高中語文選修人教版 練習(xí)中國文化經(jīng)典研讀2 含解析

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1、 基礎(chǔ)夯實 1.對下列各句中的加點詞語解釋正確的一項是(　　) A.就有道而正焉　　　　　正:正確。 B.不知為不知,是知也 知:了解,知道。 C.愿無伐善,無施勞 施:表白。 D.知者動,仁者靜 動:活動。 解析A項,修正;B項,同“智”,聰明、明智;D項,活躍。 答案C 2.下列各句中含有通假字的一項是(　　) A.可謂好學(xué)也已 B.知之者不如好知者 C.飯疏食、飲水 D.血氣既衰,戒之在得 解析“已”通“矣”。 答案A 3.下列各句中加點詞語古今同義的一項是(　　) A.就有道而正焉　　　　B.樂亦在其中矣 C.敝之而無憾 D.

2、一日克己復(fù)禮 解析A項,古義:有道德的人。今義:有辦法。C項,古義:不覺得可惜。今義:沒有遺憾。D項,古義:一旦,表示假設(shè)。今義:一天。 答案B 4.默寫下列名句名篇。 (1)君子食無求飽,居無求安,　　　　　　　,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。? (2)吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,　　　　　　　,　　　　　　　,七十而從心所欲,不踰矩。? (3)非禮勿視,非禮勿聽,　　　　　,　　　　　。? (4)及其壯也,　　　　　　　,　　　　　　　。? 答案(1)敏于事而慎于言　(2)五十而知天命　六十而耳順　(3)非禮勿言　非禮勿動　(4)血氣方剛　戒之在斗 能力提升

3、一、閱讀鑒賞 (一)閱讀下面的文言文,完成第5~8題。 顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?！鳖仠Y曰:“愿無伐善,無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?！? 5.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 (　　) A.愿車馬衣輕裘與朋友共　　愿:愿意。 B.敝之而無憾 敝:破,壞。 C.愿無伐善 伐:夸耀、炫耀。 D.顏淵、季路侍 侍:侍奉。 解析D項,侍:立侍。 答案D 6.下列句子中“之”字的用法不同于其他三項的一項是(　　) A.少者懷之　　　　　B.愿聞子之志 C.敝之而無憾 D.擇其

4、善者而從之 解析A、C、D三項中“之”均為代詞;B項中“之”為結(jié)構(gòu)助詞,可譯為“的”。 答案B 7.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)盍各言爾志? (2)老者安之,朋友信之,少者懷之。 參考答案(1)何不各自說說你們的志向? (2)(我的志向是)老人使他安于我的奉養(yǎng),朋友使他信任我,少年人使他懷念我。 8.孔子的回答體現(xiàn)了他什么樣的人生志向?(請用自己的話回答) 參考答案體現(xiàn)了他“仁者愛人”、以愛天下為己任的人生志向。(大意對即可) (二)閱讀下面的《論語》選段,完成第9~10題。 有子曰:“禮①之用,和為貴。先王之道,斯為美,小大由之。有所不行,知和而和,不以禮

5、節(jié)之,亦不可行也?！? (《論語·學(xué)而》) 注①禮:在春秋時代,“禮”泛指奴隸社會的典章制度和道德規(guī)范。這里的“禮”,既指“周禮”中的禮節(jié)、儀式,也指人們的道德規(guī)范。 9.下列對選段內(nèi)容的理解,不正確的一項是(　　) A.有子提出“禮之用,和為貴”,意思就是說,“禮”最重要的作用就是實現(xiàn)“和”。儒家思想是十分強調(diào)“禮”的,而“禮”的運用,又以和睦為貴。 B.選段中的“小大由之”,是總結(jié)上文。這里的“由之”是“遵循這個原則”的意思。儒家認為:“禮”是為了“和”,“和”最重要,事事都要講“和”。 C.儒家既強調(diào)“禮”的運用以“和”為貴,又指出不能為“和”而“和”,要以“禮”節(jié)制之,可見有

6、子提倡的“和”并不是無原則的調(diào)和。 D.“和”是儒家特別倡導(dǎo)的倫理、政治和社會原則。儒學(xué)“禮之用,和為貴”的思想,表明“禮”的最高境界和最高目標(biāo),就是創(chuàng)造人與人乃至全社會的和諧。 解析“事事都要講‘和’”與原文“有所不行,知和而和,不以禮節(jié)之,亦不可行也”的主張相違背。 答案B 10.孔子也曾說過“君子和而不同,小人同而不和”,請結(jié)合上面的選段,簡要說說你對這句話的理解。 解析要分析出“和而不同”與“同而不和”的區(qū)別。 參考答案君子在人際交往中能夠與他人保持和諧的關(guān)系,但對事情的看法卻不盲目附和;而小人習(xí)慣于迎合別人的心理、附和別人的言論,不講求原則,但在內(nèi)心深處卻并不抱有一種和諧

7、友善的態(tài)度?！巴缓汀辈豢赡苄纬烧嬲暮椭C,只有“和而不同”才是正確的致“和”之道。 參考譯文有子說:“禮的施行,以和諧為美。前代君王的治道,最可貴的地方就在這里,大事小事都遵循這個道理。如果有行不通的地方,只是知道和諧為貴的道理而一味追求和諧,不懂得用禮來節(jié)制的道理的話,也是行不通的。” (三)閱讀下面的《論語》選段,完成第11~12題。 樊遲請學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng)。”請學(xué)為圃。曰:“吾不如老圃。”樊遲出。子曰:“小人哉,樊須①也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。夫如是,則四方之民襁②負其子而至矣,焉用稼?” (《論語·子路》) 注①樊

8、須:樊遲。②襁:又稱背單,背負小孩用的布單或布帶。 11.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)樊遲請學(xué)稼。子曰:“吾不如老農(nóng)?！? (2)則四方之民襁負其子而至矣,焉用稼? 參考答案(1)樊遲請求學(xué)習(xí)種莊稼?？鬃诱f:“我不如經(jīng)驗豐富的老農(nóng)民?！? (2)那么四方的老百姓就會背著襁褓中的子女來投靠了,哪里用得著親自種莊稼呢? 12.孔子在這段文字中的觀點是什么?(用自己的話回答) 解析要聯(lián)系孔子的一貫主張和這段文字里出現(xiàn)的重要詞語來分析。 參考答案當(dāng)權(quán)者應(yīng)做到好禮儀,愛好道義,講誠信。 參考譯文樊遲請求學(xué)習(xí)種莊稼?？鬃诱f:“我不如經(jīng)驗豐富的老農(nóng)民?！庇终埱髮W(xué)習(xí)種菜?？鬃诱f:“

9、我不如經(jīng)驗豐富的老菜農(nóng)。”樊遲退出?？鬃诱f:“樊遲真是個干粗活的人啊!居上位的人講究禮節(jié),老百姓就沒有人敢不尊敬;居上位的人喜歡道義,老百姓就沒有人敢不服從;居上位的人講信用,老百姓就沒有人敢不實在。若能如此,那么四方的老百姓就會背著襁褓中的子女來投靠了,哪里用得著親自種莊稼呢?” 二、語言表達 13.仔細閱讀下面的一幅漫畫,請給漫畫擬一個題目,然后用簡練的語言概括這幅漫畫的寓意。 題目:? 寓意:? 答案示例題目:偏愛 寓意:諷刺了社會上有些人只看重“職”卻對“責(zé)”漠然視之。 14.按要求把下面的句子擴寫成一段話。 面對文化的歷史碎片,我們暢想。 要求:語言形象;至少運用兩種不同的修辭手法;不少于80字。 答案示例一角飛檐,訴說著悠悠的往事;一塊殘碑,浸潤了苦辣辣的歲月;一片竹簡,濃縮了滄桑的歲月……文化歷史的碎片匯成了一條寬闊的河流,讓我們駕一葉小舟,搖一支瘦槳,暢想歷史的星空,追逐遠去的時光。 最新精品資料