《八年級道德與法治上冊 第二單元 與人和諧相處 第五課《平等與尊重》1 陜教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《八年級道德與法治上冊 第二單元 與人和諧相處 第五課《平等與尊重》1 陜教版（29頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、1 1、公民作為一個人應當受到他、公民作為一個人應當受到他人最起碼的尊重的權利。人最起碼的尊重的權利。2 2、每個人都具有天賦平等的人格、每個人都具有天賦平等的人格3 3、每個人都具有同等的生命權利、每個人都具有同等的生命權利、發(fā)展權利和追求幸福的權利。發(fā)展權利和追求幸福的權利。 故事一：故事一：已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一已故美國總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊有一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一個身穿破衣爛衫的黑人老乞丐對其行鞠躬禮。林肯總統(tǒng)一絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林絲不茍地脫帽對其回禮。隨員對總統(tǒng)的舉止表示不解。林肯總統(tǒng)說：肯總統(tǒng)說：“即使是一
2、個乞丐，我也不愿意他認為我是一即使是一個乞丐，我也不愿意他認為我是一個不懂禮貌的人。個不懂禮貌的人?！?從這三個故事中，從這三個故事中， 你感悟出了什么共你感悟出了什么共同道理？同道理？ 每個人天生應該具有同等的：每個人天生應該具有同等的：生命權利、發(fā)展權利、追求幸生命權利、發(fā)展權利、追求幸福的權利福的權利 有人說有人說“皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的皇帝和鞋匠的靈魂都是用同樣的模型塑造的模型塑造的”，結合上面，結合上面3 3個故事，說說你個故事，說說你如何理解這句話。如何理解這句話。平等待人平等待人尊重他人尊重他人 周總理外出視察工作，每當要離開一周總理外出視察工作，每當要離開一個地方的時候，
3、總是親自和服務員、警衛(wèi)個地方的時候，總是親自和服務員、警衛(wèi)員、廚師和醫(yī)護人員等一一握手，親切地員、廚師和醫(yī)護人員等一一握手，親切地對大家說：對大家說：“辛苦了，謝謝，再見辛苦了，謝謝，再見”，并，并和他們一起合影留念。和他們一起合影留念。 周恩來總理是尊重他人的典范。周恩來總理是尊重他人的典范。他雖然身為國家領導人，卻時時處他雖然身為國家領導人，卻時時處處尊重別人的勞動，尊重他人的人處尊重別人的勞動，尊重他人的人格。一次，因為他咳嗽，理發(fā)師傅格。一次，因為他咳嗽，理發(fā)師傅一不小心給他的臉劃了一個小口子，一不小心給他的臉劃了一個小口子，他不僅沒有責怪理發(fā)師傅，還馬上他不僅沒有責怪理發(fā)師傅，還馬上
4、向理發(fā)師傅致歉：向理發(fā)師傅致歉：“這都怪我咳嗽這都怪我咳嗽時沒有和你打招呼！時沒有和你打招呼！”并留下理發(fā)并留下理發(fā)師傅一塊吃飯，以解除理發(fā)師傅不師傅一塊吃飯，以解除理發(fā)師傅不安的心情。安的心情。 尊重他人，就要把他人尊重他人，就要把他人看成同自己一樣需要自尊?？闯赏约阂粯有枰宰?。關注他人的尊嚴，既要從關注他人的尊嚴，既要從欣賞、鼓勵、期望欣賞、鼓勵、期望等角度等角度來善待對方，更要注意來善待對方，更要注意不不做有損他人做有損他人的事情。的事情。什么是尊重他人？什么是尊重他人？ 有人騎一匹國馬，另一個人騎著一匹駿有人騎一匹國馬，另一個人騎著一匹駿馬，在同行的過程中，駿馬咬破了國馬長鬃馬，在
5、同行的過程中，駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒有發(fā)生一樣，照樣走他的路。駿馬回到家沒有發(fā)生一樣，照樣走他的路。駿馬回到家中，草不吃、水不飲，身在顫抖。國馬主人中，草不吃、水不飲，身在顫抖。國馬主人說說: :“它大概是因為咬傷了國馬而羞愧吧！它大概是因為咬傷了國馬而羞愧吧！”于是牽來國馬，國馬用鼻子親近駿馬，和駿于是牽來國馬，國馬用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，很快駿馬就恢復如初了。馬同槽共食，很快駿馬就恢復如初了。是什么使駿馬恢復正常的呢？是什么使駿馬恢復正常的呢？ 寬容寬容 清朝康熙年間，大學士張英的家清朝康熙年間，大學士張英的
6、家人為爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾人為爭三尺寬的宅基地與鄰居發(fā)生糾紛，弄得不可開交，寫信讓張英利用紛，弄得不可開交，寫信讓張英利用職權擺平這件事。張英提筆寫道職權擺平這件事。張英提筆寫道：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇?！奔胰耸盏叫藕?，讓出三尺宅基地。鄰家人收到信后，讓出三尺宅基地。鄰居見了，也主動讓出三尺，結果形成居見了，也主動讓出三尺，結果形成了了“六尺巷六尺巷”，一時傳為佳話。，一時傳為佳話。閱讀欣賞閱讀欣賞宋代的寇準與王旦，同朝為官，王旦為宰宋代的寇準與王旦，同朝為官，王旦為宰相，主管中書
7、省，寇準為副相主持樞密院。兩相，主管中書省，寇準為副相主持樞密院。兩人性格相左，一個柔和，一個剛直，所以常有人性格相左，一個柔和，一個剛直，所以常有摩擦。一日，中書省有文件送樞密院，不合詔摩擦。一日，中書省有文件送樞密院，不合詔書格式，寇準便把這件事報告了真宗，王旦受書格式，寇準便把這件事報告了真宗，王旦受到了責備，中書省的官吏也受到了處分。沒出到了責備，中書省的官吏也受到了處分。沒出一月，樞密院有文件送中書省，也違反了詔書一月，樞密院有文件送中書省，也違反了詔書格式，中書省的官吏很高興地呈送王旦，認為格式，中書省的官吏很高興地呈送王旦，認為報復的機會來了。王旦卻叫人送還樞密院?？軋髲偷臋C會來
8、了。王旦卻叫人送還樞密院?？軠适謶M愧，拜見王旦說：準十分慚愧，拜見王旦說：“您真是有天大的您真是有天大的度量啊。度量啊?！?王旦以寬容對待同僚間的摩擦，不僅消除王旦以寬容對待同僚間的摩擦，不僅消除了彼此隔閡，確保了政壇穩(wěn)定，而且以自己的了彼此隔閡，確保了政壇穩(wěn)定，而且以自己的高尚情操，高尚情操，“寬容寬容”出了政績卓著的一代名出了政績卓著的一代名相相寇準。寇準?？軠士軠释醯┩醯?一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一一位德高望重的長老，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬椅子
9、，憑感覺在這兒等候。午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到上墻，再跳到 椅子椅子 上，他覺得上，他覺得 椅子椅子 不似先前硬，不似先前硬，軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定睛一看，才軟軟的甚至有點彈性。落地后小和尚定睛一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，知道椅子已經(jīng)變成了長老，原來他跳在長老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚倉惶離去，這以后者是用脊梁來承接他的。小和尚倉惶離去，這以后一段日子他誠惶誠恐地等候著長老的發(fā)落。但長后一段日子他誠惶誠恐地等候著長老的發(fā)落。但長老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這 天知地知你知我天知地知你知我知知 的事。小和尚從長
10、老的寬容中獲得啟示，他收住的事。小和尚從長老的寬容中獲得啟示，他收住了心再沒有去翻墻，通過刻苦修煉，成了寺院里的了心再沒有去翻墻，通過刻苦修煉，成了寺院里的佼佼者。若干年后，成為這兒的長老。佼佼者。若干年后，成為這兒的長老。 寬容寬容就是以一種諒就是以一種諒解和包容的心態(tài)和行為解和包容的心態(tài)和行為去對待與自己不同的觀去對待與自己不同的觀點和意見、與自己不同點和意見、與自己不同的性格和志趣、甚至是的性格和志趣、甚至是別人的過錯和冒犯，達別人的過錯和冒犯，達到人與人的多樣化的共到人與人的多樣化的共處與合作。處與合作。 只有只有為人寬容為人寬容，我們才能傾，我們才能傾聽和采納各種不同的意見，我們聽和
11、采納各種不同的意見，我們才愈加成熟，才能積累經(jīng)驗，提才愈加成熟，才能積累經(jīng)驗，提高能力；只有為人寬容，我們的高能力；只有為人寬容，我們的朋友才會越來越多，在困難時會朋友才會越來越多，在困難時會得到幫助，在勢單力薄時會得到得到幫助，在勢單力薄時會得到支持；只有為人寬容，我們才能支持；只有為人寬容，我們才能與他人合作共事，發(fā)展的道路才與他人合作共事，發(fā)展的道路才會越走越寬廣。會越走越寬廣。學生身邊的例子：學生身邊的例子：1 1、同學不小心踩了你一腳，你該怎、同學不小心踩了你一腳，你該怎么處理？么處理？ 2 2、在食堂吃飯的時候，同學端湯時、在食堂吃飯的時候，同學端湯時候不小心將湯濺到你的身上你該怎候不小心將湯濺到你的身上你該怎么處理？么處理？ 3 3、在和同學的交往中有的同學有時、在和同學的交往中有的同學有時候無意識的說了你的缺點，當時和候無意識的說了你的缺點，當時和你在過后知道事情的真相之后你都你在過后知道事情的真相之后你都該怎么做？該怎么做？
八年級道德與法治上冊 第二單元 與人和諧相處 第五課《平等與尊重》1 陜教版
