浙江省臺州市天臺縣平橋第二中學(xué)高中語文《第四專題之第20課 神的一滴》課件 蘇教版必修1

《浙江省臺州市天臺縣平橋第二中學(xué)高中語文《第四專題之第20課 神的一滴》課件 蘇教版必修1》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《浙江省臺州市天臺縣平橋第二中學(xué)高中語文《第四專題之第20課 神的一滴》課件 蘇教版必修1（23頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 梭羅這人有腦子，像魚有梭羅這人有腦子，像魚有水，鳥有翅，云彩有天空。水，鳥有翅，云彩有天空。 梭羅這人就是我的云彩，梭羅這人就是我的云彩，安靜在豆田之西，我的草帽上。安靜在豆田之西，我的草帽上。 海子海子遇上你是我的緣遇上你是我的緣 神的一滴神的一滴 梭梭 羅羅 梭羅（梭羅（1817-1862），），美美國著名的作家、思想家。國著名的作家、思想家。1817年年出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大出生于康科德城，畢業(yè)于哈佛大學(xué)，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大學(xué)，回家鄉(xiāng)執(zhí)教兩年，然后在大作家愛默生家中當(dāng)助手，并開始作家愛默生家中當(dāng)助手，并開始嘗試寫作，嘗試寫作，1845年獨自跑進無人年獨自跑進無人居住的瓦爾登

2、湖的山林，兩年后居住的瓦爾登湖的山林，兩年后才回到康科德城。才回到康科德城。1862年因肺病年因肺病逝世于康城，終年逝世于康城，終年44歲。歲。 梭羅生性獨立高潔，一生憎梭羅生性獨立高潔，一生憎惡強暴不公，同情貧苦大眾。他惡強暴不公，同情貧苦大眾。他與孤僻結(jié)伴，常常是一個人。與孤僻結(jié)伴，常常是一個人。1845-1847年隱居山林，年隱居山林，1854年年出版了出版了瓦爾登湖瓦爾登湖。 1845年年7月月4日，梭羅獨自一人手持一柄斧頭，跑到距離日，梭羅獨自一人手持一柄斧頭，跑到距離自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠的瓦爾登湖，親手建造一個小自己生活地康科德鎮(zhèn)兩英里遠的瓦爾登湖，親手建造一個小木屋住了下來

3、。在那里，他獨立勞作，自食其力，過著物質(zhì)木屋住了下來。在那里，他獨立勞作，自食其力，過著物質(zhì)生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖生活極為簡樸而精神生活異常富有的隱居生活。在瓦爾登湖湖畔，勞作之余，悠閑地面對湖光山色，面對四季晨昏，常湖畔，勞作之余，悠閑地面對湖光山色，面對四季晨昏，常常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄常在物我兩忘中感悟生命的真諦。他把這些景物和感受記錄下來，寫成了一本書下來，寫成了一本書瓦爾登湖瓦爾登湖。這本書開始時反響不大，。這本書開始時反響不大，直至直至1854年，年，瓦爾登湖瓦爾登湖出版。一百多年后，出版。一百多年后，美國遺產(chǎn)美國遺產(chǎn)雜志

4、上列了雜志上列了“十本構(gòu)成美國人性格的書十本構(gòu)成美國人性格的書”，梭羅的，梭羅的瓦爾登瓦爾登湖湖位居榜首。位居榜首。名家對梭羅及其作品的評價名家對梭羅及其作品的評價 n2.懷特（美國懷特（美國20世紀(jì)散文家）世紀(jì)散文家）n3.喬治喬治愛略特愛略特 （英國著名女作家）（英國著名女作家）n4.徐遲（中國著名詩人、徐遲（中國著名詩人、瓦爾登湖瓦爾登湖譯者）譯者） 1.愛默生（美國著名作家、思想家）愛默生（美國著名作家、思想家） 美國還沒有知道美國還沒有知道至少不知道它至少不知道它失去了多么偉大的一個國民。這似乎是失去了多么偉大的一個國民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒有完全做完一種罪惡，使他的工作

5、還沒有完全做完就離開，而沒有人能夠替他完成；對于就離開，而沒有人能夠替他完成；對于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，無論在什么地方，只要有學(xué)問，有道德，愛美的人，一定都是他忠實讀者。愛美的人，一定都是他忠實讀者。1.愛默生（美國著名作家、思想家）愛默生（美國著名作家、思想家） 我記得我在讀到它時的狂喜之情，我記得我在讀到它時的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的瓦爾登瓦爾登湖湖在今天仍是既切中時弊，又適逢其在今天仍是既切中時弊，又適

6、逢其時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有時。在我們這個不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺尋找從完全失控的世界中人都不知不覺尋找從完全失控的世界中避開的隱居地時，他在康科德林中的小避開的隱居地時，他在康科德林中的小木屋就是個避風(fēng)港。木屋就是個避風(fēng)港。n2.懷特（美國懷特（美國20世紀(jì)散文家）世紀(jì)散文家） 瓦爾登湖瓦爾登湖是一本超凡入圣的好書。是一本超凡入圣的好書。嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念以，梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念了。了。n3.喬治喬治愛略特愛略特 （英國著名女作家）（英國著名女作家）n4.徐遲（中國著名詩人

7、、徐遲（中國著名詩人、瓦爾登湖瓦爾登湖譯者）譯者） 瓦爾登湖瓦爾登湖是本靜靜的書，極靜極靜的書，是本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本并不是熱熱鬧鬧的書。它是一本寂寞的書，一本孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果你的心孤獨的書。它只是一本一個人的書。如果你的心沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去。沒有安靜下來，恐怕你很難進入到這本書里去。瓦爾登湖瓦爾登湖語語驚人，字字閃光，沁人心肺部，語語驚人，字字閃光，沁人心肺部，動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書動我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時，此書毫不晦澀，澄澈見底，吟誦之下，不禁為之神往毫不晦澀，澄澈見底

8、，吟誦之下，不禁為之神往了。了。瓦爾登湖瓦爾登湖的五種讀法的五種讀法 1.作為一部自然的書籍；作為一部自然的書籍； 2.作為一部自力更生、簡單生活的指南；作為一部自力更生、簡單生活的指南； 3.作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品；作為批評現(xiàn)代生活的一部諷刺作品； 4.作為一部文學(xué)名著；作為一部文學(xué)名著； 5.作為一本神圣的書。作為一本神圣的書。 哈?。ㄋ罅_研究的專家）哈?。ㄋ罅_研究的專家）n蓊蓊郁郁 wng 游游弋弋 y 愜愜意意 qin慵慵懶懶 yng 虛虛擲擲 zh 揮揮霍霍 hun甬甬道道 yng 徜徉徜徉 chngyngn黑黑魆魆魆魆 x 混混濁濁 hn 吞吞噬噬 shn冰冰藏藏 cng

9、漣漣漪漪 y 一一泓泓 hngn深深邃邃 su 一一瞥瞥 pi 引引擎擎 qng 讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音繆繆nmu 未雨綢繆未雨綢繆nmi 繆斯女神繆斯女神 紕繆紕繆nMio 姓姓謬謬mi 廖廖Lio 寥寥lio 戮戮l 閱讀課文，思考問題閱讀課文，思考問題 分析：在作者心中，瓦爾登湖分析：在作者心中，瓦爾登湖美麗豐富、寧靜博美麗豐富、寧靜博大而又靈性洋溢大而又靈性洋溢，所以他由衷地，所以他由衷地將湖喻為將湖喻為“風(fēng)景中最風(fēng)景中最美、最有表情的姿容美、最有表情的姿容”和和“大地的眼睛大地的眼睛”。句中的句中的“天性天性”指人的自然本性指人的自然本性，梭羅認為，長期以來，人，梭羅認為，長期以來，人的自

10、然本性被日益復(fù)雜的社會所壓抑，被日益膨脹的的自然本性被日益復(fù)雜的社會所壓抑，被日益膨脹的欲望所遮蔽，而欲望所遮蔽，而瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)瓦爾登湖就像一面鏡子，使人重新發(fā)現(xiàn)和認識自己真實的天性?，F(xiàn)和認識自己真實的天性。第第1段段總寫湖在作者心中的感覺總寫湖在作者心中的感覺第第2段段描述人類對生態(tài)破壞的行為描述人類對生態(tài)破壞的行為及其惡果及其惡果對瓦爾登湖畔往事的追憶對瓦爾登湖畔往事的追憶第第3段段第第4段段第第6段段第第5段段寫出了瓦爾登湖的堅韌和頑強寫出了瓦爾登湖的堅韌和頑強回溯瓦爾登湖的誕生，揭露回溯瓦爾登湖的誕生，揭露它的天性它的天性 總結(jié)全文，點出主題總結(jié)全文，點出主題禮贊禮

11、贊迷戀迷戀憤怒憤怒驚喜驚喜敬仰敬仰寫作特色寫作特色 當(dāng)人類日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本當(dāng)人類日益膨脹的物質(zhì)追求吞噬著原本優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類自身美好的優(yōu)美的自然風(fēng)景，也吞噬著人類自身美好的天性時，瓦爾登湖就像天性時，瓦爾登湖就像“一雙明亮的眼睛一雙明亮的眼睛”，以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人以它純潔、深邃和永久的神秘和活力，讓人類重新認識和發(fā)現(xiàn)自己真實的天性。所以，類重新認識和發(fā)現(xiàn)自己真實的天性。所以，不管是神的不管是神的一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣一滴淚水，一滴汗水還是一滴圣水水，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的，瓦爾登湖在作者眼里都是神圣、莊嚴(yán)的一滴，是一滴，是“神性神性”的一滴。的一滴?！吧竦囊坏紊竦囊坏巍钡牡拿褪智泻系母爬苏淖炙磸?fù)渲命名就十分切合的概括了整篇文字所反復(fù)渲染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。染的瓦爾登湖的特性，畫龍點睛，意味悠長。合作探究合作探究