2021-2022學(xué)年高中語文游記游褒禪山記學(xué)案(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》

游褒禪山記晨睡船開卷有益 a « ,irB-nra,BnB-a-BB-B ！” a «, I ,才宮 j MJLJ : 金1 求" B B B n 1>，, ，1,！1 ，,(;， 本課話題志存高遠朗讀一一課文中的名段于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深 而無不在也。夫夷以近，那么游者眾；險以遠，那么至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀， 常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力缺乏者， 亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足 以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此予之所得也！有事者事竟成，志不立者事不達，說的就是這個道理。要想成就一番事業(yè)，必須立下遠 大的志向。青春年少的人，早立志，立大志，才能在人生的道路上越走越遠。鏈接一一生活中的素材我國著名的橋梁專家茅以升就是一個很好的例子。小時候的一次觸動使他萌發(fā)了做一個 橋梁專家的念頭，為的是為家鄉(xiāng)的建立做出自己的奉獻，為此他每天刻苦鉆研，艱辛奮斗， 日夜以繼地學(xué)習(xí)，當(dāng)別人在嬉戲玩耍時，他自己卻一人在角落思考著種種的問題。最終實現(xiàn) 了自己的理想，這其中當(dāng)然也包含著多少的辛酸和挫折，但是他沒有放棄，因為有這一股強 烈的力量支撐著他，這就是他的志向他的目標(biāo)一一成為一個橋梁建筑專家，為家鄉(xiāng)的建立奉獻出自己的一分力量。背誦一一相關(guān)名言警句1 .老驥伏相，志在千里；烈士暮年，壯心不已。朗一曹操2 .夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。一一諸葛亮3 .吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。一一孫中山4 . 一個人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。一一拉羅什夫科5 .志不立，天下無可成之事。一一王陽明用修基礎(chǔ)夯實知識梳理第 1 步讀準(zhǔn)字音千言萬語總關(guān)音褒 禪山 ()有穴窈然 ()奇?zhèn)ス骞?()長樂王回深父()【答案】b a o zhbngy&o ji u褒之廬冢 ()那么或咎 其欲出者 ()無物以相 之 ()guixi a n g f u第 2 步一詞多義看我七十二變何可勝道 也哉 有碑仆道 (1) 道 師者，所以傳道 受業(yè)解惑也?師說? 從酈山下，道 芷陽間行 ?鴻門宴 ? 策之不以其道 ?馬說 ? (2)獨其為文 猶可識，曰“花山不以木為之者，文理有疏密 ?活板 ?屬予作文 以記之 ?岳陽樓記?文 過飾非 (3)古之人觀 于天地、山川而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^仰觀 宇宙之大? 蘭亭集序? (4)以其乃 華山之陽名之也 今其智乃 反不能及?師說?良乃 入，具告沛公 ?鴻門宴?斷其喉，盡其肉，乃 去?黔之驢? 家祭無忘告乃 翁 ?示兒 ?(5)蓋 其又深，那么其至又加少矣 蓋 失強援，不能獨完?六國論?蓋 將自其變者而觀之?赤壁賦?今已亭亭如蓋矣?項脊軒志?【答案】 (1) 動詞， 說， 講/ 名詞， 道路 / 名詞， 道理 / 動詞， 取道 / 名詞， 正確的方法(2)名詞，文字/ 名詞，紋 / 名詞，文章/ 動詞，掩飾(3) 動詞，欣賞/ 名詞，景象/ 動詞，觀察，有目的地看(4) 動詞，表示判斷，可譯為“是 / 副詞，竟，竟然/ 連詞，于是/ 副詞，才 / 代詞，你的 (5) 副詞，大概/ 表示原因，可譯為“因為“是因為“是由于等 / 表示假設(shè)語()()()()()()()()()()()()()()筑舍居住(3) 名詞作動詞命到達的人(6) 動詞作名詞收獲(9) 形容詞作名詞 險遠的地方(11) 形容詞作動詞 盡情享受 (12) 形容照明 (14) 形容詞作動詞 弄錯氣，相當(dāng)于“如果 / 名詞，傘蓋第 3 步詞類活用詞性變化含義迥(1) 有泉側(cè) 出(2) 唐浮圖慧褒始舍于其址(3) 以故其后名 之曰“褒禪(4) 而其見 愈奇(5) 蓋其又深，那么其至又加少矣(6) 往往有得(7) 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉(8) 問其深 ，那么其好游者不能窮也(9) 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(10) 至于幽暗昏惑 ，而無物以相之(11) 而予亦悔其隨之，而不得極 夫游之樂也(12) 那么其好游者不能窮也(13) 火尚足以明 也(14) 后世之謬 其傳而莫能名者，何可勝道也哉【答案】 (1) 名詞作狀語 從旁邊 (2) 名詞作動詞名，稱呼(4) 動詞作名詞見到的景象(5) 動詞作名詞深度(7) 動詞作名詞流傳的文字(8) 形容詞作名詞(10) 形容詞作名詞 幽深昏暗使人迷惑( 的地方 )詞作動詞 窮盡，走到頭(13) 形容詞作動詞第 4 步古今異義詞語的昨天和今天(1) 比好游者尚不能十一古義： 今義： 10 月 1 日，中華人民共和國國慶日。(2) 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^古義： 今義：表程度的副詞，十分，很。(3) 此所以學(xué)者 不可以不深思而慎取之也古義： 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(4) 此所以 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 古義： 今義：表示因果關(guān)系的連詞。(5) 于是 予有嘆焉 古義： 今義：合用為一個連詞。(6) 至于 幽暗昏惑，而無物以相之 古義： 今義：介詞，表示另提一事。的原【答案】(1)十分之一。(2)不尋常。(3)泛指求學(xué)的人。(4)相當(dāng)于(5) “于，介詞，對；“是，代詞，這件事。 (6) 到了。第 5 步文言句式特殊句式多留意(1) 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 ()譯文： (2) 此予之所得也。()譯文： (3) 唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。()譯文： (4) 距洞百余步，有碑仆道。()譯文： (5) 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。 ()譯文： 【答案】 (1) 判斷句 現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。(2) 判斷句 這就是我 ( 這次游山 ) 的收獲。(3) 狀語后置句， “于其址舍 唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住，死后葬在這里。(4) 省略句， “仆( 于) 道距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁。(5) 省略句， “以( 之) 悲我對于那倒地的石碑，又由此嘆惜古代書籍的失傳。常識速覽識作者中國H一世紀(jì)的改革家王安石主張文章應(yīng)“有補于世王安石(1021 1086),字介甫，晚號半山，北宋臨川人，是中 國十一世紀(jì)的改革家。仁宗慶歷進士，神宗熙寧二年授參知政事、 次年任宰相，以為“天變?nèi)狈ξ罚孀谌狈Ψ?，人言缺乏恤，積 極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對，熙寧七年被罷相， 后復(fù)位再罷。封荊國公，卒謚文，又稱“王文公。王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng), 散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐宋八大家中獨樹一幟。詞“一洗五代舊習(xí)，風(fēng) 格豪放。探背景(1)?游褒禪山記？是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年(1054),當(dāng)時他三十四 歲，在舒州通判任上辭職，在回家的路上與兩位朋友和兩個弟弟同游褒禪山，三個月后以追憶的形式寫下此文記游，并由此事得出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理，并辯證地提出了 “物“志 “力的關(guān)系，抒發(fā)了自己的獨特而深刻的感想。十六年后(1069),王安石拜相，他不顧保守派的反對，積極推行新法。他提出“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏?#39;的觀 點，這與本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣的觀點是一致的。(2)褒禪山在今安徽省含山東北十五里，風(fēng)景秀美，現(xiàn)尚有兩洞。前洞在慧空禪院遺址東 二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉，泉水從石縫中流出，即使洞 外干涸，這里仍流水潺潺。洞口右壁有題刻詩文。出前洞，翻過一座山，“有穴窈然，這是后洞。前后洞并不相通。進后洞，黑黝黝的，窄處僅能容一人通過，寬處如大殿，終究后洞 有多深，通向何處，不但王安石時“好游者不能窮，至今未有人走到底。巧識文游記游記，記錄游覽中的所見、所聞、所感的文章。主要特點是抓住山川風(fēng)物的特點，表現(xiàn) 山水之美，抒發(fā)作者的感情。一般以記為主，以感為輔。IS炎心精研文本,* * 一 * * * *»*»*«* *MgfcTMctkM .aiij*<*>«* * *整體感知通過表達和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠大理想，成就一 番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅決的志向和頑強的毅力，并提出治學(xué)必須 堅持“深思而慎取”的態(tài)度。文脈梳理a記激j說見信旦城他仆碑開發(fā)感慨學(xué)者不可不深思Iflr慎取之011 i溶洞的經(jīng)過【答案】介紹褒禪山概況游華山洞的心得文本層析一、閱讀課文第1、2段，答復(fù)下面的問題。1 .第1段記了什么內(nèi)容？有什么特點？【答案】記所游山名，交代“褒禪山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考證“華山原名叫"花山。作者記游時，并不沉醉于山水之中，而重在考察事物的原委， 為下文“謬其傳埋下伏筆，已有“慎取之意。2 .作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些比照？前洞（略）平曠甚眾I>gg后洞（詳）窈然已少“予所至”之淺=“好游者”所至之深“其見愈奇”的欣喜=出洞后“不得極夫游之樂”的遺憾、閱讀課文第 3、4段，答復(fù)下面的問題。3 .結(jié)合具體例句分析第 3自然段闡述的主要內(nèi)容是什么?！敬鸢浮烤渥觾?nèi)容闡述了宏偉“故非有志者不能至也突出了 “志的重要的目標(biāo)與不“然力缺之者，亦不能至也說明“力的重要可少的主客“至于幽暗昏惑，而尢物以相之，亦小能至也"說明“物的重要觀條件之間“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔從反面強調(diào)“盡吾志的重要的聯(lián)系“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎，從止面再次強調(diào)了 “盡吾志”的重要4.“此予之所得也中的“得具體指什么樣的道理？用自己的話加以概括?！敬鸢浮恳獙崿F(xiàn)遠大理想，必須要樹立志向，具備足夠的能力，不盲從，不中途懈怠,有外物的幫助。在這種情況下盡力而為，實現(xiàn)與否都無怨無悔。5 .第4段，作者又由仆碑悟出了哪個觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？文仔滅 ，古書之不群g廛;+1球運槽必枇觀點；學(xué)者不叫/不fiua質(zhì)以不之思、閱讀全文，答復(fù)下面的問題。6 .這是一篇記游說理的文章，簡要分析前文記游和后文說理是如何互相照應(yīng)的?！敬鸢浮坑浻尉植靠甲C了山名的謬傳，后文緊扣山名的謬傳悟出治學(xué)者要深思而慎取的道理；記游局部詳細記敘了游洞的經(jīng)過，突出了因隨以怠而不得極盡游之樂的懊悔，后文 由此生發(fā)感慨，闡述了實現(xiàn)遠大理想的幾個條件。前面的表達確立根底，后面的議論提醒了 道理，深化了主題，啟發(fā)思考，照應(yīng)嚴密，具體可信。7 .本文由“不得極夫游之樂生發(fā)出“盡吾志的觀點，又由“仆碑生發(fā)出"深思而慎取的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？【答案】作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷，卻從中悟出了人生哲理：從前洞、后洞游人的多少悟出“夷以近，那么游者眾；險以遠，那么至者少的道理；從“入之愈深， 其進愈難，而其見愈奇悟出“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠的道理；由此再引申 一步，就得出了 “非有志者不能至也的結(jié)論。然后將這次游山而“不得極夫游之樂的教 訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了 “至的幾個條件，最后得出“盡吾志的觀點一一這正是“求思之深，而無不在'的結(jié)尾。由此可見，“盡吾志的觀點跟“深思而慎取的觀點是有聯(lián)系的：“盡吾志的觀點是在“深思而慎取的根底上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來 促使人們“深思而慎取，二者是相輔相成的。8 .本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程的？【答案】這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從文章的組織構(gòu)造上可以看得出來，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，即非 一般的寫景文字，而具有學(xué)人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過，先寫后洞幽深、 昏暗、寒氣襲人，次寫風(fēng)光越進越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者，作者"遂 與之俱出，最后寫出來之懊悔恨不能盡情享受那游覽的樂趣。記游局部依次寫來，盡陳所 見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，那 么所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功。話題互動話題：？游褒禪山記？以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。讀后 你有什么啟示？學(xué)生甲：要想成就一番事業(yè)，首先要有遠大的志向，有了遠大的志向，才會有明確的目 標(biāo)，才會為之付出辛勤的努力。我的觀點：【答案】學(xué)習(xí)進步的關(guān)鍵在于，有了難以解決的問題時，要善于向教師和同學(xué)請教。只有敢于直面自己的缺乏，虛心請教，才能解決問題。寫法借鑒1 寫作特色詳略得當(dāng)重點明本文的主旨在于闡述要“有志“盡吾志的觀點， 另外也涉及 “深思而慎取的觀點，因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游局部就寫景來看似乎平淡無奇，實際上是深思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng)過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補敘經(jīng)過、寫心情之“悔詳。議論局部對應(yīng)記敘局部，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感慨從略。議游華山洞的心得，又議“志較詳，議“力“物從略。定義：所謂詳寫，是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的表達和描寫，放開筆墨，寫得比擬充分；所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材料，少用筆墨，進展概括式的表達。2 寫法指導(dǎo)詳略得當(dāng)“五大方法(1) 明確文章中心，寫作時要根據(jù)文章中心選擇材料。與中心思想特別密切的材料，是主要內(nèi)容，要詳細寫；關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，要簡單寫。(2) 突出事情過程，事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的開展過程要詳寫。因為事情的開展過程，是整篇文章的主體局部，具體表達中心思想，需要詳寫。(3) 把握好點和面，要有點有面地敘事， “面要略寫， “點要詳寫?！懊嫔系膬?nèi)容往往是渲染氣氛，交代背景，起襯托的作用。略寫雖是寥寥幾筆，但假設(shè)運用得好，文章重點就突出，主題就鮮明，從而起到“綠葉映襯紅花的作用?！包c上的內(nèi)容往往是文章的重點，直接表達中心思想。(4) 記敘文中也應(yīng)有適當(dāng)?shù)氖闱?、議論，但記敘文中的記敘描寫應(yīng)詳寫，抒情、議論應(yīng)適當(dāng)略寫。運用先倒敘后順敘相結(jié)合的，倒敘局部可略，順敘局部可詳。如果當(dāng)中還安排了插敘，插敘局部應(yīng)略寫。寫人記事的記敘文，常有對景物的描繪，寫人記事局部要詳，寫景局部該略。(5) 把握詳略的“度， 我們還要弄清： 詳寫的材料詳?shù)绞裁闯潭龋柯詫懙牟牧下缘绞裁闯潭?？要把握好詳略的“度，才能做到詳略得?dāng)。詳寫，并不是越詳越好，只要重點內(nèi)容充分地表現(xiàn)了中心思想，就到達了要求，切不可畫蛇添足；略寫，也不是越少越好，也要根據(jù)中心思想的要求，簡練地表達次要的內(nèi)容，做到簡潔概括，清楚明了，決不能簡單幾筆，草草了事。3 遷移應(yīng)用某同學(xué)要寫一篇題為?助人為樂的好少年?，想用比照的方法來表現(xiàn)“好少年助人為樂的精神，請分析他這樣寫適宜嗎？第 1 段：人的自私、冷漠的種種表現(xiàn)第 2 段：兒童落水無人救第 3 段：歹徒行兇無人管第 4 段：“好少年把一個迷路的兒童送回家【答案】 不適宜。反面的材料寫得太多太詳，以致喧賓奪主，淹沒了寫作的中心，會導(dǎo)致作文失敗。素材應(yīng)用1 課內(nèi)素材無限風(fēng)光在險峰王安石把治學(xué)處世比作游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠“非有志者而不能至的深刻道理，從而勉勵自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅決自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風(fēng)光無限的險峰?！緫?yīng)用角度】 “努力“最好的風(fēng)景“更上一層樓“志當(dāng)存高遠“盡志無悔“要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神等。2 精彩應(yīng)用王安石說“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，故非有志者，不能至也。是啊，無限風(fēng)光在險峰，沒有永不言棄的堅強意志，又怎能“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小呢？登山覽景需要永不言棄，生活中做其他事也莫不如此。古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑，信而被謗，汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允?；魏武揮鞭東指，老當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守；魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍須努力，志趣功業(yè)在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。