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二十三 我國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律
教學(xué)目標(biāo)
1、 了解我國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，形成對(duì)中國(guó)古代小說完整的印象。
2、 培養(yǎng)學(xué)生的閱讀質(zhì)疑和整合語義的能力。
3、 理解作者采用大量例子詳略得當(dāng)闡明中國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律。
說明：
這是一篇社科類的說明文，就內(nèi)容而言系統(tǒng)地闡述了我國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，這對(duì)有一定課內(nèi)外閱讀量的高中生來說，可以借助本文的學(xué)習(xí)既了解我國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，又應(yīng)該及時(shí)梳理自己在這方面的閱讀積累，并
2、進(jìn)一步在課外拓展延伸，傳承發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代文明。本課就寫作的形式而言，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社科類說明文閱讀時(shí)中重要語段的理解和語義整合的能力，這對(duì)大多數(shù)熱衷文學(xué)作品的學(xué)生而言尤其要加強(qiáng)的。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的。
2、 難點(diǎn)：對(duì)文章中重要語段的理解和語義整合能力的培養(yǎng)。
說明：
理解作者是如何認(rèn)識(shí)論述中國(guó)古代小說的發(fā)展及其規(guī)律的，是本文的教學(xué)重點(diǎn)，但本文論述的是比較專門化的知識(shí)，內(nèi)容比較多，時(shí)間跨度大，引導(dǎo)他們系統(tǒng)歸納整理，復(fù)習(xí)鞏固古代小說知識(shí)，注重對(duì)文章中重要語段的理解和語義整合能力的培養(yǎng)，這是本課教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié)
3、
教師活動(dòng)預(yù)設(shè)
學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè)
設(shè)計(jì)意圖
溫故知新
以學(xué)生閱讀過的課內(nèi)外中國(guó)古典小說為例，激發(fā)學(xué)生探究討論。
思考列舉自己閱讀的符合要求的篇目，可以在質(zhì)和量方面作比較。
可以借助學(xué)生可能出現(xiàn)回答《三國(guó)志》的情況，弄清文學(xué)和歷史著作的區(qū)別，明確課題。
初讀課文
揭示教學(xué)重點(diǎn)
1、作者是按照什么來給古代小說分段的？分幾個(gè)階段？
2、作者一共總結(jié)出幾條規(guī)律？是怎樣闡釋的？
1、學(xué)生按朝代、發(fā)展階段、體裁特點(diǎn)、 例子幾個(gè)方面填表歸納。
2、對(duì)每一條規(guī)律作者都有例子分析闡明，學(xué)生結(jié)合例子理解。
通過對(duì)文章內(nèi)容的梳理，讓學(xué)生把握我國(guó)古代小說的發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，形成對(duì)中國(guó)古代小說
4、完整的印象。這是教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。
再讀課文
深入探究
1、作者為什么對(duì)第三個(gè)規(guī)律要做更詳細(xì)的闡釋？
2、.最后一條規(guī)律，作者何以寥寥幾筆就寫完了呢？你能幫助舉幾個(gè)例子嗎？
1、神話小說怎么就立足于現(xiàn)實(shí)，這是容易引起爭(zhēng)議的。
2、讀者結(jié)合讀過的歷史和文學(xué)資料不難理解，所以略寫。
這個(gè)環(huán)節(jié)是上一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的延續(xù)深入，仍然是本課教學(xué)重點(diǎn)。
討論研究
難點(diǎn)突破
1、第1段中說“神話是把神人化，傳說是把人神化，這兩者之間的界限很難確切劃分”，為什么？
2、文中出現(xiàn)了多個(gè)不同小說的名稱，選擇其中一個(gè)嘗試給它寫個(gè)定義。
1、這種觀點(diǎn)有助于我們進(jìn)一步加深對(duì)神話傳說的研究與認(rèn)識(shí)。
2、
5、如志人、志怪小說、傳奇小說、話本小說等等。
對(duì)文章中重要語段的理解和語義整合能力的培養(yǎng)，是本課教學(xué)的難點(diǎn)，也是學(xué)生良好讀書習(xí)慣培養(yǎng)的抓手。
作業(yè)布置
在課文中，作者已經(jīng)舉了不少實(shí)例來說明規(guī)律，要求學(xué)生模仿著用自己熟悉的例子去進(jìn)一步說明課文闡述的規(guī)律。
例如，作者已經(jīng)用《三國(guó)演義》《水滸傳》說明第三條規(guī)律，但失之于簡(jiǎn)單，不妨要求學(xué)生把說明具體化。甚至有些學(xué)生熟悉的但作者沒有涉及的例子，也不妨要求學(xué)生去說明課文中提到的某些規(guī)律。
這是學(xué)習(xí)課文的延伸，也有助于進(jìn)一步深入地理解課文。
思路點(diǎn)撥
對(duì)本篇課文教學(xué)還可以根據(jù)不同的情況作相應(yīng)的調(diào)整。例如有布置預(yù)習(xí)要求的學(xué)校，可以把課文的梳理工作
6、放在課前做，學(xué)生可以自己設(shè)計(jì)表格完成課文內(nèi)容的梳理。根據(jù)本篇課文中有不少難詞難句，布置同學(xué)課前準(zhǔn)備好用來質(zhì)疑的問題，那么老師上課時(shí)就可以選擇對(duì)同學(xué)質(zhì)疑的問題討論解疑的教學(xué)方式。譬如“事出于沉思，義歸于翰藻”這些句子的解疑，可以通過學(xué)生質(zhì)疑的方式提出解決。
練習(xí)舉隅
1、在橫線上填補(bǔ)句子，使語句連貫、正確的一項(xiàng)是：
到魏晉南北朝，出現(xiàn)了志怪、志人小說。這是魯迅在《中國(guó)小說史略》中起的名字，我覺得概括得很恰當(dāng)。神話傳說也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來，是靠實(shí)地訪問，從民間搜集而記錄下來的，因此叫“志”。________所以最初的小說，同歷史歸于一類。
A．“志”是記錄的意
7、思，而不是創(chuàng)作。
B．“志怪”“志人”來自民間。
C．“志怪”“志人”靠實(shí)地訪問。
D．“志怪”“志人”對(duì)我國(guó)小說的發(fā)展有很深的影響。
2、“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄”，作者引用《史通》的這句話目的是什么？
3、用一句話，概括全文主要內(nèi)容。
4、課文中有這樣一個(gè)句子：“……而其中的錯(cuò)誤、疏漏、粗糙之處，后來在文人再創(chuàng)作的《三國(guó)演義》中都得到了改正與潤(rùn)色、豐富，從而取得了更高的藝術(shù)成就。”現(xiàn)在有人提出：“‘錯(cuò)誤’可與‘改正’對(duì)應(yīng)，但‘疏漏’不能與‘潤(rùn)色’對(duì)應(yīng)，‘粗糙’也不能與‘豐富’對(duì)應(yīng)?！蹦阏J(rèn)同嗎，為什么？
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