著刀耕火種的原始生活。山上沒(méi)有電，劉國(guó)江做了一盞又一盞煤油燈，為愛(ài)人照明。為了愛(ài)有電，劉國(guó)江做了一盞又一盞煤油燈，為愛(ài)人照明。為了愛(ài)人出行方便，劉國(guó)江從上山那年起，便開(kāi)始在崎嶇的山崖和人出行方便，劉國(guó)江從上山那年起，
32、便開(kāi)始在崎嶇的山崖和千年古藤間一鑿一鑿地開(kāi)造他們的愛(ài)情天梯，一鑿就是半個(gè)千年古藤間一鑿一鑿地開(kāi)造他們的愛(ài)情天梯，一鑿就是半個(gè)世紀(jì)，從小伙子鑿成老頭子，共鑿了世紀(jì)，從小伙子鑿成老頭子，共鑿了6000多級(jí)。他們就是相多級(jí)。他們就是相擁著這樣的煤油燈，生活在愛(ài)情天梯的盡頭。他們凄美感人擁著這樣的煤油燈，生活在愛(ài)情天梯的盡頭。他們凄美感人的曠世情緣當(dāng)選的曠世情緣當(dāng)選“中國(guó)當(dāng)代十大經(jīng)典愛(ài)情故事中國(guó)當(dāng)代十大經(jīng)典愛(ài)情故事”。共共性性發(fā)發(fā)掘掘莎士比亞說(shuō)：莎士比亞說(shuō)：“真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，真正的愛(ài)情是不能用言語(yǔ)表達(dá)的，行為才是忠心的最好說(shuō)明。行為才是忠心的最好說(shuō)明?！笨v身一躍入清池的抉擇，縱身一躍入清池的抉擇，6000級(jí)用畢生的愛(ài)鑿出的階梯，是丈量愛(ài)情最好的刻級(jí)用畢生的愛(ài)鑿出的階梯，是丈量愛(ài)情最好的刻度尺，是人間真愛(ài)的美麗見(jiàn)證，是人性光輝的完美綻放。度尺，是人間真愛(ài)的美麗見(jiàn)證，是人性光輝的完美綻放。 上述素材可以應(yīng)用到與上述素材可以應(yīng)用到與“至愛(ài)至愛(ài)”“”“忠貞忠貞”“”“人人性性”“”“決絕決絕”“”“震撼震撼”等相關(guān)的作文中。等相關(guān)的作文中。
高中語(yǔ)文 第四單元 第16課 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1
