九年級歷史上冊 第4單元 第22課 引領(lǐng)時代的思考課件 北師大版

啟蒙運動啟蒙運動 第第22課課引領(lǐng)時代的思考引領(lǐng)時代的思考宗教極端主義組織宗教極端主義組織 襲擊后很多法國人開始重新閱讀襲擊后很多法國人開始重新閱讀法國啟蒙思想家法國啟蒙思想家伏爾泰寫伏爾泰寫于于1763年的年的論寬容論寬容一書。伏爾泰的半身像海報也出現(xiàn)在一書。伏爾泰的半身像海報也出現(xiàn)在街頭街頭 。批評了天主教的狂熱分子和宗教狂熱主義。批評了天主教的狂熱分子和宗教狂熱主義。 “決不能讓有理性的人決不能讓有理性的人屈從于無理性者的統(tǒng)屈從于無理性者的統(tǒng)治治”。 所謂理性，就是事物的規(guī)律是客所謂理性，就是事物的規(guī)律是客觀的，主張用科學(xué)知識來認(rèn)識客觀觀的，主張用科學(xué)知識來認(rèn)識客觀事物，對其進行合理的分析、思考、事物，對其進行合理的分析、思考、判斷和處理，堅決反對判斷和處理，堅決反對“信仰高于信仰高于知識的宗教觀念知識的宗教觀念”。 歷史人物是時代的產(chǎn)物歷史人物是時代的產(chǎn)物 背景是歷史人物活動的大舞臺背景是歷史人物活動的大舞臺 青少年時期的伏爾泰青少年時期的伏爾泰17世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展日心說的證實、日心說的證實、血液循環(huán)學(xué)說的建立、科學(xué)儀器在研究的廣泛運用血液循環(huán)學(xué)說的建立、科學(xué)儀器在研究的廣泛運用16871687年，牛頓提出年，牛頓提出 三大定律和萬有引力定律。三大定律和萬有引力定律。啟啟蒙蒙運運動動歷歷史史背背景景 經(jīng)濟：經(jīng)濟： 政治：政治： 思想：思想： 資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展 封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展文藝復(fù)興促進思想解放文藝復(fù)興促進思想解放（根本原因）（根本原因）科技：科技： 自然科學(xué)的發(fā)展自然科學(xué)的發(fā)展 青年時期青年時期英國通信英國通信 伏爾泰對伏爾泰對18世紀(jì)初世紀(jì)初英國會有哪些精彩的介紹呢？英國會有哪些精彩的介紹呢？啟蒙運動興起：英啟蒙運動興起：英 國國 霍霍布布斯斯洛洛克克高潮：法國高潮：法國 批判天主教教會批判天主教教會提倡自由平等提倡自由平等提倡英國君主立憲制提倡英國君主立憲制批判封建專制制度批判封建專制制度 晚年全心投入到火熱的全心投入到火熱的啟蒙運動中，啟蒙運動中，支持年輕的啟蒙思想家支持年輕的啟蒙思想家特別是百科全書派的斗爭。特別是百科全書派的斗爭。 伏爾泰伏爾泰孟德斯鳩孟德斯鳩盧盧 梭梭孟德斯鳩孟德斯鳩盧梭盧梭伏爾泰伏爾泰批判封建專制制度批判封建專制制度批判天主教教會批判天主教教會提倡自由平等提倡自由平等提倡英國君主立憲制提倡英國君主立憲制明確提出明確提出“三權(quán)分立三權(quán)分立”學(xué)說學(xué)說(防止獨裁、防止獨裁、專制專制)主張自由、平等主張自由、平等提出提出“人民主權(quán)說人民主權(quán)說”提出提出“社會契約論社會契約論”你能嘗試概括三人主張的相同點嗎？你能嘗試概括三人主張的相同點嗎？ （開拓者）（開拓者）批判封建專制制度批判封建專制制度法國啟蒙思想家主張的相同點法國啟蒙思想家主張的相同點 都批判封建君主專制、天主教會都批判封建君主專制、天主教會 都追求自由、平等、民主都追求自由、平等、民主啟蒙運動的啟蒙運動的核心思想核心思想主張用科學(xué)知識來認(rèn)識客觀事物，對其進行合理主張用科學(xué)知識來認(rèn)識客觀事物，對其進行合理的分析、思考、判斷和處理，堅決反對的分析、思考、判斷和處理，堅決反對“信仰高信仰高于知識的宗教觀念于知識的宗教觀念”。 性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動性質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動我的心臟在這里我的心臟在這里但到處是我的精但到處是我的精神神法國國家圖書館法國國家圖書館人人生而平等人人生而平等任何政府，一旦破壞這任何政府，一旦破壞這些目標(biāo)和原則，人民就些目標(biāo)和原則，人民就有權(quán)去改變它或廢除它，有權(quán)去改變它或廢除它，并建立一個新的政府。并建立一個新的政府。 美美獨立宣言獨立宣言 人們生來就是而且始人們生來就是而且始終是自由平等的終是自由平等的 整個主權(quán)來源于國整個主權(quán)來源于國民。民。 法法人權(quán)宣言人權(quán)宣言第二條第二條 中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。 第四條第四條 確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。確立行政、立法、司法三權(quán)分立的政治體制。 中華民國臨時約法中華民國臨時約法社會契約論人民主權(quán)說人民主權(quán)說為美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳為美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命提供了銳利的思想武器。利的思想武器。近代新思想的產(chǎn)生是建立在怎樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的？近代新思想的產(chǎn)生是建立在怎樣的經(jīng)濟基礎(chǔ)上的？新思想的產(chǎn)生對社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？新思想的產(chǎn)生對社會發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？經(jīng)濟基礎(chǔ)經(jīng)濟基礎(chǔ)時間時間影響影響文藝復(fù)興文藝復(fù)興 14-17世世紀(jì)紀(jì)啟蒙運動啟蒙運動 17-18世世紀(jì)紀(jì)自由主義自由主義 19世紀(jì)世紀(jì)反封建和鞏固資本反封建和鞏固資本社會主義社會主義 19世紀(jì)世紀(jì)資本主義萌芽資本主義萌芽資本主義經(jīng)濟發(fā)展資本主義經(jīng)濟發(fā)展工業(yè)革命開展工業(yè)革命開展工業(yè)革命開展工業(yè)革命開展法國大革命，美國獨立戰(zhàn)爭法國大革命，美國獨立戰(zhàn)爭巴黎公社，十月革命巴黎公社，十月革命近代自然科學(xué)興起，資產(chǎn)階近代自然科學(xué)興起，資產(chǎn)階級思想文化興起級思想文化興起近代，每次新思潮的產(chǎn)生都是近代，每次新思潮的產(chǎn)生都是在經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變化的基礎(chǔ)上的在經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)生變化的基礎(chǔ)上的先進先進的思想理論推動了近代社的思想理論推動了近代社會的發(fā)展會的發(fā)展啟示：引領(lǐng)時代的進步引領(lǐng)時代的進步文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運動啟蒙運動異異時間時間背景背景興起興起與擴展與擴展批判批判對象對象核心核心同同性質(zhì)性質(zhì)影響影響資本主義萌芽資本主義萌芽資本主義進一步發(fā)展資本主義進一步發(fā)展意大利意大利英國、英國、天主教會天主教會封封建專制制度建專制制度天主教會、封建專制制度天主教會、封建專制制度人文主義人文主義( (人性人性) )理性主義（理性）理性主義（理性）歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動歐洲資產(chǎn)階級反封建的思想解放運動有利于資本主義的發(fā)展有利于資本主義的發(fā)展14-1714-17世紀(jì)世紀(jì)17-1817-18世紀(jì)世紀(jì)幾乎西幾乎西歐國家歐國家法國法國波及歐洲波及歐洲影響全世界影響全世界 （只停留在對舊（只停留在對舊秩序的批判）秩序的批判）（提出對未來社會的構(gòu)想）（提出對未來社會的構(gòu)想）都解放了人們的思想；都解放了人們的思想；都打擊了封建勢力；都打擊了封建勢力；課堂練習(xí)課堂練習(xí) “我不同意你說的每一個字，我不同意你說的每一個字，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利利”，這句話說明作者，這句話說明作者 A A倡導(dǎo)君主立憲制倡導(dǎo)君主立憲制 B B維護君主專制維護君主專制 C C崇尚人的自由平等崇尚人的自由平等 D D抨擊教皇騙子式的說教抨擊教皇騙子式的說教C C3.3.孟德斯鳩說：孟德斯鳩說：“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗。絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗。”為為此他提出了此他提出了：（：（ ） 4.4.路易十六在獄中哀嘆說：路易十六在獄中哀嘆說：“是盧梭毀了整個法國。是盧梭毀了整個法國?！?羅伯斯庇爾說：羅伯斯庇爾說：“這場革命，盧梭是導(dǎo)師。這場革命，盧梭是導(dǎo)師?！?這兩這兩句話中涉及到了哪兩個歷史事件：句話中涉及到了哪兩個歷史事件：( )( ) A.A.文藝復(fù)興文藝復(fù)興 美國獨立戰(zhàn)爭美國獨立戰(zhàn)爭 B.B.啟蒙運動啟蒙運動 美國獨立戰(zhàn)爭美國獨立戰(zhàn)爭 C.C.文藝復(fù)興文藝復(fù)興 法國大革命法國大革命 D.D.啟蒙運動啟蒙運動 法國大革命法國大革命A.A.君主立憲君主立憲 B.B.三權(quán)分立三權(quán)分立 C.C.人民主權(quán)說人民主權(quán)說 D.D.社會契約論社會契約論 B BD D 夏爾夏爾德德孔塞達(dá)，孟德斯孔塞達(dá)，孟德斯鳩男爵，是法國啟蒙運動時期鳩男爵，是法國啟蒙運動時期思想家、律師，也是西方法學(xué)思想家、律師，也是西方法學(xué)理論的奠基人。理論的奠基人。 孟德斯鳩在早年，曾寫出孟德斯鳩在早年，曾寫出羅馬盛衰原因論羅馬盛衰原因論一書。一書。在這本書中，便體現(xiàn)了在這本書中，便體現(xiàn)了“三三權(quán)分立權(quán)分立”這一理論的雛形。這一理論的雛形。 而而“三權(quán)分立三權(quán)分立”這一理論，雖然最早由英這一理論，雖然最早由英國哲學(xué)家洛克提出，最終則在孟德斯鳩的著國哲學(xué)家洛克提出，最終則在孟德斯鳩的著作作論法的精神論法的精神中被提煉、升華出來，并中被提煉、升華出來，并廣為傳播，成為資產(chǎn)階級政治制度的原則。廣為傳播，成為資產(chǎn)階級政治制度的原則。三權(quán)分立圖示這二者之間有何區(qū)別？又會對國家產(chǎn)生怎樣不同的影響呢？盧梭盧梭特別之處特別之處理性主義烙印：封建王權(quán)和神學(xué)的批判理性主義烙?。悍饨ㄍ鯔?quán)和神學(xué)的批判社會契約論：社會的權(quán)利來自于人民，社會契約論：社會的權(quán)利來自于人民，并由契約固定并由契約固定影響：馬克思主義影響：馬克思主義弊端：權(quán)利來自于人民，公民個人不參與國弊端：權(quán)利來自于人民，公民個人不參與國家的管理家的管理