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1、16 孔雀東南飛(并序)1字音識記ykng humchuwi rudngpnfnijzh zhpnp 2通假字“紉”通“韌”，柔韌牢固“取”通“娶”，娶妻“奄奄”通“晻晻”，日色昏暗無光的樣子3一詞多義動詞，勞作動詞，成為介詞，被動詞，成為介詞，替，給動詞，算，算作動詞，辭別休，女子被夫家趕回娘家動詞，出嫁代詞，哪里代詞，什么4古今異義務必，表示懇切叮嚀無論如何氣息微弱各種運輸和郵電事業(yè)的統(tǒng)稱通“晻晻”，日色昏暗無光的樣子交錯連接使用或行動起來不感覺困難，容易達到目的教養(yǎng)從錯誤、失敗中取得的知識吉利5詞類活用名詞活用為動詞，購買名詞作狀語，向東南名詞作狀語，在黃泉下動詞的使動用法，使受到煎熬形
2、容詞活用為動詞，詳知形容詞活用為動詞，詳知 6偏義復詞“公姥”偏指“姥”“牛馬”偏指“馬”7文言句式被動句為仲卿母所遣(“為所”句式表被動，介詞“為”引出行為的主動者)判斷句汝是大家子 (判斷句式，判斷詞“是”表判斷)倒裝句何言復來還 (“何言”即“言何”，疑問代詞作賓語，賓語前置)自縊于庭樹 (介賓結構后置，“于庭樹”作狀語修飾“自縊”)漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江府小吏焦仲卿真誠相愛。但劉蘭芝卻不為焦母所容，焦母對她百般刁難，無奈之下，劉蘭芝只有自請休回娘家。分別時，夫妻雙雙“誓天不相負”。蘭芝回到娘家后，縣令、太守家相繼派人到劉家替子求婚，蘭芝在兄長的逼迫下應允嫁給太守的兒子。焦
3、仲卿聞聽此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投水而死，焦仲卿上吊身亡。兩家把二人合葬在一起，兩人化作了一對鴛鴦相向而鳴。全詩由六部分構成：(1)序。交代故事的時間、地點、人物及成詩經(jīng)過。(2)“孔雀東南飛 及時相遣歸”：開端，劉蘭芝對焦仲卿傾訴遭遇，自請遣歸。(3)“府吏得聞之二情同依依”：發(fā)展，蘭芝被遣，二人依依不舍，仲卿發(fā)誓要接蘭芝回家。(4)“入門上家堂郁郁登郡門”：發(fā)展，蘭芝回到娘家后遭遇提親逼嫁。(5)“阿母謂阿女自掛東南枝”：高潮，蘭芝、仲卿以死抗爭，雙雙殉情。(6)“兩家求合葬戒之慎勿忘”：尾聲，合葬、化鳥。1樂府“樂府”本來是漢武帝劉徹設立的一個掌管音樂的官署。它的任務是
4、制定樂譜、采集歌詞和訓練樂工。這個官署相當龐大，成帝時“女樂近千人”。后來，把樂府官署所采集、創(chuàng)作的歌詞也稱“樂府”或“樂府詩”，就成了一種音樂性的詩體名稱了。其中屬于漢代的叫“漢樂府”。2樂府詩中國古代樂府官署(漢武帝首設)中可以配樂演唱的詩歌。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用樂府詩代稱入樂的民歌。兩漢樂府詩體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語言自然流暢，通俗易懂，朗朗上口，生活氣息濃厚。樂府詩主要保存在宋代郭茂倩樂府詩集中。漢樂府民歌又稱漢樂府，風格活潑自然。南朝樂府民歌風格清新婉轉；北朝樂府民歌風格質樸剛健。南朝的孔雀東南飛與北朝的木蘭辭并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表
5、作。這部分詩與詩經(jīng)中的“國風”性質相同，廣泛地反映了社會生活和勞動人民的思想感情，最具有人民性，是樂府詩的精華。文人創(chuàng)作多為民歌的仿制品，難與民歌相媲美。宋元以后，樂府詩的外延進一步擴大，詞、曲因配樂演唱的緣故，也被雅稱為樂府。3互文“互文”是古漢語中一種特殊的修辭手法?；ノ脑诠旁娫~中的運用主要有兩種表現(xiàn)形式：(1)為了避免詞語單調重復，行文時交替使用同義詞。從這個角度講，其與“變文”是一致的。這種互文的特點是在相同或基本相同的詞組或句子里，處于相應位置的詞可以互釋。掌握了它，有時可以從已知詞義來推知另一未知詞義，如“忠不必用兮，賢不必以”(涉江)，其中的“用”和“以”處相應位置，由此可推知“
6、以”就是“用”的意思。又如“求全責備”這一短語，其中“求”與“責”處于相應位置，由此可推知“責”就是“求”的意思。這類互文是容易理解和掌握的。 (2)出于字數(shù)的約束、格律的限制或藝術表達的需要，必須用簡潔的文字、含蓄而凝練的語句來表達豐富的內容。于是兩個事物在上下文只出現(xiàn)一個而省略另一個，即所謂“兩物各舉一邊而省文”，以收到言簡意深的效果，這是其在結構上的特點。理解這種互文時，必須把上下文保留的詞語結合起來，使之互相補充、互相呼應、彼此映襯，以現(xiàn)出其原意，習慣上稱之為“互文見義”。如孔雀東南飛中“朝成繡夾裙，晚成單羅衫”，“朝”與“晚”成互文，意為一天之中就做成了繡夾裙和單羅衫。這類互文，只有
7、掌握了它的結構方式，才能完整地理解其要表達的意思。要點一：欣賞作品的形象，賞析作品的內涵1結合全詩內容分析劉蘭芝的形象?！咎骄空怼縿⑻m芝是一位聰明美麗、知書達理、勤勞善良而又忠于愛情、絕不屈服于封建勢力的古代女性。劉蘭芝明白婆婆要驅逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，“便可白公姥，及時相遣歸”，表現(xiàn)了她雖有無限的委屈悲苦，卻不甘忍辱屈服的性格。告別焦母時，她對焦母說“受母錢帛多，不堪母驅使”，不亢不卑，從容冷靜，顯示出了她勇于承受不幸遭遇，毫不示弱的剛強性格。對于仲卿的“卿但暫還家”，不久“相迎取”的安慰，則明確表示“勿復重紛紜”，“何言復來
8、還”，說明她對周圍環(huán)境和事態(tài)的發(fā)展有著敏銳的觀察和冷靜的思考，對焦母不抱有任何幻想。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任專”，心中卻打定了殉情的主意，顯示出了外柔內剛的性格。同時，她也善良溫順，對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移”，一方面又能設身處地為仲卿考慮，“同是被逼迫，君爾妾亦然”。2如何看待劉蘭芝和焦仲卿的死？【探究整理】從故事情節(jié)來看，這二人的死，是這一出家庭悲劇的結局；從立意上看，他們的死，代表的是一種積極的反抗。他們死了，逼迫他們的人的愿望都落空了。在當時社會，死不是消極行動，是一種積極的反抗，也是一種生命的控訴。詩歌雖對封建禮教和封
9、建家長制未著一個字的議論，但卻通過這二人的悲劇，揭露了封建禮教和封建家長制吃人的本質，并對這種制度進行了無情的抨擊。同時，也贊美了這二人的忠貞愛情和不屈的反抗行為，從而歌頌了反封建的不妥協(xié)精神。3劉蘭芝與氓詩女主人公的愛情都是悲劇，她們在悲劇中的態(tài)度有什么不同？【傾心點撥】分析人物一個很有效的方法就是分析人物的個性化語言。理解詞語要放到詞語所在的語言環(huán)境中去，要聯(lián)系上下文，不要斷章取義。【探究整理】 劉蘭芝，她美麗，勤勞，有教養(yǎng)，善良，忠于愛情。她與焦仲卿被焦母拆散，分手時向焦仲卿表明自己的意愿：“蒲葦紉如絲，磐石無轉移”；在被哥哥逼迫而無退路時，毅然以死殉情。更突出的是，她具有強烈的反抗意識
10、，她性格倔強，決不向惡勢力低頭。面對焦母的無理刁難，她沒有委曲求全，而是主動請歸，“妾不堪驅使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸”。在被逼迫得無退路時，毅然以死殉情。氓以敘述為主線，用的是倒敘手法，從戀愛寫到被棄回家。女主人公的感情發(fā)展往往中斷敘述順序。例如當她講到自己對氓的熱戀時，她就立即中止敘述，抒發(fā)她的悔恨之情。講到最氣憤的時候，就罵上幾句，發(fā)些感慨，然后再說下去。從女主人公自敘當中，我們可以看出她的性格：清純、多情、天真、容易輕信。結婚以后，她發(fā)現(xiàn)丈夫對愛情不專，并且兇暴地虐待自己，于是從痛苦的生活中得出教訓，悔恨多于哀傷，決絕而不留戀，表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。要點二：鑒賞作品
11、的表達技巧【探究整理】漢樂府中寫夫妻離別之苦，多以飛鳥失偶起興。這兩句雖不是本詩故事的組成內容，但通過孔雀向東南飛去卻不愿失偶分離來象征焦仲卿、劉蘭芝的恩愛依戀，為全詩定下了一種纏綿悱惻的基調。從全詩結構上看，有統(tǒng)攝全篇、引出下文的作用?！翱兹笘|南飛，五里一徘徊”，在全詩中有什么作用？樓主劉蘭芝聰明、美麗，勤勞、善良，按理說應當?shù)玫狡牌诺南矏?，為什么劉母不但不喜歡這個兒媳，反而橫加指責，甚至決絕地逼迫焦仲卿休妻？第 1 樓因為劉蘭芝沒有給焦家生下兒子。在封建社會中，“不孝有三，無后為大”，從課文中“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅遣，小姑如我長”看，雖在時間上有些夸張之意，但有一點是肯定的：蘭芝嫁入焦家已有幾年時間。課文中沒有關于蘭芝育子的敘述，而且從文中還可以看出，焦家只有焦仲卿這一個兒子，焦家全部的希望都寄托在他一個人身上，若蘭芝不能為焦家延續(xù)香火，那么焦母是絕不能容納她的?！咎骄恐黝}】劉蘭芝被驅原因第 2 樓因為劉蘭芝、焦仲卿之間的感情太好，使焦母感到失落，以致引起了焦母的不滿。從文中看，焦母是獨自一人含辛茹苦地把焦仲卿拉扯大的，她把全部的感情、全部的希望都寄托在這唯一的兒子身上。但兒子婚后與妻子卿卿我我、柔情蜜意，不自覺中焦母感到失落，覺得是媳婦奪走了兒子，于是遷怒于蘭芝，把怨氣都撒在蘭芝身上。第 3 樓
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