2021-2022學(xué)年高中語文游記游褒禪山記學(xué)案(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》

《2021-2022學(xué)年高中語文游記游褒禪山記學(xué)案(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2021-2022學(xué)年高中語文游記游褒禪山記學(xué)案(含解析)蘇教版選修《唐宋八大家散文》（11頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、游褒禪山記 晨睡船開卷有益 ■ ■ ■ a ■ ? ■ ■,■■irB-nra,BnB-a-BB-B ■ ■ ■！■”??■ a ■ ■ ■ ■ ■ ■?■■,■■■ ［I ,才宮 j MJL^J : 金［1 ? 求" B B B ■ n ■?1>??，???, ?，??■1?,！■?■■?■■1?■? ??■?，??，■?,■■(■■;，，■■■，?■■?，―?■ ■ 本課話題志存高遠(yuǎn) 朗讀一一課文中的名段 于是予有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深 而無不在也。夫夷以近，那么游者眾；險以遠(yuǎn)，那么至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀， 常在于險遠(yuǎn)，而

2、人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力缺乏者， 亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足 以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？ 此予之所得也！ 有事者事竟成，志不立者事不達(dá)，說的就是這個道理。要想成就一番事業(yè)，必須立下遠(yuǎn) 大的志向。青春年少的人，早立志，立大志，才能在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。 鏈接一一生活中的素材 我國著名的橋梁專家茅以升就是一個很好的例子。小時候的一次觸動使他萌發(fā)了做一個 橋梁專家的念頭，為的是為家鄉(xiāng)的建立做出自己的奉獻(xiàn)，為此他每天刻苦鉆研，艱辛奮斗， 日夜以繼地學(xué)習(xí)，

3、當(dāng)別人在嬉戲玩耍時，他自己卻一人在角落思考著種種的問題。最終實現(xiàn) 了自己的理想，這其中當(dāng)然也包含著多少的辛酸和挫折，但是他沒有放棄，因為有這一股強(qiáng) 烈的力量支撐著他，這就是他的志向他的目標(biāo)一一成為一個橋梁建筑專家，為家鄉(xiāng)的建立 奉獻(xiàn)出自己的一分力量。 背誦一一相關(guān)名言警句 1 .老驥伏相，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 朗一曹操 2 .夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。 一一諸葛亮 3 .吾志所向，一往無前，愈挫愈奮，再接再厲。 一一孫中山 4 . 一個人如果胸?zé)o大志，即使再有壯麗的舉動也稱不上是偉人。 一一拉羅什夫科 5 .志不立，天下無可成之事。 一

4、一王陽明 用》修基礎(chǔ)夯實 ［知識?梳理］ 第 1 步讀準(zhǔn)字音——千言萬語總關(guān)音 褒 禪山 () ． 有穴窈然 () ． 奇?zhèn)ス骞?() ． 長樂王回深父() ． 【答案】b a o zhbngy&o ji u 褒之廬冢 () ． 那么或咎 其欲出者 () ． 無物以相 之 () ． guixi a n g f u 第 2 步一詞多義——看我七十二變 何可勝道 也哉〔 〕 ． 有碑仆道 〔〕 ． (1) 道 師者，所以傳道 受業(yè)解惑也〔?師說? 〕〔 ． 從酈山下，道 芷陽間行〔 ?鴻門宴 ? 〕〔 ． 策之不以其道 〔 ?馬說 ? 〕〔

5、〕 (2) 獨(dú)其為文 猶可識，曰“花山〞〔 ． 不以木為之者，文理有疏密〔 ?活板 ?〕〔 ． 屬予作文 ． 以記之〔 ?岳陽樓記?〕〔 文 過飾非〔 〕 ． (3) 古之人觀 于天地、山川……〔 ． 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^〔 ． 仰觀 宇宙之大〔? 蘭亭集序? 〕〔 ． (4) 以其乃 華山之陽名之也〔 〕 ． 今其智乃 反不能及〔?師說?〕〔 ． 良乃 入，具告沛公〔 ?鴻門宴?〕〔 ． 斷其喉，盡其肉，乃 去〔?黔之驢? 〕 ． 家祭無忘告乃 翁〔 ?示兒 ?〕〔 ． (5) 蓋 其又深，那么其至又加少矣〔 ． 蓋 失強(qiáng)援，不能獨(dú)完

6、〔?六國論?〕〔 ． 蓋 將自其變者而觀之〔?赤壁賦?〕〔 ． 今已亭亭如蓋矣〔?項脊軒志?〕〔 ． 【答案】 (1) 動詞， 說， 講/ 名詞， 道路 / 名詞， 道理 / 動詞， 取道 / 名詞， 正確的方法(2) 名詞，文字/ 名詞，紋 / 名詞，文章/ 動詞，掩飾(3) 動詞，欣賞/ 名詞，景象/ 動詞，觀察， 有目的地看(4) 動詞，表示判斷，可譯為“是〞 / 副詞，竟，竟然/ 連詞，于是/ 副詞，才 / 代 詞，你的 (5) 副詞，大概/ 表示原因，可譯為“因為〞“是因為〞“是由于〞等 / 表示假設(shè)語

7、 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 筑舍居住 (3) 名詞作動詞 命 到達(dá)的人 (6) 動詞作名詞 收獲 (9) 形容詞作名詞 險遠(yuǎn)的地方 (11) 形容詞作動詞 盡情享受 (12) 形容 照明 (14) 形容詞作動詞 弄錯 氣，相當(dāng)于“如果〞 / 名詞，傘蓋 第

8、 3 步詞類活用——詞性變化含義迥 (1) 有泉側(cè) 出 ． (2) 唐浮圖慧褒始舍于其址 ． (3) 以故其后名 ． 之曰“褒禪〞 (4) 而其見 愈奇 ． (5) 蓋其又深，那么其至又加少矣 ． (6) 往往有得 ． (7) 后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉 ． (8) 問其深 ，那么其好游者不能窮也 ． (9) 而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn) ．． (10) 至于幽暗昏惑 ，而無物以相之 ．．．． (11) 而予亦悔其隨之，而不得極 夫游之樂也 ． (12) 那么其好游者不能窮也 ． (13) 火尚足以明 也 (14) 后世之謬 其

9、傳而莫能名者，何可勝道也哉 ． 【答案】 (1) 名詞作狀語 從旁邊 (2) 名詞作動詞 名，稱呼(4) 動詞作名詞見到的景象(5) 動詞作名詞 深度 (7) 動詞作名詞流傳的文字(8) 形容詞作名詞 (10) 形容詞作名詞 幽深昏暗使人迷惑( 的地方 ) 詞作動詞 窮盡，走到頭(13) 形容詞作動詞 第 4 步古今異義——詞語的昨天和今天 (1) 比好游者尚不能十一 ．． 古義： 今義： 10 月 1 日，中華人民共和國國慶日。 (2) 世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^ ．． 古義： 今義：表程度的副詞，十分，很。 (3) 此所以學(xué)者 ．． 不可以不深思而慎取之也

10、 古義： 今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 (4) 此所以 學(xué)者不可以不深思而慎取之也 ．． 古義： 今義：表示因果關(guān)系的連詞。 (5) 于是 予有嘆焉 ．． 古義： 今義：合用為一個連詞。 (6) 至于 幽暗昏惑，而無物以相之 ．． 古義： 今義：介詞，表示另提一事。 的原 【答案】(1)十分之一。(2)不尋常。(3)泛指求學(xué)的人。(4)相當(dāng)于 (5) “于〞，介詞，對；“是〞，代詞，這件事。 (6) 到了。 第 5 步文言句式——特殊句式多留意 (1) 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。 () 譯文： (2) 此予之所得也。() 譯文： (3)

11、 唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。() 譯文： (4) 距洞百余步，有碑仆道。() 譯文： (5) 余于仆碑，又以悲夫古書之不存。 () 譯文： 【答案】 (1) 判斷句 現(xiàn)在人們所說的慧空禪院，就是慧褒和尚的墓舍。 (2) 判斷句 這就是我 ( 這次游山 ) 的收獲。 (3) 狀語后置句， “于其址舍〞 唐代和尚慧褒當(dāng)初在這兒的山腳下筑室居住，死后葬在 這里。 (4) 省略句， “仆( 于) 道〞距離山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁。 (5) 省略句， “以( 之) 悲〞我對于那倒地的石碑，又由此嘆惜古代書籍的失傳。 ［常識?速覽］ 識作者］ 中國H

12、^一世紀(jì)的改革家——王安石 主張文章應(yīng)“有補(bǔ)于世 王安石(1021 —1086),字介甫，晚號半山，北宋臨川人，是中 國十一世紀(jì)的改革家。仁宗慶歷進(jìn)士，神宗熙寧二年授參知政事、 次年任宰相，以為“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏恤，積 極推行新法，遭到以司馬光為首的保守黨反對，熙寧七年被罷相， 后復(fù)位再罷。封荊國公，卒謚文，又稱“王文公。 王安石在文學(xué)上也是個革新派。他反對北宋初年浮華的文風(fēng), 散文遒勁清朗，直抒胸臆，每涉時弊，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。詞“一洗五代舊習(xí)，風(fēng) 格豪放。 ［探背景］ (1)?游褒禪山記？是王安石的一篇重要游記，寫于宋仁宗至和元年(1054),當(dāng)時他三十四

13、歲，在舒州通判任上辭職，在回家的路上與兩位朋友和兩個弟弟同游褒禪山，三個月后以追 憶的形式寫下此文記游，并由此事得出一番求學(xué)問、做事業(yè)的道理，并辯證地提出了 “物〃 “志〃 “力〃的關(guān)系，抒發(fā)了自己的獨(dú)特而深刻的感想。十六年后(1069),王安石拜相，他 不顧保守派的反對，積極推行新法。他提出“天變?nèi)狈ξ?，祖宗缺乏法，人言缺乏?’的觀 點，這與本文“盡吾志也而不能至，可以無悔矣’’的觀點是一致的。 (2)褒禪山在今安徽省含山東北十五里，風(fēng)景秀美，現(xiàn)尚有兩洞。前洞在慧空禪院遺址東 二三里，洞口大而平，洞深約三間房子大小。洞口左側(cè)有一泉，泉水從石縫中流出，即使洞 外干涸，這里仍流水潺潺。

14、洞口右壁有題刻詩文。出前洞，翻過一座山，“有穴窈然，這是 后洞。前后洞并不相通。進(jìn)后洞，黑黝黝的，窄處僅能容一人通過，寬處如大殿，終究后洞 有多深，通向何處，不但王安石時“好游者不能窮，至今未有人走到底。 ［巧識文］ 游記 游記，記錄游覽中的所見、所聞、所感的文章。主要特點是抓住山川風(fēng)物的特點，表現(xiàn) 山水之美，抒發(fā)作者的感情。一般以記為主，以感為輔。 IS炎心精研文本 ,**■**■ ***■ ?一? *** ■** ***** *?*?******?* *■**■**■MgfcTMctkM .aiij***■*****<■*■■*>■?**■ * **■ ［整體?感知］ 通過

15、表達(dá)和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，并借此生發(fā)議論，說明要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一 番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅決的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須 堅持“深思而慎取”的態(tài)度。 ［文脈?梳理］ a—— 記激j 說見信旦城 他仆碑開發(fā)感慨 學(xué)者不可不深思Iflr慎取之 011 i溶洞的經(jīng)過 【答案】①介紹褒禪山概況②游華山洞的心得 ［文本?層析］ 一、閱讀課文第1、2段，答復(fù)下面的問題。 1 .第1段記了什么內(nèi)容？有什么特點？ 【答案】記所游山名，交代“褒禪山名之由來，介紹華山洞的位置及命名原因，考 證“華山’’原名叫"花山’’。作者記游時，并不沉

16、醉于山水之中，而重在考察事物的原委， 為下文“謬其傳〃埋下伏筆，已有“慎取〃之意。 2 .作者寫游洞經(jīng)過，用了哪些比照？ 前洞（略）平曠甚眾 I>gg 后洞（詳）窈然已少 “予所至”之淺=“好游者”所至之深 “其見愈奇”的欣喜=出洞后“不得極夫游之樂”的遺憾 、閱讀課文第 3、4段，答復(fù)下面的問題。 3 .結(jié)合具體例句分析第 3自然段闡述的主要內(nèi)容是什么。 【答案】 句子 內(nèi)容 闡述了宏偉 “故非有志者不能至也〃 突出了 “志〃的重要 的目標(biāo)與不 “然力缺之者，亦不能至也〃 說明“力〃的重要 可少的主客 “至于幽暗昏惑，而尢物以相之，亦小能至也" 說

17、明“物〃的重要 觀條件之間 “然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔〃 從反面強(qiáng)調(diào)“盡吾志〃 的重要 的聯(lián)系 “盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之 乎，， 從止面再次強(qiáng)調(diào)了 “盡 吾志”的重要 4.“此予之所得也〃中的“得〃具體指什么樣的道理？用自己的話加以概括。 【答案】要實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，必須要樹立志向，具備足夠的能力，不盲從，不中途懈怠, 有外物的幫助。在這種情況下盡力而為，實現(xiàn)與否都無怨無悔。 5 .第4段，作者又由仆碑悟出了哪個觀點？這一觀點是怎樣演繹而來的？ 文仔滅 —，古書之不群g 廛;+1球運(yùn)槽］■［必枇 觀點；學(xué)者不叫/不fiua質(zhì)

18、以不之思 、閱讀全文，答復(fù)下面的問題。 6 .這是一篇記游說理的文章，簡要分析前文記游和后文說理是如何互相照應(yīng)的。 【答案】記游局部考證了山名的謬傳，后文緊扣山名的謬傳悟出治學(xué)者要深思而慎取 的道理；記游局部詳細(xì)記敘了游洞的經(jīng)過，突出了因隨以怠而不得極盡游之樂的懊悔，后文 由此生發(fā)感慨，闡述了實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的幾個條件。前面的表達(dá)確立根底，后面的議論提醒了 道理，深化了主題，啟發(fā)思考，照應(yīng)嚴(yán)密，具體可信。 7 .本文由“不得極夫游之樂〃生發(fā)出“盡吾志’’的觀點，又由“仆碑’’生發(fā)出"深思而 慎取’’的觀點，這兩個觀點彼此有聯(lián)系嗎？ 【答案】作者游褒禪山，本來是一次平常的游歷，卻從中悟

19、出了人生哲理：從前洞、 后洞游人的多少悟出“夷以近，那么游者眾；險以遠(yuǎn)，那么至者少’’的道理；從“入之愈深， 其進(jìn)愈難，而其見愈奇’’悟出“世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)’’的道理；由此再引申 一步，就得出了 “非有志者不能至也’’的結(jié)論。然后將這次游山而“不得極夫游之樂’’的教 訓(xùn)升華到理論上來，具體分析了 “至〃的幾個條件，最后得出“盡吾志〃的觀點一一這正是 “求思之深，而無不在'’的結(jié)尾。由此可見，“盡吾志’’的觀點跟“深思而慎取’’的觀點是有 聯(lián)系的：“盡吾志’’的觀點是在“深思而慎取’’的根底上產(chǎn)生的；有了這個觀點，又能反過來 促使人們“深思而慎取，二者是相輔相成的。 8

20、.本文是怎樣把治學(xué)的道理寓于記游的過程的？ 【答案】這篇文章以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。這從 文章的組織構(gòu)造上可以看得出來，如文章開篇對華山、慧空禪院、仆碑的由來的考釋，即非 一般的寫景文字，而具有學(xué)人的實證精神。又如文中寫游華山后洞的經(jīng)過，先寫后洞幽深、 昏暗、寒氣襲人，次寫風(fēng)光越進(jìn)越奇，再寫游者越深越少，又寫“有怠而欲出者，作者"遂 與之俱出，最后寫出來之懊悔恨不能盡情享受那游覽的樂趣。記游局部依次寫來，盡陳所 見，波瀾起伏，這自然是寫景的妙筆。但作者意在以探幽尋勝比喻學(xué)人治學(xué)，入之愈深，那 么所獲益精，只有不屈不撓地深入探索，才能獲得成功。 ［話題?互動］

21、 話題：？游褒禪山記？以記游為載體，因事說理，生發(fā)議論，闡釋學(xué)人治學(xué)的道理。讀后 你有什么啟示？ 學(xué)生甲：要想成就一番事業(yè)，首先要有遠(yuǎn)大的志向，有了遠(yuǎn)大的志向，才會有明確的目 標(biāo)，才會為之付出辛勤的努力。 我的觀點： 【答案】學(xué)習(xí)進(jìn)步的關(guān)鍵在于，有了難以解決的問題時，要善于向教師和同學(xué)請教。 只有敢于直面自己的缺乏，虛心請教，才能解決問題。 ［寫法?借鑒］ 1 ．寫作特色 詳略得當(dāng)重點明 本文的主旨在于闡述要“有志〞“盡吾志〞的觀點， 另外也涉及 “深思而慎取〞的觀點， 因此，文章的選材、詳略無一不經(jīng)過精心裁定，緊扣這兩個觀點。記游局部就寫景來看似乎 平淡無奇，實際上是深

22、思熟慮、刻意安排的。第一段介紹褒禪山概況從略；第二段記游華山 洞經(jīng)過從詳。前者又詳記仆碑文字，其余從略；后者又記前洞和后洞概況從略，記游后洞經(jīng) 過頗詳。記前洞和后洞概況，又前洞略，后洞詳；記游后洞，又寫經(jīng)過略，補(bǔ)敘經(jīng)過、寫心 情之“悔〞詳。議論局部對應(yīng)記敘局部，也有側(cè)重。議游華山洞的心得甚詳，借仆碑抒發(fā)感 慨從略。議游華山洞的心得，又議“志〞較詳，議“力〞“物〞從略。 定義：所謂詳寫，是指對能直接表現(xiàn)中心意思的主要材料加以具體的表達(dá)和描寫，放開 筆墨，寫得比擬充分；所謂略寫是指對雖與表現(xiàn)中心意思有關(guān)但不是直接表現(xiàn)中心意思的材 料，少用筆墨，進(jìn)展概括式的表達(dá)。 2 ．寫法指導(dǎo)

23、詳略得當(dāng)“五大方法〞 (1) 明確文章中心，寫作時要根據(jù)文章中心選擇材料。與中心思想特別密切的材料，是主 要內(nèi)容，要詳細(xì)寫；關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，要簡單寫。 (2) 突出事情過程，事情的發(fā)生和結(jié)果要略寫，事情的開展過程要詳寫。因為事情的開展 過程，是整篇文章的主體局部，具體表達(dá)中心思想，需要詳寫。 (3) 把握好點和面，要有點有面地敘事， “面〞要略寫， “點〞要詳寫。“面〞上的內(nèi)容往 往是渲染氣氛，交代背景，起襯托的作用。略寫雖是寥寥幾筆，但假設(shè)運(yùn)用得好，文章重點 就突出，主題就鮮明，從而起到“綠葉映襯紅花〞的作用?！包c〞上的內(nèi)容往往是文章的重 點，直接表達(dá)中心思想

24、。 (4) 記敘文中也應(yīng)有適當(dāng)?shù)氖闱?、議論，但記敘文中的記敘描寫應(yīng)詳寫，抒情、議論應(yīng)適 當(dāng)略寫。運(yùn)用先倒敘后順敘相結(jié)合的，倒敘局部可略，順敘局部可詳。如果當(dāng)中還安排了插 敘，插敘局部應(yīng)略寫。寫人記事的記敘文，常有對景物的描繪，寫人記事局部要詳，寫景局 部該略。 (5) 把握詳略的“度〞， 我們還要弄清： 詳寫的材料詳?shù)绞裁闯潭龋柯詫懙牟牧下缘绞裁? 程度？要把握好詳略的“度〞，才能做到詳略得當(dāng)。詳寫，并不是越詳越好，只要重點內(nèi)容 充分地表現(xiàn)了中心思想，就到達(dá)了要求，切不可畫蛇添足；略寫，也不是越少越好，也要根 據(jù)中心思想的要求，簡練地表達(dá)次要的內(nèi)容，做到簡潔概括，清楚明了，決不能

25、簡單幾筆， 草草了事。 3 ．遷移應(yīng)用 某同學(xué)要寫一篇題為?助人為樂的好少年?，想用比照的方法來表現(xiàn)“好少年〞助人為樂 的精神，請分析他這樣寫適宜嗎？ 第 1 段：人的自私、冷漠的種種表現(xiàn) 第 2 段：兒童落水無人救 第 3 段：歹徒行兇無人管 第 4 段：“好少年〞把一個迷路的兒童送回家 【答案】 不適宜。反面的材料寫得太多太詳，以致喧賓奪主，淹沒了寫作的中心， 會導(dǎo)致作文失敗。 ［素材?應(yīng)用］ 1 ．課內(nèi)素材 無限風(fēng)光在險峰 王安石把治學(xué)處世比作游山，在游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險 遠(yuǎn)〞“非有志者而不能至〞的深刻道理，從而勉勵自己和讀者在治

26、學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上 堅決自己的志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動性，去攀登風(fēng)光無限的險峰。 【應(yīng)用角度】 “努力〞“最好的風(fēng)景〞“更上一層樓〞“志當(dāng)存高遠(yuǎn)〞“盡志無悔〞 “要成就一番事業(yè)，要有百折不撓的精神〞等。 2 ．精彩應(yīng)用 王安石說“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，故非有志者，不能至也〞。是啊， 無限風(fēng)光在險峰，沒有永不言棄的堅強(qiáng)意志，又怎能“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞呢？登山 覽景需要永不言棄，生活中做其他事也莫不如此。 古往今來，多少仁人志士為實現(xiàn)自己的理想而堅守。三閭大夫“忠而見疑，信而被謗〞， 汨羅河畔，他懷石自沉，九死無悔，這是一名士大夫?qū)髧镜膱允兀晃何鋼]鞭東指，老 當(dāng)益壯，雄心不已，這是一代豪杰對建功立業(yè)之志的堅守；魯迅以如椽大筆，橫掃一切反動 勢力，這是一位文化旗手對救國救民之志的堅守。革命尚未成功，同志仍須努力，志趣功業(yè) 在哪里，堅守下去的信念就會跟隨到哪里。