學(xué)考高中語(yǔ)文 8 箱子巖課件 語(yǔ)文版必修2

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1、第三單元修辭立其誠(chéng)學(xué)法提示學(xué)法提示1.通過(guò)知人論世把握文意,體會(huì)作者崇高的精神境界。知人論世的方法就是考查作家(人)和時(shí)代社會(huì)(世),考查作品的成因,體會(huì)作者的思想感情、精神境界、人格品性,從中獲得思想啟迪、情感熏陶。2.領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代散文寫法的多樣性?，F(xiàn)代散文在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是多種多樣的,在結(jié)構(gòu)謀篇上是千姿百態(tài)的,這是散文作為一種自由靈活的文體的充分保證。應(yīng)當(dāng)明白,一篇散文通過(guò)什么線索安排結(jié)構(gòu)、組織材料,是依據(jù)其表現(xiàn)的內(nèi)容來(lái)決定的;同時(shí),抒情、敘事和議論等不同類型的散文,在具體安排上也各不相同。3.感受審美表達(dá),培養(yǎng)審美情趣。語(yǔ)文課的主要任務(wù)之一就是教會(huì)學(xué)生審美,培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣,乃至

2、完善人格?！案咧姓Z(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力”新課標(biāo)把培養(yǎng)審美能力作為主要任務(wù)之一加以重視,可見(jiàn)審美能力、審美情趣的重要性。8箱子巖箱子巖背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理1934年1月初,沈從文接到家里母親病重的來(lái)信后急匆匆地獨(dú)自踏上了回故鄉(xiāng)湘西鳳凰的征程。出發(fā)前,他對(duì)夫人張兆和許諾,將沿途所見(jiàn)所聞所感,無(wú)論人物、景物、事物,都寫下來(lái)用書信的形式告訴她。從故鄉(xiāng)回來(lái)后,作者根據(jù)那些書信,以湘行散記為總題,陸續(xù)寫成12篇散文在刊物上發(fā)表,后來(lái)又整理編成湘行散記一書出版。那些書信后來(lái)也整理出版了,書名叫湘行書簡(jiǎn)。本文選自沈從文別集,最初發(fā)表在19

3、35年4月出版的水星雜志上,原題為湘行散記箱子巖,是一篇游記性散文。背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理箱子巖位于瀘溪與浦市之間,這個(gè)斷崖同沅水流域許多濱河懸崖一樣,都是石灰?guī)r形成的,沿河斷崖絕壁是古穴居人住處的遺跡,那種赭色木柜一般的方形木器,現(xiàn)今還有三五具好好擱在半空的石縫間。背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理沈從文(19021988),原名沈岳煥,苗族,湖南鳳凰人。作家、歷史文物研究家。代表作有小說(shuō)邊城長(zhǎng)河,散文集湘行散記等。背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理3.解詞義(1)嶄削:山勢(shì)高峻。(2)蹂躪:踐踏,比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。4.辨近義(1)領(lǐng)略領(lǐng)會(huì)辨析:兩者都

4、有“體會(huì)、體驗(yàn)”的意思?！邦I(lǐng)略”側(cè)重于體驗(yàn)、欣賞、認(rèn)識(shí)或嘗試,對(duì)象常是具體事物,如風(fēng)光、風(fēng)味、滋味等;“領(lǐng)會(huì)”側(cè)重于理解、體會(huì),對(duì)象常是較抽象的事物,如精神、意思、意義、意圖、意味、道理、知識(shí)等。例句:演出現(xiàn)場(chǎng),玉樹(shù)舞者帶來(lái)的草原情舞動(dòng)高原飄飛的彩袖等熱情奔放的舞蹈,讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾著實(shí)領(lǐng)略了生態(tài)藏族藝術(shù)的獨(dú)特魅力。開(kāi)班式上,市委書記與大家交流學(xué)習(xí)體會(huì),并就深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、認(rèn)真貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神提出了要求。背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理 (2)驚心動(dòng)魄觸目驚心辨析:兩者都有“使人震動(dòng)”的意思?！绑@心動(dòng)魄”形容使人感受很深,震動(dòng)很大;“觸目驚心”指看到某種嚴(yán)重的情況引起內(nèi)心的震動(dòng)。例句:福爾摩

5、斯探案集情節(jié)曲折跌宕,驚悚離奇,真讓人看得驚心動(dòng)魄。前幾個(gè)月我在北京也經(jīng)歷過(guò)幾次小規(guī)模的沙塵暴,但和這次相比簡(jiǎn)直不值一提。這次的沙塵暴仿佛來(lái)自另一個(gè)世界,既駭人聽(tīng)聞,又觸目驚心。背景助讀相關(guān)鏈接知識(shí)梳理 (3)改朝換代改天換地辨析:兩者在構(gòu)成上十分相似,均可指發(fā)生了巨大的變化?！案某瘬Q代”指舊的朝代為新的朝代所代替,泛指政權(quán)更替;“改天換地”,指從根本上改造大自然,也比喻巨大變革。例句:如果國(guó)富民窮,國(guó)家也強(qiáng)大不了,社會(huì)也不穩(wěn)定。中國(guó)幾千年歷史當(dāng)中的改朝換代,多是苛捐雜稅引起的。如今,一場(chǎng)足以被稱為“改天換地”的變革正在此鎮(zhèn)進(jìn)行得轟轟烈烈,城鄉(xiāng)一體化發(fā)展,必將為該省農(nóng)村城鎮(zhèn)化樹(shù)立樣板。問(wèn)題導(dǎo)思

6、多維探究文脈圖解技法鑒賞【目標(biāo)一】【目標(biāo)一】 體會(huì)本文將眼前和過(guò)去的人、事與風(fēng)景融為一體進(jìn)體會(huì)本文將眼前和過(guò)去的人、事與風(fēng)景融為一體進(jìn)行敘寫的方法行敘寫的方法1.本文寫了作者兩次到箱子巖的經(jīng)歷和不同的感受,請(qǐng)找出作者兩次對(duì)箱子巖記敘、描寫的段落,填寫下表。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞2.作者借寫端陽(yáng)節(jié)賽龍舟表現(xiàn)了一種什么精神?提示借寫賽龍舟來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力,以及在當(dāng)?shù)厝嗣裆砩象w現(xiàn)出的那種植根于湘西古老民族文化土壤中的樸素的人性美,洋溢著勇敢、雄健、慷慨、誠(chéng)實(shí)、熱情的生命活力?！灸繕?biāo)二】【目標(biāo)二】 理解作者在散文中運(yùn)用小說(shuō)筆法的特點(diǎn)理解作者在散文中運(yùn)用小說(shuō)筆法的特

7、點(diǎn)在本文中作者以小說(shuō)筆法寫散文,穿插人物對(duì)話與細(xì)節(jié)、情節(jié)的描寫,具有小說(shuō)的情節(jié)與情境。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞1.文中所寫到的跛腳什長(zhǎng)是一個(gè)怎樣的形象?提示一個(gè)不務(wù)正業(yè)、吃喝玩樂(lè)的兵油子。2.作者運(yùn)用了哪些描寫手法和表現(xiàn)手法來(lái)塑造跛腳青年這個(gè)人物形象? 提示問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞1.如何理解“唉,歷史是多么古怪的事物不由人不寄托一種幻想”這段話的含意?提示這一段議論是作者對(duì)鄉(xiāng)民敗類的評(píng)論,飽含怨憤痛恨之情。作者采用類比聯(lián)想的手法,把跛腳什長(zhǎng)比作是“硬性癰疽”,指出其“潰爛這鄉(xiāng)村居民靈魂”的危害性。作者希望他索性盡快消亡,徹底消失,以免危害其他靈

8、魂健康的鄉(xiāng)民。這也傳達(dá)出作者對(duì)湘西傳統(tǒng)文明現(xiàn)狀的憂慮:隨著現(xiàn)代文明對(duì)偏處一隅的湘西社會(huì)的入侵,湘西已不再是一塊凈土,它已染上無(wú)法蕩滌的污穢,鄉(xiāng)下人的“純美”“圣潔”的身心、性靈,已被漸漸地腐蝕。愛(ài)之愈深,痛之愈切。本文交織著作者對(duì)湘西底層人民純真、圣潔、自然的人性美的愛(ài)與在現(xiàn)代文明的濁流侵蝕下純樸、善良的品性逐漸喪失的憂慮,對(duì)現(xiàn)代文明中的墮落的一面的批判。這種愛(ài)與恨的矛盾糾結(jié)的情感是作者采用對(duì)比手法來(lái)表達(dá)的一個(gè)根本原因。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞2.作者寫屈原和賀龍這兩個(gè)人物的用意是什么?提示作者之所以寫屈原和賀龍,是因?yàn)檫@兩個(gè)人都是三湘大地上出現(xiàn)的風(fēng)云人物。屈原畢生為民請(qǐng)命,關(guān)注民生疾

9、苦,以他的政治和文學(xué)才能成為當(dāng)?shù)厝藗兗o(jì)念的偉大先賢。人們紀(jì)念他,體現(xiàn)出傳統(tǒng)的民族文化有綿延已久的旺盛的生命力。對(duì)賀龍,作者是充滿敬佩和期待的。“二十年前”賀龍只是一個(gè)平常的馬夫,“二十年后”就成了一名統(tǒng)領(lǐng)千軍萬(wàn)馬的統(tǒng)帥,“誰(shuí)個(gè)人會(huì)注意這小小節(jié)目,誰(shuí)個(gè)人想象得到人類歷史是用什么寫成的”。作者又一次提到了“歷史”,這樣的感嘆流露出期盼,希望當(dāng)?shù)厝嗣衲芟褓R龍一樣去創(chuàng)造一段新的歷史,表現(xiàn)出了作者對(duì)美好新生活的熱切期盼和希望。問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞3.作者筆下的人、事、景、物,不做單純的判斷,只有讀者反復(fù)品味,才能體會(huì)出文本復(fù)雜豐富的意蘊(yùn)和作者的悲憫情懷。本文包含哪些豐富的意蘊(yùn)?提示問(wèn)題導(dǎo)思多

10、維探究文脈圖解技法鑒賞問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞問(wèn)題導(dǎo)思多維探究文脈圖解技法鑒賞沈從文第一次沿辰河而上時(shí),對(duì)沐在夕陽(yáng)余暉里的箱子巖進(jìn)行了細(xì)致的描寫,如五彩的屏障。沈從文擅長(zhǎng)描摹景物,在他的筆下,湘西那種特有的柔美與婉約總能讓人心醉。學(xué)以致用請(qǐng)選取特有的景致進(jìn)行描摹,展現(xiàn)其中的詩(shī)情畫意。200字左右。示例靈動(dòng)的雨兒悄悄地滑落于縹緲的云端,密密地纏繞成如蠶絲般柔長(zhǎng)的細(xì)線,輕輕地?fù)軇?dòng)起碧江上的點(diǎn)點(diǎn)漣漪,緩緩地蕩開(kāi)江南水鄉(xiāng)的迷離。輕柔的雨聲宛如灰姑娘纖長(zhǎng)的手指,流暢地滑過(guò)瓦屋黑色的琴鍵,清脆的叮咚聲,將清晨一下子喚醒了。幾抹清淡的灰色將青磚玄瓦籠罩在朦朧的隱約里,如王維時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的水墨山水畫,尋不

11、出現(xiàn)實(shí)與虛幻的痕跡。一只玲瓏的烏篷船安然地駛出無(wú)聲的渡口,在飄灑的雨中慢慢地?fù)u曳著。船槳在雨花綻放的江面上隨碧波起起落落,搖蕩出煙雨的江南綠色的夢(mèng)境。美文品讀美文品讀傾聽(tīng)那濤聲蔡永祥聽(tīng)濤山,是湘西鳳凰古城內(nèi)的一座小山,依江而立,佳木蔥蘢,蘭蕙芬芳,山泉淙淙。1992年5月10日,這座山忽然莊嚴(yán)肅穆。享譽(yù)中外的著名作家沈從文先生,在北京病逝四周年后,來(lái)此安葬。天幕低垂,沱江嗚咽。這顆生于斯愛(ài)于斯的靈魂,終于枕著濤聲在這里永遠(yuǎn)安息。沱江的水,進(jìn)入鳳凰城時(shí),繞了個(gè)圈子,拐了個(gè)彎,江水由此變得緩慢。據(jù)說(shuō)是朱元璋為了壞鳳凰的龍氣,強(qiáng)行改道的。它原本就清清凌凌、清亮可人,流動(dòng)起來(lái)也是一副大家閨秀的樣子,溫

12、溫柔柔,不緊不慢。幾乎聽(tīng)不到濤聲,偶爾有一兩聲嘩嘩聲,那是水歡快的舞蹈。流著流著,就到了跳巖處。跳巖,大概是鳳凰人為了通行方便建的。兩排一高一低間隔著的石頭方柱,立在水中,水低時(shí),兩排巖柱都可以走,水漲時(shí),從高處走。而水,一流到跳巖這里,就擁擠了起來(lái),一起吼叫起來(lái),顯得異常熱鬧。在聽(tīng)濤山的腳下,就有一處跳巖,白色的浪花高高飛舞,隆隆的濤聲響徹云天。仿佛這濤聲,就是專門讓沈老聽(tīng)的,自從沈老長(zhǎng)眠于此,這濤聲仿佛就帶著感情了。是啊,沱江甘甜的江水,哺育了沈老;沱江不息的濤聲,一直在沈老的夢(mèng)里啊!沈老在心與物游的開(kāi)頭這樣說(shuō):“我的生活與思想皆從孤獨(dú)得來(lái),而這點(diǎn)孤獨(dú)與水不能分開(kāi)?！?0世紀(jì) 20年代就蜚

13、聲文壇,被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家,僅次于魯迅”的沈從文先生,1902年12月28日,出生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。在沱江邊,他度過(guò)了充滿傳奇色彩的童年。他在沱江連綿不息的濤聲里,興味盎然地習(xí)讀著鳳凰城內(nèi)外那本由自然和人事寫成的社會(huì)大書,那無(wú)數(shù)平凡而新鮮的事物,總是牽動(dòng)著他好奇的目光。沈從文先生默默觀察著小城鎮(zhèn)的眾生百態(tài),也在靜默中明白了很多事情。這給他以后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。1924年沈從文先生開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作,創(chuàng)作的小說(shuō)主要以湘西生活為題材,通過(guò)描寫湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美,出版了石子船從文子集等30多種短篇小說(shuō)集和邊城長(zhǎng)河等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)。沈從文先生是

14、具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者,他醉心于人性之美的表現(xiàn)。創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義,講求小說(shuō)的詩(shī)意效果,融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體,語(yǔ)言格調(diào)古樸,句式簡(jiǎn)峭,主干凸出,單純而又厚實(shí),樸納而又傳神,具有濃郁的地方色彩,凸現(xiàn)出人性特有的風(fēng)韻與神采。作品里充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生命的哲學(xué)思考,如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命,給人教益和啟示。沈老逝世后,經(jīng)家鄉(xiāng)人民的請(qǐng)求,尊沈老遺愿,在沈老逝世四周年的祭日,即1992年5月10日,沈從文的骨灰在家人的護(hù)送下魂歸故里鳳凰,他的骨灰一半撒入沱江之中,一半安葬在聽(tīng)濤山上。沈從文墓地所在地,從前是文人墨客在鳳凰休閑觀光的場(chǎng)所。前臨清澈亮麗的沱江,背靠風(fēng)景秀麗的聽(tīng)濤

15、山,四季鳥(niǎo)語(yǔ)花香,風(fēng)光如畫。這是一座別具一格的墳塋,沒(méi)有凸起的墳土,沒(méi)有華麗的裝飾,沒(méi)有人工雕刻的痕跡,一塊自墓穴后鑿取來(lái)的不規(guī)則的天然五色巨石肅然矗立,成為沈老先生墳?zāi)沟莫?dú)特標(biāo)志。這塊五色巨石高1.9米,重6噸多,正面系沈老手跡,刻有沈老富有哲學(xué)內(nèi)涵的語(yǔ)句:“照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識(shí)人。”山是歸根山,水是忘情水,石是三生石,倦游歸來(lái)的沈先生,在這兒畫上了他人生的句號(hào)。“一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng),便是回到故鄉(xiāng)。”出生在鳳凰的著名國(guó)畫大師黃永玉這樣寫道。離開(kāi)沈從文先生的墓地,我又一次站在跳巖上。此時(shí)天色已晚,暮色中,沱江的水面上飄起了高高的一層白霧,宛如仙境一般。這時(shí)的濤聲也顯得格外清晰

16、、委婉,宛若不加修飾的苗家山歌,動(dòng)人心魄。旁邊的聽(tīng)濤山更加寂靜,仿佛它也知道,有一對(duì)思鄉(xiāng)的人兒,正在靜靜地傾聽(tīng),傾聽(tīng)品讀提示作者以傾聽(tīng)那濤聲為題,主要是為了說(shuō)明幼年的沈從文在沱江的濤聲中成長(zhǎng),習(xí)讀自然與人事兩本大書;離開(kāi)鳳凰的沈從文思念故鄉(xiāng),沱江不息的濤聲一直在他的夢(mèng)里;沈從文歸葬聽(tīng)濤山后,終于可以日夜靜靜傾聽(tīng)沱江的濤聲。除此之外,還寓含著作者瞻仰沈從文的墓地,感悟他深邃的思想和偉大的人格。本文文筆清新,特別注重環(huán)境描寫,開(kāi)頭的環(huán)境描寫營(yíng)造了一種寧?kù)o幽美的氛圍,為寫沈從文對(duì)故鄉(xiāng)山水的思念和死后歸葬聽(tīng)濤山作鋪墊;結(jié)尾的環(huán)境描寫突出了聽(tīng)濤山的寧?kù)o祥和,委婉地表達(dá)了對(duì)沈從文高尚人格的贊美。素材開(kāi)發(fā)素材開(kāi)發(fā)“文革”期間,著名作家沈從文陷入了非人的境地。他不僅遭到無(wú)數(shù)次的批斗,每天還要打掃歷史博物館的廁所,后來(lái)還到湖北咸寧接受勞動(dòng)改造。一代文學(xué)巨匠飽受被踐踏的痛楚。可沈從文毫不在意,在咸寧時(shí)給他的表侄、畫家黃永玉寫信說(shuō):“這里周圍都是荷花,燦爛極了”一句話,竟使那段苦難的日子飄蕩著荷花的芬芳,令人以為多雨泥濘的咸寧是王孫可游的人間仙境。運(yùn)用方向這則材料可以用在“堅(jiān)守”“信念”“達(dá)觀”等有關(guān)話題或者材料作文中。