第7課新文化運(yùn)動同步試題（華師版八上）

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1、華師大版八年級歷史上冊同步訓(xùn)練第7課 新文化運(yùn)動 參謀意見 本課介紹了陳獨(dú)秀.胡適等新文化運(yùn)動主要代表人物，他們面對民國初年思想文化領(lǐng)域的封建復(fù)古逆流挺身而出，為打破傳統(tǒng)精神枷鎖針鋒相對地展開激烈斗爭，揭示了新文化運(yùn)動是前所未有的思想解放運(yùn)動，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對傳統(tǒng)腐朽的思想.意識和觀念，促使人們積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件。學(xué)習(xí)本課，同學(xué)們要了解新文化運(yùn)動在中國近代思想解放運(yùn)動中的地位和作用，樹立積極進(jìn)取、求真求實(shí)的科學(xué)精神和為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭精神。 自學(xué)流程 1.新文化運(yùn)動興起的主要標(biāo)志是什么？ 2.為

2、什么《新青年》會成為新文化運(yùn)動的主要陣地？ 3.激進(jìn)民主主義者究竟是怎樣啟迪國民同封建主義展開徹底斗爭的呢？ 4.什么是民主與科學(xué)？為什要提倡民主與科學(xué)？提倡民主與科學(xué)有何重要意義？ 5.朗誦胡適寫給梅光迪的詩。體會用白話文取代文言文更有利于新思想的傳播。談?wù)勀愕母惺埽? 6.歸納新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容和歷史意義。 7.為什么說新文化運(yùn)動是一場前所未有的思想解放運(yùn)動？ 8.馬克思主義的傳播對中國革命和歷史的發(fā)展有什么重要意義？ 9.你還能提出什么問題？ 同步訓(xùn)練 一.單項(xiàng)選擇 1.激進(jìn)的民主主義者掀起新文化運(yùn)動的目的是（ ） A提倡“民主”與“科學(xué)” B.反對北

3、洋軍閥尊孔復(fù)古的反動政策 C.提倡文學(xué)革命 D.傳播馬克思主義 2.新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志是（ ） A.陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》 B.陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》一文 C.李大釗發(fā)表《青春》一文 D.《青年雜志》改名為《新青年》 3.在《新青年》上發(fā)表文章，主張用白話文代替文言文的人是（ ） A.陳獨(dú)秀 B.李大釗 C.魯迅 D.胡適 4.新文化運(yùn)動的主要陣地是（ ） A．《新青年》 B．《每周評論》 C．《時(shí)務(wù)報(bào)》 D．《國聞報(bào)》 5.我國歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動是（ ） A.洋務(wù)運(yùn)動

4、 B.新文化運(yùn)動 C.五四運(yùn)動 D．“一二·九”運(yùn)動 6.馬克思主義開始在中國傳播是在（ ） A.新文化運(yùn)動前期 B.新文化運(yùn)動后期 C.五四運(yùn)動以后 D.中國共產(chǎn)黨成立以后 7.近代中國最早較為系統(tǒng)地宣傳介紹馬克思主義的文章是（ ） A．《庶民的勝利》 B．《馬克思主義研究專號》 C.《我的馬克思主義觀》 D．《布爾什維主義的勝利》 二、列舉題 1.列舉新文化運(yùn)動的內(nèi)容。 2.列舉新文化運(yùn)動中，宣傳馬克思主義的刊物及創(chuàng)辦人。 3.列舉新文化運(yùn)動的四位代表人物。 4.列舉

5、李大釗1917～1919年在《新青年》上發(fā)表的文章。 三、材料分析 1.我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生（民主和科學(xué)，當(dāng)時(shí)稱德先生和賽先生），可以治救中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。 請回答： （1）此話出自何人之口？ （2）與此相關(guān)的歷史事件是什么？ （3）這一事件的主要內(nèi)容是什么？ （4）這一事件有何意義？ （5）先輩們的什么精神值得我們學(xué)習(xí)？ 2.“由今以后，到處所見的，都是布爾什維主義戰(zhàn)勝的旗。到處所聞的，都是布爾什維主義的凱歌聲，人道的警鐘響了!自由的曙光現(xiàn)了!試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界!” 請回

6、答： (1)上述材料出自何人之口? (2)此人通過上述材料宣傳什么思想? (3)此人為宣傳上述思想寫了哪些著作? 探究活動 1.新文化運(yùn)動，“新”在什么地方？ 2.什么是新文學(xué)？文學(xué)革命與我們今天的語文學(xué)習(xí)有什么關(guān)系？ 相關(guān)鏈接 新文化運(yùn)動的代表物 陳獨(dú)秀 他創(chuàng)辦了《新青年》，并在第一卷第一號上發(fā)表了《敬告青年》一文，以愛國主義激情，啟示必須樹立變革現(xiàn)實(shí)的思想，以順應(yīng)歷史的發(fā)展。他熱望青年要有探索的勇氣和創(chuàng)新的膽識，“應(yīng)戰(zhàn)勝惡社會，而不為惡社會所征服。”他把振興中國的希望，寄托在青年人身上。陳獨(dú)秀在《新青年》上

7、發(fā)表了一系列全面批孔的文章，論證孔子舊禮教不適合現(xiàn)代社會。他說：“愚之信仰共和，必排孔教”。 陳獨(dú)秀在《文學(xué)革命論》中明確提出，必須把封建文學(xué)和“滿紙的之乎者也矣焉哉”的老八股，徹底打倒。 李大釗 李大釗指出：孔子是“歷代專制之護(hù)符”。 1918年，李大釗接連發(fā)表了《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。他指出，俄國革命“是立于社會主義上之革命”，是“二十世紀(jì)中世界革命的先聲”，是“世界人類全體的新曙光。”中國人民應(yīng)“翹首以迎其世界新文明之曙光”。他號召人民向俄國學(xué)習(xí)，為在中國實(shí)現(xiàn)“勞工社會”而奮斗。在中國大地上，李大釗第一次舉起了社會主義的大旗。 　　胡適 胡適提倡白話文，

8、是因?yàn)榘自捨牡男问竭m合于新思想、新文學(xué)的內(nèi)容。他是要使白話文成為正宗的文學(xué)。他說“以今世歷史進(jìn)化的眼光觀之，則白話文學(xué)，為中國文學(xué)之正宗，又為將來文學(xué)必用之利器，可斷言也?！? 　　魯迅 魯迅對封建禮教的攻擊最為猛烈。他的第一篇白話小說《狂人日記》，深刻揭露了中國幾千年來封建統(tǒng)治和封建禮教的吃人本質(zhì)，提出了“將來容中得吃人的人活在世上”的社會理想。“吃人的禮教”一語，就是從這篇小說來的。 　　 答案 第7課 一、單項(xiàng)選擇：1.B 2.A 3.D 4.A 5.B 6.B 7.C 二、列舉題： 1.提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新

9、文學(xué)，反對舊文學(xué)；把斗爭鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。 2.《新青年》陳獨(dú)秀 《每周評論》李大釗 3.李大釗 陳獨(dú)秀 魯迅 胡適 4.《庶民的勝利》 《布爾什維主義的勝利》 《我的馬克思主義觀》 三、材料解析： 1.（1）胡適 （2）新文化運(yùn)動 （3）提倡民主，反對專制；提倡科學(xué)，反對愚昧；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)；把斗爭鋒芒指向維護(hù)封建制度的孔教。 （4）新文化運(yùn)動是一次前所未有的思想解放運(yùn)動，它高舉民主和科學(xué)的大旗，引導(dǎo)人們同封建專制和封建思想展開徹底的斗爭，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國救民的真理，為馬克思主義在中國的傳播創(chuàng)造了條件 （5）積極進(jìn)取、求真求實(shí)的科學(xué)精神和為追求真理不畏艱難、勇往直前的斗爭精神。 2. (1)李大釗 (2)馬克思主義 (3)《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》和《我的馬克思主義觀》。 探究活動：1.略 2.略