高考?xì)v史大一輪總復(fù)習(xí) 第33講 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)與文化課件 人民版

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1、考綱說考綱說考生做考生做1.古代中國(guó)的古代中國(guó)的科技成就科技成就2.漢字的起源漢字的起源演變和書畫的演變和書畫的發(fā)展發(fā)展3.京劇等劇種京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展的產(chǎn)生和發(fā)展4.古代中國(guó)的古代中國(guó)的文學(xué)成就文學(xué)成就1.概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)概述古代中國(guó)的科技成就，認(rèn)識(shí)中國(guó)科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)?？萍及l(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。2.概述文字、繪畫起源、演變的過程，概述文字、繪畫起源、演變的過程，了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。絡(luò)。3.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。說明其藝術(shù)成就。4.知道知道詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)、楚辭、

2、漢賦、唐詩(shī)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。了解中國(guó)古代不同時(shí)期的文學(xué)特色。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P P159 159 理教材基礎(chǔ)化習(xí)要點(diǎn)習(xí)要點(diǎn) 夯基礎(chǔ)夯基礎(chǔ) 一、中國(guó)古代的科技成就1紙的發(fā)明(1)演變秦漢時(shí)期使用竹木簡(jiǎn)牘和絲織品。西漢早期已發(fā)明書寫用紙。東漢_發(fā)明“蔡侯紙”。(2)意義對(duì)_和社會(huì)進(jìn)步起了積極作用。使得_的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。蔡倫蔡倫文明發(fā)展文明發(fā)展信息信息2指南針和方向測(cè)定技術(shù)(1)演變戰(zhàn)國(guó)：最早的指南儀器是“_”。北宋：夢(mèng)溪筆談中記載用_摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。(2)外傳：

3、_至13世紀(jì)初經(jīng)阿拉伯傳入_。(3)意義對(duì)于_和_有重要作用。為鄭和遠(yuǎn)航_等地提供了條件。為_發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的_提供了技術(shù)保證。司南司南磁石磁石12世紀(jì)末世紀(jì)末歐洲歐洲軍事軍事經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活東非東非哥倫布哥倫布環(huán)球航行環(huán)球航行3火藥的發(fā)明和使用(1)條件火藥的發(fā)明，與古人_的長(zhǎng)期實(shí)踐有關(guān)。對(duì)_三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥的發(fā)明準(zhǔn)備了條件。煉丹制藥煉丹制藥炭、硫、硝炭、硫、硝(2)演變唐末至宋初a開始使用_，隨后出現(xiàn)火炮、火箭、火球和火蒺藜。b_介紹了多種火藥配方。明代：創(chuàng)造了最先進(jìn)的地雷、水雷和定時(shí)炸彈。(3)意義：將人類帶入熱兵器時(shí)代，為資產(chǎn)階級(jí)打敗騎士階級(jí)創(chuàng)造了條件。火藥箭火藥箭武

4、經(jīng)總要武經(jīng)總要4印刷術(shù)的進(jìn)步(1)演變唐代：_是世界上最早有明確刊印日期的雕版印刷品。北宋：_創(chuàng)造了活字印刷術(shù)，使用泥活字。元代：_創(chuàng)制木活字，發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤。明代：廣泛應(yīng)用銅活字。(2)意義：由波斯傳入歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及_運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。金剛經(jīng)金剛經(jīng)畢升畢升王楨王楨文藝復(fù)興文藝復(fù)興我國(guó)四大發(fā)明成為世界科技發(fā)展史上輝煌燦爛的一頁。四大發(fā)明在中國(guó)和歐洲的作用大不相同，給我們一個(gè)深刻啟示：科技發(fā)揮的效益取決于社會(huì)環(huán)境。因此，我國(guó)古代科技發(fā)展不僅增強(qiáng)了我們的民族自豪感和使命感，更對(duì)我們今天深化科技體制改革、走自主創(chuàng)新之路、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家有重要的啟示作用。二、中國(guó)的古代藝術(shù)1漢字

5、的起源演變和書法藝術(shù)的發(fā)展(1)漢字的起源和演變起源起源陶器上的刻畫符號(hào)陶器上的刻畫符號(hào)演變演變甲骨文、金文、甲骨文、金文、_、隸書、草書、隸書、草書、楷書、行書楷書、行書總趨勢(shì)總趨勢(shì)由繁到簡(jiǎn)由繁到簡(jiǎn)小篆小篆(2)書法藝術(shù)的發(fā)展字體字體基本情況基本情況小篆小篆創(chuàng)始創(chuàng)始秦代秦代特點(diǎn)特點(diǎn)字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美字體略長(zhǎng)，筆畫圓勻，富于圖案美代表人物代表人物_隸書隸書發(fā)展發(fā)展始于始于_，成熟并通行于漢魏時(shí)代，成熟并通行于漢魏時(shí)代特點(diǎn)特點(diǎn)字形結(jié)構(gòu)字形結(jié)構(gòu)_，整齊安定，整齊安定草書草書特點(diǎn)特點(diǎn)變化豐富，奔放躍動(dòng)變化豐富，奔放躍動(dòng)代表人物代表人物東晉：王羲之東晉：王羲之(“書圣書圣”)盛唐：張旭、盛

6、唐：張旭、_李斯李斯秦朝秦朝平衡對(duì)稱平衡對(duì)稱懷素懷素字體字體基本情況基本情況楷書楷書形成形成形成于形成于_特點(diǎn)特點(diǎn)楷書也稱真書、正書，字形字正，規(guī)楷書也稱真書、正書，字形字正，規(guī)矩嚴(yán)整矩嚴(yán)整代表人物代表人物唐代：唐代：_(歐體歐體)、顏真卿、顏真卿(顏顏體體)、柳公權(quán)、柳公權(quán)(柳體柳體)行書行書發(fā)展發(fā)展開始盛行于開始盛行于_特點(diǎn)特點(diǎn)既工整清晰，又飛灑活潑既工整清晰，又飛灑活潑代表人物代表人物東晉：東晉：_(“書圣書圣”)北宋北宋_、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄(一說蔡京一說蔡京)被稱為北宋四大書法家；被稱為北宋四大書法家；元朝趙孟兆頁元朝趙孟兆頁(越體越體)的的漢汲黯漢汲黯傳傳；明朝

7、文征明、董其昌明朝文征明、董其昌漢末漢末歐陽詢歐陽詢晉代晉代王羲之王羲之蘇軾蘇軾中國(guó)古代漢字成為書法藝術(shù)的原因1適應(yīng)了人們對(duì)精神生活的需求：漢字作為文化傳播交流工具的功能發(fā)生變化；2良好的素材：漢字是一種字形豐富、數(shù)量龐大的單體文字，有利于富有個(gè)性化的藝術(shù)再創(chuàng)造；3動(dòng)力：文化的發(fā)展和知識(shí)群體的形成；4條件：筆墨紙張等文具的改進(jìn)；5士人群體逐漸形成：魏晉南北朝時(shí)期社會(huì)危機(jī)加深，書法成為士人表達(dá)自我的理想形式。2繪畫(1)魏晉以前：彩陶畫、壁畫、畫像磚等。(2)魏晉至隋唐：“中國(guó)畫”的藝術(shù)形式逐漸_。(3)分類按題材分：人物畫、_、花鳥畫。按技法分：工筆、_。(4)典型山水畫：是中國(guó)畫的精粹，主要

8、描繪自然風(fēng)景，以_為靈魂。文人畫：特點(diǎn)是“畫中有詩(shī)”，強(qiáng)調(diào)個(gè)性表現(xiàn)，追求抒情寫意。成熟成熟山水畫山水畫寫意寫意意境意境3戲曲(1)基礎(chǔ)明代創(chuàng)板式變化體唱腔，促成京劇的出現(xiàn)和繁榮。乾隆年間，“三慶班”等“_”進(jìn)京。(2)形成：_二十年(1840)以后。四大徽班四大徽班道光道光(3)特點(diǎn)在徽戲和_的基礎(chǔ)上，吸收了_、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成。主要唱腔有_、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，京劇也稱“皮黃”。行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，逐漸由七行歸為_、_、凈、丑四大行當(dāng)。(4)地位：是中國(guó)文化的“_”之一。漢戲漢戲昆曲昆曲二黃二黃生生旦旦國(guó)粹國(guó)粹三、古典文學(xué)體裁體裁主要主要成就成就特點(diǎn)特點(diǎn)地位與意義地位與意

9、義詩(shī)詩(shī)經(jīng)經(jīng)句式以句式以_為主，為主，或間以雜言，語言豐或間以雜言，語言豐富多彩，音節(jié)和諧，富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力很強(qiáng)。藝術(shù)感染力很強(qiáng)。采用采用_的表現(xiàn)的表現(xiàn)手法手法中國(guó)最古老的中國(guó)最古老的一部詩(shī)歌總集。一部詩(shī)歌總集。奠定了中國(guó)文奠定了中國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)的基礎(chǔ)楚辭楚辭(騷體騷體)離離騷騷句式較為靈活，在句式較為靈活，在節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特節(jié)奏和韻律上獨(dú)具特色。色。采用采用_的表現(xiàn)手法的表現(xiàn)手法開創(chuàng)了中國(guó)古典開創(chuàng)了中國(guó)古典文學(xué)文學(xué)_風(fēng)格的先河風(fēng)格的先河四言四言現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義浪漫主義抒情浪漫抒情浪漫體裁體裁主要成就主要成就特點(diǎn)特點(diǎn)地位與意義地位與意義漢賦漢賦子虛賦

10、子虛賦、上林賦上林賦氣勢(shì)恢弘、辭氣勢(shì)恢弘、辭藻華美藻華美在我國(guó)古代文學(xué)史在我國(guó)古代文學(xué)史上占有重要地位上占有重要地位唐詩(shī)唐詩(shī)“_”李李白白(浪漫浪漫) “詩(shī)圣詩(shī)圣” ” _(詩(shī)史詩(shī)史)流派眾多，作流派眾多，作品極為豐富品極為豐富中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在古的鼎盛時(shí)期，在古代文學(xué)史上占有突代文學(xué)史上占有突出地位出地位宋詞宋詞婉約派：柳婉約派：柳永、永、 _豪放派：豪放派：_、辛棄疾、辛棄疾由民間流行的由民間流行的_歌詞歌詞發(fā)展而來的一發(fā)展而來的一種新文學(xué)體裁種新文學(xué)體裁詞成為宋代文學(xué)的詞成為宋代文學(xué)的主流形式，在我國(guó)主流形式，在我國(guó)古代文學(xué)史上有著古代文學(xué)史上有著非常重要的地

11、位非常重要的地位詩(shī)仙詩(shī)仙杜甫杜甫李清照李清照長(zhǎng)短句長(zhǎng)短句蘇軾蘇軾體裁體裁主要成就主要成就特點(diǎn)特點(diǎn)地位與意義地位與意義元曲元曲_的的感感天動(dòng)地竇娥冤天動(dòng)地竇娥冤語言靈活、語言靈活、通俗，題材通俗，題材廣闊，抒情廣闊，抒情敘事兼長(zhǎng)敘事兼長(zhǎng)在中國(guó)古代文學(xué)史在中國(guó)古代文學(xué)史和戲曲史上有特殊和戲曲史上有特殊地位地位明清明清小說小說三國(guó)演義三國(guó)演義、 _、西游記西游記、紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)、聊齋志異聊齋志異等等數(shù)量繁多，數(shù)量繁多，體裁多樣，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐表現(xiàn)手法豐富富明清小說無論在思明清小說無論在思想性還是藝術(shù)成就想性還是藝術(shù)成就方面都達(dá)到新的高方面都達(dá)到新的高峰，成為我國(guó)文學(xué)峰，成為我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶寶

12、庫(kù)中的瑰寶關(guān)漢卿關(guān)漢卿水滸傳水滸傳從漢賦、唐詩(shī)、宋詞到明清小說，語言由詞藻華麗、對(duì)仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話文，說明了中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是逐漸平民化。這是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的變化。對(duì)應(yīng)學(xué)生用書對(duì)應(yīng)學(xué)生用書P P161 161 析考點(diǎn)重點(diǎn)化抓重點(diǎn)抓重點(diǎn) 重技法重技法 1原因(1)政治：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展，政府的重視和支持。(2)經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)的高度繁榮為科技發(fā)明提供了物質(zhì)基礎(chǔ)?？键c(diǎn)一考點(diǎn)一中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因、特點(diǎn)、影響中國(guó)古代科技高度發(fā)達(dá)的原因、特點(diǎn)、影響 (3)民族關(guān)系與對(duì)外交往：古代中國(guó)各民族經(jīng)濟(jì)、文化交流及中外往來

13、頻繁，有利于在科技領(lǐng)域互相學(xué)習(xí)、共同提高。(4)繼承性：中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界上唯一沒有中斷的古代文明，其繼承性為科技創(chuàng)造了條件。(5)科技工作者自身：古代科學(xué)家們的刻苦鉆研和不懈探索。2特點(diǎn)(1)從科技內(nèi)容上看，應(yīng)用性強(qiáng)，對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的探索不夠；研究方法上主要采用傳統(tǒng)的典籍整理與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，缺少實(shí)驗(yàn)。(2)從科技使用上看，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，缺乏將科技有效地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并使生產(chǎn)力成為科技進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力的意識(shí)。(3)從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法以及醫(yī)學(xué)等方面。(4)從科技思想上看，注重實(shí)踐，講究天人合一，尊重自然。(5)從成就上看，全面繁榮，多種成就領(lǐng)先世

14、界。3影響(1)在中國(guó)：中國(guó)古代科技在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但由于自然經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大，封建制度高度強(qiáng)化，并未充分發(fā)揮其推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的作用。(2)在歐洲：四大發(fā)明傳入歐洲，火藥使騎士階層不堪一擊；指南針有利于新航路的開辟和世界市場(chǎng)的建立，造紙術(shù)和印刷術(shù)促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。1(2013哈爾濱檢測(cè))中國(guó)古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會(huì)的步伐。“替宗教改革開路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是()A指南針和印刷術(shù)B火藥和指南針C造紙術(shù)和火藥D印刷術(shù)和造紙術(shù)解析：試題考查的是教材重點(diǎn)知識(shí)，考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的理解掌握程度。提取材料

15、中的有效信息“宗教改革”、“民眾教育”，對(duì)社會(huì)改革、教育事業(yè)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的是印刷術(shù)和造紙術(shù)。其他選項(xiàng)在分析時(shí)緊扣是否屬于文化、教育來解答，即可判斷對(duì)錯(cuò)。答案：D文學(xué)藝術(shù)作品是一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的反映，具有鮮明的時(shí)代特征。1春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)社會(huì)處于大變革時(shí)代，思想領(lǐng)域出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”局面，出現(xiàn)了反映社會(huì)風(fēng)貌的詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國(guó)情懷。2秦漢時(shí)期，大一統(tǒng)局面形成，漢賦以華麗的辭藻，夸張的手法，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時(shí)代恢弘的文化氣度。考點(diǎn)二考點(diǎn)二古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代特征古代中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)的時(shí)代特征 3唐朝的繁盛，開放的氣勢(shì)以及科舉制度重視詩(shī)賦等，促成了唐詩(shī)的繁榮，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入全盛

16、時(shí)期。唐詩(shī)風(fēng)格開朗奔放，剛健清新，反映了唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、文明開化的社會(huì)背景；隨著唐朝衰落，大量反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、針砭時(shí)弊的諷喻詩(shī)、感傷詩(shī)出現(xiàn)。4唐朝以來，隨著城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與市民階層的擴(kuò)大，使宋元時(shí)期的詞、戲劇等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展，使之更加適應(yīng)了市民階層生活的需要，促進(jìn)了宋詞、元曲的繁榮。5明清時(shí)期，封建專制的強(qiáng)化、封建經(jīng)濟(jì)的繁榮，特別是城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層隊(duì)伍的擴(kuò)大，為小說的繁榮提供了社會(huì)基礎(chǔ)。特定的社會(huì)環(huán)境決定了明清小說創(chuàng)作的種類多樣，數(shù)量繁多，深刻反映社會(huì)生活，藝術(shù)水平高超。文學(xué)藝術(shù)作品是特定時(shí)代的產(chǎn)物，不同的文藝作品往往反映出不同的時(shí)代特征。欣賞特定時(shí)期的文藝作品要注意透過其外在形

17、式，揭示它反映的特定社會(huì)背景。2(2013大綱全國(guó)卷)竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了()A封建社會(huì)的腐朽沒落B“異端”思想影響廣泛C普通民眾的理想與愿望D商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念解析：竇娥冤是元朝的作品，明清時(shí)期封建社會(huì)走向沒落，排除A項(xiàng)；“異端”思想出現(xiàn)于明朝中后期，排除B項(xiàng)；農(nóng)民起義與商業(yè)發(fā)展關(guān)系不大，排除D項(xiàng)；竇娥冤與水滸傳都謳歌了反抗斗爭(zhēng)的精神，反映了普通民眾的理想與愿望，C項(xiàng)正確。答案：C1藝術(shù)成就：是融文學(xué)、音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)因素于一體的綜合藝術(shù)，具有鮮明的民族特色，被譽(yù)為中國(guó)的“國(guó)粹”；繼承了中國(guó)古代戲曲發(fā)展的優(yōu)秀成果，成為民族文化中的優(yōu)秀

18、遺產(chǎn)而代代流傳；形成了一大批題材和表現(xiàn)形式多樣的優(yōu)秀劇目，其中相當(dāng)多的一部分劇目表現(xiàn)了中國(guó)古代人民的美好品質(zhì)?？键c(diǎn)三考點(diǎn)三中國(guó)的京劇藝術(shù)中國(guó)的京劇藝術(shù) 2特色：形成之初吸納了眾多的地方劇種的優(yōu)點(diǎn)，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面，通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格式化和規(guī)范化的程式。3地位和影響(1)京劇積淀了中華民族五千年的豐厚文化底蘊(yùn)。自誕生至今，在不斷發(fā)展與自我完善的過程中，吸收了其他地方劇種、藝術(shù)門類之所長(zhǎng)，并經(jīng)過無數(shù)藝術(shù)家的改革與創(chuàng)新，成為了中國(guó)戲曲藝術(shù)之集大成者。(2)京劇藝術(shù)不僅深受炎黃子孫的喜愛，同時(shí)，其獨(dú)特的表現(xiàn)

19、形式和魅力，征服了世界各國(guó)酷愛藝術(shù)的人們。(3)京劇是一門高雅藝術(shù)，但其又具有通俗性，擁有社會(huì)各階層的大批觀眾和愛好者。中國(guó)戲曲藝術(shù)劇種繁多，地方戲曲發(fā)達(dá)，同時(shí)中國(guó)戲曲藝術(shù)的發(fā)展具有各民族藝術(shù)融合的特點(diǎn)。學(xué)習(xí)中要對(duì)中國(guó)古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程、藝術(shù)特色及其在傳統(tǒng)文化中的地位格外重視。3(2013湛江月考)下列關(guān)于京劇的說法正確的是()A由元雜劇發(fā)展而來B以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻腃標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟D南方一些劇種傳入北京后融合而成解析：京劇是由徽劇與漢劇互相融合，兼收昆曲、秦腔以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式而形成的，它的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國(guó)古代戲曲的成熟，故答案為C。答案：C易錯(cuò)點(diǎn)1：畢

20、升不是最早發(fā)明印刷術(shù)的人，因?yàn)樗逄茣r(shí)期就已有了雕版印刷術(shù)，他發(fā)明的是活字印刷術(shù)。蔡倫也不是最早發(fā)明造紙術(shù)的人，西漢時(shí)已出現(xiàn)紙，蔡倫是改進(jìn)造紙術(shù)。易錯(cuò)點(diǎn)2：中國(guó)古代科技素稱發(fā)達(dá)，但并不是一直領(lǐng)先于世界，明清時(shí)期我國(guó)的科技仍屬于傳統(tǒng)科技，而且以總結(jié)為主，發(fā)展停滯；此時(shí)西方近代科技興起，而且以創(chuàng)新為主，后來居上。易錯(cuò)點(diǎn)3：我國(guó)最早的文字不能說是甲骨文，甲骨文只是我國(guó)目前已知的最早的比較成熟的文字，有人認(rèn)為比甲骨文更早的陶器上的刻畫符號(hào)是中國(guó)文字的起源。(2014浙江嘉興測(cè)試)四位同學(xué)以“古代中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)展歷程”為主題開展探究活動(dòng)，收集到如下圖歷史資料(唐代印刷的金剛經(jīng)卷子)，該資料卷末有“咸通(唐

21、懿宗年號(hào))九年四月十五日”的字樣。四位同學(xué)各抒己見，你認(rèn)為其中最恰當(dāng)?shù)氖?)A資料卷末的紀(jì)年說明唐朝就有了活字印刷術(shù)B印刷術(shù)是宋代畢升發(fā)明的，此件可能是偽造的C這一資料證明印刷術(shù)是唐懿宗時(shí)發(fā)明的D我們可以關(guān)注“佛教傳播與印刷術(shù)”這一話題易錯(cuò)分析：通過分析材料信息可知，金剛經(jīng)卷子是佛教的經(jīng)典之一，使用雕版印刷有利于佛教的傳播，也說明當(dāng)時(shí)信仰佛教的人數(shù)較多，正確答案為D項(xiàng)。本題易錯(cuò)在不能準(zhǔn)確掌握我國(guó)古代的印刷術(shù)成就。錯(cuò)選A項(xiàng)是沒有注意活字印刷術(shù)是北宋平民畢升發(fā)明的，而金剛經(jīng)是唐朝印制的；錯(cuò)選B項(xiàng)是忽視了北宋畢升發(fā)明的是活字印刷術(shù)，材料并沒有說明金剛經(jīng)卷子是雕版還是活字印刷的；錯(cuò)選C項(xiàng)是忽視了印刷術(shù)在唐懿宗時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)，但不能據(jù)此認(rèn)為印刷術(shù)是這一時(shí)期發(fā)明的。答案：D