選修課教案（二） 金字塔與古埃及文明

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1、 選修課教案（二） 金字塔與古埃及文明 教材分析 《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求了解金字塔是古埃及文明的杰出代表.說(shuō)明古埃及文明在世界古代文明產(chǎn)生和發(fā)展中的地位,認(rèn)識(shí)金字塔建筑在科學(xué)技術(shù)方面的成就和意義. 本課第一目是” 金字塔的建造”, 講述金字塔來(lái)源的社會(huì)背景, 金字塔文明的發(fā)展過(guò)程以及是古埃及文明的杰出代表. 第二目“金字塔的結(jié)構(gòu)”介紹金字塔令人嘆為觀止的高超建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù),說(shuō)明金字塔在科學(xué)技術(shù)方面的成就和意義. 第三目“解開(kāi)金字塔之謎”即對(duì)金字塔的建造方法提出了許多研究的假說(shuō)和猜測(cè),探微金字塔研究中的“疑難和奧秘”,并指出古埃及人憑借自己的勤勞和智慧完全有能力創(chuàng)造人間

2、奇跡. 第四目“古埃及文明的象征”介紹古埃及文明在世界古代文明產(chǎn)生和發(fā)展中的地位,并進(jìn)一步指出它是君主專制高度集權(quán)的歷史產(chǎn)物. 本課第二、三、四目是重點(diǎn)。 學(xué)生分析 學(xué)生初中雖然涉及世界古代史不多，但對(duì)世界文化遺產(chǎn)的課程內(nèi)容當(dāng)中，許多疑難與奧秘問(wèn)題都是非常有興趣的.可以作為探索和研究的良好素材。古埃及金字塔的奧秘即是組織探究式學(xué)習(xí)的最佳可選課題。課外讀物,影視媒體,網(wǎng)絡(luò)信息都是學(xué)生最感興趣的資源庫(kù), 從而為學(xué)生主動(dòng)進(jìn)入研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造了條件. 教學(xué)目標(biāo) 一、 基本知識(shí):金字塔、法老、獅身人面像.古埃及文明在世界古代文明產(chǎn)生和發(fā)展中的地位. 金字塔建筑在科學(xué)技術(shù)方面的成就和意義

3、二、能力與方法 1、通過(guò)情景和問(wèn)題探究法,舉例說(shuō)明金字塔超凡的建筑結(jié)構(gòu)和藝術(shù), 說(shuō)明金字塔文明在世界文化遺產(chǎn)中的歷史地位. 2. 舉例分析金字塔建筑科學(xué)技術(shù)方面的成就, 說(shuō)明保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的重要意義. 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.從金字塔建筑的成就感悟,樹(shù)立保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的責(zé)任感. 2.. 探究式學(xué)習(xí)在研究中的“疑難和奧秘”,培養(yǎng)探究歷史的興趣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度. 教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：金字塔是古埃及文明的杰出代表以及金字塔建筑群的社會(huì)文明價(jià)值;古埃及文明在世界古代文明產(chǎn)生和發(fā)展中的地位 難點(diǎn)：探微金字塔研究中的“疑難和奧秘”;金字塔建筑群的社會(huì)文明價(jià)值教學(xué)方式 教

4、學(xué)過(guò)程 （一） 課前探究 ①組織學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)下載有關(guān)金字塔建筑群的圖片及其文稿，初步了解金字塔研究中的大體脈絡(luò)。 ②思考課后《知識(shí)鏈接》與解析和探究。 （二）導(dǎo)入新課 新課導(dǎo)入：教師：“今天的人，自作聰明地認(rèn)為，是他們憑借以及先進(jìn)的技術(shù)創(chuàng)造了這個(gè)世界。其實(shí)，幾千年前，古人一直都擁有超人的智慧和無(wú)盡的創(chuàng)造力?！叭祟愇拿鳌边@艘偉大的“諾亞方舟”，正是他們首先創(chuàng)造的。 現(xiàn)在，就讓我們搭乘著它，在歷史的長(zhǎng)河中，作一次時(shí)光漫游吧！我們掠過(guò)5000年前的非洲大草原；順著埃及尼羅河，飛越獅身人面像和胡夫金字塔；我們穿過(guò)大沙漠，在巴格達(dá)邂逅巴比倫空中花園，遙聽(tīng)遠(yuǎn)方的駝鈴……再往前，順著絲綢之路，

5、隱約看見(jiàn)前方的群山之巔，蜿蜒著一條巖石巨龍（長(zhǎng)城）……?。。∪藗儼l(fā)出驚嘆:年代越是久遠(yuǎn)，越是留給人們更多的神秘感。正如埃及的金字塔，它們矗立在那里已經(jīng)數(shù)千年，恐怖的咒語(yǔ)、離奇的猜測(cè)、令人驚異的考古發(fā)現(xiàn)，以及現(xiàn)代科技在它面前顯現(xiàn)出的尷尬，無(wú)不使這令人產(chǎn)生由衷敬畏的千古之謎更加平添了幾分神秘?！? （三）教學(xué)結(jié)構(gòu) 一. 金字塔的建造 1. 金字塔的歷史來(lái)源 2.陵墓與木乃伊 3. 金字塔的建制成型 二. 金字塔的結(jié)構(gòu) 1 建筑史.上的奇跡 2.古埃及人民的天才創(chuàng)造力 三. 解開(kāi)金字塔之謎 1. 力學(xué)之謎:和詛咒之謎的奧妙 2.撥開(kāi)迷霧,還原歷史真面目 四.古埃及文明的象征

6、 1. 古埃及文明在世界古代文明中的地位 2. 金字塔是君主專制高度集權(quán)的歷史產(chǎn)物. （四）師生互動(dòng) 一、金字塔的建造 教師：金字塔這一奇跡比人類歷史上的任何東西都更加吸引世界的想象。在吉薩平原的沙漠中，它們?cè)趶?qiáng)勁的旋風(fēng)和蝕磨的流沙中淡然地生存了將近五千年，是這個(gè)夢(mèng)想永生不滅的社會(huì)縮影。金字塔是法老永生不滅的歸宿。金字塔似乎打敗了時(shí)間自身。幾千年的地震、盜墓.洗劫、磨蝕，可它們?nèi)匀活B強(qiáng)幸存下來(lái)了。 舉世聞名的三大金字塔就位于開(kāi)羅以西13公里處吉薩的祖孫三代三大金字塔,這種隱含了宇宙奧秘的四角錐形建筑，把建筑技巧和審美意識(shí)巧妙地融合在一起,已經(jīng)擁有4500年歷史風(fēng)塵了。 站在那魂?duì)繅?mèng)

7、繞的金字塔腳下，讓你感到如此的熟悉，卻又有說(shuō)不出的陌生。眼前真實(shí)的它深深地吸引著我們的雙目，撞擊著我們的心靈，此時(shí)此刻語(yǔ)言成了多余的贅物。它的厚重，它的睿智，要用心去聆聽(tīng)。凝視間，輕輕地觸摸著那重達(dá)2.5噸的塊塊巨石，盡力記住每個(gè)細(xì)節(jié)，盡情地品讀它的靈魂，它的變遷，它背后的血淚，撫慰著那曾經(jīng)歷的一頁(yè)頁(yè)的創(chuàng)傷。 古埃及人相信人死后還會(huì)“復(fù)活”。為此需要尸體必須完好，以便游離的“亡靈”復(fù)歸，用非常復(fù)雜的方法保存尸體，這就是木乃伊。法老的尸體制成木乃伊后，安放在墳?zāi)估铩? （教學(xué)設(shè)計(jì)和勾思）課堂上師生之間的關(guān)系就是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，研究課堂上師生互動(dòng)關(guān)系，是教改的最佳突破口，如何在歷史課堂上建立一個(gè)

8、和諧、融洽、輕松的師生關(guān)系呢？那便是建立“師生互動(dòng)”歷史課堂教學(xué)模式。 “師生互動(dòng)”歷史課堂教學(xué)模式是自主探究模式而形成的創(chuàng)新性歷史課堂教學(xué)模式。它體現(xiàn)了教與學(xué)既對(duì)立又統(tǒng)一的原則。在這對(duì)矛盾中，如果我們能做到把雙方積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，以教促學(xué)，以學(xué)促教，以學(xué)促學(xué)，就能使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于共振、互動(dòng)和合作之中。教師在教學(xué)過(guò)程中所扮演的角色，應(yīng)是組織者和指導(dǎo)者，在“師生互動(dòng)”教學(xué)模式的實(shí)施過(guò)程中主要發(fā)揮協(xié)調(diào)和指導(dǎo)作用。教師的教學(xué)應(yīng)服從于學(xué)生的學(xué)習(xí)，教為了學(xué)，以教帶學(xué)，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)，只有教師的能動(dòng)作用的充分體現(xiàn)，才能保證“互動(dòng)式”教學(xué)的有序地緊湊地進(jìn)行。 教師的教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)并促進(jìn)學(xué)生的

9、學(xué)習(xí)，主要有兩大功能，即導(dǎo)向功能和調(diào)控功能。發(fā)揮教師的導(dǎo)向功能作用，一是“導(dǎo)讀”，即創(chuàng)設(shè)一個(gè)歷史背景指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入自主研究,我即令退出,把課堂教學(xué)讓給學(xué)生,這是建筑在事先籌備完善的基礎(chǔ)上. 二、金字塔的結(jié)構(gòu) 前言：一個(gè)地球偉大文明的遺囑 2500年前，古希臘人列出了當(dāng)時(shí)世界七大奇觀。如今，七大奇觀只有為首的金字塔經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)留存了下來(lái)。難怪埃及有句古諺語(yǔ)說(shuō)：“人類畏懼時(shí)間，而時(shí)間畏懼金字塔?！? 年代越是久遠(yuǎn)，越是留給人們更多的神秘感。 多少年來(lái)，金字塔一直是人們探索而又無(wú)法確證的謎團(tuán)。因?yàn)椴恢廊绾谓忉屵@些現(xiàn)象，現(xiàn)代人用盡了自己的想象力和判斷力。埃及的金字塔矗立在那里已經(jīng)數(shù)千年，恐怖

10、的咒語(yǔ)、離奇的猜測(cè)、令人驚異的考古發(fā)現(xiàn)，以及現(xiàn)代科技在它面前顯現(xiàn)出的尷尬，無(wú)不使這令人產(chǎn)生由衷敬畏的千古之謎更加平添了幾分神秘。 1. 胡夫金字塔的透視圖： 2. 胡夫金字塔的入口： 胡夫金字塔的原入口一直以來(lái)被一塊光滑的石灰石所掩蓋著。這塊石頭與周圍的環(huán)境如此協(xié)調(diào)以至于很難發(fā)現(xiàn)真正的洞口。公元820年，開(kāi)羅回教總督卡利夫.阿爾瑪門動(dòng)員人們鉆一個(gè)隧道進(jìn)入金字塔尋找墓室里的財(cái)寶。炸開(kāi)這些堅(jiān)硬的石頭是非常困難的，他們用了很多辦法，最終打開(kāi)了一個(gè)小的入口，通過(guò)這條入口進(jìn)入了最低層墓室，尚著通道往上足，找到了現(xiàn)代考古學(xué)家所稱的“瑪門穴” 。這條信道深入金字塔內(nèi)部，并連接數(shù)條信道。而金字塔真

11、正的入口，就在瑪門穴上方，離地表約55英呎的地方。 3. 胡夫金字塔內(nèi)部圖片展示 ①《大走廊》——旁白：“當(dāng)我們沿著上升的通道前進(jìn)，我們就來(lái)到了大走廊，一個(gè)被支撐起來(lái)的大廳。上圖是國(guó)王室或叫埋葬室。以此為基點(diǎn)，中間就是通向中間室的斜的通道?！? ②《接待室》——旁白：“向上室走上去，你首先進(jìn)入一個(gè)接待室，有一個(gè)大花崗巖封在主室的前面。 圖片顯示的是擋在前面的閘 ，整個(gè)接待室如圖所示被分成2部分?！? ③《胡夫金字塔中間墓室——王后墓室》——旁白：“雖然這個(gè)墓室叫王后墓室，但王后并沒(méi)葬在這里墻壁和天花板都是用石灰石精制而成的。地板去出奇的粗糙，好象沒(méi)有完工一

12、樣。這間墓室里沒(méi)有石棺，幾乎是空蕩蕩的?！? ④《胡夫金字塔主墓室——國(guó)王墓室》——旁白：“國(guó)王墓室內(nèi)側(cè)西側(cè)是國(guó)王石棺，國(guó)王石棺是在國(guó)王墓室天花板建成之前就建好的。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，石棺已經(jīng)被破壞磨損了，正如我們所看到的一樣，它的一角已經(jīng)沒(méi)了?，F(xiàn)在照明設(shè)備及監(jiān)視儀器被安裝在這個(gè)墓室里監(jiān)視著一切。墻皮也已經(jīng)磨損重修過(guò)了，只有在后來(lái)的金字塔的內(nèi)側(cè)墓室才有象形文字裝飾的墻壁?！? 4. 總結(jié)：結(jié)構(gòu)的奇跡 金字塔內(nèi)部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)與建造如此復(fù)雜，它沒(méi)有用水泥或鋼筋之類的材料來(lái)固定，只是靠著本身的重量來(lái)支持。這種復(fù)雜的空間結(jié)構(gòu)要承受幾百萬(wàn)噸的壓力，卻在幾千年的時(shí)間里安然無(wú)恙，可謂建筑史上的奇跡。究竟古埃

13、及人是如何做到這一點(diǎn)的呢？他們又是如何掌握這一連現(xiàn)代技術(shù)都未必能達(dá)到的高超技藝？ 5. 比較：埃及金字塔與阿茲特克金字塔 世界上除了埃及金字塔以外，還有阿茲特克金字塔。其規(guī)模之宏偉，構(gòu)造之精巧，乃至于情景之神秘，甚至可以與埃及金宇塔媲美。讓我們來(lái)對(duì)比一下兩大文明的建筑吧。 圖片展示：《埃及金字塔》《阿茲特克金字塔》 古代阿茲特克人的金字塔和古代埃及人的金字塔有著明顯的不同，埃及的金字塔的塔頂是尖的，而阿茲特克人的卻是平頂，塔體呈方形，底大頂小，層層疊起，多為四五層也有十多層的，塔頂平臺(tái)上還建有廟宇，瑪雅人在這里舉行祭祀儀式，向神靈祈禱；有的廟宇則用來(lái)觀察天體的運(yùn)行，此外，在用途上

14、也是大相徑庭；埃及金字塔是法老的陵墓，而阿茲特克人的金字塔一般是用來(lái)祭祀神靈或觀察天象的。 疑問(wèn)：為什么在沒(méi)有任何遠(yuǎn)程通訊工具的時(shí)代，相距千里的埃及和墨西哥會(huì)同時(shí)出現(xiàn)金字塔型建筑呢？ 6. 研究學(xué)習(xí)報(bào)告 通過(guò)金字塔結(jié)構(gòu)研究，我們得出了以下結(jié)論： ①人是貪戀生命的，而人生短暫，全世界的人都渴望生命永恒，并作出不懈追求。金字塔就是這種信念的歸宿，所以埃及和墨西哥都出現(xiàn)了金字塔。 ②太陽(yáng)在農(nóng)耕社會(huì)是萬(wàn)物生長(zhǎng)之靈。它賦予了萬(wàn)物生命，依靠自然與崇拜太陽(yáng)結(jié)合一體。所以世界各民族都崇拜太陽(yáng)神。 ③Sunday（星期天）表示一個(gè)禮拜之末，人們需向主祈禱，渴望生命之永恒。說(shuō)明歐洲人也是崇拜太陽(yáng)神阿波

15、羅的。 ④木乃伊在世上不僅埃及有，墨西哥印第安人有，中國(guó)長(zhǎng)沙馬王堆漢墓有，西漢樓蘭古國(guó)公主墓也有，他們都用了不同的方法來(lái)保存尸體。說(shuō)明人都渴望生命與靈魂永存。 (教師的勾思與設(shè)計(jì)用意)進(jìn)行這場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)，需要做大量的準(zhǔn)備工作，最主要的是收集有關(guān)世界文化遺產(chǎn)的資料，特別是大量的圖片圖冊(cè)和影視片，以及介紹和研究世界文化遺產(chǎn)的書(shū)籍。收集各種有關(guān)資料是一種能力的鍛煉，也是學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。它可以了解資料的來(lái)源、知道有關(guān)資料的價(jià)值、掌握查找資料的方法、學(xué)會(huì)如何利用有關(guān)資料。在組織這些教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，組織者要善于引導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)朝預(yù)定方向發(fā)展，這就要求教師對(duì)所要探究的課題有深入的了解，并能把握關(guān)于這些課題的

16、學(xué)術(shù)研究動(dòng)態(tài)，在活動(dòng)的關(guān)鍵問(wèn)題上進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥。組織這樣的教學(xué)活動(dòng)，切忌教師只有事先的布置，以后全讓學(xué)生自己操作，教師成為旁觀者，最后也不做講評(píng)和總結(jié)，這就達(dá)不到學(xué)習(xí)的目標(biāo)。有效的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該是由師生共同參與進(jìn)行的。 三、解開(kāi)金字塔之謎——金字塔 (“導(dǎo)思”，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛能。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要立足教材，體現(xiàn)知識(shí)的綜合運(yùn)用，拓展思維空間，培養(yǎng)解決問(wèn)題的創(chuàng)新精神。) 前言：地球上存在著難以記數(shù)的未解之謎，他們存在于生物，化學(xué)，物理，天文，地理，建筑學(xué)等方面而埃及金字塔，正是其中的佼佼者。下面，就讓我們走進(jìn)被迷霧所籠罩的——金字塔……這一組同學(xué)們通過(guò)搜索有關(guān)資料,將為大家展示

17、金字塔的長(zhǎng)存之謎, 詛咒之謎, 外星人之謎, 力學(xué)之謎:, 工程規(guī)模與人數(shù)之謎, 數(shù)據(jù)之謎…… 1. 長(zhǎng)存之謎 古代世界有七大奇跡，隨著歲月的流逝，有的倒塌了，有的消失了，只有金字塔巋然傲立，萬(wàn)古長(zhǎng)存。其中的奧秘又是什么呢? 先讓我們來(lái)做一個(gè)實(shí)驗(yàn)吧：把一定數(shù)量的米、沙、碎石子，分別從上向下慢慢的傾倒，不久就會(huì)形成三個(gè)圓錐體，盡管它們質(zhì)量不同，但形狀卻異常相似。假如你愿意測(cè)量--下，他們的錐角都是52度。這種自然形成的角是最穩(wěn)定的角，人們把它稱為“自然塌落現(xiàn)象的極限角和穩(wěn)定角”奇怪的是金字塔正好是5l度50分9秒。說(shuō)明它就是按照這種“極限角和穩(wěn)定角”來(lái)建造的。 沙漠的風(fēng)是暴戾的。由于金字

18、塔獨(dú)特的造型，迫使凌厲的風(fēng)勢(shì)不得不沿著塔的斜面或梭角緩緩上升，塔的受風(fēng)面由下而上，越來(lái)越小，在到達(dá)塔頂?shù)臅r(shí)候，塔的受風(fēng)面趨近于零，這種以逸待勞、以柔克剛的獨(dú)特造型，把風(fēng)的破壞力化解到最小程度。 另外：20世紀(jì)40年代，法國(guó)人布菲爾發(fā)現(xiàn)在金字塔形的構(gòu)造物內(nèi)，產(chǎn)生著一種無(wú)形的、特殊的能量，稱之為“金字塔能”。這種無(wú)形的、特殊能量，能使塔內(nèi)的動(dòng)物尸體變成了木乃伊，食物不易腐爛，刀片保持鋒利，鮮花能常開(kāi)不謝，等等。科學(xué)家證實(shí)，金字塔的形狀有一股奇異的力量，能使尸體迅速脫水，加速"木乃伊"化，古代法老相信這會(huì)加速他們的復(fù)活。有研究亦發(fā)現(xiàn)，假如把一枚銹斑斑的金幣放進(jìn)金字塔里，不久就會(huì)變得金光閃爍；假如把

19、一杯鮮奶放進(jìn)金字塔內(nèi)，二十四小時(shí)后取出，鮮奶仍然新鮮；假如把種子放在金字塔模型內(nèi)，可加快出芽。斷根的農(nóng)作物栽在模型內(nèi)的土壤里，可促其繼續(xù)生長(zhǎng)。金字塔形溫室里的作物，生長(zhǎng)快，產(chǎn)量高。如果你頭痛、牙痛，到金字塔去吧，一小時(shí)后，就會(huì)消腫止痛，如釋重負(fù)；如果你神經(jīng)衰弱，疲憊不堪，到金宇塔里去吧，幾分鐘或幾小時(shí)后，你就會(huì)精神煥發(fā)，氣力倍增。?不僅僅是在古埃及的金字塔里，在任何一個(gè)完整的金字塔形的物體中，物體的壽命都會(huì)大大延長(zhǎng)。 疑惑：為什么會(huì)這樣呢？？？ 2. 詛咒之謎 法老，是古埃及的最高統(tǒng)治者，金字塔，正是他們的陵墓。　公元前1350年，當(dāng)了9年埃及國(guó)王的圖坦卡蒙法老，18歲時(shí)突然病死。侍臣在

20、他的幽深的墓門上，用古代埃及文字刻下了的銘文。這就是有名的“法老的詛咒”。 “侵?jǐn)_法老安寧者，必遭滅頂之災(zāi)” 從1922年11月1日，英國(guó)人霍華德卡特來(lái)到埃及，組織人力，清除土石，開(kāi)始挖掘。但他忘了陵墓上寫著警告：我是圖坦卡蒙國(guó)王的護(hù)衛(wèi)者，我用沙漠之火驅(qū)逐盜墓賊。結(jié)果 他成就了20世紀(jì)初考古的重大發(fā)現(xiàn),但他忘了還有一條令人恐懼的詛咒：“誰(shuí)打擾了法老的安寧，那么死亡之翼將會(huì)垂臨在他的頭上?！笨邱T勛爵很快他死去了,緊接著先后二十二個(gè)與挖掘金字塔陵墓有關(guān)的人死去,人們普遍認(rèn)定這是詛咒顯靈了. 那么，真的有亙古而來(lái)的詛咒嗎？？？ 科學(xué)家給了我們幾種解釋：第一種解釋是致命真菌的發(fā)現(xiàn)。第二種解

21、釋是古埃及的祭司毒藥。然而除此之外有沒(méi)有別的可能呢？？？　 輻射之謎——美國(guó)《醫(yī)學(xué)月刊》曾刊登一篇調(diào)查報(bào)告∶l00名曾經(jīng)到過(guò)金字塔觀光的英國(guó)游客，在末來(lái)l0年內(nèi)死于癌癥的，竟達(dá)40%，而且，年齡都不大。而那些膽大妄為，膽敢爬上金字塔頂?shù)娜?，都很快出現(xiàn)昏睡現(xiàn)象，無(wú)一生還。 最近，邁阿密貝利大學(xué)的化學(xué)教授達(dá)維多凡從金字塔中檢驗(yàn)出衰退的幅射線，很顯然，這正是英國(guó)游客致癌的主要原因。但是，金字塔外卻沒(méi)有?？梢?jiàn)，金字塔的結(jié)構(gòu)可以防止放射線的外泄，因此，他提出了一個(gè)最為新穎的推斷∶ 金字塔是史前外星人的核廢料儲(chǔ)存所。 3 .外星人之謎 其建筑技術(shù)上的高超、定位技術(shù)的精確，一直以來(lái)使世人驚嘆不已：在平

22、均邊長(zhǎng)9063英寸的底座上，金字塔四邊互相的誤差率還不到1%；現(xiàn)代建筑的一大難題“正直角技術(shù)”甚至被古建筑大師們游刃有余應(yīng)用于金字塔的轉(zhuǎn)角建構(gòu)上，達(dá)到令人驚呀的“2秒之微”的誤差；金字塔雖不是建造在正北緯30度在線，卻也在非常接近的29度58分51秒，所存在的細(xì)微的誤差是有意加上去的。 科研人員前去考察,進(jìn)入塔內(nèi)之后，他們發(fā)現(xiàn)所攜帶的各種電子儀器幾乎都失靈了。還有人試圖通過(guò)X光透視大金字塔的內(nèi)部構(gòu)造，卻發(fā)現(xiàn)根本無(wú)法得到影像。難道說(shuō)大金字塔的設(shè)計(jì)者已經(jīng)懂得了X光的透視原理，擁有防X光透視的技術(shù)與意識(shí)？ 由于建造金字塔之說(shuō)尚有許多難以解釋之處，所以，隨著飛碟觀察和研究活動(dòng)越來(lái)越廣泛，以瑞士

23、科學(xué)家為代表的一些人把神秘的金字塔同變幻莫測(cè)的飛碟上的外星人聯(lián)系起來(lái)。 有資料稱，科學(xué)家通過(guò)聲納探測(cè)發(fā)現(xiàn)，在金字塔下面埋藏著一架飛碟！如果這個(gè)消息當(dāng)真的話，那么一切老問(wèn)題就都迎刃而解了，而新的問(wèn)題，可能也是更難的問(wèn)題出現(xiàn)在人們面前——這是外星人還是人類前一代的高等生物、他們是否離開(kāi)了、如果沒(méi)有離開(kāi)，他們現(xiàn)在在那里…… 在許多文明古國(guó)的史料中,都有對(duì)不明飛行物事件的記載,甚至有外星人的圖畫(huà)和飛碟圖片.難道在幾千年前人類混沌未開(kāi)之時(shí),外星的高等生物已經(jīng)光臨過(guò)地球了嗎? 金字塔究竟是是外星人還是人類自己建造的？ 4. 力學(xué)之謎: 沒(méi)有滑輪，沒(méi)有絞車，沒(méi)有足夠先進(jìn)的起重設(shè)備，運(yùn)這樣笨重的巨型

24、石塊，這真是一個(gè)謎。為了確保金字塔萬(wàn)古長(zhǎng)存設(shè)計(jì)者還不用一根木料，不用一顆鐵釘，因?yàn)?，木質(zhì)易腐，鐵質(zhì)易銹，都是堅(jiān)固的隱患。石塊與石塊之間沒(méi)有任何粘接物，然而卻拼合得天衣無(wú)縫，甚至連最薄最薄的刀片也插不進(jìn)去。怎樣把石塊一層層壘上去，更是一個(gè)引人猜想的神秘課題 .有人說(shuō)是運(yùn)用一種木制船形工具，利用杠桿原理，將巨石逐步舉高，一層一層壘砌而成。但是，能吊起幾噸，幾十噸，乃至l00多噸的支架、繩索從何而來(lái)? 5. 工程規(guī)模與人數(shù)之謎： 4500年前，那時(shí)候人類尚未掌握鐵器。據(jù)估計(jì)建設(shè)金字塔時(shí)，埃及當(dāng)時(shí)的居民必須是五千萬(wàn)人，否則難以維持工程所需的糧食和勞力。但公元前三千年全世界的人口只有二千萬(wàn)左右。眾多

25、的勞動(dòng)力必須在農(nóng)田上耕耘，以保持持久的糧食。 而地勢(shì)狹長(zhǎng)的尼羅河流域所提供的耕地，根本不足以維持施工隊(duì)伍的需求。要知道隊(duì)伍有十萬(wàn)人，單靠尼羅河域的農(nóng)業(yè)收成能維持工程的需求嗎？ 再者，用甚么運(yùn)載神殿所需的巨大石料。古埃及人利用滾木運(yùn)輸，這種最原始的方法固然能將龐大的石塊運(yùn)到工地，但滾木需要大樹(shù)的樹(shù)干才能做成，可知道尼羅河流域樹(shù)木稀少。在尼羅河岸分布最廣、生長(zhǎng)最多的是棕櫚樹(shù)，但古埃及人既不可能大片砍伐棕櫚樹(shù)，而且質(zhì)地比較軟的棕櫚樹(shù)是無(wú)法充當(dāng)滾木。因?yàn)樽貦皹?shù)的果實(shí)是埃及人不可缺少的糧食來(lái)源，棕櫚樹(shù)葉又是炎熱的沙漠中唯一可以遮陽(yáng)的材料。 6. 數(shù)據(jù)之謎: 七個(gè)數(shù)字所顯示的精確的等式，使考古學(xué)家、建

26、筑學(xué)家、地理學(xué)家、物理學(xué)家都迷惑不解。 等式一∶(金字塔)自重×l0l5=地球的重量 　　等式二∶(金字塔)塔高×l0億=地球到太陽(yáng)的距離1。5億公里 　　等式三∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面積 　　等式四:(金字塔)底周長(zhǎng)∶塔高=圓圍∶半徑 　　等式五∶(金字塔)底周長(zhǎng)x2=赤道的時(shí)分度 　　等式六∶(金字塔)底周長(zhǎng)÷(塔高×2)=圓周率(∏=.3.l4l59) 等式七：延長(zhǎng)在底面中央的縱平分線，就是地球的子平線，這條線正好把地球的大陸和海洋平分成相等的兩半。 誰(shuí)能相信，這一系列的數(shù)據(jù)，僅僅是偶然的巧合? 7. 研究總結(jié)： 千百年來(lái)，埃及金字塔到底是如

27、何建造的這個(gè)問(wèn)題一直困惑著全世界的人民。 １９９３年初，考古學(xué)家在吉薩省的金字塔區(qū)考察時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)模龐大的古墓群，里面共有１６０多個(gè)古墓，墓里的象形文字記錄了金字塔修建時(shí)的情況。墓壁上有繪畫(huà)，生動(dòng)地展現(xiàn)了金字塔修建時(shí)的情況。 最近埃及考古學(xué)家在吉薩高地金字塔區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一具可能是人類有史以來(lái)發(fā)現(xiàn)的最古老的石棺，有4500年歷史。更驚人的是，石棺里可能還有一具同樣古老的木乃伊，這具木乃伊對(duì)揭開(kāi)埃及金字塔的建造之謎或許大有幫助。石棺的主人是一座金字塔的監(jiān)工,是金字塔建造者。 越來(lái)越多證據(jù)表明金字塔是古埃及人建造的,在建筑領(lǐng)域擁有超前的技能,是古代埃及人民智慧的結(jié)晶，是古代埃及文明的象征

28、。. 古埃及人的壯舉——在那時(shí)開(kāi)采石頭并不容易，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們并沒(méi)有炸藥，也無(wú)鋼 。埃及人當(dāng)時(shí)是用銅或青銅的鑿子在巖石上打眼，然后插進(jìn)木楔，灌上水，當(dāng)木楔子被水泡脹時(shí)，巖石便被脹裂。這樣的方法在今天看來(lái)也許很笨拙，但在4000多年前，卻是很了不起的技術(shù)。從采石場(chǎng)運(yùn)往金字塔工地也極為困難。古代埃及人是將石頭裝在雪橇上，用人和牲畜拉。要建造如此龐大的建筑物，地基必須做到絕對(duì)的水平，否則很容易傾塌。故塔底四周會(huì)開(kāi)筑水渠系統(tǒng)，以渠內(nèi)的水平面作準(zhǔn)。石材大多采自尼羅河上游，當(dāng)尼羅河泛濫時(shí)，載在平底木筏上的石塊會(huì)順流而下，抵達(dá)目的地后，再經(jīng)一條石道，把石塊放在滾軸上滾到工地去。 所以：由目前已經(jīng)掌握的證據(jù)

29、來(lái)看，金字塔是埃及人民自己的智慧的結(jié)晶，并非拜天外來(lái)客所賜?。?！與同時(shí)期的中國(guó)相比，金字塔的建造者的智慧要高出許多。他們所擁有的技術(shù)有很多在今天都是無(wú)以倫比的。 然而，這就令我們產(chǎn)生了新的疑問(wèn)：為什么同時(shí)期的人類，埃及人智商會(huì)如此厲害呢？美國(guó)科學(xué)家通過(guò)對(duì)木乃伊的DNA的分析發(fā)現(xiàn)，人類目前的基因庫(kù)中并沒(méi)有這種的基因－－－這種人種已經(jīng)滅絕了嗎？希臘，羅馬先后征服埃及后，應(yīng)該是會(huì)與這種人種進(jìn)行通婚的，那么現(xiàn)在的埃及人或希臘人應(yīng)該有這種人的基因的，可是為什么現(xiàn)在查不出呢？因此，我們猜測(cè)，是人類目前的基因庫(kù)不夠完善，并沒(méi)有囊括所有人類的DNA．正因如此，人們才猜測(cè)金字塔的建造者是外星人。我們希望在將來(lái)，

30、人類能找到含有這種基因的人種，進(jìn)而破解金字塔之謎…… 四、中央集權(quán)與古代建筑的關(guān)系 1. 圖片展示電腦模擬古埃及城市復(fù)原圖。 假如時(shí)光倒退4500年你們會(huì)看到如此壯觀場(chǎng)面。古埃及為什么能達(dá)到如此高的建筑成就呢？ 亞非文明古國(guó)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一之后，都實(shí)行中央集權(quán)的君主專制制度。君主獨(dú)裁，君主至上是亞非文明古國(guó)在政治上的共同特征。中央集權(quán)君主專制是與古代東方社會(huì)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的一種國(guó)家管理制度，這種制度對(duì)古代大河流域文明的發(fā)展起了促進(jìn)作用。 大河流域的亞非文明古國(guó)宗教崇拜盛行。宗教是強(qiáng)大的精神力量和社會(huì)力量，各國(guó)君主多利用宗教來(lái)維護(hù)自己的獨(dú)裁統(tǒng)治。因此，使亞非文明古國(guó)在政治上多呈現(xiàn)出政教合一的特征

31、。古埃及法老專制與太陽(yáng)神崇拜的緊密結(jié)合、古印度孔雀帝國(guó)對(duì)佛教的倡導(dǎo)，都是政權(quán)與神權(quán)結(jié)合的典型表現(xiàn)。 法老牢固地控制著從中央到地方的大臣和官吏，讓他們效忠自己。法老神圣不可侵犯，具有絕對(duì)權(quán)威，全體臣民都要對(duì)他恭順。群臣朝見(jiàn)法老時(shí)，必須下跪而且葡匐在他腳下，吻他腳前的塵土。在法老專制統(tǒng)治下，古埃及人建造了被稱為世界奇觀的金字塔。金字塔既是古埃及人智慧的體現(xiàn)，也是古埃及中央集權(quán)君主專制的象征。 與此類似的建筑還有：中國(guó)鄱陽(yáng)湖“魔鬼三角”；中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城；墨西哥瑪雅文化的金字塔。 2. 北緯30度線的建筑奇跡。 沿著北緯30度線，我們打開(kāi)了地球所有的記憶大門。從地理布局大致看來(lái)，這里既有地球山脈

32、的最高峰珠穆朗瑪峰，又有海底最深處馬里亞納海溝。世界幾大河流——埃及的尼羅河、伊拉克的幼發(fā)拉底河、中國(guó)的長(zhǎng)江、美國(guó)的密西西比河，均是在這一緯度線入海。 這里也是世界上許多著名的自然及文明之謎所在地：古埃及金字塔群，獅身人面像，北非撒哈拉沙漠的“火神火種”壁畫(huà)，死海，巴比倫的“空中花園”，遠(yuǎn)古瑪雅文明遺址……在中國(guó)，北緯30度線上還有錢塘江大潮、黃山、屯溪石窟群、廬山、峨眉山、神農(nóng)架、三星堆等自然和人文奇觀，以及長(zhǎng)江斷流、鄱陽(yáng)湖“魔鬼三角”等神秘現(xiàn)象。 3. 古埃及石建筑與中國(guó)木建筑比較。 古埃及石建筑：埃及神話記載，萬(wàn)物之初都是渾沌液體，在渾沌中最先出現(xiàn)的干土呈金字塔形狀，象征著生命。但

33、古埃及人卻在某種沖動(dòng)的驅(qū)使下，選擇這象征生命的形狀修建死者的安息之所。新上任的法老胡夫也在相同的沖動(dòng)下來(lái)到沙漠（地理環(huán)境因素造成材料的制約運(yùn)用），來(lái)此見(jiàn)證他的統(tǒng)治時(shí)期第一個(gè)也是最重要的儀式。對(duì)于規(guī)模如此龐大的巨型建筑物來(lái)說(shuō)，穩(wěn)固是關(guān)鍵。建筑師計(jì)劃使用巨型大理石塊，以遞減的方式層層向上排列，這是最穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。 中國(guó)木建筑：我們歸納了三條原因：一是因?yàn)槟静馁Y源豐富；二是由于土木結(jié)構(gòu)造價(jià)便宜，人們寧愿拆舊建新；三是中國(guó)的封建等級(jí)制度限制了高大建筑的建造。世界上其他古文明（譬如兩河，埃及）的建筑都是從簡(jiǎn)單的木結(jié)構(gòu)建筑開(kāi)始，然后轉(zhuǎn)入磚石結(jié)構(gòu)的，除了資源充沛這個(gè)原因之外，更重要的是其他兩點(diǎn)：一是中國(guó)的木

34、構(gòu)架技術(shù)成熟的非常早，7000年前就已經(jīng)有榫接木構(gòu)架房屋，由于木結(jié)構(gòu)技術(shù)的成熟，人們沒(méi)有必要再去使用其它的技術(shù)。二是因?yàn)橹袊?guó)的鐵器出現(xiàn)的比較晚，兩河流域和東南歐在公元前1200年就進(jìn)入了鐵器時(shí)代，而中國(guó)要等到公元前600年才開(kāi)始邁入鐵器時(shí)代，沒(méi)有鐵制的工具，很難加工石材。另外，木構(gòu)架技術(shù)工期短，造價(jià)低，取材易。所以在民間也沒(méi)有使用石構(gòu)架技術(shù)的需要。簡(jiǎn)而言之，較晚的使用鐵器更促進(jìn)了木構(gòu)架技術(shù)的發(fā)展并確立了其最終的統(tǒng)治地位。 4. 一定要君主專制國(guó)家才能創(chuàng)造如此輝煌的建筑嗎？ 反例：雅典的農(nóng)業(yè)規(guī)模很小，糧食不能自給，但工商業(yè)、海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)占有較大比重；公元前６世紀(jì)的梭倫和克利斯梯尼的

35、改革，使土地私有制完全確立起來(lái)，消除了所有制關(guān)系上的氏族制殘余。雅典的奴隸主民主政治終于以工商業(yè)奴隸主與平民的聯(lián)合力量，在戰(zhàn)勝氏族貴族奴隸主的基礎(chǔ)上確立起來(lái)。亞里士多德的法律政治思想既是雅典經(jīng)濟(jì)關(guān)系、民主政治的產(chǎn)物，又是這種社會(huì)狀況的反映與理論升華。 古希臘時(shí)代實(shí)行城邦共和制，從當(dāng)時(shí)的建筑風(fēng)格看，即使如神廟一類建筑，它們沒(méi)有追求權(quán)力的威嚴(yán)，因而是反映了公民集體的社會(huì)熱情。 希臘人吸收古埃及對(duì)大理石的利用、高超的施工技術(shù)等成就，形成了比例優(yōu)美的柱式、莊重的拱門、和諧的群體關(guān)系和精美的線腳雕飾為特征的古希臘風(fēng)格。 圖片展示古希臘建筑精品。 在古希臘雅典民主政治下也創(chuàng)造出世人驚嘆的建筑典范精

36、品，這又該如何理解呢？越是古代人類征服自然的能力就越弱，對(duì)自然環(huán)境的依賴就越強(qiáng)，在原始社會(huì)末期，在地球上北緯25-40度左右的非洲尼羅河谷、西亞的底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域、南亞次大陸的印度河流域以及東亞的黃河長(zhǎng)江流域，適宜的氣候、肥沃的土壤、良好的灌溉條件，使得原始農(nóng)業(yè)發(fā)展起來(lái)。隨著生產(chǎn)的發(fā)展，生活的安定，知識(shí)的積累，人類最早的文明就在這些農(nóng)耕地區(qū)產(chǎn)生了。隨后，文明的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的不繁榮，希臘就是這一種文明。 (四)、課堂總結(jié) 教師：作為炎黃子孫，我們無(wú)不為中華文化的博大精深而自豪。然而，當(dāng)我們粗讀了尼羅河文明之后，腦海中不由得閃現(xiàn)出“天外有天”這個(gè)詞匯。毋庸置疑，中華文化底蘊(yùn)是

37、豐厚的，而別的民族的文化，也有許多超過(guò)我們之處。明確了這一點(diǎn)，我們才不至于妄自菲薄，才會(huì)更加虛心地學(xué)習(xí)別的優(yōu)秀民族文化，以此進(jìn)一步完善自我。金字塔，這座它山之石，將永遠(yuǎn)是我們心中的豐碑。 今天的學(xué)習(xí)，大部分都是同學(xué)們自主探究完成。同學(xué)們求知若渴的精神讓我倍受感動(dòng)，也深受鼓舞。當(dāng)然在同學(xué)們的探究過(guò)程中，也有被偽科學(xué)迷惑住的地方，例如埃及人DNA之說(shuō)就不是科學(xué)的論據(jù)。這也是我們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)中必須注意的問(wèn)題。 (五)、教學(xué)后記 （教學(xué)設(shè)計(jì)和勾思）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體對(duì)象，處于“互動(dòng)式”教學(xué)過(guò)程中的中心地位。要使學(xué)生成為有獨(dú)立行為的人和有自覺(jué)的、有意識(shí)的人，才能在學(xué)習(xí)中具有自主性和主動(dòng)性。

38、學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的程度將直接影響和制約整個(gè)教學(xué)過(guò)程的發(fā)展和教學(xué)的結(jié)果。要落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性原則，必須在“我要學(xué)習(xí)”——“我能學(xué)習(xí)”——“我會(huì)學(xué)習(xí)”幾個(gè)環(huán)節(jié)下功夫?！皫熒?dòng)”歷史課堂教學(xué)模式是當(dāng)今許多教學(xué)改革的較成功經(jīng)驗(yàn)，有其獨(dú)特特點(diǎn)： 1、課堂上老師精講妙問(wèn)，學(xué)生精看巧問(wèn)；學(xué)生間互問(wèn)互答；不是要我學(xué)，而是我要學(xué)。氣氛活躍、師生互動(dòng)，激發(fā)興趣。 2、營(yíng)建和諧、民主的學(xué)習(xí)氣氛，形成良好師生的關(guān)系。教師不是師道尊嚴(yán)的長(zhǎng)輩，而是學(xué)習(xí)的朋友式。 3、培養(yǎng)學(xué)生與他人合作、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的能力。形成勇于質(zhì)疑、求疑、爭(zhēng)論的思維品質(zhì)和心理品質(zhì)。鼓勵(lì)自主思考、獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，使學(xué)生樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，培養(yǎng)研究性的學(xué)

39、習(xí)能力。 4、面向全體學(xué)生，有利于轉(zhuǎn)化差生，共同進(jìn)步。 “師生互動(dòng)”歷史課堂教學(xué)模式融合了目標(biāo)性、創(chuàng)新性、自主性、探究性的素質(zhì)教育模式，如果能成功建立并完善它，相信一定會(huì)形成師生關(guān)系的革命，大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和課堂效果。 ?? 研究性學(xué)習(xí)是一種以“研究”問(wèn)題為特征的學(xué)習(xí)方式，教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是指導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得認(rèn)識(shí)和結(jié)論?？傊?，該模式由于其自身的特點(diǎn)，對(duì)教師提出很高的要求，需要教師較高的課堂教學(xué)藝術(shù)和課堂駕馭能力；需要教師扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；需要教師創(chuàng)造性地使用教材；需要教師方方面面無(wú)私的付出……只有具備這些，我們才能做到在師生互動(dòng)、學(xué)生

40、互動(dòng)中游刃有余，及時(shí)而妥善地解決學(xué)生的疑惑，完成教學(xué)目標(biāo)。教師要充分運(yùn)用歷史課堂教學(xué)中的活動(dòng)空間和思維空間，要鼓勵(lì)學(xué)生敢于從不同的角度提出問(wèn)題，學(xué)習(xí)通過(guò)多種途徑探索解決歷史問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、處理信息的方法和能力。特別是對(duì)學(xué)生在課堂上突然提出的具有創(chuàng)造性的問(wèn)題或見(jiàn)解時(shí)，教師不能一律簡(jiǎn)單應(yīng)付或淡而化之，而是要敏感地發(fā)現(xiàn)其中的智力價(jià)值和研究意義。學(xué)習(xí)的目的主要不是為了掌握具體的知識(shí)或結(jié)論，而是讓學(xué)生體驗(yàn)研究的過(guò)程和研究的方法，培養(yǎng)研究的能力，開(kāi)拓視野，發(fā)展創(chuàng)新思維。這段歷史內(nèi)容在教材上寫的并不多，太具體的史實(shí)學(xué)生也沒(méi)必要去掌握。學(xué)生搜集資料的目的不是為了記住更多的史實(shí)，而是為了研究問(wèn)題和論證觀點(diǎn)。學(xué)生是整個(gè)研究過(guò)程的“主角”，要直接行動(dòng)起來(lái)，動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，主動(dòng)學(xué)習(xí)。在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的主體作用得到了充分的發(fā)揮。教師則是是研究過(guò)程的策劃者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和指導(dǎo)者，變成了“導(dǎo)師”。 ?