堅持唯物辯證法反對形而上學(xué).ppt

《堅持唯物辯證法反對形而上學(xué).ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《堅持唯物辯證法反對形而上學(xué).ppt（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

堅持唯物辯證法反對形而上學(xué) 知識探究 知識理解 知識應(yīng)用 知識拓展 知識總結(jié) 知識鞏固 任課教師 廖昌云 探究性學(xué)習(xí) 發(fā)揮你的主體性精神 探究性學(xué)習(xí) 發(fā)揮你的主體性精神 探究性學(xué)習(xí) 發(fā)揮你的主體性精神 探究性學(xué)習(xí) 發(fā)揮你的主體性精神 知識溫故 小資料辯證法一詞來源于古希臘文 意思是進(jìn)行對話 論戰(zhàn) 在古代哲學(xué)家那里 指的是通過揭露對方議論中的矛盾以取得勝利的藝術(shù) 后來 辯證法被當(dāng)作是與形而上學(xué)相對立的世界觀和方法論 形而上學(xué)一詞源于古希臘文 它本是亞里士多德的一本文集的名稱 叫 物理學(xué)后編 當(dāng)時在出版亞里士多德的文集時 編撰者們把亞里士多德的物理學(xué)著作放在前面 叫 物理學(xué) 而把他研究有關(guān)神 靈魂 意志 自由 等的哲學(xué)學(xué)說放到 物理學(xué) 的后面 取名為 物理學(xué)后編 當(dāng)這部著作介紹到我國時 學(xué)者嚴(yán)復(fù)借用 周易 中 形而上者謂之道 形而下者謂之器 意思是說 超乎物體具體形態(tài)之上的那些事物叫做 道 具有具體形態(tài)的事物叫做 器 把闡述抽象道理的 物理學(xué)后編 就取其意翻譯成了 形而上學(xué) 關(guān)于形而上的學(xué)問 所以 形而上學(xué)的本意是 物理學(xué)后編 從黑格爾開始 就把形而上學(xué)用作反辯證法的同義語 也就是說 形而上學(xué)是與辯證法相對立的世界觀和方法論 1 事物發(fā)展的原因是什么 2 事物發(fā)展的狀態(tài)是怎樣的 3 新事物發(fā)展的趨勢是怎樣的 知識溫故 返回 參考答案 1 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 事物的發(fā)展是內(nèi)因和外因共同起作用的結(jié)果 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的原因 外因是事物變化發(fā)展的條件 外因通過內(nèi)因起作用 2 事物的發(fā)展總要經(jīng)過量變和質(zhì)變兩種狀態(tài) 量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備 質(zhì)變是量變的必然結(jié)果 3 事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的 而發(fā)展的道路是迂回曲折的 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 掌握唯物辯證法和形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)及兩者的分歧 2 了解怎樣堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué)的基本要求 學(xué)習(xí)難點(diǎn) 學(xué)會用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問題 切忌用孤立的靜止的 片面的觀點(diǎn)看問題 既堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 主要問題 1 辯證法回答的哲學(xué)問題是什么 2 辯證法與形而上學(xué)的對立表現(xiàn)在哪些方面 3 辯證法分為哪些派別 4 如何正確地堅持唯物辯證法思想 力不若牛 走不若馬 而牛馬為用 何也 日 人能群 彼不能群也 老子說 P81 荀況 生到死 彼此孤立互不相干 郭象 只見樹林木 不見森林 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 對立 一 探究路徑 辯證法和形而上學(xué)對立的表現(xiàn) P81 第1組 老子 世異則事異 事變則備變 韓非 道之大原出于天 天不變 道亦不變 董仲舒 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 對立 第2組 矛盾是一切運(yùn)動和生命力的根源 事物是因?yàn)樽陨砭哂忻?它才會運(yùn)動 才具有動力和活動 黑格爾 矛盾 不能歸屬于現(xiàn)實(shí) 在事物中沒有任何矛盾 杜林 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 對立 第3組 1 第一組材料中 老子的言論體現(xiàn)了聯(lián)系的觀點(diǎn) 而郭象的言論則體現(xiàn)了孤立的觀點(diǎn) 第二組材料中 韓非的言論體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn) 而董仲舒的言論則體現(xiàn)了靜止的觀點(diǎn) 第三組材料中 黑格爾的言論承認(rèn)了矛盾 而杜林的言論則不承認(rèn)矛盾的存在 2 老子 韓非和黑格爾的言論 表現(xiàn)了辯證法的思想 郭象 董仲舒和杜林的言論則代表了形而上學(xué)思想 材料分析 3 上述材料說明的哲學(xué)道理 矛盾存在于一切事物中 矛盾具有普遍性 世界上任何事物都有矛盾 不包含矛盾的事物是不存在的 4 不能找到不包含矛盾的事物 無論是在自然界 人類社會還是在人們的思維領(lǐng)域 矛盾都是普遍存在的 5 小魚勝大壩 的故事說明的哲學(xué)道理 世界是一個相互聯(lián)系的整體 其中沒有任何一個事物是孤立存在的 即事物的聯(lián)系是普遍的 同時聯(lián)系又具有客觀性 是事物本身所固有的 不是人們強(qiáng)加的 人們既不能否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系 也無法割斷事物的昨天與今天 今天與明天聯(lián)系 6 這一態(tài)度說明了 一是一切從實(shí)際出發(fā) 二是尊重事物之間的聯(lián)系 三是尊重規(guī)律 按客觀規(guī)律辦事 7 十個統(tǒng)籌 包含的哲學(xué)道理 1 事物是普遍聯(lián)系的 事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間是相互影響 相互制約和相互作用的 整個世界就是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體一 十個統(tǒng)籌 立足全局 著眼整體 正確反映了經(jīng)濟(jì) 社會 自然發(fā)展中的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)性 2 事物及其矛盾的發(fā)展是不平衡的 要堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際 不斷調(diào)整我們的發(fā)展的重點(diǎn) 促使城鄉(xiāng)之間 區(qū)域之間 人與自然之間 經(jīng)濟(jì)和社會之間 國內(nèi)外發(fā)展之間的平衡 協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展 3 經(jīng)濟(jì) 社會 自然的發(fā)展是有其客觀規(guī)律的 我們的改革和建設(shè)只有按客觀規(guī)律辦事才能成功 十個統(tǒng)籌 反映了經(jīng)濟(jì) 社會 自然之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 是符合客觀實(shí)際和客觀規(guī)律的正確決策 4 認(rèn)識是不斷發(fā)展的 貫徹 十個統(tǒng)籌 按照 十個統(tǒng)籌 的要求提出改革目標(biāo) 反映了我們黨對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化 閱讀課本第83頁 理論評析 填表 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 承認(rèn)矛盾 事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 否認(rèn)矛盾 事物變化原因是外部力量推動 承認(rèn)矛盾 否認(rèn)矛盾 國家興亡 匹夫有責(zé) 事不關(guān)已 高高掛起 1 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 1 分歧之一 聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立 二 理論評析 世異則事異 事異則備變 道之大原出于天 天不變 道亦不變 1 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 2 分歧之二 發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立 有所為 有所不為 有利就為 沒利不為 1 唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 3 分歧之三 全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)對立 4 根本對立 根本分歧 就在于是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 為什么 因?yàn)槊艿挠^點(diǎn) 第一 辯證法承認(rèn)矛盾 就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系 主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)去看問題 相反 形而上學(xué)否認(rèn)矛盾 就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系 主張用孤立的觀點(diǎn)看世界 第二 唯物辯證法揭示了發(fā)展的源泉 即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一 所以 它必然承認(rèn)事物的發(fā)展 主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾 也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展 只能用靜止的觀點(diǎn)看問題 第三 唯物辯證法揭示了事物發(fā)展的源泉 即事物內(nèi)部矛盾雙方的對立統(tǒng)一 所以就必然用全面的觀點(diǎn)來看問題 而形而上學(xué)卻相反 總之 唯物辯證法與形而上學(xué)的種種分歧 究其根本原因 關(guān)鍵就在于是否承認(rèn)矛盾 是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾 主張用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問題 形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾 孤立地 靜止地 片面地看問題 這說明了事物的發(fā)展需要哪兩個原因呢 兩個原因在發(fā)展中的地位作用相同嗎 事物的變化發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 兩者同時存在 缺一不可 小雞的出生 結(jié)合 2 對內(nèi)外因的理解 內(nèi)因 內(nèi)因和外因的含義 是事物的內(nèi)部矛盾 是指事物內(nèi)部各要素之間對立統(tǒng)一的關(guān)系 是事物的外部矛盾 是指一事物與它事物之間對立統(tǒng)一的關(guān)系 外因 矛盾在事物變化發(fā)展中的作用 理解 內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) 根本原因 內(nèi)因決定著事物發(fā)展的性質(zhì)和方向 內(nèi)因在事物發(fā)展中的作用 通過觀察你發(fā)現(xiàn)了什么 說明了什么哲學(xué)道理 39C 37 39C 37C 外因在事物發(fā)展中的作用 外因是事物變化發(fā)展的必要條件 對事物的變化發(fā)展起加速和延緩的作用 一個生命垂危的病人 如果遇到醫(yī)德高尚 醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生 并且具備良好的醫(yī)療設(shè)備和必要的藥物 病人就可能得救 起死回生 相反 如果遇到不負(fù)責(zé)任或者醫(yī)術(shù)不高的庸醫(yī) 或者缺少必要的醫(yī)療條件 病人可能死亡 這說明了什么道理 結(jié)論 外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展不僅不可缺少 而且有時甚至還起著非常重大的作用 外因能不能撇開內(nèi)因而起作用呢 已經(jīng)無法醫(yī)治了呢 外因通過內(nèi)因而起作用 外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展的主要作用表現(xiàn)在兩個方面 實(shí)現(xiàn)內(nèi)因?qū)κ挛锇l(fā)展的性質(zhì)和方向的決定作用 能夠?qū)κ挛镒兓l(fā)展起到加速和延緩作用 蒼蠅不叮無縫的蛋 堡壘容易從內(nèi)部攻破 說明在事物的變化中內(nèi)因的作用是第一位的 外因的作用是第二位的 蒼蠅叮蛋的前提是蛋有縫 辨析題 鞏固練習(xí) 在事物發(fā)展中相當(dāng)于什么 一定嗎 怎樣才能出高徒嗎 名師出高徒 對出高徒有沒有幫助 答 這個觀點(diǎn)是片面的1 唯物辯證法告訴我們 內(nèi)因是變化的根據(jù) 外因是變化的條件 外因必須通過內(nèi)因起作用 任何事物的發(fā)展都是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果 因此要求我們堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 2 題中的觀點(diǎn)看到了名師作為外因?qū)Ω咄匠砷L的重要作用 這是合理的 正確的 但它忽視了出高徒的根本原因在于事物內(nèi)部 而不在于事物的外部 沒有徒弟的努力 再高的名師也出不了高徒 因?yàn)橥庖虮仨毻ㄟ^內(nèi)因才能起作用 3 所以要出高徒 必須把名師的引導(dǎo)與高徒的努力結(jié)合起來 即堅持內(nèi)外因相結(jié)合的觀點(diǎn) 反對外因決定論 內(nèi)外因辯證關(guān)系原理 方法論 發(fā)展 內(nèi)因 內(nèi)部矛盾 外因 外部矛盾 通過 根據(jù) 條件 發(fā)展方向 加速 促進(jìn) 延緩 阻礙 矛盾是事物發(fā)展的動力 決定 影響 性質(zhì) 原因 知識拓展 堅持辯證法和堅持唯物主義是統(tǒng)一的 1 它們研究的對象是統(tǒng)一的 即客觀世界 只不過兩者研究的角度不同 唯物論要說明世界的本質(zhì) 是什么 辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況 怎么樣 兩者相互滲透 不可分割 2 唯物論離不開辯證法 馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是堅持辯證法的唯物論 它全面地 聯(lián)系地 發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識的關(guān)系 同時充分肯定了人的主觀能動作用 3 辯證法也離不開唯物論 馬克思主義的辯證法是唯物論的辯證法 而不是唯心主義的辯證法 它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來的 而不是在主觀臆造的 4 唯物主義和辯證法的統(tǒng)一 體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個原理之中 離開了辯證法的唯物主義和離開了唯物主義的辯證法 都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn) 馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)要把兩者統(tǒng)一起來 有機(jī)地相結(jié)合 3 學(xué)習(xí)上述理論的方法論意義 在日常的工作 學(xué)習(xí)和生活中努力堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 逐步學(xué)會用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問題 切忌用孤立的 靜止的 片面的觀點(diǎn)看問題 牢固樹立和堅決落實(shí)以人為本 全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀 努力構(gòu)建社會主義和諧社會 如何正確看待腐敗現(xiàn)象 堅持聯(lián)系的觀點(diǎn) 腐敗現(xiàn)象是一種歷史現(xiàn)象 有復(fù)雜的歷史與現(xiàn)實(shí)的原因 與黨的性質(zhì) 宗旨以及社會主義制度的要求是根本不相容的 堅持全面的觀點(diǎn) 腐敗現(xiàn)象只是發(fā)生在少數(shù)人身上 這是支流 各級領(lǐng)導(dǎo)干部絕大多數(shù)是好的或比較好的 他們在勤勤懇懇地為人民而工作 這是主流 堅持發(fā)展的觀點(diǎn) 在同腐敗現(xiàn)象作斗爭問題上 黨和政府的態(tài)度始終旗幟鮮明 也取得了階段性成果 我們應(yīng)堅信在廣大群眾的參與下 共產(chǎn)黨一定能經(jīng)受考驗(yàn) 最終取得勝利 活學(xué)活用 堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 學(xué)會用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問題 切忌用孤立的 靜止的 片面的觀點(diǎn)看問題 戰(zhàn)國時 楚國人想襲擊宋國 先派人去測量雍水的深淺 做好了標(biāo)志 深夜 雍水突然暴漲 楚國人沒有想到 還按原來測量的標(biāo)志偷渡 結(jié)果1000多人被淹死 其余的都驚慌逃散了 楚國人在方法論上犯了什么錯誤 知識應(yīng)用 網(wǎng)上瀟灑走有喜也有憂 對世界上許多國家的中學(xué)生來說 上網(wǎng)已不是什么新鮮事 網(wǎng)絡(luò)不僅給他們帶來了知識便利 而且改變了他們的生活方式 網(wǎng)上聊天的體驗(yàn)讓人心跳 甚至讓人發(fā)瘋 家長們對孩子上網(wǎng)一般都持贊許的態(tài)度 然而 網(wǎng)上有友情 網(wǎng)上還有欺騙 甚至有陷阱 上網(wǎng)可以幫學(xué)生把作業(yè)做得更好 也可以偷懶 最讓人頭痛的要算色情網(wǎng)站了 很多青少年成為網(wǎng)上色情的俘虜 對此 網(wǎng)吧 已被不少家長稱為 電子海洛因 的交易所 并主張取締 網(wǎng)吧 用唯物辯證法的觀點(diǎn)分析 互聯(lián)網(wǎng) 是天使還是魔鬼 特別注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化 經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍 對于經(jīng)濟(jì)全球化 目前國內(nèi)外爭論很大 有的持批評態(tài)度 全面否定 說這是美國搞的 對發(fā)展中國家沒什么好處 有的則認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化好 沒什么壞處 如何正確看待這個問題 提示 就世界經(jīng)濟(jì)和各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展來說 經(jīng)濟(jì)全球化有著雙重的影響 它既有機(jī)遇 也有挑戰(zhàn) 我們要正確地觀察和分析形勢 學(xué)習(xí)和理解黨的路線 方針 政策 同樣要堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 加強(qiáng)廉政建設(shè) 反對腐敗現(xiàn)象 安徽省原副省長受賄 結(jié)合江西省省長貪污案 請運(yùn)用唯物辯證法的觀點(diǎn)來分析我們的黨風(fēng)問題 提示 首先 要以一分為二的矛盾觀點(diǎn)看 絕大多數(shù)黨員是好的 這是主流 少數(shù)黨員的腐敗只代表了支流 事物的性質(zhì)主要是有矛盾的主要方面決定的 中國共產(chǎn)黨仍是一個偉大 光榮 正確的黨 用內(nèi)外因分析 其次 要以聯(lián)系的觀點(diǎn)看 腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生的原因 有復(fù)雜的歷史和現(xiàn)實(shí)原因 它與黨的性質(zhì) 宗旨和社會主義制度無必然的本質(zhì)的聯(lián)系 反腐敗的必要性 反腐敗與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放是相互聯(lián)系 相互促進(jìn)的 返回 唯物辯證法與形而上學(xué)是兩種根本對立的世界觀和方法論 要堅持唯物辯證法 要用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)觀察和分析問題 切忌孤立地 靜止的 片面地看問題 努力防止和克服思想方法上的片面性和絕對性 要以唯物主義為基礎(chǔ) 把辯證法和唯物主義統(tǒng)一起來 把辯證法與實(shí)踐結(jié)合起來 在實(shí)踐中靈活運(yùn)用 如何正確地堅持唯物辯證法思想 1 唯物辯證法與形而上學(xué)兩種對立哲學(xué)觀的表現(xiàn) 2 唯物辯證法和形而上學(xué)的分歧 1 聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對立 2 發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對立 3 全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立 4 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)和最根本的分歧 3 堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 1 學(xué)會用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問題 切忌用孤立的 靜止的 片面的觀點(diǎn)看問題 2 注意防止和克服思想方法上的片面性和絕對化 3 我們要正確地觀察和分析形勢 學(xué)習(xí)和理解黨的路線 方針 政策 同樣要堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 4 堅持辯證法與堅持唯物主義是統(tǒng)一的 本課總結(jié) 返回 1 1 在1899年 美國專利局局長面對無數(shù)發(fā)明專利宣稱 所有人們可以發(fā)明的東西 都已經(jīng)發(fā)明了 現(xiàn)代人把這句話作為笑柄 是因?yàn)?A 他只見樹木 不見森林 孤立地看問題B 他只知現(xiàn)在 不展望未來 靜止地看問題C 他強(qiáng)調(diào)一方 忽視另一方 片面地看問題D 他用唯心主義觀點(diǎn)認(rèn)識問題 B 2 形而上學(xué)之所以用孤立的 靜止的 片面的觀點(diǎn)看問題 其根本原因在于 A 否認(rèn)物質(zhì)決定意識 認(rèn)為意識第一性B 否認(rèn)世界是物質(zhì)的 認(rèn)為意識是世界的本原C 否認(rèn)事物是變化發(fā)展的D 否認(rèn)矛盾 否認(rèn)內(nèi)因是事物變化發(fā)展的源泉 D 單項(xiàng)選擇題 知識鞏固 3 以下成語 俗語中 屬于形而上學(xué)的有 1 滴水穿石2 物極必反3 刻舟求劍4 斷章取義5 墨守成規(guī)6 失敗乃成功之母7 沒有規(guī)矩 不成方圓8 統(tǒng)籌兼顧A 1 3 5B 4 7 8C 2 6 7D 3 4 5 D 4 在下列順境和逆境的表述中 最能夠體現(xiàn)唯物辯證法觀點(diǎn)的有 A 逆境對人才成長有利B 順境對人才成長有利C 順境逆境都只是一種外因 必須通過內(nèi)因才能起作用D 無論順境逆境都無礙于人才成長 C 2 辨析題唯物辯證法的觀點(diǎn)就是全面分析問題的觀點(diǎn) 師答 1 唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾 主張用聯(lián)系的 發(fā)展的 全面的觀點(diǎn)看問題 2 唯物辯證法承認(rèn)矛盾 承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動力和源泉 因此 它必然堅持用一分為二的觀點(diǎn)看問題 也就是用全面的觀點(diǎn)看問題 3 除用全面的觀點(diǎn)看問題之外 唯物辯證法還要求用聯(lián)系的 發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系 又要看到事物之間的聯(lián)系 既要看到事物的變化 又要看到變化發(fā)展的動力 性質(zhì) 方向 進(jìn)程 速度等第 4 由此可見 把辯證法的觀點(diǎn)僅僅歸結(jié)為全面的觀點(diǎn)看問題顯然是片面的 請你評一評老師的答案 如有不同意見可以修改 補(bǔ)充 完善 但需要說明理由 3 材料解析 北京市光明小學(xué)校長劉永勝提出的 我能行 激勵式教育方法 受到市委書記賈慶林的肯定 稱贊是一個值得提倡的推行素質(zhì)教育的做法之一 我能行 教育概括為8句話 相信自己行 才會我能行 別人說我行 努力才最行 你在這點(diǎn)行 我在那點(diǎn)行 今天若不行 明天爭取行 能正視不行 也是我能行 不但自己行 幫助別人行 相互支持行 合作大家行 爭取全面行 創(chuàng)造才最行 閱讀材料請回答 我能行 教育方法中體現(xiàn)了唯物辯證法的哪些觀點(diǎn) 1 別人說我行 努力才最行 體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的依據(jù)的道理 只有經(jīng)過自身努力 才能行 反之 不去努力 即使我行也不行 2 你在這點(diǎn)行 我在那點(diǎn)行 體現(xiàn)了矛盾具有特殊性的道理 要具體問題具體分析 只有因材施教 才能促進(jìn)學(xué)生的全面成長 3 今天若不行 明天爭取行 體現(xiàn)了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 只有這樣 才能激勵學(xué)生的成長 4 能正視不行 也是我能行 體現(xiàn)了矛盾雙方既對立又統(tǒng)一 矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 5 相互支持行 合作大家行 體現(xiàn)了事物的聯(lián)系是普遍的 要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 要從整體上把握事物的聯(lián)系 再見