寫(xiě)教案的具體內(nèi)容包括以下十項(xiàng).doc

寫(xiě)教案的具體內(nèi)容包括以下十項(xiàng)：一課題（說(shuō)明本課名稱） 二教學(xué)目的（或稱教學(xué)要求，或稱教學(xué)目標(biāo)，說(shuō)明本課所要完成的教學(xué)任務(wù)） 三課型（說(shuō)明屬新授課，還是復(fù)習(xí)課） 四課時(shí)（說(shuō)明屬第幾課時(shí)） 五教學(xué)重點(diǎn)（說(shuō)明本課所必須解決的關(guān)鍵性問(wèn)題） 六教學(xué)難點(diǎn)（說(shuō)明本課的學(xué)習(xí)時(shí)易產(chǎn)生困難和障礙的知識(shí)點(diǎn)） 七教學(xué)方法要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，注重引導(dǎo)自學(xué)，注重啟發(fā)思維 八教學(xué)過(guò)程（或稱課堂結(jié)構(gòu)，說(shuō)明教學(xué)進(jìn)行的內(nèi)容、方法步驟） 九作業(yè)處理（說(shuō)明如何布置書(shū)面或口頭作業(yè)） 十板書(shū)設(shè)計(jì)（說(shuō)明上課時(shí)準(zhǔn)備寫(xiě)在黑板上的內(nèi)容） 十一教具（或稱教具準(zhǔn)備，說(shuō)明輔助教學(xué)手段使用的工具） 教案書(shū)寫(xiě)過(guò)程的關(guān)鍵包括以下幾個(gè)步驟：（一）導(dǎo)入新課 1溫故而知新，提問(wèn)復(fù)習(xí)上節(jié)內(nèi)容 2設(shè)計(jì)新穎活潑，精當(dāng)概括。 3怎樣進(jìn)行，復(fù)習(xí)那些內(nèi)容？ 4提問(wèn)那些學(xué)生，需用多少時(shí)間等。 教案實(shí)例 （二）講授新課 1針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容，選擇不同的教學(xué)方法。 2怎樣提出問(wèn)題，如何逐步啟發(fā)、誘導(dǎo)？ 3教師怎么教學(xué)生怎么學(xué)？詳細(xì)步驟安排，需用時(shí)間。 （三）鞏固練習(xí) 1練習(xí)設(shè)計(jì)精巧，有層次、有坡度、有密度。 2怎樣進(jìn)行，誰(shuí)上黑板板演？ 3需要多少時(shí)間？ （四）歸納小結(jié) 1怎樣進(jìn)行，是教師還是學(xué)生歸納？ 2需用多少時(shí)間？ （五）作業(yè)安排 1布置那些內(nèi)容，要考慮知識(shí)拓展性、能力性。 2需不需要提示或解釋馬克思主義基本原理概論 課程教案 2011-06-24 12:29 馬克思主義基本原理概論 課程教案授課時(shí)間第 1 周 星期 三 第 12 節(jié)課次1授課方式（請(qǐng)打）理論課 討論課 實(shí)驗(yàn)課 習(xí)題課 其他課時(shí)安排2授課題目（教學(xué)章、節(jié)或主題）：緒論 馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)教學(xué)目的、要求（分掌握、熟悉、了解三個(gè)層次）：從總體上理解和把握什么是馬克思主義，為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義，怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義。教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：重點(diǎn)：1、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展；2、馬克思主義的理論體系和本質(zhì)特征。難點(diǎn):認(rèn)識(shí)1、如何從整體上把握馬克思主義的理論體系和本質(zhì)特征？2、在當(dāng)代馬克思主義的生命力何在？如何科學(xué)對(duì)待馬克思主義?教 學(xué) 基 本 內(nèi) 容方法及手段先自我介紹并簡(jiǎn)要介紹本課程的性質(zhì)、目的、意義及考核方式等情況，然后揭示本次課題目：緒論一、認(rèn)識(shí)什么是馬克思主義：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)；馬克思主義是由一系列基本理論、觀點(diǎn)和方法構(gòu)成的科學(xué)體系，是一個(gè)完整的整體。馬克思主義的定義:狹義上說(shuō)，馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。廣義說(shuō)，馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點(diǎn)、和學(xué)說(shuō)的體系，也包括繼承者對(duì)它的發(fā)展，即在實(shí)踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。二、馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展(一)馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物1、資本主義的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。2、 無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)對(duì)科學(xué)理論的強(qiáng)烈需求。（二）馬克思恩格斯的革命實(shí)踐和對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新1、馬克思恩格斯的革命實(shí)踐馬克思生平：1818年5月5日在德國(guó)萊茵省南部的特利爾市一個(gè)猶太知識(shí)分子家庭誕生1835年，12歲的馬克思進(jìn)入特利爾中學(xué)學(xué)習(xí)。在特里爾的中學(xué)畢業(yè)以后，最初進(jìn)入波恩大學(xué)，后來(lái)轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)，加入青年黑格爾派組織“博士俱樂(lè)部”。后獲得耶拿大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。1842年10月遷居科隆居住，擔(dān)任萊茵報(bào)主編。1843年年初，萊茵報(bào)被封禁。6月，與燕妮威斯特華倫結(jié)婚。10月，遷居巴黎，與盧格共同籌備出版德法年鑒。1844年8月底至9月初在巴黎初識(shí)恩格斯。講授約10分鐘多媒體PPT教學(xué)，約15分鐘多媒體教學(xué)，約35分鐘課程教案（續(xù)）教 學(xué) 基 本 內(nèi) 容方法及手段1845年法國(guó)政府根據(jù)普魯士政府的要求，把馬克思逐出巴黎。馬克思遷居布魯塞爾。1847年底，出席共產(chǎn)主義者同盟代表大會(huì)，受大會(huì)委托起草同盟綱領(lǐng)，即1848年2月發(fā)表的共產(chǎn)黨宣言。1848年被比利時(shí)政府驅(qū)逐出境，返回巴黎。三月革命后，移居科隆，創(chuàng)辦新萊茵報(bào)，鼓勵(lì)工人運(yùn)動(dòng)。1849年受到資產(chǎn)階級(jí)法庭審判，被驅(qū)逐出境。移居巴黎，后又遭逐，8月，遷居倫敦，直至逝世。1852年3月完成路易波拿巴的霧月十八日。1859年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判出版。1864年第一國(guó)際成立，馬克思是它的領(lǐng)導(dǎo)者和鼓舞者。1867年資本論第一卷在漢堡出版。1871年完成法蘭西內(nèi)戰(zhàn)，分析了巴黎公社經(jīng)驗(yàn)。1883年3月14日馬克思逝世。馬克思的偉大品格：崇高的信念；執(zhí)著的追求；獻(xiàn)身的精神；嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度；廣博的學(xué)識(shí)。千年思想家評(píng)選帶來(lái)的思考恩格斯生平：1820年11月28日恩格斯誕生。青年時(shí)代起初在巴門的實(shí)驗(yàn)中學(xué)讀書(shū)，又退學(xué)。在父親的辦事處工作一年，轉(zhuǎn)到一家商號(hào)任職。1841年，在柏林以志愿兵資格服役。1842年服役期滿，前往英國(guó)曼徹斯特。1844年8月底至9月初經(jīng)巴黎赴德意志，會(huì)見(jiàn)馬克思。1845年在德意志出版了英國(guó)工人階級(jí)狀況。18451847年在布魯塞爾和巴黎居住，一度和馬克思前往英國(guó)。18471848年初1847年底，出席共產(chǎn)主義者同盟代表大會(huì)，受大會(huì)委托起草同盟綱領(lǐng)，即1848年2月發(fā)表的共產(chǎn)黨宣言。18481849年在科隆參加領(lǐng)導(dǎo)新萊茵報(bào)，后因當(dāng)局要逮捕該報(bào)編輯，前往布魯塞爾，在布魯塞爾被捕入獄，遭逐。1849年1月和馬克思一道在法庭受審，后獲釋，來(lái)到倫敦。1850年德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)表。11月，回到曼徹斯特經(jīng)商，資助馬克思。18511852年撰寫(xiě)德國(guó)的革命與反革命一書(shū)中的各篇論文。19世紀(jì)7080年代繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和從事理論著作。馬克思逝世后，擔(dān)任整理和出版馬克思生前未能完成的資本論第二、三卷的工作。第二卷于1885年出版。1876年5月底至1878年7月初撰寫(xiě)反杜林論。19世紀(jì)90年代進(jìn)一步發(fā)展歷史唯物主義思想，1894年出版資本論第三卷。1895年8月5日恩格斯逝世。2、對(duì)人類文明成果的繼承與創(chuàng)新（1）德國(guó)古典哲學(xué)馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾哲學(xué)辯證法思想的“合理內(nèi)核”，拋棄了它的唯心主義；批判地吸收了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”，拋棄了它的形而上學(xué)。把辯證法和唯物論有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，把唯物辯證的自然觀與歷史觀統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)立了嶄新的馬克思主義哲學(xué)。(2）英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密（17231790）和大衛(wèi)李嘉圖（17721825）對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)解剖，創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值論，高度評(píng)價(jià)了生產(chǎn)勞動(dòng)的作用。（3）法英空想社會(huì)主義以著名的空想社會(huì)主義者圣西門、傅立葉、歐文為代表。他們深刻而尖銳地揭露了資本主義社會(huì)的矛盾，并提出以社會(huì)主義或共產(chǎn)主義作為解決這一矛盾的社會(huì)形式。但是，空想社會(huì)主義只是通過(guò)對(duì)現(xiàn)存資本主義生產(chǎn)方式及其后果的批判而直接地提出了社會(huì)主義或共產(chǎn)主義作為矛盾的解決形式。它不是通過(guò)說(shuō)明資本主義生產(chǎn)方式的歷史聯(lián)系和它對(duì)一定歷史時(shí)期的必然性，從而說(shuō)明它滅亡的必然性去得出共產(chǎn)主義的結(jié)論。馬克思和恩格斯的經(jīng)典著作：馬克思 黑格爾法哲學(xué)批判恩格斯 英國(guó)工人階級(jí)狀況馬克思1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿馬克思 關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱恩格斯共產(chǎn)主義原理馬克思和恩格斯共產(chǎn)黨宣言馬克思 資本論馬克思 哥達(dá)綱領(lǐng)批判恩格斯 反杜林論恩格斯 家庭、私有制和國(guó)家的起源恩格斯 費(fèi)爾巴哈論（三）馬克思主義在實(shí)踐中不斷發(fā)展1、列寧創(chuàng)造性地把馬克思主義全面發(fā)展到一個(gè)新的階段列寧主義階段2、馬克思主義在中國(guó)的勝利與發(fā)展三、馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一（多媒體教學(xué)，約30分鐘）（一）馬克思主義最根本的世界觀與方法論第一，辯證唯物主義和歷史唯物主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。第二，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。（二）馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。（三）馬克思主義最重要的理論品質(zhì)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。（四）馬克思主義最崇高的社會(huì)理想實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。四、努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義（一）在理論與實(shí)際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義1、學(xué)習(xí)理論，武裝頭腦。2、堅(jiān)持和弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。3、用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待馬克思主義。（二）把馬克思作為行為的指南1、在思想上自覺(jué)地堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，確立馬克思主義的堅(jiān)定信念，樹(shù)立和堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想?！耙粋€(gè)民族有一些關(guān)注天空的人,他們才有希望;一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情,注定沒(méi)有未來(lái)?！?黑格爾世上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西就是頭上的星空與心中的道德律?？?德 現(xiàn)在提倡仰望星空，實(shí)際上就是要提倡我們追求理想，志存高遠(yuǎn)，弘揚(yáng)追求、探索真理的精神。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，特別是年輕人，如果沒(méi)有這樣一種精神境界和對(duì)真理的追求與熱愛(ài)，要想在21世紀(jì)生存發(fā)展是很難的。2、不斷提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析、解決問(wèn)題的能力，自覺(jué)辨別和抵制各種不良思想文化的影響。任何價(jià)值觀念都根植于社會(huì)實(shí)踐尤其是現(xiàn)實(shí)生活之中。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會(huì)變革和變化不僅在經(jīng)濟(jì)、政治領(lǐng)域出現(xiàn)了一系列新情況、新問(wèn)題，也在大學(xué)生身上產(chǎn)生了一系列影響，這些影響既有利于大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，同時(shí)也帶來(lái)一些不容忽視的負(fù)面影響。當(dāng)下社會(huì)的紛繁復(fù)雜已經(jīng)讓很多人迷失了自我，特別是1989年以后出生的孩子，他們對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)知已與以往發(fā)生了很大變化。少數(shù)大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問(wèn)題。特別是隨著他們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強(qiáng)，在價(jià)值觀念和價(jià)值追求上日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢(shì)。3、不斷增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，自覺(jué)投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。圖片展示，情感體會(huì)小結(jié)：（講授，約5分鐘）馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的科學(xué)體系。它的產(chǎn)生和發(fā)展有其深刻的經(jīng)濟(jì)社會(huì)根源、思想根源和實(shí)踐基礎(chǔ)。馬克思主義體現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。我們大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)和自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)的本領(lǐng)，投身中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐。作業(yè)和思考題：（約5分鐘）教材第20頁(yè)第1、2、3題，尤其是第3題。教學(xué)后記：一、課件的首頁(yè)要整潔。首頁(yè)是一個(gè)課件等待正式上課前使用的一個(gè)頁(yè)面，一般來(lái)說(shuō)是一個(gè)歡迎頁(yè)面，這里不需要太多的內(nèi)容，但可以稍華麗一點(diǎn)，一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)或一幅符合主題的畫(huà)面加上一段簡(jiǎn)潔的歡迎詞、和一個(gè)按鈕就差不多了。為了讓等待的過(guò)程不至于太枯燥，可以設(shè)置讓歡迎詞動(dòng)起來(lái)。另外由于這是一個(gè)等待的時(shí)間，最好能插上一段輕音樂(lè)或符合主題的其它音樂(lè)。但要設(shè)置完整，讓音樂(lè)能一直播放，并且在開(kāi)始上課時(shí)能自動(dòng)停止。二、課件的目錄要簡(jiǎn)潔。課件的目錄就像是一個(gè)導(dǎo)向牌，指向觀眾想去的地方，所以完整的目錄至少應(yīng)該具備：標(biāo)題、導(dǎo)航條和退出按鈕。這個(gè)頁(yè)面最重要的一點(diǎn)就是要有豐富的內(nèi)容，但盡量做到簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一，最好具有一定的風(fēng)格。如圖1、2：整體色調(diào)比較平和，內(nèi)容也很豐富，有導(dǎo)航條、校景圖及名人名言等等，又比較簡(jiǎn)潔，讓人看上去一目了然。有些老師的課件雖具備目錄，但從內(nèi)容上看相對(duì)過(guò)于簡(jiǎn)單，有的甚至連課件的主題也沒(méi)有。以圖3為例，雖然目錄結(jié)構(gòu)比較有特點(diǎn)，但各導(dǎo)航條形狀、字體不一，色調(diào)混亂，讓人眼花繚亂。從簡(jiǎn)潔、統(tǒng)一角度來(lái)看，有的色彩繽紛，形狀各異。如圖4：目錄里各導(dǎo)航條采用的是各種形式的藝術(shù)字，規(guī)格、樣式也各不統(tǒng)一，布局也有點(diǎn)凌亂。在目錄里應(yīng)該還有一個(gè)退出按鈕，使整個(gè)課件隨時(shí)可以通過(guò)目錄退出到結(jié)束界面，而不是一路播放到最后一張退出。三、對(duì)文字的處理應(yīng)合理。一般在課件中少不了文字這塊內(nèi)容，有時(shí)只有少數(shù)的幾個(gè)作為注解，有時(shí)需要很多文字，在處理文字時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：1、文字較少時(shí)可采用相對(duì)較大的字號(hào)，但不要讓文字充斥整個(gè)屏幕，要留有一定的空間；比較少時(shí)可在空余的地方插入一些不太容易引人注意的圖片或gif小動(dòng)畫(huà)?？刹捎?quot;進(jìn)入"或"移動(dòng)"的手法。如圖5：文字布滿整個(gè)了屏幕，沒(méi)有給邊緣留下足夠的空間，給人以一種壓迫感。2、文字較多時(shí)可考慮采用"移動(dòng)"手法，但應(yīng)注意標(biāo)題一般情況下不要隨之移動(dòng)。如果文本比較長(zhǎng)，不能縮到滿屏顯示時(shí)一定要把個(gè)文本移出屏幕。在有圖案作為背景時(shí)可考慮在屏幕的頂端和底端覆蓋一個(gè)與兩端一樣的圖案，放在文字上上一層，讓文本的滾動(dòng)有種出字幕的效果。設(shè)置文本移動(dòng)時(shí)，要么設(shè)置為重復(fù)移動(dòng)，要么在文本移動(dòng)結(jié)束后設(shè)置為自動(dòng)切換到另一張幻燈片或目錄，切忌留下一個(gè)只有按鈕的空屏。四、對(duì)圖片的處理要注意效果。在處理圖片這塊內(nèi)容時(shí)，可以運(yùn)用大量的手法和手段。圖片比較多時(shí)可采用進(jìn)入、退出或移動(dòng)等效果；比較少時(shí)可采用插入幻燈片、觸發(fā)器等效果。但總的來(lái)說(shuō)要符合課件的主題，如果是作為圖片欣賞的話，建議采用移動(dòng)、進(jìn)入、退出等等動(dòng)態(tài)效果比較好的手法，但是作為作品介紹的話，建議還是采用插入幻燈片或觸發(fā)器的手法。但是無(wú)論運(yùn)用哪種手法都要注意以下一些問(wèn)題：1、結(jié)構(gòu)、布局要合理。 一個(gè)頁(yè)面里有較多的圖片同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，圖片和圖片之間不要有重疊，并且盡量對(duì)齊，或按照一定的規(guī)則排列，松緊要得當(dāng)。2、圖文混排時(shí)要注意重點(diǎn)突出，不要讓陪襯的其它配件喧賓奪主，文字盡量不覆蓋在圖案上。如圖6：中間文字擋住了作為背景的科學(xué)家圖案，影響了整體效果，從布局上看也不美觀；如圖7：文字下面幾行作了縮進(jìn)，大大增加了文字的清晰度，如果文字還是按照原來(lái)順序排列的話，必定會(huì)造成不清晰，影響了文字的效果。3、自定義動(dòng)畫(huà)設(shè)置要完整。有些老師在課件中采用移動(dòng)手法來(lái)展示圖片，有點(diǎn)像電影，這個(gè)創(chuàng)意不錯(cuò)，很富特色，但需要注意圖片的位置要擺放合理；移動(dòng)要完整，不能移動(dòng)完以后還有半個(gè)尾巴留在屏幕里；在設(shè)置自定義動(dòng)畫(huà)時(shí)一定要注意速度設(shè)置不能太快；動(dòng)作設(shè)置要完整，最好能在切換到該頁(yè)面時(shí)能自動(dòng)進(jìn)行播放播放，有些圖片通過(guò)強(qiáng)調(diào)放大以后還要能夠縮回去，不能動(dòng)作只做一半，否則將導(dǎo)致其它動(dòng)作不能進(jìn)行，嚴(yán)重的還會(huì)造成死鏈。