創(chuàng)新設(shè)計(jì)（浙江選考）高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 世界文化遺產(chǎn)薈萃 第3講 中國的世界文化遺產(chǎn)課件 選修6

第第3講中國的世界文化遺產(chǎn)講中國的世界文化遺產(chǎn)考考試試標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)考試內(nèi)容考試內(nèi)容考核要求考核要求必考必考 加試加試1.世界建筑的奇跡萬里長城世界建筑的奇跡萬里長城(1)秦長城、漢長城、明長城秦長城、漢長城、明長城(2)長城的建筑風(fēng)格、機(jī)構(gòu)和規(guī)模長城的建筑風(fēng)格、機(jī)構(gòu)和規(guī)模(3)長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響bbd2.秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵兵馬俑(1)秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(2)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(3)秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力cbc3.世界屋脊上的布達(dá)拉宮世界屋脊上的布達(dá)拉宮(1)布達(dá)拉宮的建設(shè)特色布達(dá)拉宮的建設(shè)特色(2)布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(3)藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵bbc4.中國古代宮殿建筑的典范中國古代宮殿建筑的典范明清故宮明清故宮(1)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵(2)北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(3)北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格ccc5.瑰麗的夏宮瑰麗的夏宮頤和園頤和園(1)頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵(2)頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格cc6.古色古香的平遙古城古色古香的平遙古城(1)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(2)平遙古城的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價(jià)值平遙古城的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價(jià)值(3)“日升昌日升昌”票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵票號(hào)創(chuàng)立的背景及其文化內(nèi)涵ccc7.清新典雅的皖南古村落清新典雅的皖南古村落(1)西遞、宏村古村落的歷史和特點(diǎn)西遞、宏村古村落的歷史和特點(diǎn)(2)西遞、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征西遞、宏村古村落水系及其徽派建筑的成就和特征(3)西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵西遞、宏村古村落體現(xiàn)的文化內(nèi)涵ccc8.古雅的昆曲古雅的昆曲(1)昆曲及水磨腔、折子戲等概念昆曲及水磨腔、折子戲等概念(2)“花部花部”和和“雅部雅部”之爭之爭(3)昆曲誕生、興衰的過程昆曲誕生、興衰的過程(4)“近代百戲之祖近代百戲之祖”bbbc9.昆曲的拯救與保護(hù)昆曲的拯救與保護(hù)(1)昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值(2)昆曲的拯救與保護(hù)昆曲的拯救與保護(hù)cc考點(diǎn)一中國的世界文化遺產(chǎn)代表考點(diǎn)一中國的世界文化遺產(chǎn)代表知識(shí)梳理知識(shí)梳理一、世界建筑的奇跡萬里長城一、世界建筑的奇跡萬里長城1.(加試加試)秦長城、漢長城、明長城秦長城、漢長城、明長城(b)(1)戰(zhàn)國時(shí)期，秦、趙、燕為抵御北方游牧民族的襲擾，修建戰(zhàn)國時(shí)期，秦、趙、燕為抵御北方游牧民族的襲擾，修建長城。長城。(2)秦始皇為防匈奴南下，命秦始皇為防匈奴南下，命_大修長城。大修長城。(3)漢武帝重修長城，匈奴不敢南下侵?jǐn)_。漢武帝重修長城，匈奴不敢南下侵?jǐn)_。(4)明代最后一次對(duì)長城進(jìn)行大規(guī)模修建，應(yīng)對(duì)蒙古貴族和女明代最后一次對(duì)長城進(jìn)行大規(guī)模修建，應(yīng)對(duì)蒙古貴族和女真貴族威脅。真貴族威脅。蒙恬蒙恬2.(加試加試)長城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模長城的建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)和規(guī)模(b)(1)長城的建筑風(fēng)格：和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體，長城的建筑風(fēng)格：和當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和諧地融為一體，樸實(shí)渾厚，粗獷奔放，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。樸實(shí)渾厚，粗獷奔放，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。(2)長城的建筑結(jié)構(gòu)：長城是由城墻、關(guān)城、烽燧、城障和長城的建筑結(jié)構(gòu)：長城是由城墻、關(guān)城、烽燧、城障和軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程，軍用道路等共同組成的綜合性軍事防御工程，_是長是長城的主體。城的主體。(3)長城的建筑規(guī)模：從春秋戰(zhàn)國直到明代，總長度在五萬長城的建筑規(guī)模：從春秋戰(zhàn)國直到明代，總長度在五萬公里以上。無論從歷史的悠久、工程的浩大，都堪稱世界公里以上。無論從歷史的悠久、工程的浩大，都堪稱世界建筑史上的奇跡。建筑史上的奇跡。城墻城墻3.(加試加試)長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響長城的文化內(nèi)涵及其在中國歷史發(fā)展中的作用和影響(d)(1)長城的文化內(nèi)涵：建筑雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴、布局巧妙、結(jié)長城的文化內(nèi)涵：建筑雄偉壯觀、氣勢(shì)磅礴、布局巧妙、結(jié)構(gòu)合理，裝飾藝術(shù)也有很高的成就。圍繞長城，還產(chǎn)生了許多構(gòu)合理，裝飾藝術(shù)也有很高的成就。圍繞長城，還產(chǎn)生了許多民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品。民間傳說、說唱戲曲、詩詞歌賦、繪畫雕塑等文學(xué)藝術(shù)作品。(2)在中國歷史發(fā)展中的重大積極作用和影響在中國歷史發(fā)展中的重大積極作用和影響防御作用：保護(hù)防御作用：保護(hù)_和人民的生命財(cái)產(chǎn)。和人民的生命財(cái)產(chǎn)。中外關(guān)系：保障中外關(guān)系：保障_暢通，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流。暢通，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化交流。邊疆作用：對(duì)長城沿線經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的推動(dòng)。邊疆作用：對(duì)長城沿線經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的推動(dòng)。民族關(guān)系：促進(jìn)各族經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。民族關(guān)系：促進(jìn)各族經(jīng)濟(jì)、文化交流和民族融合。中原農(nóng)業(yè)中原農(nóng)業(yè)絲綢之路絲綢之路二、秦始皇陵及兵馬俑二、秦始皇陵及兵馬俑1.(加試加試)秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵秦始皇陵的結(jié)構(gòu)布局和歷史文化內(nèi)涵(c)(1)建制布局：按照建制布局：按照“_”的原則，模仿都城的建制布局，的原則，模仿都城的建制布局，宏偉壯觀。宏偉壯觀。(2)文化內(nèi)涵：開創(chuàng)以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局的帝王文化內(nèi)涵：開創(chuàng)以陵寢、地宮和陪葬墓等為基本格局的帝王陵寢制度，歷代皇帝，延綿不斷。陵寢制度，歷代皇帝，延綿不斷。2.(加試加試)秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況秦陵兵馬俑的布局、陣容及其所反映的歷史狀況(b)(1)兵馬俑的布局與陣容兵馬俑的布局與陣容三個(gè)兵馬俑坑大小不等，形狀各異。共約八千余件，在坑內(nèi)三個(gè)兵馬俑坑大小不等，形狀各異。共約八千余件，在坑內(nèi)編排有序，體現(xiàn)嚴(yán)密的組織。編排有序，體現(xiàn)嚴(yán)密的組織。事死如生事死如生一號(hào)坑有步兵和車兵組成矩形方陣，面積最大；一號(hào)坑有步兵和車兵組成矩形方陣，面積最大；_分四個(gè)不同方陣，兵種、兵器、戰(zhàn)斗位置各異，是兵馬俑坑分四個(gè)不同方陣，兵種、兵器、戰(zhàn)斗位置各異，是兵馬俑坑的精華；三號(hào)坑最小，成的精華；三號(hào)坑最小，成“凹凹”字形結(jié)構(gòu)，是兵馬俑的指揮字形結(jié)構(gòu)，是兵馬俑的指揮部。部。(2)兵馬俑反映的歷史狀況兵馬俑反映的歷史狀況展現(xiàn)秦軍完整的軍陣編列體系：一號(hào)坑為右軍，二號(hào)坑為展現(xiàn)秦軍完整的軍陣編列體系：一號(hào)坑為右軍，二號(hào)坑為左軍，未建成的四號(hào)坑為中軍，三號(hào)坑為指揮部。左軍，未建成的四號(hào)坑為中軍，三號(hào)坑為指揮部。這支規(guī)模宏大的地下兵團(tuán)這支規(guī)模宏大的地下兵團(tuán)兵馬俑軍陣，生動(dòng)展現(xiàn)了秦兵馬俑軍陣，生動(dòng)展現(xiàn)了秦軍威武雄壯的豪邁氣勢(shì)。軍威武雄壯的豪邁氣勢(shì)。二號(hào)坑二號(hào)坑3.(加試加試)秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力秦陵兵馬俑所體現(xiàn)的高超技術(shù)和藝術(shù)震撼力(c)(1)技術(shù)高超：兵馬俑的制作，成功把握了整體效果，比例勻稱，技術(shù)高超：兵馬俑的制作，成功把握了整體效果，比例勻稱，神態(tài)逼真，生動(dòng)傳神。神態(tài)逼真，生動(dòng)傳神。武士俑：頭梳各式發(fā)髻，身披各式鎧甲或短袍，手持兵器，武士俑：頭梳各式發(fā)髻，身披各式鎧甲或短袍，手持兵器，個(gè)個(gè)神采奕奕，面部表情豐富。個(gè)個(gè)神采奕奕，面部表情豐富。陶馬俑：昂首豎耳，雙目圓睜，大有嘶鳴騰躍之勢(shì)。陶馬俑：昂首豎耳，雙目圓睜，大有嘶鳴騰躍之勢(shì)。(2)秦兵馬俑的藝術(shù)震撼力和歷史文化價(jià)值：秦兵馬俑的大型藝秦兵馬俑的藝術(shù)震撼力和歷史文化價(jià)值：秦兵馬俑的大型藝術(shù)群塑用高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了兩千術(shù)群塑用高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，生動(dòng)地再現(xiàn)了兩千多年前秦軍掃滅六國的磅礴氣勢(shì)和威武雄壯的軍陣場面，是我多年前秦軍掃滅六國的磅礴氣勢(shì)和威武雄壯的軍陣場面，是我國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。國雕塑藝術(shù)史上的一支奇葩。三、世界屋脊上的布達(dá)拉宮三、世界屋脊上的布達(dá)拉宮1.(加試加試)布達(dá)拉宮的建筑特色布達(dá)拉宮的建筑特色(b)采用藏族的采用藏族的_建筑形式，木石混石結(jié)構(gòu)。宮墻全部采用建筑形式，木石混石結(jié)構(gòu)。宮墻全部采用花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分花崗石砌筑，墻上開有藏式黑邊方窗。墻基深入巖層，部分墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。用經(jīng)幢、寶瓶、墻體的夾層還澆注鐵汁，以增強(qiáng)抗震能力。用經(jīng)幢、寶瓶、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點(diǎn)綴。柱頭檐部的裝飾色彩艷麗、摩羯魚及金翅鳥做脊飾的點(diǎn)綴。柱頭檐部的裝飾色彩艷麗、對(duì)比強(qiáng)烈。對(duì)比強(qiáng)烈。碉樓體碉樓體2.(加試加試)布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格布達(dá)拉宮、大昭寺等建筑的藏漢合璧風(fēng)格(b)(1)布達(dá)拉宮中體現(xiàn)的漢族建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木布達(dá)拉宮中體現(xiàn)的漢族建筑風(fēng)格：殿頂飛檐翹角，殿內(nèi)的木結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的結(jié)構(gòu)多采用中原殿堂的_、斗拱、藻井等形式，具有漢族、斗拱、藻井等形式，具有漢族的建特色。的建特色。(2)大昭寺建筑風(fēng)格：漢、藏、尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的合璧之大昭寺建筑風(fēng)格：漢、藏、尼泊爾和印度建筑藝術(shù)的合璧之作。作。經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均采用漢族建筑風(fēng)格。均采用漢族建筑風(fēng)格。白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，則呈現(xiàn)藏族樣式。白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，則呈現(xiàn)藏族樣式。屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又富有尼泊爾和印屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色。度的藝術(shù)特色。梁架梁架3.(加試加試)藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵藏漢人民民族團(tuán)結(jié)的精神文化內(nèi)涵(c)大昭寺內(nèi)的珍貴文物：釋迦牟尼鎏金銅像，文成公主進(jìn)大昭寺內(nèi)的珍貴文物：釋迦牟尼鎏金銅像，文成公主進(jìn)藏圖等壁畫、唐蕃會(huì)盟碑是漢藏兩族人民友好團(tuán)結(jié)的歷藏圖等壁畫、唐蕃會(huì)盟碑是漢藏兩族人民友好團(tuán)結(jié)的歷史見證。史見證。四、中國古代宮殿建筑的典范四、中國古代宮殿建筑的典范明清故宮明清故宮1.(加試加試)北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵北京明清故宮的布局結(jié)構(gòu)、主要特點(diǎn)和文化內(nèi)涵(c)(1)布局結(jié)構(gòu)：三重分別是宮城，即布局結(jié)構(gòu)：三重分別是宮城，即_、皇城和京城。、皇城和京城。以乾清門前的廣場為界，故宮可分為南部的外朝和北部的以乾清門前的廣場為界，故宮可分為南部的外朝和北部的內(nèi)廷兩部分。內(nèi)廷兩部分。紫禁城紫禁城(2)文化內(nèi)涵：故宮遵循以文化內(nèi)涵：故宮遵循以_為主的傳統(tǒng)禮制而建，從為主的傳統(tǒng)禮制而建，從午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸線，主要建筑集中午門到玄武門形成了一條貫通南北的中軸線，主要建筑集中在中軸線上，以體現(xiàn)在中軸線上，以體現(xiàn)_的至高無上。的至高無上。2.(加試加試)北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色北京故宮三大殿和內(nèi)廷建筑的地位和特色(c)(1)外朝以外朝以太和太和、中和、保和三大殿為中心，前面是太和門，、中和、保和三大殿為中心，前面是太和門，兩側(cè)是文華、武英兩組宮殿，這里是皇帝舉行重大典禮、召兩側(cè)是文華、武英兩組宮殿，這里是皇帝舉行重大典禮、召見群臣及發(fā)布重要命令的場所。見群臣及發(fā)布重要命令的場所。(2)內(nèi)廷以乾清宮、內(nèi)廷以乾清宮、_、坤寧宮為中心，稱之為后三宮，、坤寧宮為中心，稱之為后三宮，它的后面是御花園，兩側(cè)分別是東、西六宮。內(nèi)廷院落重重，它的后面是御花園，兩側(cè)分別是東、西六宮。內(nèi)廷院落重重，房屋密集，是皇帝及其家眷的生活區(qū)。房屋密集，是皇帝及其家眷的生活區(qū)。儒家思想儒家思想皇權(quán)皇權(quán)交泰殿交泰殿(3)建筑功能和特點(diǎn)：由于房屋的使用功能不同，外朝與內(nèi)廷的建筑功能和特點(diǎn)：由于房屋的使用功能不同，外朝與內(nèi)廷的建筑風(fēng)格也有顯著區(qū)別，外朝建筑多疏朗雄偉，富有陽剛之美；建筑風(fēng)格也有顯著區(qū)別，外朝建筑多疏朗雄偉，富有陽剛之美；內(nèi)廷則嚴(yán)謹(jǐn)富麗，充滿生活氣息。內(nèi)廷則嚴(yán)謹(jǐn)富麗，充滿生活氣息。3.(加試加試)北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格北京故宮所體現(xiàn)的宮殿建筑技藝和建筑風(fēng)格(c)(1)北京故宮是世界建筑史上的經(jīng)典之作。除了滿足帝王生活、北京故宮是世界建筑史上的經(jīng)典之作。除了滿足帝王生活、理政之外，還通過皇宮的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán)。南北貫理政之外，還通過皇宮的建筑布局表現(xiàn)至高無上的皇權(quán)。南北貫通的中軸線上主要建筑高大豪華，兩側(cè)建筑低矮簡陋，凸顯出主通的中軸線上主要建筑高大豪華，兩側(cè)建筑低矮簡陋，凸顯出主次分明的封建等級(jí)秩序。次分明的封建等級(jí)秩序。(2)紫禁城裝飾精致。雕刻、彩繪等裝飾品，做工細(xì)致，堪稱實(shí)紫禁城裝飾精致。雕刻、彩繪等裝飾品，做工細(xì)致，堪稱實(shí)用性和裝飾性巧妙結(jié)合的典范。用性和裝飾性巧妙結(jié)合的典范。五、瑰麗的夏宮五、瑰麗的夏宮頤和園頤和園1.(加試加試)頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵頤和園的修建歷史、布局結(jié)構(gòu)和文化內(nèi)涵(c)(1)修建歷史：修建歷史：初建于乾隆年間，原為皇帝避暑消夏的行宮。初建于乾隆年間，原為皇帝避暑消夏的行宮。1860年被英法聯(lián)軍洗劫焚毀，后慈禧太后祝壽重修，改名頤年被英法聯(lián)軍洗劫焚毀，后慈禧太后祝壽重修，改名頤和園；和園；1900年八國聯(lián)軍攻入北京，再度破壞；慈禧重修形成現(xiàn)在規(guī)年八國聯(lián)軍攻入北京，再度破壞；慈禧重修形成現(xiàn)在規(guī)模。模。(2)基本布局基本布局政治活動(dòng)區(qū)政治活動(dòng)區(qū)中心建筑：中心建筑：_；其它：東宮門和南北；其它：東宮門和南北九卿房。九卿房。生活居住區(qū)生活居住區(qū)中心建筑：中心建筑：_；其它：玉瀾堂、宜蕓館；其它：玉瀾堂、宜蕓館和德和園。和德和園。游覽區(qū)游覽區(qū)萬壽山前山；后山后湖；昆明湖。萬壽山前山；后山后湖；昆明湖。仁壽殿仁壽殿樂壽堂樂壽堂2.頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格頤和園的園林建筑技藝和古典園林建筑風(fēng)格(c)(1)頤和園不僅繼承了中國傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù)，而且創(chuàng)造性的頤和園不僅繼承了中國傳統(tǒng)的園林建筑藝術(shù)，而且創(chuàng)造性的吸收和借鑒了南北名園的勝景。吸收和借鑒了南北名園的勝景。(2)東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，封閉院東部的宮殿區(qū)和內(nèi)廷區(qū)，是典型的北方四合院風(fēng)格，封閉院落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型落由游廊聯(lián)通；南部的湖泊區(qū)是典型_風(fēng)格，一道風(fēng)格，一道“蘇堤蘇堤”把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，把湖泊一分為二，十足的江南格調(diào)；萬壽山的北面，是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的是典型的西藏喇嘛廟宇風(fēng)格，有白塔，有碉堡式建筑；北部的_，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。，店鋪林立，水道縱通，又是典型的水鄉(xiāng)風(fēng)格。(3)頤和園還汲取了頤和園還汲取了_的特色，將不同風(fēng)格的園林建筑的特色，將不同風(fēng)格的園林建筑和諧的組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。和諧的組合在一起，成為中國古典園林建筑的博物館。杭州西湖杭州西湖西洋建筑西洋建筑蘇州街蘇州街六、古色古香的平遙古城六、古色古香的平遙古城1.(加試加試)平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵平遙古城的歷史、建筑布局及文化內(nèi)涵(c)(1)歷史沿革：歷史沿革：西周宣王時(shí)，在此地修筑土城。西周宣王時(shí)，在此地修筑土城。北魏時(shí)，平遙作為縣治所在地，延續(xù)至今。北魏時(shí)，平遙作為縣治所在地，延續(xù)至今。明初大規(guī)模擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。明初大規(guī)模擴(kuò)建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。(2)建筑布局及其文化內(nèi)涵：平遙古城建筑布局是按照以儒建筑布局及其文化內(nèi)涵：平遙古城建筑布局是按照以儒家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，家思想為主的傳統(tǒng)禮制安排的，方正端莊，_。它以。它以貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，貫通南北的大街為中軸線，左城隍廟，右縣衙署；左文廟，右武廟；左道觀，右寺院。反映了右武廟；左道觀，右寺院。反映了“神人共治神人共治”、儒道佛、儒道佛“_”“_”的文化內(nèi)涵。的文化內(nèi)涵。中軸對(duì)稱中軸對(duì)稱三教合一三教合一2.(加試加試)平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價(jià)值平遙古城中的古民居特點(diǎn)和古建筑研究價(jià)值(c)(1)平遙古民居：城內(nèi)至今保存三千多處，保存完好的有四百平遙古民居：城內(nèi)至今保存三千多處，保存完好的有四百多處。平遙民居具有華麗大氣和多處。平遙民居具有華麗大氣和_的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。(2)平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉為國內(nèi)保存最平遙古城的整座城墻，規(guī)模宏大、氣勢(shì)雄偉為國內(nèi)保存最完整的古城墻之一，大量的明清時(shí)期商號(hào)店鋪、四合院民居完整的古城墻之一，大量的明清時(shí)期商號(hào)店鋪、四合院民居和宏偉的寺觀建筑，對(duì)研究我國古代文化，特別是晚清時(shí)期和宏偉的寺觀建筑，對(duì)研究我國古代文化，特別是晚清時(shí)期的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。的城市建筑、居住形式和歷史文化具有重要價(jià)值。安全舒適安全舒適3.(加試加試)“日升昌日升昌”票號(hào)的創(chuàng)立背景及其文化內(nèi)涵票號(hào)的創(chuàng)立背景及其文化內(nèi)涵(c)(1)創(chuàng)立背景：平遙是明清創(chuàng)立背景：平遙是明清_的發(fā)源地。票號(hào)是我國最早的發(fā)源地。票號(hào)是我國最早的一種私人金融機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生于明清平遙商業(yè)繁盛時(shí)期。的一種私人金融機(jī)構(gòu)，產(chǎn)生于明清平遙商業(yè)繁盛時(shí)期。(2)“日升昌日升昌”院落建筑富麗堂皇，墻高宅深，重門堅(jiān)固，頗院落建筑富麗堂皇，墻高宅深，重門堅(jiān)固，頗有有“匯通天下匯通天下”的氣派?，F(xiàn)今，日升昌票號(hào)已被辟為中國票的氣派?，F(xiàn)今，日升昌票號(hào)已被辟為中國票號(hào)博物館。號(hào)博物館。七、清新典雅的皖南古村落七、清新典雅的皖南古村落1.(加試加試)桃花源里人家桃花源里人家西遞西遞(c)(1)特點(diǎn)特點(diǎn)村落仿船形而建，整體輪廓與村落仿船形而建，整體輪廓與_和諧統(tǒng)一。和諧統(tǒng)一。以以_為紐帶發(fā)展起來的宗族村落。為紐帶發(fā)展起來的宗族村落。自然環(huán)境自然環(huán)境血緣關(guān)系血緣關(guān)系晉商晉商(2)文化價(jià)值文化價(jià)值西遞村歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，至今仍保留著明清村落的西遞村歷經(jīng)數(shù)百年的風(fēng)雨侵蝕，至今仍保留著明清村落的基本面貌和特征。被譽(yù)為基本面貌和特征。被譽(yù)為“_”“_”。西遞村的布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精，文西遞村的布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營建之精，文化內(nèi)涵之深，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。化內(nèi)涵之深，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。2.中國畫里的鄉(xiāng)村中國畫里的鄉(xiāng)村宏村宏村(c)(1)概況：宏村位于黟縣桃花源盆地的北緣。始建于明代，清概況：宏村位于黟縣桃花源盆地的北緣。始建于明代，清代繼續(xù)營建。有一百五十多座古建筑完好地保存至今，被聯(lián)代繼續(xù)營建。有一百五十多座古建筑完好地保存至今，被聯(lián)合國教科文組織的專家稱為合國教科文組織的專家稱為“科學(xué)與詩意最完美結(jié)合科學(xué)與詩意最完美結(jié)合”的古的古村落。村落。中國明清民居博物館中國明清民居博物館(2)文化價(jià)值：宏村具有文化價(jià)值：宏村具有“枕山、枕山、_、面屏、面屏”的幽美環(huán)境；的幽美環(huán)境；民居開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的民居開創(chuàng)了徽派建筑里別具特色的_模式，體現(xiàn)了模式，體現(xiàn)了深刻的文化內(nèi)涵。深刻的文化內(nèi)涵。(3)代表建筑：代表建筑：_是徽州古民居中建筑規(guī)模最大、雕刻藝是徽州古民居中建筑規(guī)模最大、雕刻藝術(shù)成就最高的一座古建筑。術(shù)成就最高的一座古建筑。3.巧奪天工的村落水系巧奪天工的村落水系(c)皖南居民營建村落，一般都把村址選在背山面水之處，村民皖南居民營建村落，一般都把村址選在背山面水之處，村民注意對(duì)水的利用和保護(hù)，既解決生活、灌溉和防火用水，又注意對(duì)水的利用和保護(hù)，既解決生活、灌溉和防火用水，又改善居住環(huán)境，調(diào)節(jié)氣溫，美化了村莊。改善居住環(huán)境，調(diào)節(jié)氣溫，美化了村莊。環(huán)水環(huán)水水榭民居水榭民居承志堂承志堂4.(加試加試)徽派建筑藝術(shù)的杰出成就和特征徽派建筑藝術(shù)的杰出成就和特征(c)夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點(diǎn)，而夾溪筑屋是徽派建筑的擇地特點(diǎn)，而_則是徽則是徽派建筑的顯著特征?；张山ㄖ墓に囂卣骱驮煨惋L(fēng)格，主要派建筑的顯著特征?；张山ㄖ墓に囂卣骱驮煨惋L(fēng)格，主要體現(xiàn)在民居、祠堂和牌坊等建筑實(shí)體上，這就是人們稱道的體現(xiàn)在民居、祠堂和牌坊等建筑實(shí)體上，這就是人們稱道的徽派古建筑的徽派古建筑的“_”。附著在這些建筑實(shí)體上的木雕、。附著在這些建筑實(shí)體上的木雕、磚雕和石雕，集中反映了徽派建筑藝術(shù)的成就，這就是人們磚雕和石雕，集中反映了徽派建筑藝術(shù)的成就，這就是人們贊不絕口的徽派古建筑中的贊不絕口的徽派古建筑中的“三雕三雕”。粉墻青瓦馬頭墻粉墻青瓦馬頭墻三絕三絕要點(diǎn)突破要點(diǎn)突破要點(diǎn)一長城文化內(nèi)涵及在中國歷史發(fā)展中的作用和影響要點(diǎn)一長城文化內(nèi)涵及在中國歷史發(fā)展中的作用和影響史料一史料一人民大會(huì)堂懸掛的油畫作品人民大會(huì)堂懸掛的油畫作品識(shí)圖解史識(shí)圖解史圖示體現(xiàn)長城在中國人民心中有怎樣的地位和影圖示體現(xiàn)長城在中國人民心中有怎樣的地位和影響？響？提示提示：長城不僅是世界建筑史上的奇跡，更以豐富的文化內(nèi)長城不僅是世界建筑史上的奇跡，更以豐富的文化內(nèi)涵，突顯中華民族凝聚力和民族精神，成為中華民族的象征。涵，突顯中華民族凝聚力和民族精神，成為中華民族的象征。史料二史料二我看見一段段長城得以修復(fù)?？墒呛唵蔚?、粗暴我看見一段段長城得以修復(fù)?？墒呛唵蔚?、粗暴的修復(fù)，唯一的作用就是讓長城失卻了歷史，同時(shí)失卻了的修復(fù)，唯一的作用就是讓長城失卻了歷史，同時(shí)失卻了靈魂！我就只喜歡拍那些真實(shí)的、殘缺的、與自然環(huán)境融靈魂！我就只喜歡拍那些真實(shí)的、殘缺的、與自然環(huán)境融為一體的長城。因?yàn)?，那是歷史，那是美的語言，那是先為一體的長城。因?yàn)椋鞘菤v史，那是美的語言，那是先輩們留給我們的財(cái)富。輩們留給我們的財(cái)富。陳長芬仰望長城陳長芬仰望長城讀史用史讀史用史據(jù)史料二，指出保護(hù)長城應(yīng)該遵循的重要原則據(jù)史料二，指出保護(hù)長城應(yīng)該遵循的重要原則及其原因。及其原因。提示提示：原則：真實(shí)性。原因：尊重歷史。原則：真實(shí)性。原因：尊重歷史。要點(diǎn)二秦始皇陵及兵馬俑的歷史文化價(jià)值要點(diǎn)二秦始皇陵及兵馬俑的歷史文化價(jià)值史料史料穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機(jī)弩矢，有所穿進(jìn)者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌作機(jī)弩矢，有所穿進(jìn)者輒射之。以水銀為百川江河大海，機(jī)相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。史記史記秦始皇本紀(jì)秦始皇本紀(jì)讀史用史讀史用史史料顯示秦始皇陵布局精細(xì)，內(nèi)部模仿江河百史料顯示秦始皇陵布局精細(xì)，內(nèi)部模仿江河百川，顯示秦始皇陵遵循川，顯示秦始皇陵遵循“事死如生事死如生”原則。結(jié)合所學(xué)，簡述原則。結(jié)合所學(xué)，簡述秦兵馬俑的文化和歷史價(jià)值。秦兵馬俑的文化和歷史價(jià)值。提示提示：秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕，以高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝秦兵馬俑大型藝術(shù)群雕，以高度概括和細(xì)膩寫實(shí)的藝術(shù)手法，真實(shí)刻畫了秦軍的風(fēng)采，為我們研究秦代政治、經(jīng)術(shù)手法，真實(shí)刻畫了秦軍的風(fēng)采，為我們研究秦代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的實(shí)物資料。實(shí)物資料。要點(diǎn)三故宮的建筑思想及主要特點(diǎn)要點(diǎn)三故宮的建筑思想及主要特點(diǎn)史料史料宮殿之海宮殿之海識(shí)圖解史識(shí)圖解史(1)圖示顯示故宮沿中軸線的布局設(shè)計(jì)，建筑色圖示顯示故宮沿中軸線的布局設(shè)計(jì)，建筑色彩華麗鮮明。故宮這種整齊嚴(yán)肅的建筑布局表現(xiàn)了怎樣的思彩華麗鮮明。故宮這種整齊嚴(yán)肅的建筑布局表現(xiàn)了怎樣的思想主題？想主題？提示提示：至高無上的皇權(quán)。至高無上的皇權(quán)。(2)結(jié)合所學(xué)，如何理解故宮的結(jié)構(gòu)布局及建筑風(fēng)格？結(jié)合所學(xué)，如何理解故宮的結(jié)構(gòu)布局及建筑風(fēng)格？提示提示：通過皇宮突出強(qiáng)調(diào)帝王權(quán)威對(duì)人們的精神感染作用，通過皇宮突出強(qiáng)調(diào)帝王權(quán)威對(duì)人們的精神感染作用，這種政治上的需要往往比它實(shí)際的使用要求更重要。故宮的這種政治上的需要往往比它實(shí)際的使用要求更重要。故宮的建筑布局堪稱是突顯皇權(quán)至尊的典范。建筑布局堪稱是突顯皇權(quán)至尊的典范。題組訓(xùn)練題組訓(xùn)練【例】【例】(加試加試)(2016年年4月浙江選考月浙江選考)平遙古城是著名的世界文平遙古城是著名的世界文化遺產(chǎn)，其古民居建筑的主要特點(diǎn)是化遺產(chǎn)，其古民居建筑的主要特點(diǎn)是()軸線分明，左右對(duì)稱軸線分明，左右對(duì)稱數(shù)量眾多，保存完好數(shù)量眾多，保存完好精巧秀精巧秀麗，安全舒適麗，安全舒適“三雕三雕”精美，典雅俊秀精美，典雅俊秀A.B.C.D.解析解析本題考查對(duì)平遙古城的認(rèn)識(shí)和記憶，本題考查對(duì)平遙古城的認(rèn)識(shí)和記憶，不符合題目要不符合題目要求。故選求。故選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案A練練1(加試加試)(2015年年10月浙江選考月浙江選考)下列建筑文化遺產(chǎn)，軸線分下列建筑文化遺產(chǎn)，軸線分明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化特點(diǎn)明顯的是明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化特點(diǎn)明顯的是()A.頤和園頤和園 B. .雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城C.布達(dá)拉宮布達(dá)拉宮 D. .故宮太和殿故宮太和殿解析解析頤和園具有軸線分明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化的特頤和園具有軸線分明，拱券藝術(shù)突出，寺廟文化的特點(diǎn)，故點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；雅典衛(wèi)城沒有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故項(xiàng)正確；雅典衛(wèi)城沒有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；布達(dá)拉宮沒有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故布達(dá)拉宮沒有體現(xiàn)拱券藝術(shù)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；故宮太和殿沒有體項(xiàng)錯(cuò)誤；故宮太和殿沒有體現(xiàn)寺廟文化，故現(xiàn)寺廟文化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。答案答案A練練2(2015年浙江文綜，自選年浙江文綜，自選10)閱讀下列材料，回答問題。閱讀下列材料，回答問題。材料一材料一正中擺著皇帝的九龍金漆寶座，兩側(cè)有六根瀝粉正中擺著皇帝的九龍金漆寶座，兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座。寶貼金云龍圖案巨柱，六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座。寶座正上方的藻井內(nèi)金龍盤臥，龍頭下探，口銜寶珠座正上方的藻井內(nèi)金龍盤臥，龍頭下探，口銜寶珠(如圖如圖)。這寶珠是一顆大銅珠，名為這寶珠是一顆大銅珠，名為“軒轅鏡軒轅鏡”，以示皇帝為軒轅，以示皇帝為軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承者。黃帝的正統(tǒng)繼承者。摘編自世界文化與自然遺產(chǎn)摘編自世界文化與自然遺產(chǎn)材料二材料二2002年，故宮實(shí)施大規(guī)模維修工程，所有修復(fù)技術(shù)都年，故宮實(shí)施大規(guī)模維修工程，所有修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行，這些建筑工藝從建造這座宮殿的時(shí)候嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行，這些建筑工藝從建造這座宮殿的時(shí)候就存在了。同年，為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府就存在了。同年，為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌，北京市政府增加數(shù)億投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下增加數(shù)億投資，將頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜。鋪設(shè)電纜。摘編自世界遺產(chǎn)在中國摘編自世界遺產(chǎn)在中國(1)材料一介紹的是故宮哪座建筑？概述該建筑的特點(diǎn)與功能。材料一介紹的是故宮哪座建筑？概述該建筑的特點(diǎn)與功能。(2)根據(jù)材料二，分析指出兩個(gè)實(shí)例分別側(cè)重體現(xiàn)了哪一保護(hù)原根據(jù)材料二，分析指出兩個(gè)實(shí)例分別側(cè)重體現(xiàn)了哪一保護(hù)原則。則。解析解析第第(1)問，第一小問，依據(jù)材料一中問，第一小問，依據(jù)材料一中“皇帝的九龍金漆寶皇帝的九龍金漆寶座座”以及圖片可歸納出答案；第二小問，依據(jù)材料中以及圖片可歸納出答案；第二小問，依據(jù)材料中“兩側(cè)有兩側(cè)有六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶六根瀝粉貼金云龍圖案巨柱，六個(gè)龍頭都向內(nèi)望著中央的寶座座”，從規(guī)模以及裝飾等角度組織答案；第三小問，結(jié)合太和，從規(guī)模以及裝飾等角度組織答案；第三小問，結(jié)合太和殿的功能從重大節(jié)日和活動(dòng)典禮的角度回答。第殿的功能從重大節(jié)日和活動(dòng)典禮的角度回答。第(2)問，依據(jù)問，依據(jù)材料二中材料二中“修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行修復(fù)技術(shù)都嚴(yán)格按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行建造這座宮建造這座宮殿的時(shí)候就存在殿的時(shí)候就存在”可得出體現(xiàn)了真實(shí)性，據(jù)材料二可得出體現(xiàn)了真實(shí)性，據(jù)材料二“為了不損為了不損傷頤和園的借景風(fēng)貌傷頤和園的借景風(fēng)貌頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改頤和園附近地上架設(shè)高壓線的方案改為地下鋪設(shè)電纜為地下鋪設(shè)電纜”可得出體現(xiàn)了完整性的信息。可得出體現(xiàn)了完整性的信息。答案答案(1)建筑：太和殿。建筑：太和殿。特點(diǎn)：故宮規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉、裝飾最華麗的主殿。特點(diǎn)：故宮規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉、裝飾最華麗的主殿。功能：舉行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等功能：舉行元旦、冬至、皇帝生日及登基即位、命將出征等重大活動(dòng)典禮。重大活動(dòng)典禮。(2)原則：故宮修復(fù)側(cè)重體現(xiàn)真實(shí)性；頤和園高壓線改設(shè)側(cè)重原則：故宮修復(fù)側(cè)重體現(xiàn)真實(shí)性；頤和園高壓線改設(shè)側(cè)重體現(xiàn)完整性。體現(xiàn)完整性?？键c(diǎn)二中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲考點(diǎn)二中國的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)昆曲一、一、(加試加試)昆曲及水磨腔、折子戲等概念昆曲及水磨腔、折子戲等概念(b)1.昆曲，原稱昆腔，明末發(fā)展為全國性大劇種，清初稱昆曲。在昆曲，原稱昆腔，明末發(fā)展為全國性大劇種，清初稱昆曲。在中國現(xiàn)存三百多種戲曲劇種中，最為悠久，被譽(yù)為中國現(xiàn)存三百多種戲曲劇種中，最為悠久，被譽(yù)為“_”，首批列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。，首批列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2.水磨腔水磨腔：明嘉靖、隆慶年間，魏良輔改革后的昆腔，時(shí)稱：明嘉靖、隆慶年間，魏良輔改革后的昆腔，時(shí)稱“水水磨腔磨腔”，旋律達(dá)到，旋律達(dá)到“音轉(zhuǎn)若絲音轉(zhuǎn)若絲”的地步，使昆腔具備的地步，使昆腔具備“閑雅整閑雅整肅、肅、_”的新特點(diǎn)。的新特點(diǎn)。3.折子戲折子戲：明末清初，針對(duì)昆曲劇本拖沓的境況，昆曲藝人從傳：明末清初，針對(duì)昆曲劇本拖沓的境況，昆曲藝人從傳奇劇本中精選一出或幾出戲進(jìn)行加工、充實(shí)形成的可以獨(dú)立演奇劇本中精選一出或幾出戲進(jìn)行加工、充實(shí)形成的可以獨(dú)立演出的短劇。出的短劇?！罢圩討蛘圩討颉鄙鷦?dòng)、活潑，集中了表演藝術(shù)的精華，生動(dòng)、活潑，集中了表演藝術(shù)的精華，獲得歡迎。獲得歡迎。近代百近代百戲之祖戲之祖清俊溫潤清俊溫潤二、二、(加試加試)“花部花部”與與“雅部雅部”之爭之爭(b)1.因昆曲唱詞高雅，就稱昆曲為因昆曲唱詞高雅，就稱昆曲為“雅部雅部”；而各種地方戲曲聲腔；而各種地方戲曲聲腔(如京腔、秦腔等如京腔、秦腔等)花花“雜雜”，種類繁多，就統(tǒng)稱為，種類繁多，就統(tǒng)稱為“花部花部”。2.清乾嘉年間，出現(xiàn)清乾嘉年間，出現(xiàn)“花部花部”(各種地方戲曲聲腔，如京腔、秦各種地方戲曲聲腔，如京腔、秦腔、梆子腔腔、梆子腔)“雅部雅部”(昆曲昆曲)爭勝的局面。爭勝的局面。3.花部戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強(qiáng)烈吸引著花部戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活，唱腔清新活潑，強(qiáng)烈吸引著觀眾；昆曲片面追求旋律、音樂，犧牲文學(xué)和戲劇性，在花部觀眾；昆曲片面追求旋律、音樂，犧牲文學(xué)和戲劇性，在花部的沖擊下，昆曲逐漸被觀眾拋棄。的沖擊下，昆曲逐漸被觀眾拋棄。三、三、(加試加試)昆曲誕生、興衰的過程昆曲誕生、興衰的過程(b)1.從昆腔到昆曲從昆腔到昆曲(1)元末明初，顧堅(jiān)改革南曲演唱，形成元末明初，顧堅(jiān)改革南曲演唱，形成“_”“_”(簡稱簡稱“昆腔昆腔”，悠揚(yáng)流暢，是昆曲的靈魂和標(biāo)志，悠揚(yáng)流暢，是昆曲的靈魂和標(biāo)志)。(2)明嘉靖、隆慶年間，明嘉靖、隆慶年間，_改革昆腔，時(shí)稱改革昆腔，時(shí)稱“水磨腔水磨腔”，使昆腔具備使昆腔具備“閑雅整肅、清俊溫潤閑雅整肅、清俊溫潤”的新特點(diǎn)。的新特點(diǎn)。(3)梁辰魚創(chuàng)作梁辰魚創(chuàng)作_，將昆腔推上戲曲舞臺(tái)。此后發(fā)，將昆腔推上戲曲舞臺(tái)。此后發(fā)展迅速，傳入北京，贏得展迅速，傳入北京，贏得“官腔官腔”稱號(hào)。稱號(hào)。(4)明末，昆腔成為全國性大劇種，清初稱昆曲。明末，昆腔成為全國性大劇種，清初稱昆曲。昆山腔昆山腔魏良輔魏良輔浣紗記浣紗記2.昆曲的興盛昆曲的興盛(1)時(shí)間：從明萬歷年間到清乾隆末年，昆曲興盛一時(shí)。時(shí)間：從明萬歷年間到清乾隆末年，昆曲興盛一時(shí)。(2)代表作品：新劇作層出不窮，如代表作品：新劇作層出不窮，如_紅梅記紅梅記十五貫等。十五貫等。(3)特色：角色分工細(xì)膩，服裝道具十分講究，表演藝術(shù)精益特色：角色分工細(xì)膩，服裝道具十分講究，表演藝術(shù)精益求精；折子戲生動(dòng)、活潑，深受歡迎。求精；折子戲生動(dòng)、活潑，深受歡迎。3.昆曲的衰落昆曲的衰落(1)原因：昆曲的弱點(diǎn)原因：昆曲的弱點(diǎn)(片面追求旋律性、音樂性，犧牲文學(xué)片面追求旋律性、音樂性，犧牲文學(xué)性和戲劇性性和戲劇性)日益暴露；清乾嘉年間，出現(xiàn)日益暴露；清乾嘉年間，出現(xiàn)“花部花部”和和“雅部雅部”爭勝的局面。爭勝的局面。(2)結(jié)果：昆曲逐漸被觀眾所拋棄，日益衰落。結(jié)果：昆曲逐漸被觀眾所拋棄，日益衰落。玉簪記玉簪記四、四、(加試加試)“近代百戲之祖近代百戲之祖”(c)昆曲在明朝中期經(jīng)過革新后，傳播到全國各地，形成了各種流昆曲在明朝中期經(jīng)過革新后，傳播到全國各地，形成了各種流派支脈，對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形派支脈，對(duì)京劇、川劇、湘劇、越劇和黃梅戲等眾多劇種的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被譽(yù)為“近代百戲之祖近代百戲之祖”。五、五、(加試加試)昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值昆曲獨(dú)特的文化價(jià)值(c)1.昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，對(duì)昆曲是中國現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，對(duì)后世中國戲曲都有深遠(yuǎn)的影響。在中國戲曲史上，昆曲是中國后世中國戲曲都有深遠(yuǎn)的影響。在中國戲曲史上，昆曲是中國戲曲的戲曲的“_”“_”，被譽(yù)為，被譽(yù)為“近代百戲之祖近代百戲之祖”。2.昆曲是中國舞臺(tái)藝術(shù)中集中國文藝之大成的代表品種，它的角昆曲是中國舞臺(tái)藝術(shù)中集中國文藝之大成的代表品種，它的角色制、色制、_、演員組合體制流傳至今。、演員組合體制流傳至今?；罨罨瘧騽〗Y(jié)構(gòu)戲劇結(jié)構(gòu)六、六、(加試加試)昆曲的拯救和保護(hù)昆曲的拯救和保護(hù)(c)1.昆曲面臨的困難昆曲面臨的困難：人才匱乏、資金短缺、劇場不足、昆曲自：人才匱乏、資金短缺、劇場不足、昆曲自身改革問題。身改革問題。2.希望希望：抓住新機(jī)遇，薪火傳承，再創(chuàng)輝煌。：抓住新機(jī)遇，薪火傳承，再創(chuàng)輝煌。3.正確認(rèn)識(shí)拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急：正確認(rèn)識(shí)拯救和保護(hù)昆曲的當(dāng)務(wù)之急：加強(qiáng)加深從上到下，加強(qiáng)加深從上到下，整個(gè)中華民族對(duì)保護(hù)整個(gè)中華民族對(duì)保護(hù)“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的認(rèn)識(shí)，因?yàn)榈恼J(rèn)識(shí)，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)到位，才能轉(zhuǎn)化為自覺，積極保護(hù)昆曲的實(shí)際行動(dòng)只有認(rèn)識(shí)到位，才能轉(zhuǎn)化為自覺，積極保護(hù)昆曲的實(shí)際行動(dòng)才能有效地達(dá)到目的。才能有效地達(dá)到目的。要點(diǎn)突破要點(diǎn)突破要點(diǎn)一昆曲的興衰要點(diǎn)一昆曲的興衰“花雅之爭花雅之爭”史料史料蘇州嘉慶三年蘇州嘉慶三年(1798)欽奉諭旨給示碑：欽奉諭旨給示碑：“蘇州、蘇州、揚(yáng)州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈等腔為新奇可喜，揚(yáng)州向習(xí)昆腔，近有厭舊喜新，皆以亂彈等腔為新奇可喜，轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄。轉(zhuǎn)將素習(xí)昆腔拋棄。”讀史用史讀史用史史料反映統(tǒng)治者支持昆曲，甚至以史料反映統(tǒng)治者支持昆曲，甚至以“諭旨諭旨”壓壓制制“亂彈亂彈”。為什么有統(tǒng)治者支持的昆曲，最終還是在。為什么有統(tǒng)治者支持的昆曲，最終還是在“花花雅之爭雅之爭”中趨于衰??？中趨于衰敗？提示提示：片面追求旋律性和音樂表現(xiàn)力，犧牲文學(xué)性和戲劇性片面追求旋律性和音樂表現(xiàn)力，犧牲文學(xué)性和戲劇性成為昆曲致命弱點(diǎn)；而花部戲劇內(nèi)容貼近百姓，唱腔清新活成為昆曲致命弱點(diǎn)；而花部戲劇內(nèi)容貼近百姓，唱腔清新活潑，吸引觀眾。潑，吸引觀眾。要點(diǎn)二昆曲的拯救與保護(hù)要點(diǎn)二昆曲的拯救與保護(hù)史料史料第第29屆奧運(yùn)會(huì)開幕式表演節(jié)目屆奧運(yùn)會(huì)開幕式表演節(jié)目昆曲春江花月夜昆曲春江花月夜識(shí)圖解史識(shí)圖解史(1)圖示顯示昆曲登上奧運(yùn)舞臺(tái)，這對(duì)昆曲有何圖示顯示昆曲登上奧運(yùn)舞臺(tái)，這對(duì)昆曲有何影響？有人說：影響？有人說：“昆曲奠定了中國戲曲的基石。昆曲奠定了中國戲曲的基石。”這種說法這種說法對(duì)不對(duì)，為什么？對(duì)不對(duì)，為什么？提示提示：昆曲作為中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志走向國際舞臺(tái)，有利于昆昆曲作為中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志走向國際舞臺(tái)，有利于昆曲的保護(hù)和傳承。對(duì)。因?yàn)槔デ侵袊F(xiàn)存最古老、具有完曲的保護(hù)和傳承。對(duì)。因?yàn)槔デ侵袊F(xiàn)存最古老、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)。整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)。(2)針對(duì)被稱為針對(duì)被稱為“百戲之祖百戲之祖”、“人類口頭文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文人類口頭文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)化遺產(chǎn)”的昆曲被搬到會(huì)所里演出，業(yè)界內(nèi)外紛紛拋來質(zhì)疑：的昆曲被搬到會(huì)所里演出，業(yè)界內(nèi)外紛紛拋來質(zhì)疑：昆曲的味道怎樣保存？廳堂版牡丹亭是回歸原生態(tài)還是與昆曲的味道怎樣保存？廳堂版牡丹亭是回歸原生態(tài)還是與商業(yè)妥協(xié)？結(jié)合所學(xué)，針對(duì)廳堂版牡丹亭，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)商業(yè)妥協(xié)？結(jié)合所學(xué)，針對(duì)廳堂版牡丹亭，談?wù)勀阏J(rèn)為現(xiàn)代昆曲的春天在哪里。代昆曲的春天在哪里。提示提示：現(xiàn)代昆曲發(fā)展依然舉步維艱，究其原因是昆曲甚至中國現(xiàn)代昆曲發(fā)展依然舉步維艱，究其原因是昆曲甚至中國的傳統(tǒng)文化都缺少一個(gè)自我造血的機(jī)能，單靠政府保護(hù)，只能的傳統(tǒng)文化都缺少一個(gè)自我造血的機(jī)能，單靠政府保護(hù)，只能是花盆里的花朵，無法長到田野上去?，F(xiàn)今是一個(gè)多元文化時(shí)是花盆里的花朵，無法長到田野上去?，F(xiàn)今是一個(gè)多元文化時(shí)代，傳統(tǒng)文化的保護(hù)一定要跟活的市場結(jié)合起來，與當(dāng)代人們代，傳統(tǒng)文化的保護(hù)一定要跟活的市場結(jié)合起來，與當(dāng)代人們的生活和審美情趣結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化才能有持續(xù)的發(fā)展。的生活和審美情趣結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化才能有持續(xù)的發(fā)展。題組訓(xùn)練題組訓(xùn)練【例】【例】(加試加試)人們常常這樣評(píng)價(jià)昆曲的歷史：人們常常這樣評(píng)價(jià)昆曲的歷史：“乾嘉以前有乾嘉以前有戲有曲，嘉道之際有曲無戲，咸同以后無戲無曲。戲有曲，嘉道之際有曲無戲，咸同以后無戲無曲?！痹斐缮显斐缮鲜鼍置娴闹饕蚴鞘鼍置娴闹饕蚴?)A.清政府屢次大興清政府屢次大興“文字獄文字獄”B.鴉片戰(zhàn)爭后，外國文化的沖擊鴉片戰(zhàn)爭后，外國文化的沖擊C.“西學(xué)東漸西學(xué)東漸”潮流的影響潮流的影響D.社會(huì)衰敗，經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展社會(huì)衰敗，經(jīng)濟(jì)停止發(fā)展解析解析清朝的清朝的“文字獄文字獄”嚴(yán)重影響了昆曲的創(chuàng)作，以致走上嚴(yán)重影響了昆曲的創(chuàng)作，以致走上脫離現(xiàn)實(shí)，因循守舊的路子，活力漸失，因而日益衰落。故脫離現(xiàn)實(shí)，因循守舊的路子，活力漸失，因而日益衰落。故選選A。答案答案A練練1(加試加試)昆腔的靈魂和標(biāo)志是昆腔的靈魂和標(biāo)志是()A.腔調(diào)豪放大氣腔調(diào)豪放大氣 B. .腔調(diào)悠揚(yáng)流暢腔調(diào)悠揚(yáng)流暢C.受昆山人歡迎受昆山人歡迎 D. .和民間音樂相結(jié)合和民間音樂相結(jié)合答案答案B練練2(加試加試)要保護(hù)和發(fā)展昆曲，需要解決的問題要保護(hù)和發(fā)展昆曲，需要解決的問題()人才匱乏人才匱乏資金短缺資金短缺劇場不足劇場不足昆曲改革昆曲改革A.B.C.D.答案答案A練練3(加試加試)(2011浙江文綜自選模塊浙江文綜自選模塊)閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。材料一材料一1956年，周恩來總理高度評(píng)價(jià)浙江昆劇團(tuán)演出的十五年，周恩來總理高度評(píng)價(jià)浙江昆劇團(tuán)演出的十五貫：貫：“你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種，十你們浙江做了一件好事，一出戲救活了一個(gè)劇種，十五貫有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性。五貫有豐富的人民性和相當(dāng)高的藝術(shù)性?！比嗣袢?qǐng)?bào)隨即人民日?qǐng)?bào)隨即在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊十五貫演出成功。昆劇藝術(shù)在頭版頭條發(fā)表專題社論，盛贊十五貫演出成功。昆劇藝術(shù)和浙江昆劇團(tuán)的名字，一夜之間傳遍大江南北，許多地方成立了和浙江昆劇團(tuán)的名字，一夜之間傳遍大江南北，許多地方成立了昆劇專業(yè)演出團(tuán)體。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新昆劇專業(yè)演出團(tuán)體。昆劇這一曾瀕臨絕唱的古老劇種，終于在新中國迎來了藝術(shù)振興的一片艷陽天。中國迎來了藝術(shù)振興的一片艷陽天。摘編自昆曲與浙江摘編自昆曲與浙江材料二材料二2001年，中國昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批年，中國昆曲藝術(shù)被宣布為世界首批“人類口頭人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的，中國昆曲的藝術(shù)成就和它獨(dú)特的文化價(jià)值已經(jīng)超越了國界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為文化價(jià)值已經(jīng)超越了國界和民族，為世界所認(rèn)識(shí)和贊賞，成為人類共同的精神文化財(cái)富。人類共同的精神文化財(cái)富。摘自國家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案摘自國家昆曲藝術(shù)搶救、保護(hù)和扶持工程實(shí)施方案(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析為什么根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析為什么“一出戲救活了一個(gè)一出戲救活了一個(gè)劇種劇種”。(2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析昆曲成為世界根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析昆曲成為世界“人類口頭遺人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的理由。的理由。解析解析第第(1)問，新中國成立后，黨和政府高度重視文藝事問，新中國成立后，黨和政府高度重視文藝事業(yè)，毛澤東提出了業(yè)，毛澤東提出了“雙百雙百”方針，社會(huì)主義文化事業(yè)得到迅方針，社會(huì)主義文化事業(yè)得到迅速發(fā)展，呈現(xiàn)一片繁榮景象。第速發(fā)展，呈現(xiàn)一片繁榮景象。第(2)問，昆曲能夠成為問，昆曲能夠成為“人人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”的理由，要從昆曲的藝術(shù)的理由，要從昆曲的藝術(shù)成就和獨(dú)特的文化價(jià)值角度綜合分析，切忌空泛。成就和獨(dú)特的文化價(jià)值角度綜合分析，切忌空泛。答案答案(1)十五貫按照時(shí)代精神傳承創(chuàng)新，具有高度的十五貫按照時(shí)代精神傳承創(chuàng)新，具有高度的人民性和藝術(shù)性，深受人民群眾歡迎，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人人民性和藝術(shù)性，深受人民群眾歡迎，得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度肯定，使昆曲藝術(shù)得到新發(fā)展。的高度肯定，使昆曲藝術(shù)得到新發(fā)展。(2)昆曲是中國現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，昆曲是中國現(xiàn)存最古老的具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài)，是中國戲曲的是中國戲曲的“活化石活化石”，是中國，是中國“近代百戲之祖近代百戲之祖”，是人，是人類共同的精神文化財(cái)富。類共同的精神文化財(cái)富。