初中九年級上冊語文《敬業(yè)與樂業(yè)》優(yōu)秀教案（三篇）

初中九年級上冊語文敬業(yè)與樂業(yè)優(yōu)秀教案（三篇）初中語文九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)教案設(shè)計【教學目標】1、理解“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨2、領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法3、大量經(jīng)典語句、格言的積累【教學重點】把握文章的主要觀點和思路【教學難點】真切領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神實質(zhì)【德育目標】培養(yǎng)科學的學習精神和生活態(tài)度【教學方法】1、誦讀法2、研討探究法【教學過程】第一課時一、導入俗話說：人各有志同學們即將初中畢業(yè)，老師很想知道大家以后想從事什么工作到時，你擁有了一份屬于你自己的職業(yè)，你是否會因為是做家政而自卑地抬不起頭或者因為是個官員就趾高氣揚?或者當你不喜歡自己的工作時就輕易地選擇“跳槽”?我們究竟該怎樣去看待自己的職業(yè)，這里有一篇文章敬業(yè)與樂業(yè)或許會給我們極大的啟示二、作者簡介梁啟超是中國近代維新代表人物及學者，與康有為一起領(lǐng)導了著名的“戊戌變法”這篇文章是梁先生70多年前在上海中華職業(yè)學校噗該校學生所做的職前演講三、整體感知1、大家大聲朗讀課文，注意讀出演講者的口吻，初步了解課文的主要內(nèi)容自學難懂的句子2、作者先后談?wù)摿四膸讉€問題?有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)3、用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的?首先是有一份正當?shù)穆殬I(yè)，(或任何一件有價值的事情)，不能“飽食終日，無所用心”對于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好;要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，不是皺著眉頭，滿腹牢騷地叫苦，而是達到“樂以忘憂”的境界四、合作探究1、梳理文章思路，想想作者是怎樣把問題說清楚的一(1)：引出中心論點，“敬業(yè)與樂業(yè)”二(25)：論述中心論點前的鋪墊，強調(diào)“有業(yè)”是敬業(yè)樂業(yè)的基礎(chǔ)三(6、7)：論述“要敬業(yè)”的原因以及怎樣“敬業(yè)”四(8)：論述“要樂業(yè)”以及怎樣才能“樂業(yè)”五(9)：總結(jié)全文，強調(diào)“責任心”和“趣味”的重要性2、思考演講稿與一般議論文章的異同：相同點：議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論論據(jù)分為：事實論據(jù)、道理論據(jù)論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證不同點：結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流語言通俗，如話家常五、布置作業(yè)同學們現(xiàn)在作為學生，學習便是你們的職業(yè)，能否反思一下自己在學業(yè)中的種種態(tài)度和現(xiàn)象，來進一步解讀文中那些耐人尋味的語句?下節(jié)課交流第二課時一、導入上節(jié)課同學們靠自己的力量疏通了文意并理清了文章思路，還感受了演講與一般議論文的兩點不同，這堂課我們結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，看能否談得更真切些，精彩些!二、研讀，領(lǐng)會舉例子和講道理兩種論證方法文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明，談到“凡職業(yè)都是有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明參照兩種寫法，根據(jù)自己的理解，試為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或為“凡職業(yè)都是有趣味的”，提供幾個例子了解“舉例子”和“講道理”兩種論證方法三、拓展延伸1、結(jié)合“學習”是我們學生的“職業(yè)”這個實際，深入解讀，談?wù)劯惺?引導學生結(jié)合自身體驗進行自省式閱讀，鼓勵“有獨特見解”“進行個性化表達”)2、仿寫練習：既然大家結(jié)合自己的學習實際有如此深切的見解，不如讓我們動動筆以“樂學之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一兩段文字四、作業(yè)摘抄文中經(jīng)典語句、格言五、結(jié)語課堂學習時間終歸非常有限，所以課內(nèi)學習并非終點讓我們課外再去讀一些關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的名言或文章，讓這些思想滲透入我們的靈魂深處，在你面對現(xiàn)在的學業(yè)唉聲嘆氣時，在你將來面對不喜歡的職業(yè)怨天尤人時，希望這篇文章以及課外閱讀的文章都能給你帶去無窮的力量!初中語文九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)教案設(shè)計【教學目標】1、培養(yǎng)學生按目的篩選材料并加以分類整理的能和不斷積累的習慣。2、理解課文在確定話題、運用語言方面的特點。3、認識敬業(yè)樂業(yè)的意義，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)精神?！窘虒W重難點】重點難點的分析可落在論點和論據(jù)的關(guān)系。【教學用具】小黑板?！窘虒W時數(shù)】兩課時?！窘虒W過程】第一課時教學內(nèi)容要點學生在教師指導下自學課文，思考問題，初步讀懂文章。教學過程一、解題，介紹作者導入新課：敬業(yè)與樂業(yè)是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。梁啟超先生字卓如，別號有任公、滄江、中國之新民及飲冰室主人等。廣東省新會人。近代資產(chǎn)階級改良注意者，著名學者。與其師康有為一起領(lǐng)導了“戊戌變法”。他的文章被成為“新文體”。文編飲冰室合集上海中華職業(yè)學校是中國近現(xiàn)代史上以試驗、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學校。該校1918年5月由黃炎培發(fā)起的中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦的，校址在上海陸家浜。以黃炎培提出的“敬業(yè)樂群”為校訓，提倡“手腦并用”“雙手萬能”，著重理論聯(lián)系實際，重視生產(chǎn)勞動實習和職業(yè)道德訓練，強調(diào)教育與社會聯(lián)系，有優(yōu)良的傳統(tǒng)和校風。二、指導學生閱讀課文三、引導學生理清文章的結(jié)構(gòu)1、先請學生講一講自己歸納的段落大意，然后發(fā)動學生評議。2、在學生討論的基礎(chǔ)上，教師小結(jié)。這是一篇講演稿，是梁啟超先生在七十多年前，對上海中華職業(yè)學校學生的一次講演，但所講的內(nèi)容對我們今天立足本職多作貢獻，愛崗敬業(yè)精神的培養(yǎng)還是大有幫助的?？偨Y(jié)議論文文體知識。介紹演講的基本知識。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講時應(yīng)注意以下幾方面要求：認清對象，確立主旨。這里講的是針對性。演講是直接面對聽眾交流思想和感情，所以必須了解聽眾對象，認清環(huán)境場合，明確演講的主旨?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛保瑢τ谘葜v尤為重要。思路清晰，節(jié)奏明快。感情充沛，例證動人。語言準確，形象生動。在學生概括的基礎(chǔ)上，教者總括：9段文字，按議論文的一般論證結(jié)構(gòu)，文章可劃分為三大部分：第1段是一部分，提出本文的中心論點;第二部分是28段，論證中心論點;第三部分是第9段，歸結(jié)全文。演講是以口語表達的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡述某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。四、布置作業(yè)要求：1、把不理解的字詞，難懂的語句做上記號;2、試把每一段的段意歸納出來;3、課文中多處引用論語禮記老子莊子等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，認真想一想它們的意思。學生讀課文，概括段意：第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。第2段，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從反面論述。第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。第6段，開門見山提出第二分論點“要敬業(yè)”。第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。第二課時教學內(nèi)容要點1、分析文章的觀點和材料是如何統(tǒng)一的。2、在理清作者思路的基礎(chǔ)上把握本文的論證結(jié)構(gòu)?？偨Y(jié)文章為證明論點運用了哪幾種論證方法。教學過程一、粗讀全文，然后提問1、本文是如何做到中心論點和各分論點之間的統(tǒng)一的。2、要求學生能根據(jù)論據(jù)找出論點，根據(jù)論點找出論據(jù)，從而認識課文中論點與論據(jù)之間的關(guān)系。二、讀議課文第二部分課文第二部分共分三層第一層(第25段)，提出有業(yè)之必要。這是確立全文論點的基礎(chǔ)。第2段，共3句話，第1句和第2句是轉(zhuǎn)折關(guān)系，強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，這是提出本層的分論點，第3句和1、2兩句是因果關(guān)系，說出先談“有業(yè)”的原因。第3段，說明無業(yè)的害處，這是先從反面論述。課文先引兩句孔子的話作理論論據(jù)，然后再簡單評述。第4段，說明有業(yè)的重要，這是從正面論述，與第3段形成對照。這一段主要引用一位唐代僧人的格言和做法，屬事實論據(jù)。第5段是作者的具體論述。有了第3、4兩段的對照，本段作者的說理就顯得十分自然。文中的兩個“簡直”以及“徹底”“萬不能”等詞語，都表現(xiàn)出作者鮮明的態(tài)度，具有不容置辯的力量。本段結(jié)尾處限定論述范圍，轉(zhuǎn)得自然。既避免了泛泛而論，又不致使人誤解。第二層(第67段)，論述“要敬業(yè)”。第6段，先開門見山提出本層中心，顯得眉目清楚。然后分三層展開論述：先解“敬”字含義，引朱子的話來解釋。再講為什么可敬，以設(shè)問方式展開論述。課文舉兩個地位懸殊的職業(yè)作例子，證明“凡職業(yè)沒有不是神圣的”。為進一步論證“敬業(yè)”打下基礎(chǔ)。贊美敬業(yè)的人。第7段，以設(shè)問的方式把論述引向深入，指出只有忠實于自己的職業(yè)，才能把一種勞作做到圓滿。這里作者既有自己的論述，也引用莊子、曾文正、孔子等的論述，尤其是引一位法國學者的著述，以英國人和法國人不同的行為，把“敬業(yè)”解釋得十分形象具體。第三層(第8段)，論述“要樂業(yè)”。這一層先從反駁“做工好苦”入手，扣住“苦”與“樂”的不同態(tài)度展開論述。論述了怎樣理解“苦”，指出應(yīng)當從“苦”中找出“樂”，批評了“無業(yè)游民”和“厭惡自己本業(yè)的人”，自然推出“只要你肯做下去，趣味自然會發(fā)生”。再具體分析原因，指出“趣味”在于“身入其中”，“奮斗前去”，“比較駢進”，“省卻煩悶”，引導青年人確立“樂業(yè)”思想，鼓勵青年人去過有價值的生活。三、結(jié)合本文總結(jié)啟發(fā)學生思考本文各部分論證思路列表分析。四、總結(jié)歸納文章為證明論點運用了哪幾種論證方法課文論據(jù)豐富多樣，可分為兩大類：第一類是事實論據(jù)，包括所引的各種事例，有的詳細敘述，有的簡略提及，最簡的甚至只有一句話。哪些該詳，哪些該略，全看論證的需要而定。這類論據(jù)是使論點令人信服的基本依據(jù)，所以必須真實可信，充分確鑿。第二類是理論論據(jù)，包括古今中外的名人言論、俗語格言等，因為提出言論的這些名人有一定的權(quán)威性，俗語格言被人們普遍認可，所以這類論據(jù)也就有比較強的說服力了。五、布置作業(yè)文章初中語文九年級上冊敬業(yè)與樂業(yè)教案設(shè)計一、教材分析第二單元都是議論性文章。敬業(yè)與樂業(yè)是九年級上冊第二單元的第一篇議論文，選自近代思想家梁啟超的飲冰室合集。文章開宗明義提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨，接著分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”三個問題，層次清晰，最后用“責任心”和“趣味”總結(jié)精神旨意，文短意長。學生通過學習這篇典型的議論文能夠鍛煉邏輯思辨能力，明確作者的觀點；學習論證方法；梳理文章結(jié)構(gòu)以及段落層次；找準材料與觀點之間的聯(lián)系。從內(nèi)容上來說，在這篇文章中梁啟超提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的生活原則，從學習精神和生活態(tài)度兩方面，能夠深化學生對社會，對人生的認識。二、學情分析九年級的學生經(jīng)過兩年的語文學習已經(jīng)具備了一定閱讀議論文的能力，但還不夠系統(tǒng)，尤其在段與段，句與句之間的邏輯關(guān)系上，理解不到位。另外，處于這一學段的學生，對生活的體驗與理解還非常有限，因此既要教會學生閱讀議論文的方法，又要注重拓展學生的視野，盡量和他們自身的生活體驗相結(jié)合，幫助學生養(yǎng)成“樂學”“樂業(yè)”的學習和生活態(tài)度。三、教學目標1.通過梳理文章內(nèi)容，找出表明作者觀點的語句，明確文章論點。2.從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個角度為每一部分分層，從而明確文章各部分之間以及每一部分各自然段之間、每一段層與層之間的邏輯關(guān)系。3.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學習文中涉及到的多種論證方式并能夠?qū)⑴e例論證的方法加以運用。4.通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。四、教學重點1.梳理文章思路，理清文章各部分之間以及每一部分內(nèi)部的結(jié)構(gòu)關(guān)系。2.在分析梳理文章內(nèi)部邏輯關(guān)系的過程中，學習文章中涉及到的多種論證方式。五、教學難點通過評價作者的觀點，學生能夠嘗試用辨證眼光看待問題并得出自己的結(jié)論。六、教學過程（一）環(huán)節(jié)一：回顧已知，激興趣、導新課教師引導：我今天要給大家介紹一個人，他不但自己非常優(yōu)秀還是一位特別出色的父親，他把九位子女都培養(yǎng)成了特別杰出的人才，他就是梁啟超。梁啟超，字卓如，又號飲冰室主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家。戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。梁啟超共有9個子女：詩詞研究專家梁思順、我國著名建筑學家梁思成、著名考古學家梁思永、梁思忠、著名圖書館學家梁思莊、著名經(jīng)濟學家梁思達、梁思懿、梁思寧、著名火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。我們學過他的少年中國說，一起來背誦一下最后一句話。學生活動：聆聽老師對作者的介紹，引發(fā)學習的興趣，再由熟悉的文本過渡到對新課文的學習。（二）環(huán)節(jié)二：圈點批注，玩游戲、理結(jié)構(gòu)教師引導：我們一起做一個文字游戲，在做游戲之前請大家把所有能表達作者觀點的句子在書上畫出來，在書的空白處適當寫一寫你讀這些句子的感受。學生活動：在書中畫出能表達作者觀點的句子，然后旁批自己的感想。教師引導：第一個游戲：請從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。學生活動：學生發(fā)言依次接龍，每人說一句話，互相訂正所找句子是否是作者的觀點。“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。有業(yè)很必要首先要敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？怎樣才能做到敬業(yè)呢？惟一的秘訣就是忠實，忠實從心里上發(fā)出來的便是敬。第二要樂業(yè)。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。教師引導：第二個游戲：請從十個句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說出來。學生活動：學生通過讀懂文章內(nèi)容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點?！熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第一要敬業(yè)，第二要樂業(yè)。敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。教師引導：游戲升級版：只保留一句話，這句話是作者最想對我們說的。學生活動：學生通過篩選找到本文的中心論點。“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。（三）環(huán)節(jié)三：分段研讀，理結(jié)構(gòu)、辨方法教師引導：請用自己的語言，有條理地闡述作者是如何把“有業(yè)”部分說清楚的。提示：說清楚把什么問題說明白用什么方法即可。學生活動：學生思考后梳理概括本部分各段文字的內(nèi)容，關(guān)注論述過程中使用的論證方法。第2段提出有業(yè)之必要。第3段引用了孔子的言論，舉了他的例子，從反面證明了有業(yè)很重要。第4段舉了百丈禪師不工作不肯吃飯的例子，從正面闡明了有業(yè)的重要性。第5段作者再次強調(diào)百行業(yè)為先的觀點。教師引導：課文6、7兩段能調(diào)換位置嗎？請根據(jù)我們學習“有業(yè)”部分學到的方法，自己分析第6、7段作者是用什么方法，如何將“要敬業(yè)”這個觀點闡述清楚的。學生活動：學生仔細研讀6、7兩個自然段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系。第6段：為什么敬業(yè)分析問題；第7段：怎樣敬業(yè)解決問題。教師引導：這是一篇演講詞，下面老師來朗讀第8自然段的內(nèi)容，大家聽我朗讀后提取作者對“樂業(yè)”的幾點看法。根據(jù)圖表中已給答案的格式將橫線處內(nèi)容補充完整，每句都要包含一個“樂”字，_ _心專注 苦中尋樂_ 樂趣無窮孔子語 _學生活動：學生聆聽朗讀后根據(jù)回憶加以概括?？嚯y免 樂在其中心專注 苦中尋樂有行動 樂趣無窮孔子語 樂以忘憂教師引導：為“樂業(yè)”部分補寫一個能夠證明觀點的例子。學生活動：調(diào)動知識儲備，運用舉例論證，證明本段觀點。（四）環(huán)節(jié)四：辨證思考，悟內(nèi)容、說看法教師引導：文章中作者的觀點你都同意嗎？學生活動：學生思考，小組討論后，發(fā)表自己的看法，言之成理即可。比如：“我信得過我當木匠的做成一張好桌子，和你們當政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！睂@句話的理解，可能會有不同看法。（五）環(huán)節(jié)五：繼續(xù)拓展，比類文、明關(guān)系教師引導：閱讀懷疑與學問一文。課文與拓展文的題目都是并列短語，試分析兩個題目中各自的兩個詞語之間邏輯關(guān)系是否相同。學生活動：閱讀文章，梳理內(nèi)容，判斷題目中兩個詞語的關(guān)系?！熬礃I(yè)”與“樂業(yè)”就是遞進關(guān)系；“懷疑”與“學問”是條件關(guān)系。七、板書設(shè)計