《八年級語文上冊第四單元《綜合性學(xué)習(xí)走上辯論臺》課件3套人教版《走上辯論臺》課件2》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《八年級語文上冊第四單元《綜合性學(xué)習(xí)走上辯論臺》課件3套人教版《走上辯論臺》課件2(14頁珍藏版)》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、走上辯論臺走上辯論臺 辯論賽相關(guān)知識及流程辯論賽相關(guān)知識及流程本課要點(diǎn):本課要點(diǎn):1 1、了解辯論的相關(guān)知識。、了解辯論的相關(guān)知識。2 2、了解辯論賽的組織流程及賽制。、了解辯論賽的組織流程及賽制。3 3、學(xué)會寫簡單的辯詞提綱。、學(xué)會寫簡單的辯詞提綱。 賽制:賽制: 1 1、人員分為正、反方兩組,每組、人員分為正、反方兩組,每組4 4人;人; 2 2、辯論賽開始前幾天,抽簽決定各組辯題、辯論賽開始前幾天,抽簽決定各組辯題立意為正方還是反方;立意為正方還是反方; 3 3、比賽程序分團(tuán)體論辯、自由論辯和總結(jié)、比賽程序分團(tuán)體論辯、自由論辯和總結(jié)陳詞三個(gè)階段;陳詞三個(gè)階段; 4 4、三輪論辯結(jié)束,由評
2、委根據(jù)比賽規(guī)則評、三輪論辯結(jié)束,由評委根據(jù)比賽規(guī)則評出優(yōu)勝一方,并對雙方表現(xiàn)作出適當(dāng)點(diǎn)評。出優(yōu)勝一方,并對雙方表現(xiàn)作出適當(dāng)點(diǎn)評。賽前準(zhǔn)備賽前準(zhǔn)備 1、賽場布置、賽場布置 2、計(jì)時(shí)員、計(jì)時(shí)員24名,主持人一名;名,主持人一名; 3、白紙、筆、計(jì)時(shí)器、提示搖鈴、白紙、筆、計(jì)時(shí)器、提示搖鈴發(fā)言流程: 1、團(tuán)體論辯階段:、團(tuán)體論辯階段: 正方一辯發(fā)言正方一辯發(fā)言3分鐘分鐘 反方一辯發(fā)言反方一辯發(fā)言3分鐘分鐘 正方二辯發(fā)言正方二辯發(fā)言3分鐘分鐘 反方二辯發(fā)言反方二辯發(fā)言3分鐘分鐘 正方三辯發(fā)言正方三辯發(fā)言3分鐘分鐘 反方三辯發(fā)言反方三辯發(fā)言3分鐘分鐘各辯手此階各辯手此階段段主要任務(wù)主要任務(wù):闡述并論證闡
3、述并論證自己的觀點(diǎn)自己的觀點(diǎn)為主為主,也可,也可拿出拿出適當(dāng)適當(dāng)時(shí)時(shí)間間反駁反駁對方對方的的謬誤謬誤。2、自由論辯階段:、自由論辯階段:正方任何一位辯手先起立發(fā)言,在他正方任何一位辯手先起立發(fā)言,在他發(fā)言結(jié)束后,反方任何一位立即對其發(fā)言結(jié)束后,反方任何一位立即對其發(fā)言進(jìn)行辯駁,雙方依次輪流發(fā)言形發(fā)言進(jìn)行辯駁,雙方依次輪流發(fā)言形成交鋒格局。成交鋒格局。每位辯手每位辯手此階段發(fā)言的次序與時(shí)間、此階段發(fā)言的次序與時(shí)間、次數(shù)均無限制,但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不次數(shù)均無限制,但整隊(duì)的發(fā)言時(shí)間不得超過得超過4 4分鐘。分鐘。3、總結(jié)陳詞階段:、總結(jié)陳詞階段:反方四辯總結(jié)陳詞反方四辯總結(jié)陳詞4 4分鐘分鐘正方四辯總
4、結(jié)陳詞正方四辯總結(jié)陳詞4 4分鐘分鐘辯詞提綱范例辯詞提綱范例:(19931993年第一屆國際大專辯論年第一屆國際大專辯論 賽決賽復(fù)旦隊(duì)辯詞提綱)賽決賽復(fù)旦隊(duì)辯詞提綱) 一辯陳詞:一辯陳詞:我方的立場是我方的立場是“人性本惡人性本惡” 人性由自然屬性與社會屬性組成;人性由自然屬性與社會屬性組成;“人性本惡人性本惡”是人是人性本來的先天的就是惡。性本來的先天的就是惡。 惡指的是本能和欲望的無節(jié)制的擴(kuò)張,而善則是對本惡指的是本能和欲望的無節(jié)制的擴(kuò)張,而善則是對本能的合理節(jié)制。能的合理節(jié)制。 雖然人性本惡,但我們這個(gè)世界并沒有人在欲望橫波雖然人性本惡,但我們這個(gè)世界并沒有人在欲望橫波中毀滅掉,是因?yàn)槿?/p>
5、有理性,人性是可以通過后天教化中毀滅掉,是因?yàn)槿擞欣硇?,人性是可以通過后天教化加以改造的。加以改造的。邏輯判斷邏輯判斷二辯闡述:二辯闡述: 我方認(rèn)為我方認(rèn)為“人性本惡人性本惡”基于如下理由:基于如下理由: “人性本惡人性本惡”是古往今來人類理性認(rèn)識的結(jié)晶;是古往今來人類理性認(rèn)識的結(jié)晶; “人性本惡人性本惡”是日常生活一再向我們顯示的道理;是日常生活一再向我們顯示的道理; 人有判斷是非的理性,能揚(yáng)善棄惡。人有判斷是非的理性,能揚(yáng)善棄惡。理論判斷理論判斷三辯論證:三辯論證: 從歷史與現(xiàn)實(shí)的層面進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn):從歷史與現(xiàn)實(shí)的層面進(jìn)一步闡述我方觀點(diǎn): 人類誕生之初,本惡的人性就充分顯示出來;人類誕
6、生之初,本惡的人性就充分顯示出來; “人性本惡人性本惡”,所以教化才顯得重要也相當(dāng)艱巨;,所以教化才顯得重要也相當(dāng)艱巨; 人類社會的演進(jìn)過程是虛假的虛榮被剝?nèi)サ倪^程。人類社會的演進(jìn)過程是虛假的虛榮被剝?nèi)サ倪^程。事實(shí)判斷事實(shí)判斷四辯總結(jié):四辯總結(jié): “抑惡揚(yáng)善抑惡揚(yáng)善”是我方立場的根本出發(fā)點(diǎn):是我方立場的根本出發(fā)點(diǎn): 只有認(rèn)識只有認(rèn)識“人性本惡人性本惡”,才能正視歷史和現(xiàn)實(shí);,才能正視歷史和現(xiàn)實(shí); 只有認(rèn)識只有認(rèn)識“人性本惡人性本惡”才能重視道德法律的教化作用;才能重視道德法律的教化作用; 只有認(rèn)識只有認(rèn)識“人性本惡人性本惡”才能調(diào)動一切社會教化力量,揚(yáng)才能調(diào)動一切社會教化力量,揚(yáng)善避惡。善避惡
7、。事實(shí)判斷事實(shí)判斷觀點(diǎn)表態(tài)觀點(diǎn)表態(tài)+論證論證例:例:我(方)認(rèn)為我(方)認(rèn)為“近墨者未必黑近墨者未必黑”,因?yàn)橐驗(yàn)檗q詞提綱公式:辯詞提綱公式:評分標(biāo)準(zhǔn):評分標(biāo)準(zhǔn):個(gè)人分值個(gè)人分值一辯一辯二辯二辯三辯三辯四辯四辯總分總分 正正 方方辯論技巧辯論技巧 40分分內(nèi)容資料內(nèi)容資料 30分分風(fēng)度及幽默感風(fēng)度及幽默感 15分分自由論辯自由論辯 15分分小小 計(jì):計(jì): 反反 方方辯論技巧辯論技巧 40分分內(nèi)容資料內(nèi)容資料 30分分風(fēng)度及幽默感風(fēng)度及幽默感 15分分自由論辯自由論辯 15分分小小 計(jì):計(jì):A、個(gè)人分值滿分、個(gè)人分值滿分100分分/人,團(tuán)體人,團(tuán)體400分;分;B、另有整體合作、另有整體合作40分;全部總分:分;全部總分:440分分 。辨題:正方:克隆技術(shù)利大于弊正方:克隆技術(shù)利大于弊反方:克隆技術(shù)弊大于利反方:克隆技術(shù)弊大于利