《九年級(jí)政治 第2站 強(qiáng)化文化認(rèn)同課件 北師大版》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《九年級(jí)政治 第2站 強(qiáng)化文化認(rèn)同課件 北師大版(17頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第2 2站站 強(qiáng)化文化認(rèn)同強(qiáng)化文化認(rèn)同泰坦尼克號(hào)泰坦尼克號(hào)指環(huán)王指環(huán)王奧特曼奧特曼 你對(duì)國(guó)外的電視劇和電影大量涌入你對(duì)國(guó)外的電視劇和電影大量涌入我國(guó)的現(xiàn)象怎么看?我國(guó)的現(xiàn)象怎么看? 國(guó)外的文化產(chǎn)品大量涌入國(guó)門(mén),帶來(lái)了國(guó)外的文化產(chǎn)品大量涌入國(guó)門(mén),帶來(lái)了大量的文化信息,滿足了人們?nèi)找娑鄻踊拇罅康奈幕畔?,滿足了人們?nèi)找娑鄻踊奈幕枨螅鋵?shí)了人們的精神生活,開(kāi)闊了文化需求,充實(shí)了人們的精神生活,開(kāi)闊了人們的視野,促進(jìn)了人們以寬廣的胸襟海納人們的視野,促進(jìn)了人們以寬廣的胸襟海納百川,豐富自己,當(dāng)然,也對(duì)我們的民族文百川,豐富自己,當(dāng)然,也對(duì)我們的民族文化構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。化構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。課堂
2、思考課堂思考如何看待如何看待“過(guò)洋節(jié)過(guò)洋節(jié)”? 中國(guó)人自中國(guó)人自90年代以來(lái),突然對(duì)過(guò)洋節(jié)很感年代以來(lái),突然對(duì)過(guò)洋節(jié)很感興趣,國(guó)外的情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、感恩興趣,國(guó)外的情人節(jié)、愚人節(jié)、母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等等,年年十分紅火,而對(duì)本國(guó)的節(jié)、圣誕節(jié)等等,年年十分紅火,而對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日如元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日如元宵節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等卻反倒?jié)u漸冷淡。等卻反倒?jié)u漸冷淡?!把蠊?jié)洋節(jié)”盛行,土節(jié)盛行,土節(jié)“遇遇冷冷”,這是什么原因這是什么原因?過(guò)洋節(jié)究竟好不好過(guò)洋節(jié)究竟好不好?在媒體上眾在媒體上眾說(shuō)紛紜各抒已見(jiàn),你認(rèn)為呢?說(shuō)紛紜各抒已見(jiàn),你認(rèn)為呢? 當(dāng)今當(dāng)今“洋節(jié)洋節(jié)”盛行
3、有其必然因素:盛行有其必然因素: 其一,我國(guó)改革開(kāi)放后,外國(guó)的文化滲入其中,各國(guó)其一,我國(guó)改革開(kāi)放后,外國(guó)的文化滲入其中,各國(guó)互相交融。這是很自然的現(xiàn)象;互相交融。這是很自然的現(xiàn)象; 其二,全球經(jīng)濟(jì)一體化,加速了外國(guó)文化對(duì)我國(guó)的影其二,全球經(jīng)濟(jì)一體化,加速了外國(guó)文化對(duì)我國(guó)的影響,許多外國(guó)人在中國(guó)工作,遇上節(jié)日慶賀一番,這也是響,許多外國(guó)人在中國(guó)工作,遇上節(jié)日慶賀一番,這也是人之常情;人之常情; 其三,媒體和商業(yè)的炒作,促使過(guò)其三,媒體和商業(yè)的炒作,促使過(guò)“洋節(jié)洋節(jié)”不斷升溫,不斷升溫,在其后面主要是巨大的商業(yè)利潤(rùn);在其后面主要是巨大的商業(yè)利潤(rùn); 其四,我國(guó)人民的生活開(kāi)始富裕,追求精神生活豐富其
4、四,我國(guó)人民的生活開(kāi)始富裕,追求精神生活豐富多彩,這也是必然的;多彩,這也是必然的; 其五,許多年輕人、大學(xué)生追求時(shí)尚、趕時(shí)髦趁外其五,許多年輕人、大學(xué)生追求時(shí)尚、趕時(shí)髦趁外國(guó)節(jié)日來(lái)臨,熱鬧娛樂(lè)一下,而且國(guó)外節(jié)日講求人性化,國(guó)節(jié)日來(lái)臨,熱鬧娛樂(lè)一下,而且國(guó)外節(jié)日講求人性化,比較輕松浪漫,注重情調(diào),比如情人節(jié)送玫瑰、圣涎節(jié)過(guò)比較輕松浪漫,注重情調(diào),比如情人節(jié)送玫瑰、圣涎節(jié)過(guò)平安夜容易受年輕人喜愛(ài)接受。平安夜容易受年輕人喜愛(ài)接受。而我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,由于一般都有教育意義,形而我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,由于一般都有教育意義,形式單調(diào),有的還帶有封建色彩,同時(shí)又不被官式單調(diào),有的還帶有封建色彩,同時(shí)又不被官方重視,由
5、此種種原因,造成了方重視,由此種種原因,造成了“洋節(jié)熱土節(jié)洋節(jié)熱土節(jié)冷冷”的局面。的局面。 其實(shí),中國(guó)人體驗(yàn)一下外國(guó)人其實(shí),中國(guó)人體驗(yàn)一下外國(guó)人的節(jié)日,領(lǐng)略一下異國(guó)文化,這沒(méi)有什么不好,的節(jié)日,領(lǐng)略一下異國(guó)文化,這沒(méi)有什么不好,國(guó)外不是也有過(guò)中國(guó)節(jié)的?對(duì)端午節(jié)、潑水節(jié)國(guó)外不是也有過(guò)中國(guó)節(jié)的?對(duì)端午節(jié)、潑水節(jié)也很感興趣。因此,大可不必說(shuō)過(guò)洋節(jié)是崇洋也很感興趣。因此,大可不必說(shuō)過(guò)洋節(jié)是崇洋媚外,背宗忘祖,在節(jié)日溫馨過(guò)后,一切也就媚外,背宗忘祖,在節(jié)日溫馨過(guò)后,一切也就煙消云散了。煙消云散了。 不過(guò)還是要提醒國(guó)人,凡事有不過(guò)還是要提醒國(guó)人,凡事有個(gè)度,過(guò)分渲染、過(guò)分炒作,真正搞成洋節(jié)的個(gè)度,過(guò)分渲染
6、、過(guò)分炒作,真正搞成洋節(jié)的天下,那就變味了,天下,那就變味了,要記住要記住只有民族的才是世只有民族的才是世界的界的,這是永恒的真理。,這是永恒的真理。 1、面臨外來(lái)文化沖擊民族文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我們?cè)鯓討?yīng)對(duì)?、面臨外來(lái)文化沖擊民族文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn),我們?cè)鯓討?yīng)對(duì)?在文化交往中增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同;在文化交往中增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同;不斷豐富民族文化,發(fā)展先進(jìn)文化。不斷豐富民族文化,發(fā)展先進(jìn)文化。經(jīng)典知識(shí)經(jīng)典知識(shí)2、如何正確地看待外來(lái)文化?、如何正確地看待外來(lái)文化?采取平等的態(tài)度,尊重文化差異,堅(jiān)持采取平等的態(tài)度,尊重文化差異,堅(jiān)持以我為主、以我為主、為我所用為我所用的原則加以吸收,同時(shí)要善于辨別各種的
7、原則加以吸收,同時(shí)要善于辨別各種消極文化,并自覺(jué)地加以抵制。消極文化,并自覺(jué)地加以抵制。3、如何正確地處理民族文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系?、如何正確地處理民族文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系?汲取汲取其它民族的其它民族的優(yōu)秀文化優(yōu)秀文化,用人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明,用人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果來(lái)豐富我們的精神世界;成果來(lái)豐富我們的精神世界;同時(shí)必須深深同時(shí)必須深深植根植根于于中華民族的傳統(tǒng)文化中華民族的傳統(tǒng)文化,不能割,不能割斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系,不能喪失我們的文化之根,斷與傳統(tǒng)文化的血脈聯(lián)系,不能喪失我們的文化之根,不能動(dòng)搖我們的文化之基。不能動(dòng)搖我們的文化之基。要正確認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)要正確認(rèn)識(shí)民族文化的價(jià)值
8、,值,樹(shù)立樹(shù)立對(duì)民族文化的對(duì)民族文化的自信心自信心和和自豪感自豪感。 全球全球“漢語(yǔ)熱漢語(yǔ)熱”撲面而來(lái)?yè)涿娑鴣?lái) 孔子學(xué)院孔子學(xué)院“遍地遍地花花” 目前,在全世界范圍內(nèi),正掀起一股目前,在全世界范圍內(nèi),正掀起一股“漢語(yǔ)漢語(yǔ)熱熱”、“孔子學(xué)院熱孔子學(xué)院熱”??鬃拥膶W(xué)說(shuō)作為中國(guó)的??鬃拥膶W(xué)說(shuō)作為中國(guó)的文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛(ài)和平文化名片走向了五大洲、走進(jìn)了全世界熱愛(ài)和平的人們中間。的人們中間。 預(yù)計(jì)到預(yù)計(jì)到2010年,全球?qū)⒔ǔ赡辏驅(qū)⒔ǔ?00所孔子學(xué)院所孔子學(xué)院和孔子課堂。和孔子課堂。 課堂練習(xí)課堂練習(xí)儒家儒家思想思想對(duì)人對(duì)人 對(duì)中國(guó)對(duì)中國(guó)對(duì)世界對(duì)世界仁義禮仁義禮智信智信誠(chéng)實(shí)守信
9、誠(chéng)實(shí)守信舍生取義舍生取義公民道德公民道德建設(shè)基礎(chǔ)建設(shè)基礎(chǔ)提升全人類(lèi)提升全人類(lèi)道德素質(zhì)道德素質(zhì)和合和合思想思想使人際使人際 關(guān)系和諧關(guān)系和諧構(gòu)建和諧構(gòu)建和諧社會(huì)基礎(chǔ)社會(huì)基礎(chǔ)減少世界沖突減少世界沖突建設(shè)和諧世界建設(shè)和諧世界 1988年,年,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者一起發(fā)出倡議:位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者一起發(fā)出倡議:人類(lèi)要在人類(lèi)要在21世紀(jì)生存下去避免混亂,必須恢復(fù)孔世紀(jì)生存下去避免混亂,必須恢復(fù)孔子道德。子道德。儒家思想及其影響儒家思想及其影響看了以上材料,你有何感想?看了以上材料,你有何感想? 以儒家文化為代表的中華文化,不但對(duì)今以儒家文化為代表的中華文化,不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻的影響,而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文路具有深刻的影響,而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)引以為榮,在外作為一個(gè)中國(guó)人,我們應(yīng)引以為榮,在外來(lái)文化大量涌入國(guó)門(mén)的今天,來(lái)文化大量涌入國(guó)門(mén)的今天,我們有責(zé)任守護(hù)我我們有責(zé)任守護(hù)我們的精神家園,傳播優(yōu)秀的中華文化。們的精神家園,傳播優(yōu)秀的中華文化。