高考政治二輪復(fù)習(xí) 第一部分 核心突破 專題十 哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論課件

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1、核心專題突破第一部分第一部分專題十專題十 哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論哲學(xué)思想與唯物論、認(rèn)識(shí)論20172017考綱精解考綱精解高頻考點(diǎn)1.哲學(xué)智慧與時(shí)代精神：哲學(xué)是什么，哲學(xué)與世界觀和方法論，哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，哲學(xué)的基本問題和基本派別。2.馬克思主義哲學(xué)：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的歷史條件，馬克思主義哲學(xué)的基本特征，馬克思主義中國化的理論成果。3.哲學(xué)的物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)概念：自然界的物質(zhì)性，人類社會(huì)的物質(zhì)性，運(yùn)動(dòng)和物質(zhì)的關(guān)系，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止。4.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律：規(guī)律的概念，規(guī)律的客觀性和普遍性。5.物質(zhì)決定意識(shí)：意識(shí)的起源，意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)的內(nèi)容與形式。6.意識(shí)的能動(dòng)作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)，意識(shí)能

2、動(dòng)性的表現(xiàn)。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治7.客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性，一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。8.實(shí)踐及其與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：實(shí)踐的概念，實(shí)踐的特點(diǎn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。9.真理及認(rèn)識(shí)過程：真理的客觀性，真理的具體性，真理的條件性，真理和謬誤，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，認(rèn)識(shí)的無限性。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治20172017考綱精解考綱精解 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治備考策略1.對(duì)本專題的知識(shí)，主要從以下五個(gè)方面把握：明確一個(gè)線索：如何探究世界和追

3、求真理。掌握兩個(gè)核心：唯物論與認(rèn)識(shí)論。明辨兩個(gè)派別：唯物主義與唯心主義。了解六個(gè)概念：哲學(xué)、物質(zhì)、意識(shí)、運(yùn)動(dòng)、靜止、真理。理解七對(duì)關(guān)系：哲學(xué)與世界觀、世界觀與方法論、哲學(xué)與具體科學(xué)、物質(zhì)與意識(shí)、運(yùn)動(dòng)與靜止、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、規(guī)律客觀性與主觀能動(dòng)性。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治2.從整個(gè)生活與哲學(xué)的角度看，哲學(xué)基本理論與唯物論是整個(gè)哲學(xué)的理論基礎(chǔ)。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法、唯物史觀、價(jià)值觀等，都是在闡明世界觀的基礎(chǔ)上點(diǎn)明了相應(yīng)的方法論要求；物質(zhì)決定意識(shí)，客觀決定主觀，這決定了我們的認(rèn)識(shí)論是唯物主義認(rèn)識(shí)論，我們的辯證法是唯物主義辯證法。具體而言，要明確唯

4、物主義和唯心主義在辯證法、歷史觀中的體現(xiàn)；注意唯物論中的規(guī)律與唯物史觀中的規(guī)律相結(jié)合；注意一切從實(shí)際出發(fā)與聯(lián)系的多樣性、具體問題具體分析的區(qū)別與聯(lián)系；注意意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理與社會(huì)意識(shí)、價(jià)值觀的區(qū)別和聯(lián)系等。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治第第1講講 哲學(xué)及其基本派別哲學(xué)及其基本派別欄目導(dǎo)航2年考情回顧年考情回顧真題解題自查真題解題自查考場(chǎng)答卷診斷考場(chǎng)答卷診斷對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治2 2年考情回顧年考情回顧設(shè)問設(shè)問方式方式 哲學(xué)與具體科學(xué)、世界觀與方法論的關(guān)系的理解(2016江蘇卷，25) (2016上海卷，22) (201

5、5山東卷，34) 哲學(xué)的基本問題的判斷(2015江蘇卷，27) 哲學(xué)的基本派別、馬克思主義哲學(xué)的分析判斷 (2016上海卷，23)(2015海南卷，19)審題審題要點(diǎn)要點(diǎn)通過題干材料的分析，理解材料所體現(xiàn)的哲學(xué)與具體科學(xué)、世界觀與方法論、思維與存在的關(guān)系。 正確理解材料的含義，判斷不同觀點(diǎn)所從屬的哲學(xué)派別；正確理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征。 解題解題要素要素在正確理解材料含義的基礎(chǔ)上，抽象出所蘊(yùn)涵的哲學(xué)觀點(diǎn)。了解不同哲學(xué)派別的主要觀點(diǎn)，對(duì)材料所體現(xiàn)的哲學(xué)派別作出正確判斷。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治真題解題自查真題解題自查題型一題型一 哲學(xué)及其基本派別哲學(xué)及其基本派別1

6、.哲學(xué)是什么哲學(xué)是什么 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治2.哲學(xué)的基本問題與基本派別哲學(xué)的基本問題與基本派別 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題1】“混淆初開，乾坤始奠。氣之輕清上升者為天，氣之重濁下凝者為地”與“萬物森然于方寸之間，滿心而發(fā)，充塞宇宙，無非此理”所蘊(yùn)含的哲理是( )A.兩者共同揭示了自然界發(fā)展的客觀規(guī)律性B.前者是主觀唯心主義，后者是客觀唯心主義C.前者揭示辯證發(fā)展觀，后者揭示辯證聯(lián)系觀D.前者是樸素唯物主義，后者是主觀唯心主義解析：本題考查了唯物主義和唯心主義的基本派別的基本觀點(diǎn)。前者將萬物歸結(jié)為“氣”屬于樸素唯物主義，后者強(qiáng)調(diào)“滿心

7、而發(fā)”屬于主觀唯心主義，D符合題意。D 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治題型二題型二 哲學(xué)的作用哲學(xué)的作用哲哲學(xué)學(xué)的的作作用用對(duì)生活 指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的任務(wù)就是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界對(duì)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)對(duì)社會(huì) 真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是社會(huì)變革的先導(dǎo)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題2】哲學(xué)的性質(zhì)決定了它必須做“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也就是“事后諸葛亮”；但它一經(jīng)產(chǎn)生又可以成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，成為“高鳴報(bào)曉的雄雞”

8、，也就是“事前諸葛亮”。哲學(xué)要成為“事前諸葛亮”和“事后諸葛亮”需要( )發(fā)揮對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用 正確總結(jié)時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果 把握時(shí)代脈搏，正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求 反映一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治A. B.C. D.解析：本題考查了真正的哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的精華?！霸邳S昏中起飛的貓頭鷹”“事后諸葛亮”，體現(xiàn)的是事情發(fā)生后可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，表明了哲學(xué)正確總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果，故符合題意；題中“高鳴報(bào)曉的雄雞”“事前諸葛亮”，“報(bào)曉”“事前”是指哲學(xué)有預(yù)見的功能，表明了哲學(xué)需要把握時(shí)代脈搏，正確反映時(shí)代的任務(wù)和要求，故符合題意；說法錯(cuò)誤，真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華，是社

9、會(huì)變革的先導(dǎo)；強(qiáng)調(diào)哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，與題意無關(guān)。D 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治題型三題型三 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論論1.產(chǎn)生的歷史條件(1)階級(jí)基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：三大發(fā)現(xiàn)和自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。(3)理論來源：德國古典哲學(xué)、黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。2.基本特征第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與歷史觀、實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。3.馬克思主義中國化理論成果毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系(鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀等

10、)。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題3】(2016上海卷)科學(xué)性和實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)最主要、最顯著的特征，表明馬克思主義哲學(xué)( )A.尊重社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律，肯定無產(chǎn)階級(jí)歷史作用B.在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界，推動(dòng)現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展C.是無產(chǎn)階級(jí)的認(rèn)識(shí)工具，來自實(shí)踐并為實(shí)踐服務(wù)D.不僅正確地解釋世界，更重要的是強(qiáng)調(diào)改造世界解析：馬克思主義哲學(xué)正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，它的全部理論都來自于實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，故D符合題意；A反映的是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，沒有體現(xiàn)實(shí)踐性；B反映的是馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，沒有體現(xiàn)科學(xué)性；C反映

11、 的馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐性，沒有體現(xiàn)科學(xué)性，故A、B、C說法均不全面。D哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)梳理哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)梳理 本講內(nèi)容知識(shí)零碎而易混，在復(fù)習(xí)過程中，要注意抓住其中的主干知識(shí)進(jìn)行知識(shí)梳理。(1)一個(gè)含義：哲學(xué)的概念，需要從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系、世界觀與方法論的關(guān)系，哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系等角度進(jìn)行把握。(2)兩個(gè)作用：一是一般性哲學(xué)的作用，包括其對(duì)生活實(shí)踐、對(duì)具體科學(xué)、對(duì)時(shí)代發(fā)展的作用等；二是馬克思主義哲學(xué)的具體作用，這要結(jié)合其基本特征來分析其指導(dǎo)意義。(3)一系列區(qū)別：哲學(xué)與世界觀的區(qū)別、哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別、唯物主義和唯心主義的區(qū)別、唯物主義三個(gè)基本形態(tài)的區(qū)別、主觀唯心主義和客

12、觀唯心主義的區(qū)別、馬克思主義中國化的各個(gè)成果之間的區(qū)別等。=考場(chǎng)答卷診斷考場(chǎng)答卷診斷(2016江蘇卷)愛因斯坦說：“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路?！边@句話說明( )具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)世界觀決定方法論A.B.C.D.考生答案考生答案D問題診斷問題診斷由于沒有正確理解材料的含義，誤選而漏選。剖析矯正剖析矯正本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)”，體現(xiàn)了具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，正確；“可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣

13、泛被人們接受之后它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)從許多可能的道路中選擇一條路”，體現(xiàn)了哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)，正確；哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為哲學(xué)是凌駕于具體科學(xué)之上的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，說法錯(cuò)誤；不符合材料含義。滿分答案滿分答案B方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥1.正確理解題干材料的含義，從中引申出所體現(xiàn)的正確觀點(diǎn)。2.正確區(qū)分哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維科學(xué)知識(shí)的概括和升華，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。應(yīng)注意哲學(xué)不是具體科學(xué)的總和；哲學(xué)不能取代具體科學(xué)；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，所以哲學(xué)為具體科學(xué)提供的不都是科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。

14、1.“比”“從”“北”“化”四個(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成(如圖為甲骨文)，高度概括了人生的成長歷程，體現(xiàn)了中國古代哲學(xué)的內(nèi)在邏輯體系。我們可以體會(huì)到，與人“比”后,總會(huì)模仿學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，即“從”；之后會(huì)產(chǎn)生叛逆,即“北”；最后，能從正反兩個(gè)方面思考，一切為我所用，進(jìn)入“化”的階段。上述材料說明( )哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng) 哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù) 意識(shí)是客觀存在的主觀映象A. B. C. D.解析：本題考查對(duì)哲學(xué)的理解?！氨取薄皬摹薄氨薄薄盎彼膫€(gè)字由“人”字以不同結(jié)構(gòu)構(gòu)成，高度概括了人生的成長歷程，說明了這四個(gè)字產(chǎn)生于人生成長歷程中的實(shí)踐，是對(duì)實(shí)踐能

15、動(dòng)地反映，符合題意；材料體現(xiàn)的是中國古代哲學(xué)智慧，與題意無關(guān)；材料沒有強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的作用，排除。對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練B2.北京冬奧會(huì)計(jì)劃于2022年2月4日開幕，閉幕日則是兩周后的周日2022年2月20日。“申辦報(bào)告”披露，上述最佳日期是經(jīng)過充分論證擬定的，過去10年中，該時(shí)段內(nèi)北京市區(qū)、張家口和延慶白天平均氣溫符合舉辦冬奧會(huì)冰上項(xiàng)目和雪上項(xiàng)目的溫度要求，風(fēng)速和緩。這種天氣條件有利于運(yùn)動(dòng)員取得優(yōu)異成績。從哲學(xué)的基本問題看，材料體現(xiàn)了( )A.思維和存在的辯證關(guān)系問題B.思維和存在何者為第一性C.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D.思維和存在有沒有同一性解析：本題考查哲學(xué)的基本問題。哲學(xué)的基本問題是意

16、識(shí)和物質(zhì)、思維和存在的關(guān)系問題，排除A、C。題干強(qiáng)調(diào)的是思維能否認(rèn)識(shí)存在，B不符合題意。D3.黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，勇于實(shí)踐、善于創(chuàng)新，深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，形成一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，為在新的歷史條件下深化改革開放、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。習(xí)近平治國理政的哲學(xué)思想( )A.深得馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)B.是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的歷史使命C.為具體科學(xué)研究提供了世界觀和方法論指導(dǎo)D.第一次比較系統(tǒng)地回答了怎樣建設(shè)社會(huì)主義解析：習(xí)近平同志治國理政思想深得馬克思主

17、義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，A符合題意；中國共產(chǎn)黨人在完成近代以來中華民族的第二大歷史任務(wù)過程中，承擔(dān)著三重歷史使命，即用實(shí)踐創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，用制度創(chuàng)新展示社會(huì)主義美好未來，用理論創(chuàng)新開辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，B說法錯(cuò)誤；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供了世界觀和方法論指導(dǎo)，且C與題意無關(guān)，應(yīng)排除；鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，D說法錯(cuò)誤。A4.從哲學(xué)角度看，下列對(duì)漫畫解讀正確的是( )失敗者的借口體現(xiàn)主觀唯心主義傾向 失敗者的借口體現(xiàn)客觀唯心主義傾向 良好的機(jī)遇是獲得成功的決定性因素 善于抓住機(jī)遇是

18、成功不可缺少的條件A. B.C. D.解析：失敗者認(rèn)為命運(yùn)決定成敗，把命運(yùn)當(dāng)成失敗的借口，屬于典型的客觀唯心主義的觀點(diǎn)，據(jù)此可以選出，排除；漫畫中的“運(yùn)”指的是機(jī)遇、運(yùn)氣，成功者之所以能夠成功，是因?yàn)樗ㄟ^充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，抓住了轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇，符合題意，入選；良好的機(jī)遇是獲得成功的外部條件，并不能起決定性作用，表述錯(cuò)誤，排除。D5.華嚴(yán)經(jīng)曰：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉叢生，無法而不造?！毕铝信c材料蘊(yùn)含的哲學(xué)觀點(diǎn)相同的是( )“心生法生，心滅法滅。心染則國土染，心凈則國土凈” 天地合而萬物生，陰陽接而變化起 事物不在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù) 世界的本原便是“吾心”

19、，“理”是離不開心的A. B.C. D.解析：“心如工畫師，能畫諸世間。五蘊(yùn)悉叢生，無法而不造”，表明一切事物盡由心生，體現(xiàn)的是主觀唯心主義觀點(diǎn)，與其哲理相同，符合題意；是唯物主義觀點(diǎn)。C高考第高考第21對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)（一）對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)（一） 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治第第2講講 辯證唯物論辯證唯物論欄目導(dǎo)航2年考情回顧年考情回顧真題解題自查真題解題自查考場(chǎng)答卷診斷考場(chǎng)答卷診斷對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治2 2年考情回顧年考情回顧設(shè)問設(shè)問方式方式 意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)的理解(2016全國卷丙，23)(2015福建卷，34)意識(shí)能動(dòng)性的特

20、點(diǎn)和作用、物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系的分析應(yīng)用(2016全國卷甲，23)(2016江蘇卷，26) (2015江蘇卷，29)(2015全國卷，21) 規(guī)律的客觀性和普遍性、尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的分析應(yīng)用(2016天津卷，12)(2015廣東卷，33)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的分析應(yīng)用(2016全國卷甲，22)(2015江蘇卷，31)理解運(yùn)動(dòng)與靜止的辯證關(guān)系(2015天津卷，7)審題審題要點(diǎn)要點(diǎn)審讀涉及兩個(gè)基本概念之間關(guān)系的材料，要對(duì)材料含義進(jìn)行具體分析、正確理解，判斷其是否全面體現(xiàn)了兩者的辯證關(guān)系，如果沒有全面體現(xiàn)，則應(yīng)準(zhǔn)確判斷其體現(xiàn)的是辯證關(guān)系兩個(gè)方面中的哪一方面。如果材料涉及人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)

21、或改造自然界、人類社會(huì)以及具體的客觀事物時(shí)，大都可以用尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合的原理進(jìn)行分析概括。 “一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的哲學(xué)依據(jù)是世界的物質(zhì)性、規(guī)律的客觀性、意識(shí)的能動(dòng)作用等原理。因此若材料強(qiáng)調(diào)世界的客觀性，強(qiáng)調(diào)客觀實(shí)際對(duì)人類實(shí)踐的影響時(shí)，則適合用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的相關(guān)知識(shí)來分析。解題解題要素要素解答因果關(guān)系型選擇題，正確選項(xiàng)必須是題干觀點(diǎn)或具體做法的哲學(xué)依據(jù)(原理或方法論)。 對(duì)考查意識(shí)能動(dòng)作用的非選擇題，要從人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和人能夠能動(dòng)地改造世界兩個(gè)方面回答，意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用有時(shí)單獨(dú)作為知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用，分析回答問題時(shí)要遵循“原理方法論材料

22、分析”的思路。 回答怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是時(shí)，可從“尊重客觀規(guī)律主觀能動(dòng)性二者結(jié)合反對(duì)錯(cuò)誤傾向辯證法角度(聯(lián)系、發(fā)展、具體問題具體分析、全面)”等方面展開作答。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治真題解題自查真題解題自查題型一題型一 物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理及其方法論意物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理及其方法論意義義1.世界的物質(zhì)性世界的物質(zhì)性(1)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。(2)唯一特性：客觀實(shí)在性。(3)與物質(zhì)具體形態(tài)：物質(zhì)是對(duì)物質(zhì)具體形態(tài)共性的概括，與物質(zhì)具體形態(tài)是共性與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。(4)世界物質(zhì)性原理：自然界是物

23、質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治2.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論意義物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及其方法論意義關(guān)系原理方法論意義物質(zhì)決定意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦特有的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是意識(shí)的能動(dòng)作用人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物要增強(qiáng)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的目的性

24、，積極主動(dòng)地把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，不斷提高認(rèn)識(shí)能力人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，通過實(shí)踐把觀念中的東西變成現(xiàn)實(shí)中的東西；意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用要重視正確的思想意識(shí)，重視精神的力量，不斷增強(qiáng)自己的信心 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題1】(2016江蘇卷)俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明( )A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映

25、的客觀實(shí)在解析：“緊張”是一種心理反映，屬于意識(shí)范疇，適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，這說明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用，C符合題意。C 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題2】(2016全國卷甲)韓非子說林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時(shí)迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是( )老馬的識(shí)途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn) 正確認(rèn)識(shí)老馬識(shí)途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵 用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性 老馬之“智”與人之“智”歸根到底都

26、源于實(shí)踐A. B.C. D.解析：本題考查物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系。管仲之所以能夠利用老馬識(shí)途，找到返回的道路，是對(duì)老馬的功能具有正確的認(rèn)識(shí)、充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的結(jié)果，故符合題意；老馬識(shí)途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故說法錯(cuò)誤；馬不能進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，老馬識(shí)途是動(dòng)物本能體現(xiàn)，故說法錯(cuò)誤。C 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治題型二題型二 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)和物和物質(zhì)的質(zhì)的關(guān)系關(guān)系原理內(nèi)容運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者方法論要求不要割裂二者的關(guān)系，既不能離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，也不能

27、離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)和靜和靜止的止的關(guān)系關(guān)系原理內(nèi)容運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的、絕對(duì)的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的；物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一方法論要求不要割裂二者的關(guān)系，在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題3】近代思想家龔自珍說：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易?！边@說明( )A.世界上存在無物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力解析：“法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易”，是指法度、事例、風(fēng)氣都是運(yùn)動(dòng)變化的

28、，說明不運(yùn)動(dòng)的事物是不存在的，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，A錯(cuò)誤，B符合題意；C表述正確但不符合題意；D錯(cuò)誤，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體。B 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治題型三題型三 規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性規(guī)律的客觀性與主觀能動(dòng)性規(guī)律的規(guī)律的客觀性客觀性原理內(nèi)容規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，規(guī)律是普遍的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的方法論要求必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違背客觀規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類規(guī)律的客觀性規(guī)律的客觀性

29、和主觀能動(dòng)性和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系的辯證關(guān)系原理內(nèi)容尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，離不開發(fā)揮主觀能動(dòng)性；發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為前提方法論要求既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題4】在2016年9月發(fā)射的天宮二號(hào)載人航天飛行器上搭載的空間冷原子鐘，是國際上第一臺(tái)在軌進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的空間冷原子鐘。空間冷原子鐘是在地面噴泉原子鐘的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，可以在太空中對(duì)其他衛(wèi)星上的星載原子鐘進(jìn)行無干擾的時(shí)間信號(hào)傳遞和校準(zhǔn)，從而避免大氣和電離層多變狀態(tài)的影響，使得基于空間冷原子鐘授時(shí)的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系

30、統(tǒng)具有更加精確和穩(wěn)定的運(yùn)行能力。空間冷原子鐘的成功研制說明( )人可以根據(jù)主觀需要?jiǎng)?chuàng)造出新的具體的物質(zhì)形態(tài) 人能夠通過實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在 發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提 離開了對(duì)規(guī)律的尊重，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用A. B. C. D.解析：本題考查發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律的知識(shí)?？臻g冷原子鐘的成功研制體現(xiàn)了人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐將觀念中的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在，說明了發(fā)揮主觀能動(dòng)性是科學(xué)研究獲得成功的必要前提，符合題意；錯(cuò)誤，是唯心主義觀點(diǎn)；說法太絕對(duì)。B 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治1.哲學(xué)依據(jù)：哲學(xué)依據(jù)：世界是物質(zhì)的世界，物質(zhì)決定意

31、識(shí)，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律具有客觀性、普遍性。2.怎么做怎么做(1)尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。(2)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(3)要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，要把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。題型四題型四 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題5】(2016天津卷)閱讀材料，回答問題。 浙江吉利集團(tuán)對(duì)沃爾沃的成

32、功并購具有典型意義，2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭，為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)2010年8月成功完成對(duì)沃爾沃的并購，幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級(jí)。運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識(shí)，分析吉利集團(tuán)案例對(duì)國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。解析：本題考查的是馬克思主義唯物論的知識(shí)，從材料中提取有效信息如下，并分析其中體現(xiàn)的馬克思主義唯物論知識(shí)。答案：吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。吉利集團(tuán)通過恰

33、當(dāng)選擇對(duì)象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要充分發(fā)揮意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界中的能動(dòng)作用。吉利集團(tuán)遵循市場(chǎng)規(guī)劃，成功并購，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時(shí)，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問題運(yùn)用唯物論的知識(shí)分析問題答題要素：物質(zhì)決定作用+意識(shí)能動(dòng)作用+規(guī)律客觀性+一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是(1)物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起阻礙作用，要求我們自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。(3)規(guī)律具有客觀

34、性，它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來?？紙?chǎng)答卷診斷考場(chǎng)答卷診斷(2016全國卷甲)在長征途中，毛澤東非常重視情報(bào)工作，及時(shí)掌握敵方的部署與動(dòng)向，根據(jù)敵我雙方力量的變化，尋找敵方薄弱環(huán)節(jié)，靈活調(diào)動(dòng)軍隊(duì)，四渡赤水，終于擺脫了敵兵的圍追堵截。毛澤東用兵如神的奧秘在于( )重視調(diào)查研究，依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署把對(duì)戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識(shí)作為軍事行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律認(rèn)識(shí)到紅軍將士的主觀能動(dòng)性在戰(zhàn)爭中

35、起決定性作用A. B.C. D.考生答案考生答案C問題診斷問題診斷沒有正確理解主觀與客觀的關(guān)系。剖析矯正剖析矯正毛澤東通過根據(jù)敵我雙方力量的變化，制定了相關(guān)的策略，說明需要把握事物發(fā)展的規(guī)律，從實(shí)際出發(fā)，依據(jù)變化的實(shí)際情況作出相應(yīng)的政策調(diào)整，故符合題意；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿，行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)是實(shí)際情況，故說法錯(cuò)誤；主觀能動(dòng)性不能起決定性作用，故說法錯(cuò)誤。 滿分答案滿分答案B方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥從唯物論的角度看，正確解決問題的關(guān)鍵在于正確處理主觀與客觀的關(guān)系。雖然真理性認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但真理性認(rèn)識(shí)的形式是主觀的，不能作為行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。在戰(zhàn)爭中發(fā)揮紅軍將士的主觀能動(dòng)性固然重要，但主觀能動(dòng)性不是戰(zhàn)爭勝

36、負(fù)的決定性因素。1.土衛(wèi)六是太陽系各行星中唯一擁有濃厚大氣層的衛(wèi)星，其大氣主要成分是氮?dú)?，表面流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿鳌Ｍ列l(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年。這表明( )世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性 物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A. B.C. D.解析：土衛(wèi)六大氣主要成分是氮?dú)?，其表面流淌著碳?xì)浠衔锏暮恿?，表明世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，符合題意；土衛(wèi)六上也有四季，但由于距太陽較遠(yuǎn)，每個(gè)季節(jié)都持續(xù)約7個(gè)地球年，表明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，符合題意；不符合題意。對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練

37、A2.荀子在天論中說：“從天而頌之，孰與制天命而用之?！?注：從，順從、聽命；孰與，哪里比得上；制，控制、掌握。)這句話體現(xiàn)的哲理是( )A.人不能服從自然，要改造自然B.人不但要尊重客觀規(guī)律，更要認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律C.必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，改造客觀規(guī)律，使之為人類服務(wù)D.在人與自然之間，人的需要和自由是第一位的解析：規(guī)律是客觀的，要求人們要遵循規(guī)律，但人們?cè)谝?guī)律面前并不是無能為力的，人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律來為人們服務(wù)，B符合題意；A說法錯(cuò)誤，C錯(cuò)在“改造規(guī)律”；D錯(cuò)在“人的需要和自由是第一位的”。B3.“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙

38、溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。”李清照通過對(duì)所處情景的描寫為讀者勾勒出了一個(gè)悲苦哀愁的境界。下列說法正確的是( )所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體 哀愁情緒是所處情景的真實(shí)再現(xiàn) 哀愁情緒對(duì)所處情景具有決定作用 詩人的哀愁情緒是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一A. B.C. D.解析：“通過對(duì)所處情景的描寫為讀者勾勒出了一個(gè)悲苦哀愁的境界”，說明意識(shí)是客觀存在的主觀映象，即所處情景是哀愁情緒的物質(zhì)載體，符合題意；意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反映有真實(shí)的反映，也有虛假的反映，錯(cuò)誤；夸大了意識(shí)的作用。B4.為什么有人唱歌不著調(diào)？研究表明，音調(diào)的處理一般是由大腦右顳區(qū)控制的(此區(qū)域有區(qū)分旋律、音調(diào)及間隔信息的功能)，正常的次級(jí)聽覺皮

39、層會(huì)處理音調(diào)的變化并操控正確的語音語調(diào)。而最近的節(jié)奏分辨的試驗(yàn)提示，雙顳區(qū)和神經(jīng)運(yùn)動(dòng)區(qū)的互聯(lián)動(dòng)缺乏極可能是致使先天或后天失歌癥產(chǎn)生的重要原因。這說明( )人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ) 意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映 意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的A. B.C. D.解析：題干表明意識(shí)是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，符合題意；不符合題干要求。B5.閱讀材料，回答問題。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系到人民福祉與未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們要樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)理念；堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，為人民創(chuàng)造良好的生

40、產(chǎn)生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的永續(xù)發(fā)展。運(yùn)用辯證唯物論的知識(shí)，結(jié)合材料，簡述建設(shè)生態(tài)文明如何做到人與自然的和諧相處。解析：本題考查唯物論的知識(shí)。需要根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的理解加以概括，并分析其中體現(xiàn)的辯證唯物論道理。答案：自然界的存在和發(fā)展是客觀的，建設(shè)生態(tài)文明要承認(rèn)自然界的客觀性，正確處理人與自然的關(guān)系。規(guī)律具有普遍性和客觀性，建設(shè)生態(tài)文明要尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和睦相處。高考第高考第21題對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)（二）題對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)（二） 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治第第3講講 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論辯證唯物主義認(rèn)識(shí)

41、論欄目導(dǎo)航2年考情回顧年考情回顧真題解題自查真題解題自查考場(chǎng)答卷診斷考場(chǎng)答卷診斷對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練時(shí)政熱點(diǎn)聚焦時(shí)政熱點(diǎn)聚焦 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治2 2年考情回顧年考情回顧設(shè)問設(shè)問方式方式 理解實(shí)踐及其特點(diǎn)，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系(2016江蘇卷，28)(2016天津卷，28)(2015全國卷，39)真理的客觀性、具體性、條件性的分析應(yīng)用；認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性的分析應(yīng)用 (2016全國卷甲，20)(2016全國卷丙，39)(2015天津卷，9) (2015廣東卷，35)(2015全國卷，23)(2015浙江卷，27)審題審題要點(diǎn)要點(diǎn)根據(jù)材料含義，判斷材料具體體現(xiàn)

42、的是真理的具體性、條件性，還是認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性，切忌將相關(guān)知識(shí)混淆。 運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)分析回答某一具體問題時(shí)，具體使用哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，需要結(jié)合問題的角度、材料包含的有效信息等綜合比較，進(jìn)行篩選。 解題解題要素要素從材料含義中正確概括出所體現(xiàn)的哲學(xué)道理，排除觀點(diǎn)錯(cuò)誤或與材料沒有直接聯(lián)系的選項(xiàng)。運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系或真理的相關(guān)知識(shí)回答問題，要先闡述相關(guān)理論(原理和方法論)，然后結(jié)合材料分析，有理有據(jù)，具體分析回答。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治真題解題自查真題解題自查題型一題型一 實(shí)踐及其特點(diǎn)實(shí)踐及其特點(diǎn)概念人們改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng)把握要點(diǎn)從主體上看，是人類特有的活動(dòng)

43、；從對(duì)象上看，改造的是客觀世界特點(diǎn)客觀物質(zhì)性實(shí)踐的構(gòu)成要素都是客觀的，制約實(shí)踐的條件也具有客觀性能動(dòng)性實(shí)踐既不是純客觀也不是純主觀的活動(dòng)，是主觀見之于客觀的活動(dòng)社會(huì)歷史性實(shí)踐不是個(gè)人的孤立的活動(dòng)，是歷史的發(fā)展的基本形式生產(chǎn)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)生產(chǎn)實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng) 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題1】(2016江蘇卷)信息科學(xué)在高速發(fā)展，但信息安全舉步維艱，量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式。十多年來潘建偉團(tuán)隊(duì)一直在為此努力并取得重大突破，已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障。材料說明( )實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) 真理

44、是具體的有條件的 實(shí)踐是有目的有意識(shí)的活動(dòng) 真理的內(nèi)容和形式具有客觀性A. B. C. D.解析：本題的題眼是“努力并取得重大突破”“提供信息安全保障”。潘建偉團(tuán)隊(duì)在信息科學(xué)研究方面取得重大突破，為國家重要政治活動(dòng)提供了信息安全保障，體現(xiàn)了；為提高信息安全，潘建偉團(tuán)隊(duì)一直致力于這方面的研究，體現(xiàn)了；說法正確但在材料中沒有體現(xiàn)；真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，說法錯(cuò)誤。B 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治題型二題型二 實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系世界觀世界觀方法論方法論實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的積極投身

45、社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向歧途重視科學(xué)理論、真理的指導(dǎo)作用，做到理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題2】(2016天津卷)下列說法與漫畫過溝蘊(yùn)含的哲理相一致的是( )A.不積跬步無以至千里B.世上無難事只要勤思考C.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹D.坐而論道不如起而行之解析：本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系。漫畫過溝中有兩個(gè)人在思考怎么過溝，并寫出過溝方案，而另一個(gè)人則一躍而過，漫畫體現(xiàn)了實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，D符合題意；A表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，B強(qiáng)調(diào)的是思

46、考的重要性，C體現(xiàn)的是前進(jìn)性和曲折性的關(guān)系，均不符合題意。D 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治題型三題型三 樹立正確的真理觀樹立正確的真理觀原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論方法論真理的客觀性真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等，對(duì)同一確定的對(duì)象的認(rèn)識(shí)，只能有一個(gè)真理真理的條件性和具體性真理是有條件的、具體的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一把握真理的適用范圍和條件，堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)發(fā)展的過程認(rèn)識(shí)

47、具有反復(fù)性，由于受主客觀條件的限制，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無限性，追求真理是一個(gè)永無止境的過程。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治【例題3】(2016全國卷乙)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是( )腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來越具有直接現(xiàn)實(shí)性 任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 不同認(rèn)識(shí)主體

48、相互取長補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理 得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)才具有真理性A. B. C. D.解析：認(rèn)識(shí)活動(dòng)本身不具有直接現(xiàn)實(shí)性，說法錯(cuò)誤；新型智庫建設(shè)說明由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要與時(shí)俱進(jìn)，檢驗(yàn)和發(fā)展真理，符合題意；真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的知識(shí)如果不與客觀實(shí)際相符合，就不是真理，錯(cuò)誤。C 運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理分析和解決現(xiàn)實(shí)問題 運(yùn)用辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論原理分析現(xiàn)實(shí)問題，并

49、非以下原理都要用到，一定要認(rèn)真分析材料，看材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的哪一個(gè)原理或哪些原理，然后把材料與觀點(diǎn)有機(jī)結(jié)合起來逐一分析。(1)實(shí)踐的基本特征，包括實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性、實(shí)踐具有能動(dòng)性、實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。(2)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系，包括實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用。(3)真理，包括真理的客觀性、真理的條件性、真理的具體性、追求真理是一個(gè)永無止境的過程。(4)認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過程，包括認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、認(rèn)識(shí)的無限性和認(rèn)識(shí)的上升性?？紙?chǎng)答卷診斷考場(chǎng)答卷診斷(2016浙江卷)漫畫水沒多深提醒我們( ) 水沒多深A(yù).失敗是成功之母B.客觀事實(shí)是復(fù)雜的C.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)D.一個(gè)

50、人只有親身實(shí)踐才能獲得正確認(rèn)識(shí)考生答案考生答案C問題診斷問題診斷沒有正確理解漫畫寓意，誤選C。剖析矯正剖析矯正正漫畫沒有反映成功與失敗的關(guān)系，A不符合漫畫的寓意；一些股民僅在股海邊緣地帶了解情況，沒有全面深入地調(diào)查了解復(fù)雜的客觀實(shí)際，所以得出“水沒多深”的結(jié)論，B符合題意；漫畫中的股民只是沒有全面深入地了解復(fù)雜的客觀實(shí)際，C不符合題意；D說法錯(cuò)誤，人們獲得正確認(rèn)識(shí)的途徑可以是親身實(shí)踐，也可以是通過學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)獲得。滿分答案滿分答案B方法點(diǎn)撥方法點(diǎn)撥1.認(rèn)真審讀漫畫，全面獲取漫畫所提供的信息(漫畫標(biāo)題、畫面情景、文字)，正確理解漫畫的寓意。從漫畫的畫面情景可見，用一邊深一邊淺的河比喻股市

51、復(fù)雜多變，一人僅駐足于河邊的水淺處，認(rèn)為“水沒多深”，另一人則一躍而下，這說明事物是十分復(fù)雜的，人們對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí)受到主客觀條件的限制。2.根據(jù)漫畫的寓意分析選項(xiàng)，作出正確選擇。應(yīng)注意認(rèn)識(shí)的來源只能是實(shí)踐，而認(rèn)識(shí)獲得的途徑卻是多種的，有通過直接經(jīng)驗(yàn)即親身實(shí)踐獲得，也可通過間接經(jīng)驗(yàn)即通過學(xué)習(xí)和他人經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)獲得。1.所謂“人造蛋”，就是對(duì)豌豆等數(shù)百種植物進(jìn)行試驗(yàn)后篩選出類似雞蛋的蛋白質(zhì)等成分，利用生化、食品及烹調(diào)技術(shù)實(shí)現(xiàn)與雞蛋相似的乳化、凝結(jié)等功能特性的一種人造蛋粉?！叭嗽斓啊钡倪^程體現(xiàn)了( )A.物質(zhì)和意識(shí)相互聯(lián)系、不可分割B.意識(shí)活動(dòng)是有目的的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)C.實(shí)踐活動(dòng)是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)

52、D.人的認(rèn)識(shí)能力的強(qiáng)弱決定了實(shí)踐水平解析：本題考查了實(shí)踐的特點(diǎn)。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在，A錯(cuò)誤；實(shí)踐是有目的的直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，B錯(cuò)誤；實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤；材料中“人造蛋”的制作過程體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)是有目的的能動(dòng)性活動(dòng)，C符合題意。對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練對(duì)點(diǎn)規(guī)范演練C2.為了“不讓孩子輸在起跑線上”，一些家長擠壓孩子的休息時(shí)間，不管孩子是否感興趣，強(qiáng)迫孩子參加各類課外補(bǔ)習(xí)班，結(jié)果往往事與愿違。這是因?yàn)? )學(xué)習(xí)是一種自主性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，外來的干預(yù)不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步 學(xué)習(xí)是以生理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，學(xué)習(xí)效果受到生理?xiàng)l件的制約 課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得知識(shí)的主渠道，課外補(bǔ)習(xí)不利于學(xué)生成

53、長 學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，發(fā)揮其積極性、主動(dòng)性才能保證學(xué)習(xí)效果A. B.C. D.解析：本題考查實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系。學(xué)習(xí)盡管是自主性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，但認(rèn)識(shí)活動(dòng)也要受一定客觀條件及一定的主觀條件的制約，不能說所有外來的干預(yù)都不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步，錯(cuò)誤；正確，擠占孩子的休息時(shí)間，影響孩子的身心健康和學(xué)習(xí)效果；錯(cuò)誤，課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生獲得知識(shí)的主渠道，但不能忽視一些必要的有效的課外補(bǔ)習(xí)；正確，學(xué)習(xí)是自主活動(dòng)，必須發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。D3.人的意識(shí)產(chǎn)生一直是個(gè)謎?，F(xiàn)在，科學(xué)家通過磁共振成像、計(jì)算機(jī)模型等技術(shù)對(duì)大腦某一部分出現(xiàn)的故障，比如抑郁、精神分裂癥等進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)了其對(duì)意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的影響，但要真正了解意

54、識(shí)的產(chǎn)生機(jī)制可能還需要很長時(shí)間。這表明( )真理具有反復(fù)性和無限性 真理在認(rèn)識(shí)發(fā)展中不斷突破歷史條件 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程A. B.C. D.解析：本題考查實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的有關(guān)知識(shí)?？茖W(xué)家通過磁共振成像、計(jì)算機(jī)模型等技術(shù)對(duì)大腦某一部分出現(xiàn)的故障進(jìn)行研究，說明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，符合題意；要真正了解意識(shí)的產(chǎn)生機(jī)制可能還需要很長時(shí)間，說明認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程，符合題意；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的真理沒有被推翻，而是不斷向前發(fā)展，說法錯(cuò)誤；真理是具體的、有條件的，超出了條件和范圍，真理會(huì)變成謬誤，說法錯(cuò)誤。C4.從19

55、71年的“一個(gè)不少，兩個(gè)正好，三個(gè)多了”，到1980年提倡“一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子”；從2013年單獨(dú)二孩政策順利落地，到2016年全面實(shí)施一對(duì)夫婦可生育兩個(gè)孩子，我國的計(jì)劃生育政策從產(chǎn)生的那一天起就始終在實(shí)踐中不斷調(diào)整和完善。這表明( )A.真理是一個(gè)由不正確到正確的逐漸發(fā)展過程B.認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一C.追求真理往往要經(jīng)歷從錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)到正確認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)D.任何真理都是具體的、有條件的解析：我國計(jì)劃生育政策的不斷調(diào)整和完善表明，任何真理都是具體的、有條件的，D符合題意；真理和謬誤有嚴(yán)格的界限，真理不是一個(gè)由不正確到正確的逐漸發(fā)展過程，A說法錯(cuò)誤；真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，

56、B說法錯(cuò)誤；追求真理往往要經(jīng)歷從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程，不是經(jīng)歷從錯(cuò)誤到正確的多次反復(fù)過程，C說法錯(cuò)誤。D5.閱讀材料，回答問題。 1954年，第一部憲法頒布，奠定依憲治國的基礎(chǔ)。1978年，改革開放重啟中國法治進(jìn)程。1997年，黨的十五大將“依法治國”確立為基本方略。黨的十八屆四中全會(huì)通過的中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定把中國的法治建設(shè)推到一個(gè)新的高度。國家建設(shè)發(fā)展長期實(shí)踐中總結(jié)出的規(guī)律，決定了我們?cè)诜ㄖ沃飞现荒芮斑M(jìn)，不能倒退。結(jié)合材料，運(yùn)用求索真理歷程的有關(guān)知識(shí)分析我國在法治建設(shè)上的探索。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展動(dòng)力。隨著中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化法治建設(shè)的實(shí)踐

57、不斷推進(jìn)，以及在實(shí)踐中產(chǎn)生的問題及其解決，推動(dòng)著我國法治建設(shè)不斷向前發(fā)展。真理是具體的、有條件的。我國法治建設(shè)探索的每一次重大成果都是對(duì)我國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的反映，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個(gè)過程。我國法治建設(shè)的探索也是與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷地向前發(fā)展的。高考第高考第39題對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)（三）題對(duì)點(diǎn)特訓(xùn)（三） 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治時(shí)政熱點(diǎn)聚焦時(shí)政熱點(diǎn)聚焦生活鏈接繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué) 推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步 習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出，“哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要

58、工具，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個(gè)民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個(gè)國家的綜合國力和國際競爭力?！?當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)深入調(diào)整，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢(shì)待發(fā)，全球治理體系深刻變革。我國進(jìn)入經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)換，經(jīng)濟(jì)增長下行壓力加大。與此同時(shí)，全面建成小康社會(huì)的改善民生、增進(jìn)福祉、消除貧困任務(wù)繁重，人民群眾對(duì)全面小康生活充滿期待。面對(duì)這樣的國際國內(nèi)形勢(shì)，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者，要以高度的責(zé)任感和使命感，認(rèn)真總結(jié)改革開放以來哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，實(shí)施哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新工程

59、，建設(shè)中國特色新型智庫，以重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，努力開創(chuàng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè)發(fā)展的新局面。根據(jù)總書記的要求，“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治熱點(diǎn)透析1.文化生活文化生活(1)文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人成長歷程中，也表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(2)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響作用，是文化對(duì)社會(huì)發(fā)展影響作用的體現(xiàn)。2.生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)(1)哲學(xué)是時(shí)代精神的總結(jié)與升華，真正的哲

60、學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華，所以，應(yīng)高度重視哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究工作，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。人類社會(huì)每一次重大躍進(jìn)，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的知識(shí)變革和思想先導(dǎo)。 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治預(yù)測(cè)演練1.哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是關(guān)于人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，社會(huì)的進(jìn)步與哲學(xué)的先導(dǎo)作用息息相關(guān)。這表明( )哲學(xué)決定社會(huì)的進(jìn)步 哲學(xué)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有引領(lǐng)作用 沒有哲學(xué)，社會(huì)就不能進(jìn)步和發(fā)展 反映歷史趨勢(shì)的哲學(xué)可以推動(dòng)時(shí)代的步伐，指導(dǎo)社會(huì)的變革A. B.C. D.解析：本題考查哲學(xué)的作用。明顯錯(cuò)誤；正確。D 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí)

61、思想政治思想政治2.解放日?qǐng)?bào)曾載文指出，如果沒有一定的哲學(xué)素養(yǎng)，是不可能具有很強(qiáng)的戰(zhàn)略思維能力的。增強(qiáng)哲學(xué)素養(yǎng)需要在學(xué)習(xí)實(shí)踐中加深感悟，首先是要學(xué)習(xí)哲學(xué)，尤其是要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)可以( )幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀 幫助人們形成正確的思維方法鍛煉提高人們的思維能力 激發(fā)人們的想象力與創(chuàng)造力A. B.C. D.解析：本題考查學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的意義，觀點(diǎn)均符合題意。D 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政治3.當(dāng)今世界出現(xiàn)的問題、危機(jī)和挑戰(zhàn)固然與全人類人口過多且增長較快、各種利益矛盾趨于尖銳、人們相互間信任嚴(yán)重不足等因素有關(guān)，但從根本上說與人類思想

62、的混亂即價(jià)值觀多元化有關(guān)，而人類思想混亂的關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后。這一現(xiàn)狀告訴我們( )哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的思維 任何時(shí)代的哲學(xué)都是社會(huì)變革的先導(dǎo) 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)A. B.C. D.解析：本題考查哲學(xué)的作用。根據(jù)材料中的“從根本上說與人類思想的混亂即價(jià)值觀多元化有關(guān)，人類思想混亂關(guān)鍵在于哲學(xué)思想的滯后”可知，材料強(qiáng)調(diào)的是人類思想的重要性，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，哲學(xué)能為人們的生活和實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)，符合題意；哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐，說法錯(cuò)誤；真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)，說法太絕對(duì)。D 高考二輪專題復(fù)習(xí)高考二輪專題復(fù)習(xí) 思想政治思想政

63、治4.發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能。這表明真正的哲學(xué)( )A.是對(duì)社會(huì)生活的總結(jié)和升華，可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向B.正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具C.牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，為社會(huì)變革提供巨大的物質(zhì)力量D.是“科學(xué)之科學(xué)”，可以為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)解析：從“必須結(jié)合我國實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)”可知，真正的哲學(xué)正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求，從“使之更好地發(fā)揮認(rèn)識(shí)世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會(huì)的重要功能”可知，真正的哲學(xué)是認(rèn)識(shí)和改造世界的有力工具，B說法正確；A與題意無關(guān)；哲學(xué)不能為社會(huì)變革提供物質(zhì)力量，C說法錯(cuò)誤；哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”，D說法錯(cuò)誤。B