山東省濰坊高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)浞景學(xué)校八年級語文上冊 27《記承天寺夜游》課件 新人教版

詠月名句知多少？詠月名句知多少？ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 ( (唐唐李白李白) ) 舉杯邀明月舉杯邀明月, , 對影成三人。對影成三人。 ( (唐唐李白李白) ) 海上生明月，天涯共此時(shí)。海上生明月，天涯共此時(shí)。 ( (唐唐張九齡張九齡) ) 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 ( (唐唐杜甫杜甫) ) 明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流。 （唐（唐王維）王維）我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。 ( (唐唐李白李白) ) 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 （北宋（北宋王安石）王安石）人有悲歡離合，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，月有陰晴圓缺，此事古難全。此事古難全。但愿人長久，但愿人長久，千里共嬋娟。千里共嬋娟。 北宋北宋 蘇軾蘇軾 明月幾時(shí)有明月幾時(shí)有誕生于諸城超然臺(tái)誕生于諸城超然臺(tái)記承天寺夜游記承天寺夜游 蘇軾蘇軾1.朝代朝代 身份身份 字字 號號 別人對他的稱謂別人對他的稱謂2. 他的經(jīng)典作品及藝術(shù)風(fēng)格他的經(jīng)典作品及藝術(shù)風(fēng)格3.他的人生經(jīng)歷他的人生經(jīng)歷4.他為人處世的態(tài)度他為人處世的態(tài)度1.“烏臺(tái)詩案烏臺(tái)詩案”2.被貶黃州被貶黃州 “有職無權(quán)有職無權(quán)” 閑官閑官3.四篇精品四篇精品 記承天寺夜游記承天寺夜游學(xué)術(shù)界稱之為學(xué)術(shù)界稱之為“神品神品”知人論世知人論世讀讀“神品之文神品之文”讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀懂意思。讀準(zhǔn)字音、讀出節(jié)奏、讀懂意思。讀出一點(diǎn)文言的味道讀出一點(diǎn)文言的味道讀出一點(diǎn)寧靜的氛圍讀出一點(diǎn)寧靜的氛圍讀出一點(diǎn)夜游的興致讀出一點(diǎn)夜游的興致讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫讀出一點(diǎn)復(fù)雜的情愫 記記 承承 天天 寺寺 夜夜 游游 蘇蘇 軾軾 元豐六年元豐六年/ /十月十二日夜，解衣欲睡，十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然月色入戶，欣然/ /起行。念起行。念/ /無與為樂者，遂無與為樂者，遂（susu）至承天寺至承天寺/ /尋張懷民。懷民尋張懷民。懷民/ /亦未寢亦未寢（qnqn），相與，相與/ /步于中庭。庭下步于中庭。庭下如積水空如積水空明，水中明，水中藻、荇藻、荇（xngxng）交橫，蓋交橫，蓋竹柏竹柏（bibi）影也。何夜影也。何夜無月？何處無月？何處/ /無竹柏？無竹柏？但但/ /少閑人少閑人/ /如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。讀準(zhǔn)讀準(zhǔn)注意：字音、停頓、文言的味道、注意：字音、停頓、文言的味道、寧靜的氛圍、夜游的興致、復(fù)雜的情愫。寧靜的氛圍、夜游的興致、復(fù)雜的情愫。欣然欣然起行起行念念無與為樂者無與為樂者月色入月色入戶戶遂遂至承天寺至承天寺 懷民亦未懷民亦未寢寢積水積水空明空明： 蓋蓋竹柏影也：竹柏影也：但但少閑人如吾兩人者少閑人如吾兩人者耳耳 （高興的樣子）（高興的樣子） （思考、想到）（思考、想到） （門）（門） （形容水的澄澈）（形容水的澄澈） （原來是）（原來是） （于是、就）（于是、就）（只）（罷了）（只）（罷了） （睡）（睡）讀懂讀懂溫故而知新，可以為師矣！溫故而知新，可以為師矣?。ㄒ螅翰坏珪?huì)解釋，而且能聯(lián)系舊知。（要求：不但會(huì)解釋，而且能聯(lián)系舊知。）讀通讀通解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 想到?jīng)]有與我同樂的人，于是到承天寺去找張懷民。想到?jīng)]有與我同樂的人，于是到承天寺去找張懷民。 哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆哪一夜沒有月光？哪里沒有竹子和松柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。這樣的閑人罷了。 （月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇之類的 水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。水草交錯(cuò)縱橫，原來是竹子和柏樹的影子啊。我脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好），我脫了衣服，打算睡覺，這時(shí)月光照進(jìn)門里，（十分美好），我高興地起來走到戶外。我高興地起來走到戶外。 敘敘 （ ）之事）之事 寫寫 （ ）之景）之景 抒抒 （ ）之情）之情夜游夜游月色月色閑人閑人學(xué)貴有疑，提出一個(gè)問題學(xué)貴有疑，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要！比解決一個(gè)問題更重要！學(xué)則需疑學(xué)則需疑品品“月色之美月色之美” 1.本文寫本文寫“月色之美月色之美”的句子有哪些？寫出了月亮的哪些特點(diǎn)？美的句子有哪些？寫出了月亮的哪些特點(diǎn)？美在何處？在何處？2.蘇軾用了什么手法把月亮寫得如此富有神韻蘇軾用了什么手法把月亮寫得如此富有神韻 和詩意？和詩意？合作探究合作探究3.你能在景物描寫中感受到蘇軾的心情嗎？你能在景物描寫中感受到蘇軾的心情嗎？1.從用詞的角度從用詞的角度 動(dòng)詞動(dòng)詞 形容詞形容詞2.從修辭手法的角度從修辭手法的角度 比喻比喻 擬人擬人 排比排比3.從表現(xiàn)手法的角度從表現(xiàn)手法的角度 動(dòng)靜結(jié)合動(dòng)靜結(jié)合 虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合 聯(lián)想聯(lián)想 想象想象 情景交融情景交融 借景抒情借景抒情4.透過透過“景語景語” 揣摩揣摩“情語情語”。方法提示方法提示月色月色入入戶，戶，欣然欣然起行。起行。賞析：賞析：“入入”字運(yùn)用了擬人手法，寫出字運(yùn)用了擬人手法，寫出了月亮的溫柔多情。月光似乎懂得這位了月亮的溫柔多情。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，在作者交游斷絕、門遷客的寂寞無聊，在作者交游斷絕、門庭冷落的情況下主動(dòng)來慰藉他那顆孤獨(dú)庭冷落的情況下主動(dòng)來慰藉他那顆孤獨(dú)的心靈。作者頓時(shí)睡意全消，見月光如的心靈。作者頓時(shí)睡意全消，見月光如見久違的知心朋友，欣然相迎。見久違的知心朋友，欣然相迎?！靶廊恍廊弧睂懗隽俗髡叩南矏偱c興奮。寫出了作者的喜悅與興奮。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蓋竹柏影也。水水藻荇藻荇皎潔空靈皎潔空靈清澈透明清澈透明疏影搖曳疏影搖曳清麗淡雅清麗淡雅靜靜動(dòng)動(dòng)冰清玉潔的透明世界冰清玉潔的透明世界恬靜敞亮的豁達(dá)胸襟恬靜敞亮的豁達(dá)胸襟 背景背景1.1.宋神宗元豐二年七月，御史李定等人說蘇軾以宋神宗元豐二年七月，御史李定等人說蘇軾以詩訕謗新法，八月，將他逮捕入獄。他被長時(shí)間審問折磨，詩訕謗新法，八月，將他逮捕入獄。他被長時(shí)間審問折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得副使，但不得“簽書公事簽書公事”，也就是說，也就是說做著有職無權(quán)的閑做著有職無權(quán)的閑官。官。 本文寫于元豐六年，蘇軾被貶謫到黃州已經(jīng)有四年本文寫于元豐六年，蘇軾被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。了。 背景背景2.蘇軾以犯人的身份被貶黃州，無薪俸，故蘇軾以犯人的身份被貶黃州，無薪俸，故租五十畝荒地經(jīng)營。有詩云租五十畝荒地經(jīng)營。有詩云“不令寸土閑，饑寒未不令寸土閑，饑寒未知免。知免。”“”“去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今去年東坡拾瓦礫，自種黃桑三百尺。今年刈草蓋草堂，日炙風(fēng)吹面如墨年刈草蓋草堂，日炙風(fēng)吹面如墨”“”“自笑平生為口自笑平生為口忙忙”。何夜無月？何處無竹柏？何夜無月？何處無竹柏？但但少少閑人閑人如吾兩人者耳。如吾兩人者耳。政治上遭受打擊、不被重用的閑官，會(huì)有怎樣的心情？政治上遭受打擊、不被重用的閑官，會(huì)有怎樣的心情？ 生活如此艱難忙碌生活如此艱難忙碌,為何還稱自己是為何還稱自己是“閑人閑人”呢？呢？悟悟“閑人之情閑人之情”“閑閑”字的情感：字的情感：賞月的欣喜，漫步的悠閑、賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞（郁郁不得志的悲涼）、自我排貶謫的落寞（郁郁不得志的悲涼）、自我排遣的達(dá)觀。遣的達(dá)觀。樂觀積極、坦蕩豁達(dá)的胸襟樂觀積極、坦蕩豁達(dá)的胸襟恬靜安詳、純凈無塵的情懷恬靜安詳、純凈無塵的情懷隨緣自適、自得其樂的心態(tài)隨緣自適、自得其樂的心態(tài)“心如死灰之木，身如不系之舟。心如死灰之木，身如不系之舟。 問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州?！彼l遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，他頻遭貶謫，一生歷典八州，身行萬里，走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他走過無數(shù)窮山惡水，卻都如處天堂。他說：說：“此心安處是吾家。此心安處是吾家?！彼粺o數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同他被無數(shù)小人中傷下獄，朋友背叛，同道反目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：道反目，見盡了人間丑態(tài)，卻說：“眼眼前天下無一個(gè)不是好人！前天下無一個(gè)不是好人！”貶杭州貶杭州“我本無家更安在我本無家更安在, ,故鄉(xiāng)無此好湖山故鄉(xiāng)無此好湖山”; ;貶密州貶密州 “老夫聊發(fā)少年狂老夫聊發(fā)少年狂”, ,抒報(bào)國之志抒報(bào)國之志, , “ “人有悲歡離合人有悲歡離合, ,月有陰晴月缺月有陰晴月缺, ,此事古難全。此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟但愿人長久，千里共嬋娟”, ,發(fā)安慰之語發(fā)安慰之語; ;貶黃州貶黃州“長江繞郭知魚美長江繞郭知魚美, ,好竹連山覺筍香好竹連山覺筍香”； 貶惠州貶惠州“日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。日啖荔枝三百顆，不辭長做嶺南人。被貶瓊州被貶瓊州“垂天雌霓云端下垂天雌霓云端下, ,快意雄風(fēng)海上來?？煲庑埏L(fēng)海上來?！?面對赤壁的滔滔江水，他面對赤壁的滔滔江水，他豪邁奔放地說：豪邁奔放地說：“大江東去，浪淘盡，大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物千古風(fēng)流人物” 念奴嬌念奴嬌赤壁懷古赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。樽還酹江月。 本篇是蘇詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇本篇是蘇詞中具有豪雄氣格的代表作，是北宋詞壇上最為引人注目的作品之一。它寫于宋神宗元豐五年上最為引人注目的作品之一。它寫于宋神宗元豐五年（10821082）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派）七月。當(dāng)時(shí)，由于蘇軾詩文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤壁磯時(shí)寫下的。赤壁磯時(shí)寫下的。 這首詞是元豐五年（這首詞是元豐五年（10821082）七月蘇軾謫居黃州時(shí)）七月蘇軾謫居黃州時(shí)作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。作。上片詠赤壁，下片懷周瑜，最后以自身感慨作結(jié)。起筆高唱入云，氣勢足與起筆高唱入云，氣勢足與“黃河之水天上來黃河之水天上來”相侔，相侔，而且詞境壯闊，在空間與時(shí)間上都得到極度拓展。江而且詞境壯闊，在空間與時(shí)間上都得到極度拓展。江山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。山、歷史、人物一齊涌出，以萬古心胸引出懷古思緒。接著借接著借“人道是人道是”疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁疑似之言，把江邊故壘和周郎赤壁掛上了鉤。掛上了鉤。“亂石穿空亂石穿空” ” 三句正面寫赤壁景色，三句正面寫赤壁景色， 驚驚心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染心駭目。詞中把眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢。對于周瑜，蘇軾特別激賞他出古戰(zhàn)場的氣氛和聲勢。對于周瑜，蘇軾特別激賞他少年功名，英氣勃勃。少年功名，英氣勃勃?！靶坛跫蘖诵坛跫蘖恕笨此崎e筆，而看似閑筆，而且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠(yuǎn)在赤壁之戰(zhàn)前十年。且小喬初嫁周瑜在建安三年，遠(yuǎn)在赤壁之戰(zhàn)前十年。特意插入這一句，更襯托周瑜少年英俊特意插入這一句，更襯托周瑜少年英俊 ，春風(fēng)得意。，春風(fēng)得意。詞也因此豪放而不失風(fēng)情，剛中有柔，與篇首詞也因此豪放而不失風(fēng)情，剛中有柔，與篇首“風(fēng)流風(fēng)流人物人物”呼應(yīng)。呼應(yīng)。 “ “羽扇綸巾羽扇綸巾”三句，寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。三句，寫周瑜的戰(zhàn)功，也很特別。周瑜身為主將卻并非戎裝鐵甲，而是羽扇便服，談筆周瑜身為主將卻并非戎裝鐵甲，而是羽扇便服，談筆風(fēng)生。寫戰(zhàn)爭一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭氣氛，只著風(fēng)生。寫戰(zhàn)爭一點(diǎn)不渲染士馬金鼓的戰(zhàn)爭氣氛，只著筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出筆于周瑜的從容瀟灑，指揮若定，這樣寫法更能突出他的風(fēng)采和才能。寫這首詞那年蘇軾四十七歲了，不他的風(fēng)采和才能。寫這首詞那年蘇軾四十七歲了，不但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十出頭就功成名就但功業(yè)未成，反而待罪黃州，同三十出頭就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績，的周瑜相比，不禁深自感愧。壯麗江山，英雄業(yè)績，激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和激起蘇軾爽邁奮發(fā)的感情，也加深了他的內(nèi)心苦悶和思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆思想矛盾。故從懷古歸到傷己，自嘆“人間如夢人間如夢”，舉杯同江上清風(fēng)、水中明月一醉銷愁了。這首懷古詞舉杯同江上清風(fēng)、水中明月一醉銷愁了。這首懷古詞兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感懷掩擋不了全兼有感奮和感傷兩重色彩，但篇末的感懷掩擋不了全詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾詞的豪邁氣派。詞中寫江山形勝和英雄偉業(yè)，在蘇軾之前從未成功地出現(xiàn)過。因此這首之前從未成功地出現(xiàn)過。因此這首念奴嬌念奴嬌歷來被歷來被看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無看作蘇軾豪放詞的代表作。不但詞的氣象境界凌厲無前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。前，而且大聲鏗鏘，需要銅琵琶、鐵綽板來伴唱。 面對青春的一去不復(fù)返，面對青春的一去不復(fù)返，他積極樂觀地說：他積極樂觀地說：“誰道人生無再少，誰道人生無再少，門前流水尚能西，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。休將白發(fā)唱黃雞?！?面對自然界的風(fēng)吹雨打，他從容面對自然界的風(fēng)吹雨打，他從容灑脫地說：灑脫地說：“誰怕？誰怕？一蓑煙雨任平生。一蓑煙雨任平生?！?定風(fēng)波定風(fēng)波 蘇軾蘇軾 三月七日三月七日, ,沙湖道中遇雨。雨具先去沙湖道中遇雨。雨具先去, ,同行皆狼狽同行皆狼狽, ,余余獨(dú)不覺。已而遂晴。故作此詞。獨(dú)不覺。已而遂晴。故作此詞。 莫聽穿林打葉聲莫聽穿林打葉聲, ,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬, ,誰怕誰怕? ?一蓑煙雨任平生。一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒料峭春風(fēng)吹酒醒, ,微冷。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捨⒗?。山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝幧? ,歸去歸去, ,也無風(fēng)雨也無晴。也無風(fēng)雨也無晴。從手法的角度賞析“歸去歸去, ,也無風(fēng)雨也無晴也無風(fēng)雨也無晴”的妙處。結(jié)尾“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！弊匀唤绲挠昵缂葘賹こ?，毫無差別，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？ “風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既指野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風(fēng)雨”和人生險(xiǎn)途。 面對仕途中的排擠失意，他堅(jiān)定面對仕途中的排擠失意，他堅(jiān)定執(zhí)著地說：執(zhí)著地說： ？ 卜算子卜算子黃州定慧院寓居作黃州定慧院寓居作缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。棲，寂寞沙洲冷。 據(jù)史料記載，此詞為公元據(jù)史料記載，此詞為公元10831083年（神宗元豐六年）年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有有游定惠院記游定惠院記一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的有問題，但蘇軾是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。 20002000年，法國年，法國世界報(bào)世界報(bào)評論蘇軾評論蘇軾： “ “居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)；居廟堂之高，心憂黎民，勤于政務(wù)； 處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。處江湖之遠(yuǎn)，盡職盡責(zé)，為善一方。 在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴；在朝期間，他直言敢諫，不懼權(quán)貴； 在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，在貶期間，他抗洪滅蝗，賑貧救孤，頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利頗多政績。他俯仰無愧于天地，心無名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無數(shù)雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無數(shù)傳世杰作。傳世杰作?！鲍@人生哲理獲人生哲理 短短短短84字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明字讓閑人蘇軾踏著如水的月光步入了經(jīng)典，他空明的心境、豁達(dá)的情懷閃耀著獨(dú)具魅力的光彩！的心境、豁達(dá)的情懷閃耀著獨(dú)具魅力的光彩！ 結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度，結(jié)合蘇軾的人生經(jīng)歷和處世態(tài)度， 你將獲得怎樣的人生感悟？你將獲得怎樣的人生感悟？拓展延伸拓展延伸暢談人生感悟暢談人生感悟在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成在逆境中磨練自己的意志，豐富自己的人生，讓逆境成為塑造完美人格的雕塑家。為塑造完美人格的雕塑家。 只要心中有景，何處不是花香滿徑？只要心中有景，何處不是花香滿徑？自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會(huì)中，我們難自然是心靈的最佳歸宿。在物欲橫流的社會(huì)中，我們難免會(huì)遇到各種困擾，這時(shí)，我們不妨像蘇軾那樣到自然免會(huì)遇到各種困擾，這時(shí)，我們不妨像蘇軾那樣到自然中去釋放心靈，尋求寄托，讓人生更豁達(dá)。中去釋放心靈，尋求寄托，讓人生更豁達(dá)。 忍得住孤獨(dú)忍得住孤獨(dú)挺得住痛苦挺得住痛苦擋得住誘惑擋得住誘惑受得起打擊受得起打擊擔(dān)得起責(zé)任擔(dān)得起責(zé)任耐得住寂寞耐得住寂寞頂?shù)米毫數(shù)米毫?jīng)得起折騰經(jīng)得起折騰丟得起面子丟得起面子提得起精神提得起精神你做好承受的準(zhǔn)備了嗎？你做好承受的準(zhǔn)備了嗎？遭逢逆境，仍恬淡豁達(dá)欣賞美；遭逢逆境，仍恬淡豁達(dá)欣賞美；飽經(jīng)憂患，亦積極熱情樂觀活。飽經(jīng)憂患，亦積極熱情樂觀活。寵辱不驚，閑看庭前花開花落；寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫觀天外云卷云舒。去留無意，漫觀天外云卷云舒。主題閱讀主題閱讀寫不盡的蘇軾寫不盡的蘇軾