人教部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史 第20課 魏晉南北朝的科技與文化 同步檢測(cè)文檔資料

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1、第20課 魏晉南北朝的科技與文化 家庭是幼兒語(yǔ)言活動(dòng)的重要環(huán)境，為了與家長(zhǎng)配合做好幼兒閱讀訓(xùn)練工作，孩子一入園就召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，給家長(zhǎng)提出早期抓好幼兒閱讀的要求。我把幼兒在園里的閱讀活動(dòng)及閱讀情況及時(shí)傳遞給家長(zhǎng)，要求孩子回家向家長(zhǎng)朗誦兒歌，表演故事。我和家長(zhǎng)共同配合，一道訓(xùn)練，幼兒的閱讀能力提高很快。 一、選擇題 一般說(shuō)來(lái)，“教師”概念之形成經(jīng)歷了十分漫長(zhǎng)的歷史。楊士勛（唐初學(xué)者，四門(mén)博士）《春秋谷梁傳疏》曰：“師者教人以不及，故謂師為師資也”。這兒的“師資”，其實(shí)就是先秦而后歷代對(duì)教師的別稱之一?！俄n非子》也有云：“今有不才之子……師長(zhǎng)教之弗為變”其“師長(zhǎng)”當(dāng)然也指教師。這兒的“師資”和“師

2、長(zhǎng)”可稱為“教師”概念的雛形，但仍說(shuō)不上是名副其實(shí)的“教師”，因?yàn)椤敖處煛北仨氁忻鞔_的傳授知識(shí)的對(duì)象和本身明確的職責(zé)。 1．英國(guó)大英博物館藏有一什來(lái)自中國(guó)的畫(huà)卷臨摹品，它的原作創(chuàng)作于東晉，體現(xiàn)了“以形寫(xiě)神”的特色。該畫(huà)卷最有可能臨摹了（　　） 這個(gè)工作可讓學(xué)生分組負(fù)責(zé)收集整理,登在小黑板上,每周一換。要求學(xué)生抽空抄錄并且閱讀成誦。其目的在于擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),熱愛(ài)生活,所以內(nèi)容要盡量廣泛一些,可以分為人生、價(jià)值、理想、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、責(zé)任、友誼、愛(ài)心、探索、環(huán)保等多方面。如此下去,除假期外,一年便可以積累40多則材料。如果學(xué)生的腦海里有了眾多的鮮活生動(dòng)的材料,寫(xiě)起文章來(lái)還用亂翻

3、參考書(shū)嗎? A． 顧愷之的《女史箴圖》 B． 張擇端的《清明上河圖》 C． 劉子輦的《昭君出塞圖》 D． 利瑪竇的《坤輿萬(wàn)國(guó)全圖》 2．紹興是一座水城，水給紹興的儒風(fēng)雅俗打上了鮮明的印記。曾在蘭亭曲水流觴、飲酒賦詩(shī)，寫(xiě)下千古名篇《蘭亭序》的是（　　） A． 東晉王羲之 B． 唐代李白 C． 宋代蘇軾 D． 元代關(guān)漢卿 3．下圖壁畫(huà)是哪一石窟藝術(shù)成就 A． 云岡石窟 B． 龍門(mén)石窟 C． 麥積山石窟 D． 敦煌莫高窟 4．“書(shū)畫(huà)同源”是體現(xiàn)中華民族文化特色的一種藝術(shù)，中國(guó)古代書(shū)法和繪畫(huà)成就斐然。以下代表作中屬于魏晉時(shí)期書(shū)畫(huà)成就的是

4、 ①《蘭亭序》 ②《女史箴圖》 ③《多寶塔碑》 ④《清明上河圖》 ⑤《洛神賦圖》 A． ①②③ B． ①③④ C． ②④⑤ D． ①②⑤ 5．下列兩幅圖片共同反映了 A． 寺院建筑的中國(guó)化 B． 雕塑藝術(shù)的古樸與精湛 C． 文化傳播者的堅(jiān)韌 D． 佛教文化的傳播與發(fā)展 6．這幅作品共28行，324個(gè)字，個(gè)個(gè)酣暢淋漓，氣象萬(wàn)千。其中的20個(gè)“之”字，神態(tài)各異，字字別開(kāi)生面。它被人稱為“天下第一行書(shū)”。這幅作品是 A． 《蘭亭序》 B． 《宋書(shū)》 C． 《史記》 D． 《三國(guó)演義》 7．山西自古以來(lái)就是中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的交融

5、地，也是中外文化的匯聚地。能夠證明以上觀點(diǎn)的史實(shí)是 ①韓趙魏三家分晉 ②北魏孝文帝改革 ③云岡石窟的修建 ④晉商的繁榮 A． ①②③④ B． ①② C． ②③ D． ①④ 8．下列關(guān)于古代科技成就的敘述不正確的是( ) A． 殷墟出土的司母戊鼎，堪稱青銅器中的精品 B． 北魏賈思勰撰寫(xiě)的《水經(jīng)注》，是我國(guó)古代的地理學(xué)名著 C． 隋朝李春設(shè)計(jì)主持建造的趙州橋是世界上現(xiàn)存最古老的一座石拱橋。 D． 北宋中期，畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù) 9．下圖人物是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的一位著名科學(xué)家,下列史實(shí)與他有關(guān)的是 ①在世界上第一次把圓周率的數(shù)值推算到小數(shù)點(diǎn)以后的第

6、7位數(shù)字 ②測(cè)算出一年的時(shí)間,與現(xiàn)代天文科學(xué)測(cè)得的結(jié)果比較,只相差50秒 ③寫(xiě)有數(shù)學(xué)著作《綴術(shù)》一書(shū) ④所著《齊民要術(shù)》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作 A． ①②③ B． ②③④ C． ①③④ D． ①②④ 10．在世界科技發(fā)展史上，中華民族碩果累累，成就輝煌。下列科技成果按取得的時(shí)間先后排序，正確的是（ ) ①造紙術(shù)的發(fā)明 ②研制出“麻沸散” ③九九乘法口訣 ④把圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù) A． ③①②④ B． ①④③② C． ②①③④ D． ④①②③ 11．南朝時(shí)期著名科學(xué)家祖沖之最突出的數(shù)學(xué)成就是（? ） A

7、． 編制《大明歷》 B． 將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位數(shù) C． 編制《太初歷》 D． 《綴術(shù)》被列入算經(jīng)十書(shū) 12．《齊民要術(shù)·序》說(shuō)到：“舍本逐末，賢者所非，日富歲貧，饑寒之漸，故商賈之事，闕而不錄。”這段話（ ） A． 目的是發(fā)展商品經(jīng)濟(jì) B． 反映出作者重農(nóng)抑商的思想 C． 告誡統(tǒng)治者應(yīng)舍本逐末 D． 反映了南方水田技術(shù)的成熟 13．“畫(huà)龍點(diǎn)睛”，反映了畫(huà)家高超的繪畫(huà)水平。歷史上真有一位畫(huà)家注重點(diǎn)睛傳神和表現(xiàn)人物傳神特征，他就是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期繪畫(huà)成就最高的 A． 王羲之 B． 顧愷之 C． 吳道子 D． 祖沖之 14．某

8、歷史老師在課堂上展示了一組圖片（見(jiàn)下圖）。三幅圖片反映的共同的主題是 A． 佛教文化的傳播與發(fā)展 B． 中國(guó)寺院建筑的發(fā)展 C． 雕塑藝術(shù)的古樸與精湛 15．《水經(jīng)注》記載的內(nèi)容有 ①記載了各條河流的源頭、支脈、流向、經(jīng)過(guò)、匯合及河道概況 ②記載了每一流域內(nèi)的水文、地形、氣候、土壤、植物、礦藏、特產(chǎn)、農(nóng)業(yè)、水利 ③記載了每一流域的山陵、城邑、名勝古跡、地理沿革、歷史故事、神話傳說(shuō)、風(fēng)俗習(xí)慣等 A． ①②③ B． ①③ C． ②③ D． ①② 二、綜合題 16．閱讀材料，完成下到要求。 材料一 社會(huì)大動(dòng)蕩、大變革催生了一場(chǎng)歷時(shí)三百多年之久的跨世紀(jì)大辯論

9、，儒墨爭(zhēng)雄，儒道爭(zhēng)鋒，儒法爭(zhēng)用……展現(xiàn)出無(wú)窮的魅力。這場(chǎng)大辯論，留下了那么多寶貴的思想文化遺產(chǎn)，讓我們受益至今。 ——易中天《先秦諸子文化》 （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這場(chǎng)歷時(shí) “三百多年之久的世紀(jì)大辯論”發(fā)生的歷史 背景。 材料二 下表是《中國(guó)的世界紀(jì)錄》收錄的中國(guó)古代科技成果統(tǒng)計(jì)情況 項(xiàng)目 機(jī)械 天文歷法 農(nóng)學(xué) 化學(xué) 數(shù)學(xué) 水利 醫(yī)學(xué) 兵器 數(shù)量 7 25 25 9 22 7 25 8 （2）列舉天文歷法、農(nóng)學(xué)、數(shù)學(xué)和醫(yī)學(xué)等方面的科技成就各一例。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)。 材料三 在封建主義向資本主義

10、演變的過(guò)程中，開(kāi)創(chuàng)新制度的思想先驅(qū)對(duì)于傳統(tǒng)文化大都有離異和回歸兩種傾向。資本主義發(fā)展最早的西歐是一種類(lèi)型，那里的離異，主要表現(xiàn)為對(duì)中世紀(jì)千年黑暗的批判和背離；那里的回歸，則主要表現(xiàn)為從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉。 ——摘自章開(kāi)沅《離異與回歸》 （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“從希臘、羅馬古代精神文明中尋求人文主義的力量源泉”是哪一歷史事件？分析這一事件對(duì)于歐洲資本主義發(fā)展所起的作用。 （4）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為應(yīng)該如何對(duì)待中國(guó)傳文化和外來(lái)文化？ 17．閱讀下列材料回答問(wèn)題： 《爸爸去哪兒》是湖南衛(wèi)視一檔大型親子真人秀節(jié)目，第五季邀請(qǐng)的四對(duì)家庭

11、是陳小春父子、吳尊兒女、杜江父子、劉畊宏父女以及實(shí)習(xí)爸爸鄧倫和素人女兒小山竹。節(jié)目組有時(shí)會(huì)為幾組家庭的萌娃單獨(dú)設(shè)計(jì)任務(wù)，假如下面就是他們要完成的任務(wù)，請(qǐng)你幫助他們完成。 （1）Jasper要完成下面的任務(wù)。 請(qǐng)幫Jasper觀察上面兩幅圖片，判斷它們分別是哪種宗教的代表性建筑，這兩種宗教中，哪一種是外來(lái)宗教，這種外來(lái)宗教傳入洛陽(yáng)是在哪位皇帝在位時(shí)期。 （2）嗯哼要完成的任務(wù)是，根據(jù)信息提示做出正確判斷。 請(qǐng)幫助嗯哼判斷，信息一中，鍾繇獨(dú)創(chuàng)了哪一種書(shū)法，信息二中，他指的是哪一位書(shū)法家，“天下第一行書(shū)”指的是哪一部書(shū)法作品，當(dāng)時(shí)的人就稱贊他的書(shū)法具有什么樣的特點(diǎn)。 （3）neinei要完

12、成下面的任務(wù)。 請(qǐng)和neinei一起欣賞這兩幅名畫(huà)，并寫(xiě)出這兩幅名畫(huà)的名字，然后想一想這兩幅畫(huà)是誰(shuí)創(chuàng)作的。 （4）小泡芙要完成的任務(wù)是尋找下面兩處石窟的所在地。 請(qǐng)和小泡芙一起按照信息提示找到石窟一和石窟二的所在地。 （5）和上面的小朋友一起做完任務(wù)后，請(qǐng)你用一個(gè)詞形容一下你對(duì)這些藝術(shù)的了解。 參考答案 1-15．AADDD ACBAA BBBAA 16．（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)處于奴隸社會(huì)瓦解，封建社會(huì)確立時(shí)期。周王室政權(quán)衰落，社會(huì)動(dòng)蕩不安，各國(guó)紛紛變法。 （2）天文歷法：春秋時(shí)期，中國(guó)有了哈雷彗星最早記錄；農(nóng)學(xué)：世界上保存最完整的農(nóng)業(yè)專(zhuān)著是北魏賈思勰所著的《齊民要術(shù)》；

13、數(shù)學(xué)：南朝的祖沖之，精確算出圓周率小數(shù)點(diǎn)后第7位，比外國(guó)早1000多年；醫(yī)學(xué)：神醫(yī)華佗，發(fā)明“麻沸散”，比西方早1600多年。特點(diǎn)：明朝之前，中國(guó)的科技長(zhǎng)期領(lǐng)先世界，但在明清時(shí)期，中國(guó)的科技逐漸落后于西方。 （3）文藝復(fù)興；作用：為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)。 （4）無(wú)論是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化還是外來(lái)文化，都要采取一分為二的態(tài)度，學(xué)習(xí)吸收其精華一面，批判其不足的一面（取其精華，去其糟粕） 17．(1)左圖道教 ，右圖佛教 佛教 東漢明帝 (2)楷書(shū) 王羲之 《蘭亭序》 “飄若浮云，矯若驚龍” (3) 《女史箴圖》 《洛神賦圖》 顧愷之 (4)石窟一，山西大同 石窟二，河南洛陽(yáng) (5)言之成理即可 第 4 頁(yè)