《貴州省水城縣發(fā)耳鎮(zhèn)發(fā)耳中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 24《出師表》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《貴州省水城縣發(fā)耳鎮(zhèn)發(fā)耳中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 24《出師表》課件 （新版）新人教版（36頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、24 出師表“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間出師一表真名世，千載誰堪伯仲間?”?” ( (書憤書憤) )“出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。出師一表千載無，遠(yuǎn)比管樂蓋有余。” ( (武侯書堂武侯書堂) )“出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。出師一表通今古，夜半挑燈更細(xì)看。” ” ( (病起書懷病起書懷) )“或?yàn)槌鰩煴?，神鬼泣壯烈。或?yàn)槌鰩煴?，神鬼泣壯烈。?” ( (正氣歌正氣歌) )1.1.掌握一些文言實(shí)詞和虛詞：掌握一些文言實(shí)詞和虛詞：“殊遇殊遇”“”“驅(qū)馳驅(qū)馳” “” “攘攘 除除”“”“卑鄙卑鄙”“”“痛恨痛恨”“”“開張開張” “” “淑淑” “” “秋秋” ” “ “遺遺”“”“涕涕
2、”“”“效效”“”“為為”“”“于于”“”“以以”“”“所以所以” 等；學(xué)會(huì)翻譯文言文。等；學(xué)會(huì)翻譯文言文。2.2.了解文章內(nèi)容，理清全文思路，理解作者的情感、了解文章內(nèi)容，理清全文思路，理解作者的情感、 政治主張和政治愿望。政治主張和政治愿望。. .理解理解“寓情于議寓情于議”和和“寓情于敘寓情于敘”的寫作方法。的寫作方法。 諸葛亮輔佐劉備建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建諸葛亮輔佐劉備建立了蜀國(guó)，身負(fù)丞相重任。蜀建立兩年，備病逝，劉禪繼位（立兩年，備病逝，劉禪繼位（1616歲）。他受遺詔輔佐劉歲）。他受遺詔輔佐劉禪，主持軍政大事。禪，主持軍政大事。227227年，率軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備年，率
3、軍北進(jìn)，駐軍漢中，準(zhǔn)備征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，征伐曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，臨出發(fā)前上書，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承頗有內(nèi)顧之憂，臨出發(fā)前上書，懇切勸諫，要?jiǎng)⒍U繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，完成復(fù)興漢室，統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是天下的大業(yè)。這就是出師表出師表。 諸葛亮（諸葛亮（181181234234）, ,字孔明，瑯玡字孔明，瑯玡陽都（今山東沂南）人，是三國(guó)時(shí)著名陽都（今山東沂南）人，是三國(guó)
4、時(shí)著名的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝的政治家、軍事家。他年輕時(shí)躬耕隴畝, ,隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、隱居隆中，刻苦攻讀史書，常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為樂毅自比。劉備三顧茅廬后，諸葛亮為其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，其真情所動(dòng)，出山輔助劉備，聯(lián)吳抗曹，敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎敗曹操于赤壁，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后立的局面。劉備死后，他受遺詔輔助后主劉禪。主劉禪。表表 是古代奏議的一種，用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和是古代奏議的一種，用于向君主陳說作者的請(qǐng)求和愿望。表文的一般內(nèi)容不外乎議論和敘事，又往往帶有愿望。表文的一般內(nèi)
5、容不外乎議論和敘事，又往往帶有抒情色彩。抒情色彩。 出師表出師表 就是在軍隊(duì)出征之前寫給君主表明請(qǐng)求和愿望就是在軍隊(duì)出征之前寫給君主表明請(qǐng)求和愿望的奏章。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。的奏章。本文以議論為主，兼用記敘和抒情。文化知識(shí)文化知識(shí) 本文是上表陳說意見，提出政本文是上表陳說意見，提出政治主張，所以全文以議論為主。又治主張，所以全文以議論為主。又因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)因諸葛亮對(duì)劉備有知遇之恩，要報(bào)恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希恩于劉禪，他真誠(chéng)地輔佐劉禪，希望劉禪能夠支持自己，共同完成劉望劉禪能夠支持自己，共同完成劉備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中備生前沒有完成的事業(yè)。所以文中又兼
6、敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過。在又兼敘了自己以身許國(guó)的經(jīng)過。在議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、議論和敘述中，流露著忠于蜀國(guó)、忠于劉備父子的真情實(shí)感。忠于劉備父子的真情實(shí)感。殂（殂（ ） 陛（陛（ ） 攸（攸（ ） 涕（涕（ ） 頹（頹（ ） 猥（猥（ ）夙（夙（ ） 攘（攘（ ） 彰（彰（ ） 桓（桓（ ) ) 駑（駑（ ） 咎（咎（ ）危難（危難（ ） 咨（咨（ ） 諏（諏（ ）以遺（以遺（ ）陛下）陛下 以塞（以塞（ ）忠諫）忠諫 nnnnzzccyuyutttutuwiwissrnrnzhnzhnhunhunnnjijizuzubbwiwiss讀準(zhǔn)字音讀準(zhǔn)字音 先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩先帝創(chuàng)業(yè)未半
7、，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，殂；今天下三分，益州疲敝，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。義，以塞忠諫之路也。崩殂：崩殂：誠(chéng)：誠(chéng)：秋：秋：恢弘：恢弘：引喻失義：引喻失義：皇帝死亡皇帝死亡確實(shí)確實(shí)時(shí)時(shí)發(fā)揚(yáng)光大發(fā)揚(yáng)光大說話不當(dāng)說話不當(dāng)重點(diǎn)詞語開張圣聽：開張圣聽： 擴(kuò)大圣明擴(kuò)大圣明的聽聞的聽聞譯文
8、譯文 先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。先帝創(chuàng)立帝業(yè)還沒有完成一半，就中途去世了。現(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國(guó)，我們蜀國(guó)人力疲憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)憊，物力又很缺乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志刻。然而，侍衛(wèi)大臣們?cè)趯m廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠(chéng)有志的將士在疆場(chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑赖膶⑹吭诮畧?chǎng)上舍身作戰(zhàn)，這都是因?yàn)樽纺钕鹊墼谑罆r(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)時(shí)對(duì)他們的特殊待遇，想報(bào)效給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)該廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，該
9、廣泛地聽取群臣的意見，發(fā)揚(yáng)光大先帝留下的美德，弘揚(yáng)志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言弘揚(yáng)志士們的氣概；不應(yīng)該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當(dāng)），以致堵塞忠談中稱引譬喻不合大義（說話不恰當(dāng)），以致堵塞忠臣進(jìn)諫勸告的道路。臣進(jìn)諫勸告的道路。宮中：宮中：重點(diǎn)詞語陟罰臧否：陟罰臧否：作奸犯科：作奸犯科：有司有司: :偏私偏私: :皇宮中?；蕦m中。獎(jiǎng)罰功過、好壞。獎(jiǎng)罰功過、好壞。做奸邪事情，做奸邪事情，犯科條法令。犯科條法令。專門管理某種專門管理某種事情的官。事情的官。偏袒和私心偏袒和私心。 譯文譯文皇宮的侍臣和丞相府的宮吏皇宮的侍臣和丞相府的宮吏都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升
10、、處分、都是一個(gè)整體，對(duì)他們的提升、處分、表揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。表揚(yáng)、批評(píng)，不應(yīng)該因人而有什么差別。如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害如果有營(yíng)私舞弊、違犯法律和盡忠行害的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們的人，陛下應(yīng)交給主管的官吏，由他們?cè)u(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來表明陛下評(píng)定應(yīng)得的處罰或獎(jiǎng)賞，用來表明陛下公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，公正嚴(yán)明的治理方針。不應(yīng)偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。 宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：異同： 若有作奸犯科，及為忠善者，宜若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，
11、以昭陛下平明之治；付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。不宜偏私，使內(nèi)外異法也。 良實(shí)：良實(shí)：重點(diǎn)詞語志慮忠純：志慮忠純：簡(jiǎn)拔：簡(jiǎn)拔：咨咨: :闕闕: :善良誠(chéng)實(shí)。善良誠(chéng)實(shí)。志向心思志向心思忠誠(chéng)無二。忠誠(chéng)無二。選拔。選拔。詢問。詢問。通通“缺缺”，缺點(diǎn)，缺點(diǎn)和疏漏和疏漏。 譯文譯文侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍侍中郭攸之、費(fèi)祎、侍郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，郎董允等人，他們都是忠良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先他們的志向和心思忠誠(chéng)無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為帝把他們選拔出來留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無論大小，陛下都應(yīng)征宮中的事情，無論大小，陛下都
12、應(yīng)征詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能詢他們，然后再去實(shí)施，這樣一定能補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效補(bǔ)求欠缺疏漏的地方，獲得更好的效果。果。 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事簡(jiǎn)拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 曉暢：曉暢：性行淑均：性行淑均：是以：是以：悉悉: :優(yōu)劣得所優(yōu)劣得所: :精通熟練。精通熟練。性格品德性格品德善良平正。善良平正。因此。因此。都。都。 譯文譯文將軍向
13、寵，性格和善，品將軍向?qū)?，性格和善，品德公正，精通軍事，從前?jīng)過試用，德公正，精通軍事，從前經(jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，舉他做中部督。我認(rèn)為軍營(yíng)中的事務(wù)，都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)都應(yīng)與他商量，這樣一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)結(jié)協(xié)作，將士才干高的差的、隊(duì)伍強(qiáng)的，都能夠得到合理的安排。的，都能夠得到合理的安排。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰用之于昔日，先帝稱之曰“能能”，是，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事
14、，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。穆，優(yōu)劣得所也。 好的差的好的差的各得其所。各得其所。重點(diǎn)詞語所以：所以：傾頹：傾頹：嘆息：嘆息：痛恨痛恨: :貞良死節(jié)之臣貞良死節(jié)之臣: :的原因。的原因。衰敗。衰敗。哀嘆惋惜。哀嘆惋惜。痛心遺憾。痛心遺憾。 譯文譯文親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這興隆昌盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次是后漢傾覆衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝與我談?wù)撨@些事，沒有一次不對(duì)桓、靈二帝感到嘆息、惋惜
15、痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，感到嘆息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、費(fèi)祎，尚書陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是尚書陳震，長(zhǎng)史張裔，參軍蔣琬，這些都是忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親忠貞賢良能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了?？纱恕ＳH賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之侍中、尚書、長(zhǎng)史
16、、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。計(jì)日而待也。堅(jiān)貞可靠，能夠以堅(jiān)貞可靠，能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣。死報(bào)國(guó)的忠臣。重點(diǎn)詞語布衣：布衣：躬耕：躬耕：卑鄙：卑鄙：感激感激: :傾覆傾覆: :謹(jǐn)慎：謹(jǐn)慎： 效：效：攘除：攘除：平民。平民。親自耕種。親自耕種。身份低微見身份低微見識(shí)短淺。識(shí)短淺。感動(dòng)激動(dòng)。感動(dòng)激動(dòng)。兵敗。兵敗。嚴(yán)謹(jǐn)而慎重。嚴(yán)謹(jǐn)而慎重。奏效。奏效。排除，鏟除。排除，鏟除。臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧
17、臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室
18、，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。允等之任也。 重點(diǎn)詞語 譯文譯文 我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。亂世中暫且保全性命，不奢求在諸侯面前有什么名氣。先帝不因我身世卑微、見識(shí)短淺，反而降低自己的身份，先帝不因我身世卑微、見識(shí)短淺，反而降低自己的身份，三次到草廬里來訪問我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意三次到草廬里來訪問我，向我征詢對(duì)當(dāng)今天下大事的意見，我因此十分感激，于是答
19、應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。見，我因此十分感激，于是答應(yīng)先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時(shí)候接到委任，在危難的時(shí)候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝候奉命出使東吳，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。先帝（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給（劉備）知道我謹(jǐn)慎，因此在臨終前把國(guó)家大事托付給我（諸葛亮）。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，我（諸葛亮）。自從接受任命以來，我日夜憂慮嘆息，擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。擔(dān)心不能將先帝的托付的事情辦好，有損先帝的圣明。 所以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方。現(xiàn)在南所
20、以我在五月渡過瀘水，深入到荒涼的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，方已經(jīng)平定，兵器已經(jīng)準(zhǔn)備充足，應(yīng)當(dāng)鼓舞并率領(lǐng)三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除向北方平定中原。希望全部貢獻(xiàn)出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是奸邪兇惡的曹魏，復(fù)興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的我用來報(bào)答先帝并忠于陛下的職責(zé)的本分。至于對(duì)政事的斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等斟酌興廢，進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任。人的責(zé)任。效：效：咎：咎：慢：慢：諮諏諮諏:
21、:雅言雅言: :過失。過失。怠慢疏忽。怠慢疏忽。詢問。詢問。 譯文譯文希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室希望陛下把討伐奸賊、復(fù)興漢室的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請(qǐng)治我的任務(wù)交給我，如果沒有完成，就請(qǐng)治我重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸重罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、勉陛下宣揚(yáng)圣德的忠言，就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失；陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，失；陛下自己也應(yīng)該認(rèn)真考慮國(guó)家大事，征詢治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽取正確的意見，征詢治理國(guó)國(guó)的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我深
22、切追念先帝的遺訓(xùn)。如果能夠這樣，我就受恩感激不盡了。現(xiàn)在我就要辭別陛下就受恩感激不盡了?，F(xiàn)在我就要辭別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說了些遠(yuǎn)行了，面對(duì)奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。什么。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。零，不知所言。正言。正
23、言。涕涕: :眼淚。眼淚。重點(diǎn)詞語第一個(gè)：第一個(gè)：“任務(wù)任務(wù)”，第二個(gè)：第二個(gè)：“實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)”。卑鄙卑鄙 古義：古義： 今義今義:感激感激 古義：古義： 今義：今義：痛恨痛恨 古義：古義： 今義：今義：開張開張 古義：古義： 今義：今義：涕涕 古義：古義： 今義今義: 古古今今異異義義身份低微，見識(shí)短淺。身份低微，見識(shí)短淺。品質(zhì)低劣，下流。品質(zhì)低劣，下流。痛心遺憾。痛心遺憾。極端痛恨。極端痛恨。感動(dòng)激動(dòng)。感動(dòng)激動(dòng)。感謝。感謝。擴(kuò)大。擴(kuò)大。 商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè)。商店等設(shè)立后開始營(yíng)業(yè)。 眼淚。眼淚。鼻涕。鼻涕。諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？諸葛亮在文中向劉禪提出了哪些建議？ 提出了三條建議。提
24、出了三條建議。廣開言路。廣開言路。“誠(chéng)宜開張圣聽誠(chéng)宜開張圣聽”；嚴(yán)明賞罰。嚴(yán)明賞罰?！皩m中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同異同”；親賢遠(yuǎn)佞。親賢遠(yuǎn)佞?！坝H賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”。 1.1.文章開句就提到文章開句就提到“先帝先帝”劉備，在文中起什么作用？劉備，在文中起什么作用？ 第第1 1段分析天下大勢(shì)，指出哪些不利條件？段分析天下大勢(shì)，指出哪些不利條件？ 因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是因?yàn)槭駠?guó)是先帝創(chuàng)下的基業(yè)，是“北定中原北定中原”“”“恢恢復(fù)漢室復(fù)漢室”的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，的根據(jù)地，而先帝的理想未能實(shí)現(xiàn)而中途死亡，使作者感到十分痛
25、惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)使作者感到十分痛惜，肩上的托付的擔(dān)子之沉重。同時(shí)警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議警示后主要奮發(fā)有為，繼承先輩遺志。為后文提出建議定下基調(diào)。定下基調(diào)。 分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的分析形勢(shì)不利的客觀條件，指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪關(guān)鍵時(shí)刻，希望劉禪“居安思危居安思?！?。 2.2.第六段作者自述身世的目的何在？第六段作者自述身世的目的何在？ 作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的作者自敘本志，說明自己的低微的身份，淡泊的生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝生活，無意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧三顧茅廬茅
26、廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問的品德，也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝也表達(dá)了自己的知恩感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了患難與共的歷史，說明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師出師”作鋪墊。作鋪墊。 3.3.出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師的目的是什么？出師之前作者做了哪些準(zhǔn)備工作？出師的目的是什么？“五月渡滬，深入不毛。五月渡滬，深入不毛。”“”“七擒孟獲七擒孟獲”，安撫夷人，安撫夷人，“今南今南方已定，兵甲已足方已定
27、，兵甲已足”，安定了后方，做好戰(zhàn)備。，安定了后方，做好戰(zhàn)備。 “獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還獎(jiǎng)率三軍。北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都于舊都”。 4.4.作者如何表達(dá)了出師的決心？作者如何表達(dá)了出師的決心？ 以出師為己任。以出師為己任。“此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也此臣報(bào)先帝而忠陛下之職分也”；立下軍令狀。立下軍令狀?！霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效則治臣之愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈罪，以告先帝之靈”。 5.5.提出這三條建議的目的是什么？提出這三條建議的目的是什么？ 希望后主能希望后主能“以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自以
28、光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也”希望后主能希望后主能“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也法也”希望后主能希望后主能“親賢臣，遠(yuǎn)小人親賢臣，遠(yuǎn)小人”，只有做到這一點(diǎn)，才，只有做到這一點(diǎn)，才能使國(guó)家能使國(guó)家“興隆興隆”?？傊?，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明。總之，作者希望蜀國(guó)能夠有一個(gè)清明的政局，成為的政局，成為“北定中原北定中原”強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。強(qiáng)大穩(wěn)定的后方。 6.6.從全文來看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)從全文來看，諸葛亮向劉禪提出的三條建議，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是哪一條？的是哪一條？
29、作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的作者反復(fù)陳說的是親賢遠(yuǎn)佞這一條。其余兩條雖然說的是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容是方針、政策，也都與此有關(guān)。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏庸之君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻妄自菲薄，引喻失義失義”“”“偏私，使內(nèi)外異法偏私，使內(nèi)外異法”等情況，再好的方針、政策也等情況，再好的方針、政策也不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說不可能貫徹執(zhí)行。而親賢為遠(yuǎn)佞之本，所以文章開頭說“開開張圣聽張圣聽”，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可，實(shí)際上就是要聽取賢臣的意見，萬不可“塞忠諫
30、塞忠諫之路之路”，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U，中間列舉賢臣姓名，要?jiǎng)⒍U“親之信之親之信之”，結(jié)尾更，結(jié)尾更勸說劉禪要?jiǎng)裾f劉禪要“諮諏善道，察納雅言諮諏善道，察納雅言”，也是親賢的意思。，也是親賢的意思。 7.7.作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推薦了哪些賢臣？目的是作者出師后的國(guó)內(nèi)政事如何安排？推薦了哪些賢臣？目的是什么？作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？什么？作者對(duì)他所推薦的賢臣和后主提出了哪些要求？ 宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。宮中：推薦良實(shí)，志慮忠純的郭攸之、費(fèi)祎、董允等。營(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋I(yíng)中：推薦性行淑均，曉暢軍事的將軍向?qū)櫋Ｆ渌和扑]貞
31、良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。其他：推薦貞良死節(jié)之臣侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍等。目的是消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。目的是消除北伐的后顧之憂，使他能集中精力伐魏。對(duì)賢臣：對(duì)賢臣：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言斟酌損益，進(jìn)盡忠言”，要有，要有“興德之言興德之言”。對(duì)后主：對(duì)后主：“陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔帝遺詔”。 你能向同學(xué)介紹諸葛亮的事跡嗎？你能向同學(xué)介紹諸葛亮的事跡嗎？下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說出描寫了他下邊一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)，你能說出描寫了他的哪些具體的事件嗎？的哪些具體的事件嗎？ 收二川，
32、排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。盞明燈，一心只為酬三顧。 取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。爻神卦，水面偏能用火攻。三顧：三顧茅廬三顧：三顧茅廬六出：六出祁山六出：六出祁山東和：東和東吳東和：東和東吳收二川：諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地：東川、西川收二川：諸葛亮收復(fù)的蜀國(guó)兩處根據(jù)地：東川、西川北拒：北拒曹魏北拒：北拒曹魏七擒：七擒孟獲七擒：七擒孟獲排八陣：擺設(shè)八卦陣排八陣：擺設(shè)八卦陣五丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方五丈原：諸葛亮出征時(shí)病死的地方點(diǎn)四十
33、九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十點(diǎn)四十九盞明燈：諸葛亮死時(shí)，點(diǎn)燃了四十九盞長(zhǎng)明燈，祭神靈以求延續(xù)陽壽九盞長(zhǎng)明燈，祭神靈以求延續(xù)陽壽酬三顧酬三顧: :報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩報(bào)答劉備三顧茅廬的知遇之恩武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選武侯祠匾額對(duì)聯(lián)選兩表酬三顧，一對(duì)足千秋兩表酬三顧，一對(duì)足千秋 過廳對(duì)聯(lián)過廳對(duì)聯(lián)鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武鞠躬盡瘁兮諸葛武侯誠(chéng)哉武公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模公忠體國(guó)兮出師兩表留楷模 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)親賢臣國(guó)乃興，當(dāng)年三顧頻繁，始延得漢家正統(tǒng)濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎濟(jì)大事人為本，今日四方靡騁，愿佑茲蜀部遺黎 過廳對(duì)聯(lián)過廳對(duì)
34、聯(lián)勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍 諸葛亮殿對(duì)聯(lián)諸葛亮殿對(duì)聯(lián)三顧頻繁天下計(jì)，三顧頻繁天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。兩朝開濟(jì)老臣心。 杜甫杜甫功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。功蓋三分國(guó)，名成八陣圖。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。 杜甫杜甫出師表出師表北伐原因：北伐原因：三顧茅廬三顧茅廬臨危受命臨危受命白帝托孤白帝托孤明確責(zé)任：明確責(zé)任：自己：討賊興復(fù)自己：討賊興復(fù)群臣：興德之言群臣：興德之言陛下：察納雅言陛下：察納雅言鞏固后方：鞏固后方：廣開言路廣開言路嚴(yán)明賞罰嚴(yán)明賞罰親賢遠(yuǎn)佞親賢遠(yuǎn)佞北伐目標(biāo)：北伐目標(biāo)：北定中原北定中原興復(fù)漢室興復(fù)漢室還于舊都還于舊都
貴州省水城縣發(fā)耳鎮(zhèn)發(fā)耳中學(xué)九年級(jí)語文上冊(cè) 24《出師表》課件 （新版）新人教版
