《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 人類文明的開端 3 西方文明之源同步教學(xué)課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 人類文明的開端 3 西方文明之源同步教學(xué)課件 新人教版（13頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一單元第一單元 人類文明的開端人類文明的開端第第3課課 西方文明之源西方文明之源【講講】【教材分析教材分析】 本課位于本課位于世界歷史世界歷史九年級(jí)上，以九年級(jí)上，以“西方文明之源西方文明之源”為題介紹了古代希臘為題介紹了古代希臘和羅馬奴隸制文明的基本概況。標(biāo)題點(diǎn)出了古代希臘和羅馬文明的歷史地和羅馬奴隸制文明的基本概況。標(biāo)題點(diǎn)出了古代希臘和羅馬文明的歷史地位位西方文明之源。包括兩個(gè)子目：一是雅典城邦的繁榮；二是羅馬共和西方文明之源。包括兩個(gè)子目：一是雅典城邦的繁榮；二是羅馬共和國的興亡。公元前國的興亡。公元前5 5世紀(jì)，雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)得到相當(dāng)程度的發(fā)展，奴隸勞動(dòng)普世紀(jì)，雅典奴隸制經(jīng)濟(jì)得到相當(dāng)
2、程度的發(fā)展，奴隸勞動(dòng)普遍使用，中小奴隸主數(shù)量增多。中小奴隸主隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，要求擴(kuò)大遍使用，中小奴隸主數(shù)量增多。中小奴隸主隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，要求擴(kuò)大政治權(quán)力。伯利克里當(dāng)政時(shí)期，順應(yīng)了這一趨勢(shì)和要求，他改革政治，擴(kuò)大政治權(quán)力。伯利克里當(dāng)政時(shí)期，順應(yīng)了這一趨勢(shì)和要求，他改革政治，擴(kuò)大了奴隸主民主，從而使雅典的奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大，把雅典的了奴隸主民主，從而使雅典的奴隸主統(tǒng)治基礎(chǔ)進(jìn)一步鞏固和擴(kuò)大，把雅典的奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在這種高度發(fā)達(dá)的奴隸主民主政治奴隸主民主政治發(fā)展到古代世界的高峰。在這種高度發(fā)達(dá)的奴隸主民主政治統(tǒng)治下，雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)也達(dá)到高度繁榮，文化昌盛，
3、教育發(fā)達(dá)，人才輩統(tǒng)治下，雅典的奴隸制經(jīng)濟(jì)也達(dá)到高度繁榮，文化昌盛，教育發(fā)達(dá)，人才輩出。羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨(dú)裁出。羅馬由共和國發(fā)展為帝國的原因是社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重，奴隸主貴族要求獨(dú)裁統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)；統(tǒng)治，以穩(wěn)固政權(quán)； 476476年西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。年西羅馬帝國滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 一、教學(xué)重點(diǎn)：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展。一、教學(xué)重點(diǎn)：伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸制的高度發(fā)展。 1伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn) 2. 伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因伯利克里時(shí)代雅典繁榮
4、的原因 知識(shí)鏈接：知識(shí)鏈接： 1. 伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)：伯利克里時(shí)期雅典的繁榮表現(xiàn)：奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮，文化昌盛，奴隸主民，文化昌盛，奴隸主民主政治發(fā)展到高峰主政治發(fā)展到高峰。 2. 伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因：伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革：（擴(kuò)大公伯利克里時(shí)代雅典繁榮的原因：伯利克里當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行一系列改革：（擴(kuò)大公民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝民權(quán)利、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究、重視教育、發(fā)展文藝.)【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥： 在古代希臘的許多城邦國家中，奴隸制民主政治廣泛存在。在這種制度下，公民享有在古代希臘的許多城邦國家中，奴隸制民主政
5、治廣泛存在。在這種制度下，公民享有比較廣泛的權(quán)利，他們享受國家的津貼，有權(quán)選舉和被選舉國家管理人員直至最高長比較廣泛的權(quán)利，他們享受國家的津貼，有權(quán)選舉和被選舉國家管理人員直至最高長官，可以廣泛地參與國家大事，同時(shí)，他們也有義務(wù)為國家走上戰(zhàn)場。官，可以廣泛地參與國家大事，同時(shí)，他們也有義務(wù)為國家走上戰(zhàn)場。但是，享有公但是，享有公民權(quán)的只有占統(tǒng)治地位族群的成年男子。外來移民或奴隸以及婦女是沒有公民權(quán)的，民權(quán)的只有占統(tǒng)治地位族群的成年男子。外來移民或奴隸以及婦女是沒有公民權(quán)的，他們不能享受公民的種種權(quán)利。當(dāng)然，在奴隸制民主政治制度下，真正掌權(quán)的仍然是他們不能享受公民的種種權(quán)利。當(dāng)然，在奴隸制民主政
6、治制度下，真正掌權(quán)的仍然是那些上層分子。伯利克里他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民那些上層分子。伯利克里他是古希臘政治家，他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主民主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口主，使雅典奴隸主民主政治發(fā)達(dá)到古代世界的高峰；他大興土木，修雅典衛(wèi)城、港口和確保海外交通的長墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全和確保海外交通的長墻；他獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)術(shù)，提倡文藝，重視教育。他當(dāng)政時(shí)期雅典進(jìn)入全盛時(shí)期。盛時(shí)期?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】【典例說明典例說明】例例1:希臘被人們稱為是歐洲的希臘被人們稱為是歐洲的“精神家園
7、精神家園”?！熬窦覉@精神家園”指的是古指的是古希臘文明的（希臘文明的（ ）A種姓制度種姓制度 B漢謨拉比法典漢謨拉比法典 C雅典民主政治雅典民主政治 D建立帝國建立帝國C【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 二、教學(xué)難點(diǎn)：一是對(duì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的全面教學(xué)難點(diǎn)：一是對(duì)伯利克里統(tǒng)治時(shí)期雅典奴隸主民主政治的全面辯證地認(rèn)識(shí)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)；二是辯證地認(rèn)識(shí)，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)；二是對(duì)古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，具有一定難度。對(duì)古代羅馬歷史發(fā)展基本線索的把握，具有一定難度。 知識(shí)鏈接：知識(shí)鏈接： 1.1. 評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴
8、隸主民主政治評(píng)價(jià)伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治。 2. 古代羅馬歷史的發(fā)展古代羅馬歷史的發(fā)展。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：1.伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治，為雅典的昌盛提供了政治上的伯利克里時(shí)代高度發(fā)展的奴隸主民主政治，為雅典的昌盛提供了政治上的條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對(duì)條件和保障，把古代世界的民主政治發(fā)展到頂峰，成為一種典型范例，對(duì)近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是近代西方民主政治也產(chǎn)生一定影響。它是奴隸主民主政治，本質(zhì)上仍然是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政，能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公
9、民只占少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政，能夠享受到民主權(quán)利的成年男性公民只占雅典人口的雅典人口的1/6。【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：羅馬共和國是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前羅馬共和國是在羅馬城的基礎(chǔ)上建立的。羅馬于公元前509年建立了共和年建立了共和國。羅馬共和國建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。國。羅馬共和國建立標(biāo)志著羅馬進(jìn)入奴隸社會(huì)。羅馬共和國建立后，公元前羅馬共和國建立后，公元前3世紀(jì)征服了意大利。羅馬征服整個(gè)意大利半世紀(jì)征服了意大利。羅馬征服整個(gè)意大利半島后，向外擴(kuò)張，與迦太基發(fā)生沖突，于是引發(fā)了兩國之間的戰(zhàn)爭。由于島后，向外擴(kuò)張，與迦太基發(fā)生沖突，于是引發(fā)了兩國之
10、間的戰(zhàn)爭。由于羅馬稱迦太基為布匿，所以歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭記載為布匿戰(zhàn)爭。在羅馬稱迦太基為布匿，所以歷史上把他們之間的戰(zhàn)爭記載為布匿戰(zhàn)爭。在一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，布匿戰(zhàn)爭先后爆發(fā)了三次。通過三次布匿戰(zhàn)爭到公一個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，布匿戰(zhàn)爭先后爆發(fā)了三次。通過三次布匿戰(zhàn)爭到公元前元前2世紀(jì)末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。世紀(jì)末，羅馬共和國已成為地中海上的霸主。 【重點(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】教師點(diǎn)撥：教師點(diǎn)撥：公元前公元前49年凱撒奪取了政權(quán)，共和國名存實(shí)亡。凱撒死后，各派又經(jīng)過長年凱撒奪取了政權(quán)，共和國名存實(shí)亡。凱撒死后，各派又經(jīng)過長期斗爭，后來凱撒的親戚屋大維奪取政權(quán)，建立羅馬帝國。期斗爭
11、，后來凱撒的親戚屋大維奪取政權(quán)，建立羅馬帝國。羅馬帝國延續(xù)了約五百年（公元前羅馬帝國延續(xù)了約五百年（公元前27-公元公元476年），與秦朝和西漢時(shí)期的年），與秦朝和西漢時(shí)期的中國一樣，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國之一。羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停中國一樣，是當(dāng)時(shí)世界上強(qiáng)大的帝國之一。羅馬帝國建立后，由于內(nèi)戰(zhàn)停止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了止，政局穩(wěn)定，出現(xiàn)了“羅馬和平羅馬和平”時(shí)期，說明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期，說明社會(huì)安定有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。后來羅馬帝國在和社會(huì)進(jìn)步。后來羅馬帝國在395年分裂成東、西兩個(gè)帝國。其中的西羅年分裂成東、西兩個(gè)帝國。其中的西羅馬帝國在馬帝國在476年滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)
12、的結(jié)束。聯(lián)系中國奴隸社會(huì)結(jié)年滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸社會(huì)的結(jié)束。聯(lián)系中國奴隸社會(huì)結(jié)束的公元前束的公元前475年進(jìn)行比較，兩者數(shù)字幾乎相等，但是卻有公元前、后之年進(jìn)行比較，兩者數(shù)字幾乎相等，但是卻有公元前、后之別，中國進(jìn)入封建時(shí)代實(shí)際上比西方早了近千年別，中國進(jìn)入封建時(shí)代實(shí)際上比西方早了近千年?！局攸c(diǎn)、難點(diǎn)講解重點(diǎn)、難點(diǎn)講解】 【典例說明典例說明】 辨析：前辨析：前27年凱撒獨(dú)攬國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，羅馬共和國被羅馬帝國取代。年凱撒獨(dú)攬國家大權(quán)，成為實(shí)際上的皇帝，羅馬共和國被羅馬帝國取代。（ ）改正：）改正： 改正：改正：凱撒改為屋大維凱撒改為屋大維 屋大維原為凱撒的甥孫。公元前屋大維原為凱撒的甥孫。公元前44年年,他被凱撒收為養(yǎng)子并指定為他被凱撒收為養(yǎng)子并指定為繼承人。凱撒被刺后繼承人。凱撒被刺后,他于公元前他于公元前27年登上政治舞臺(tái)，成為古羅馬年登上政治舞臺(tái)，成為古羅馬帝國開國皇帝帝國開國皇帝(公元前公元前27年公元年公元14年年)。 這座屋大維雕像是羅馬雕刻這座屋大維雕像是羅馬雕刻藝術(shù)的一個(gè)杰作。雕像高藝術(shù)的一個(gè)杰作。雕像高204厘厘米米,身穿甲胄，左手執(zhí)權(quán)杖，右手身穿甲胄，左手執(zhí)權(quán)杖，右手抬起，目光威嚴(yán)，炯視前方，似抬起，目光威嚴(yán)，炯視前方，似乎在向臣民講話。乎在向臣民講話。 雕像現(xiàn)藏梵蒂岡博物館雕像現(xiàn)藏梵蒂岡博物館?！颈菊n小結(jié)】【本課小結(jié)】
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