八年級語文上冊第五單元24大道之行也導(dǎo)學(xué)案新版新人教版新版新人教版初中八年級上冊語文學(xué)案

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1、24*　大道之行也 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】 1．整體感知文章，理清文章脈絡(luò)。 2．把握“大同”社會的基本特征。 3．背誦全文。 4．聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識。 【課時計劃】 1課時，在學(xué)生熟讀課文及課下注釋的基礎(chǔ)上授課，重點(diǎn)完成步驟二、三、四。 學(xué)生齊讀導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞，做到對學(xué)習(xí)任務(wù)心中有數(shù)。 1．自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生圍繞“自我研學(xué)”中的知識點(diǎn)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。 (1)帶著導(dǎo)學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真閱讀課文及相關(guān)參考資料，捕捉課文中的關(guān)鍵段落、句子、詞語，盡量獨(dú)立完成“自我研學(xué)”中的思考題，準(zhǔn)備展示交流。 (2)記錄疑難問題，將自主學(xué)習(xí)沒有解決的問題記錄下來，用于合作探究時解決。

2、 2．合作學(xué)習(xí) (1)每個小組派1～2名代表展示“自我研學(xué)”中的答案，同小組內(nèi)其他成員在小組長的統(tǒng)一安排下合作完成“合作探究”中的思考題。 (2)同桌之間互相討論，有分歧不能達(dá)成一致的，小組討論；小組內(nèi)不能達(dá)成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。 (3)全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學(xué)生思維的火花充分碰撞后，再點(diǎn)撥引導(dǎo)，達(dá)到啟發(fā)思維的目的。情景導(dǎo)入　生成問題 陶淵明的《桃花源記》為我們描繪了一個理想的生活境界，如此和平安寧的美好生活境界是陶淵明最早想到的嗎？不是。早在陶淵明之前，西漢的戴圣就假借孔子之名在《禮記》這部書中給我們描繪了一個美好的世界，這個世界叫“大同”世界

3、。在這個世界里，天下為公，人人被社會關(guān)愛，人人安居樂業(yè)，物盡其用，人盡其才，夜不閉戶。今天我們要學(xué)習(xí)的《大道之行也》就給我們展示了這一“大同”世界。 自我研學(xué)　生成新知 步驟一　知識梳理　夯實(shí)基礎(chǔ) 1．讀準(zhǔn)字音，記準(zhǔn)字形，給加點(diǎn)的字注音。 選賢與能(jǔ)　　　　　修睦(mù)　　　　　　矜(guān) 男有分(fèn) 貨惡其棄于地(wù) 2．理解課文中的重點(diǎn)詞語。 (1)通假字。 選賢與能(通“舉”，選拔) 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者(通“鰥”，老而無妻的人) (2)一詞多義。 修　　親 獨(dú) (3)古今異義。 賊 大道 歸 (4)詞類活用。 故人不獨(dú)親其親(

4、意動用法，以……為親) 不獨(dú)子其子(意動用法，以……為子) 3．作品簡介 《禮記》，儒家經(jīng)典之一，亦稱《小戴禮》或《小戴禮記》，相傳為西漢戴圣編纂。全書包括《檀弓》《王制》《月令》《禮運(yùn)》《學(xué)記》《樂記》《中庸》《大學(xué)》等四十九篇?！抖Y記》是研究中國古代社會情況、儒家學(xué)說和當(dāng)時文物制度的參考書?！抖Y記》的語言簡潔生動，具有一定的文學(xué)價值。 步驟二　整體感知　走進(jìn)文本 1．教師播放朗讀磁帶或教師范讀，學(xué)生聽讀，初步感知文章。 2．學(xué)生大聲讀課文，對照注釋，借助工具書，疏通詞句，粗知文意。如有疑難，師生共同解答。 3．全班齊讀課文。 合作探究　生成能力 步驟三　文本精讀　重點(diǎn)突破

5、 1．總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？ 【交流點(diǎn)撥】大道之行，天下為公。外戶而不閉，是謂大同。 學(xué)法指導(dǎo)： 【句子的作用分析法】 1．從句子表達(dá)方式入手：①討論點(diǎn)明和加深事物的意義，起統(tǒng)領(lǐng)全篇或畫龍點(diǎn)睛的作用；②描寫可使人、景、物等表現(xiàn)栩栩如生；③抒情使文章更有感染力。 2．從位置和結(jié)構(gòu)入手：①承上啟下；②總敘全文；③點(diǎn)題；④首尾呼應(yīng)；⑤點(diǎn)明中心。2.怎樣實(shí)施“大道”，實(shí)現(xiàn)“大同”(“大同”社會的根本特征)？請找出相關(guān)語句，并作講解。 【交流點(diǎn)撥】“天下為公，選賢與能，講信修睦”。 “天下為公”是說天下是大家的天下，不屬于任何個人；“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能

6、干的人擔(dān)任社會職務(wù)；“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當(dāng)建立良好的關(guān)系，講求誠信，遠(yuǎn)離欺詐，崇尚和睦，防止?fàn)幎贰? 3．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的理想的？ 【交流點(diǎn)撥】(1)人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”，把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴(kuò)大到其他人身上；“老有所終，壯有所用，幼有所長”，各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧，得到合適的安排；“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。 (2)人人都能安居樂業(yè)?！坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè)，能安心工作；“有歸”就是男女婚配及時，有和樂的家庭。 (3)貨盡其用，人盡其力。“

7、貨惡其棄于地也，不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品，但毫無自私自利之心；“力惡其不出于身也，不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥，都能盡心竭力去工作，工作著并快樂著，把共同勞動看作是分享快樂。 4．作者所描繪的大同社會的景象是什么？ 【交流點(diǎn)撥】是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。 步驟四　比較閱讀　思維發(fā)散 找出本文與《桃花源記》相對應(yīng)的句子。 例：(1)故人不獨(dú)親其親……皆有所養(yǎng)——黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 (2)是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作……——阡陌交通，雞犬相聞。 (3)講信修睦……——便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊……余

8、人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 (4)男有分，女有歸……——其中往來種作，男女衣著，悉如外人。 當(dāng)堂演練　達(dá)成目標(biāo) 步驟五　總結(jié)課文　拓展延伸 文章以第一句總領(lǐng)全文，對“大同”社會作總的說明。接著闡述了“大同”社會的基本特征：人人都能受到社會的關(guān)愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。最后總結(jié)：在這和平安定的“大同”社會里，不安定的現(xiàn)象不復(fù)存在，寄托了對美好社會的無限向往，也暗含對現(xiàn)實(shí)社會黑暗現(xiàn)象的厭惡。 “大同”是儒家的理想社會，這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎(chǔ)上不可能成為現(xiàn)實(shí)，但兩千多年以來它一直是許多進(jìn)步思想家和社會改革家所向往的目標(biāo)。你知道有哪些歷史人物為此而呼吁過、奮斗過？ 1．孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2．陶淵明：世外桃源 【附：板書設(shè)計】 課后反思　查漏補(bǔ)缺 這節(jié)課的成功之處在于： 不足之處在于：