九年級語文上冊 第三單元 11 大小貓洞課件 語文版

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1、大小貓洞金克木金克木語文版九年級上冊第三第三單元單元1、蘭蘭經(jīng)過某市時，正巧那里發(fā)生了大地震，為什么蘭蘭卻安然無恙呢？2、爺爺熟讀兵書，可是每次下棋都輸給別人，請問他用的是什么兵法？3、有一次，老李買了一只狗，買了一籃子骨頭，他休息時，用一根5米的繩子將狗拴在路邊樹上，將骨頭放在離狗8米的地方，但過了一會兒，他發(fā)現(xiàn)骨頭被狗叼走了，你知道為什么嗎？答案：她坐飛機路過答案：兵來將擋答案：狗在樹的另一端，骨頭在這一端時，它們相距8米。 課堂導(dǎo)入作者簡介 金克木(1912-2000),安徽壽縣人,文學(xué)家、學(xué)者。歷任武漢大學(xué)、北京大學(xué)教授。早年以詩聞名，中年以梵語文學(xué)和印度文化研究馳譽海內(nèi)外，晚年以學(xué)術(shù)

2、文化隨筆贏得廣大讀者的景仰。金克木先生學(xué)貫中外，知兼古今，精通多種外國語言文學(xué)，學(xué)術(shù)研究涉及諸多方面。主要學(xué)術(shù)著作有梵語文學(xué)史、印度文化論集；詩歌有蝙蝠集、雨雪集；散文隨筆集有天竺舊事、燕口拾泥、書城獨白等。本文是一篇立論文，啟發(fā)我們從故事中、書本中、生活中悟出道理來。寫作背景 本文是現(xiàn)代著名學(xué)者金克木的一篇文章，通過“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析論證，得出了故事里有道理的結(jié)論，闡發(fā)了考慮問題從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想，啟發(fā)我們從故事中、從書本中、從生活中悟出道理來。泮宮( ) 仆役( ) 爵士（ ）晏嬰（ ） 徒（ ）步pnpjuynt字詞音無獨有偶：前呼后擁：名滿天下

3、：雖然罕見，但不只一個，還有一個成對兒（多用于貶義）。前面的人吆喝開路，后面的人簇?fù)碇Ｗo。常用以形容官員出外的聲勢。形容名聲很大，全天下人都知道。第一部分第二部分第三部分（111）（1221）（22）分論點一：牛頓開貓洞的故事里面有開貓洞應(yīng)當(dāng)從人出發(fā)，還是從貓出發(fā)的道理。道理：（以貓喻人，隱喻要有人本思想，要關(guān)心弱勢群體。）宣傳共和思想，即關(guān)注弱勢群體與弱勢個體的利益。社會文化價值：社會管理者不應(yīng)從管理者的角度考慮問題，而應(yīng)從每一個社會個體出發(fā)。分論點二：晏子使楚的故事里面有門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)，還是以國為準(zhǔn)的道理。道理：（以人的高矮隱喻人的等級；以大國開大門，小國開小門隱喻做事從實際出發(fā)。

4、）宣傳民主思想，即關(guān)心多數(shù)人的利益。社會文化價值：門和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，而不是以等級觀念出發(fā)。總結(jié)全文，啟發(fā)人們善于從生活和故事中發(fā)現(xiàn)真理。整體感知 （1）思考：本文依次寫了哪些內(nèi)容? （2）作者對哪兩個流傳的故事提出質(zhì)疑？大小貓洞、大小城門、文廟的大門及狀元橋 第一個故事講的是人們嘲笑牛頓開了大小貓洞分別給大小貓進出是脫離實際，是認(rèn)死理不靈活。第二個故事講的是楚國想羞辱身材矮小的晏嬰，特在國門旁開了個小門，結(jié)果反被晏嬰說成是到狗國才鉆狗洞而自取其辱。新課講解(3)你覺得牛頓的做法合理嗎？為什么？ 照常識講，開一個大孔，大貓可照常識講，開一個大孔，大貓可以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入

5、，那以出入，小貓也當(dāng)然是可以出入，那么開一個大孔便夠了，又何必要枉費么開一個大孔便夠了，又何必要枉費工夫多開一個小孔呢？工夫多開一個小孔呢？ 牛頓想法不靈活，開一個洞就可牛頓想法不靈活，開一個洞就可以了，不然我們是不是也要給不同高以了，不然我們是不是也要給不同高矮的人都開不同的門嗎矮的人都開不同的門嗎? 一有緊急情況，兩貓不能同時進一有緊急情況，兩貓不能同時進出，勢必大的要擠了小的。出，勢必大的要擠了小的。 開一個貓洞從人的一方面想開兩個貓洞從貓的一方面想以以貓貓為為準(zhǔn)準(zhǔn)新課講解2、快速閱讀課文（111段）作者是如何看待牛頓給貓開兩個洞的? 作者對第一個故事的意見是，開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從

6、人出發(fā)。有人會說，人本主義怎么不從人出發(fā)而從貓出發(fā)？這不是貓本主義嗎？其實，作者在這里運用的是隱喻的手法，這里說的貓指的恰恰是人。新課講解 第一個故事： 表象： 隱喻：作者從這兩個故事中挖掘作者從這兩個故事中挖掘出什么新的道理？出什么新的道理？開貓洞應(yīng)當(dāng)從貓出發(fā)而不是從人出發(fā)。貓指的是人，作者的思想是：社會的管理不應(yīng)從管理者的角度考慮問題，而應(yīng)當(dāng)從每一個社會個體出發(fā)，考慮他們的需要。（人本主義）新課講解“楚國式”是指門 的思維和行為方式；“齊國式”是指門 的思維和行為方式。 以人為準(zhǔn)以國為準(zhǔn)什么是楚國式，什么是齊國式 中國歷來是楚國式中國歷來是楚國式 北大北大狀元橋狀元橋上走的人上走的人不僅限

7、于狀元，人人都可進不僅限于狀元，人人都可進 實際需要實際需要批判批判新課講解 閱讀文章12-18段，你是如何看待“晏子使楚”這則故事的，從這則故事中你悟出了什么道理？ 從表面看晏子使楚的故事，楚國的標(biāo)準(zhǔn)是人，而齊國的標(biāo)準(zhǔn)是等級，作者應(yīng)當(dāng)批評齊國才對。其實，作者在這里同樣用了隱喻的手法，以人的高矮喻人的等級，二以大國開大門，小國開小門隱喻做事從實際需要出發(fā)。新課講解 第二個故事： 表象： 隱喻：門的開設(shè)應(yīng)當(dāng)以人為準(zhǔn)還是以國不準(zhǔn)的道理。作者的思想是：門和橋的設(shè)置和使用應(yīng)當(dāng)從實際出發(fā)，而不是從等級觀念出發(fā)。（人本主義）新課講解 作者要告訴讀者考慮問題要從人的實際需要出發(fā)，即以人為本的思想?？紤]問題要

8、全面，不能僅從人的主觀或一個角度考慮問題。文章由大小貓洞談到大小城門，再談文章由大小貓洞談到大小城門，再談到文廟的大門（即到文廟的大門（即“狀元橋狀元橋”），作），作者想要告訴讀者什么？者想要告訴讀者什么？ 論證中國歷來是楚國的行為方式，一直有等級觀念，制約著人們的思想和行為。文章20段以“泮宮”為例論證什么？ 古代的門和橋有封建等級觀念，現(xiàn)在的門和橋已經(jīng)沒有了等級標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人本主義的思想，契合了本文論題文章21段中列舉文廟的門橋，北大的門橋同文章的論題有何關(guān)系？問題探究 如何理解“ 事實上，中國歷來實行的是楚國式，不是齊國式”這句話蘊含的哲理？ “從兩個不同坐標(biāo)出發(fā)”中“坐標(biāo)”喻指

9、看待問題的出發(fā)點。楚人的出發(fā)點是門以人為準(zhǔn)，因為歷來都是貴賓到來，中門大開，普通人走側(cè)門，下人走后門?？梢娺@里的“以人為準(zhǔn)”是以人的等級為準(zhǔn)，即中國森嚴(yán)的封建等級觀念。齊國式（晏子的觀點）是大國開大門，小國開小門則是從實際需要出發(fā)，以國情出發(fā)，是民主式的作風(fēng)。問題探究拓展延伸閱讀下列寓言故事，說說寓言的本意可能是什么，換個角度還可以怎樣認(rèn)識。 老婆子和母雞的故事：老婆子養(yǎng)只母雞，每天下一個蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個蛋，加倍喂它。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了-所以戒之在貪。本意：不少人由于貪婪，想得到更多的東西，結(jié)果連現(xiàn)有的也丟掉了。錢鐘書的新解：意思是說有錢人往往貪婪，一毛不拔，不肯幫助

10、別人。 1.采用隱喻手法，思想內(nèi)容深刻含蓄。如:在牛頓開貓洞的分析中，以貓隱喻人;在晏子使楚的分析中，以人的高矮隱喻人的等級。一方面本文的論點并不是直接表達(dá)的而是隱含在文章中的，需要讀者去感悟作者的言外之意，體會其中的深刻內(nèi)涵。從而把握文章所宣傳的人本主義思想。另一方面，作者運用隱喻的手法，以貓指人也就是被管理者，寫出要考慮他們的實際需要;以人的高矮喻人的等級，而以大國開大門，小國開小門隱喻了做事從實際需要出發(fā)。學(xué)習(xí)文章要知其然，也要知其所以然，既要知道作者采用了隱喻及隱喻的內(nèi)容，也應(yīng)該了解隱喻的手法及作者采用這一手法的目的，即作者用這樣的方法以幫助我們樹立以人為本的思想，樹立正確的價值觀。寫

11、作特色2.流暢的思路。 文章從牛頓開貓洞的故事，聯(lián)想到晏子使楚的故事中的門洞，從門聯(lián)想到文廟的門，從文廟的門聯(lián)想到文廟的橋，從文廟的門和橋聯(lián)想到現(xiàn)在北大的門和橋，可謂思路流暢。寫作特色 3、語言生動。 本文語言的生動首先表現(xiàn)為幽默，例如請晏大使從小門進城墻不是紙糊的。幽默的語言與豐富的想像相關(guān)，例如大貓:你看我的洞多么輝煌。我可以讓你也利用。小貓:謝謝。我的玲瓏小洞也可以供你用?？墒悄氵M得去嗎?語言的生動也表現(xiàn)在句式的變化，例如，前面說不論真假，這故事里有點道理，后邊說不論真假，這故事里有沒有什么道理可談。語言的生動還與銜接連貫流暢相關(guān)。例如，無獨有偶就把兩個故事緊密地連起來了。寫作特色課堂小結(jié) 本文通過對“牛頓開貓洞”和“晏子使楚”兩則故事的分析，得出“故事里面有道理”的結(jié)論，告訴我們“故事里面有道理”，也就是說對待事情要講科學(xué)、尊重客觀實際，考慮事情要全面。