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1、《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》同步練習(xí)
一、蕭統(tǒng)把文學(xué)定義為“事出于沉思，義歸乎翰藻”，請(qǐng)根據(jù)上下
文，回答下列問(wèn)題：
1 .蕭統(tǒng)下這個(gè)定義的出發(fā)點(diǎn)是什么？
2 .這個(gè)定義的正確解釋是什么？
3 .這是對(duì)文學(xué)的定義，小說(shuō)作為文學(xué)體裁的一種，除了具有這些普遍的特征外，還有哪些獨(dú)
特之處？
根據(jù)課文簡(jiǎn)述中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的規(guī)律。
三、閱讀例文，回答問(wèn)題。
（一）直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》，才第一個(gè)要把文學(xué)和歷史分開來(lái)。他在序中提出他的文學(xué)
定義，即“事出于沉思，義歸于翰藻”。但這時(shí)他所指的文學(xué)只包括詩(shī)、文、賦，并不包括
小說(shuō)，我國(guó)的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作，還是進(jìn)入唐代之后的事。
2、 唐代的文化出現(xiàn)
了很多新的東西，文人的思想也有所①；這時(shí)傳奇小說(shuō)②，如白居易寫《長(zhǎng)恨歌》、陳鴻寫
《長(zhǎng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)寫《李娃傳》等等，都是依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成，不再是歷史性質(zhì)的東西
了。唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采，這就同過(guò)去的作品有所區(qū)分。③蕭統(tǒng)
的文學(xué)定義看，虛構(gòu)、想象正是④；⑤，則正是講求文采。從此，小說(shuō)便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作
了，但作為史的志怪人傳統(tǒng)也并沒(méi)有停止。
1 .文中“《文選》”全稱《?。
2 .文中①處應(yīng)填的詞語(yǔ)是（）
A發(fā)展、開闊 B開闊、發(fā)展
3 .文中②處填寫最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（）
A孕育而生 B應(yīng)運(yùn)而生 C蓬勃興起D大量出現(xiàn)
4 .文中③處
3、填寫最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)是（）
A依照 B參照 C按照 D由
5 .④、⑤兩處分別應(yīng)填入的詞語(yǔ)是：
④；⑤。
6 .“依照傳說(shuō)創(chuàng)作”的朗讀重音應(yīng)是哪個(gè)詞語(yǔ)？（）
A依照 B傳說(shuō) C創(chuàng)作
7 .對(duì)“作為史的志怪志人傳統(tǒng)也并沒(méi)有停止” 一句的含義理解正確的一項(xiàng)是（）
A唐代“志怪志人小說(shuō)”同“傳奇小說(shuō)”并存。
B唐“傳奇”中仍保留著“志怪志人”的因素。
C唐“傳奇”并沒(méi)有徹底成為文學(xué)創(chuàng)作。
D唐“傳奇”雖脫離歷史領(lǐng)域，但仍記載著史的內(nèi)容。
閱讀例文
（二）民間文學(xué)寫人往往是好壞分明，壞人無(wú)好處，好人便沒(méi)有壞處。史傳文學(xué)作品如《左
傳》《史記》等則采取“實(shí)錄”的態(tài)度寫人物，寫得真實(shí)
4、豐滿、有血有肉。我國(guó)古典小說(shuō)中
真正地吸收史傳文學(xué)寫人藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的第一部作品，是文人參予創(chuàng)作的《水滸傳》。據(jù)說(shuō)明代
士大夫案上總擺兩部書，一部《莊子》，一部《水滸傳》，認(rèn)為《水滸傳》筆法好，首先表
現(xiàn)在它如“明鏡照物，妍姨畢露”的高明的寫人藝術(shù)上。這就使中國(guó)小說(shuō)的人物描寫大大推
進(jìn)一步。從《水滸傳》開始，而后才有《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》。
1 .解釋文中兩處加黑詞語(yǔ)的具體內(nèi)涵：
⑴“實(shí)錄”：。（不超過(guò)14字）
2 2） “妍姨畢露”：。（不超過(guò)14字）
2 .作者使用文中劃線句子的用意是（）
A說(shuō)明明人對(duì)兩書很重視。
B引出評(píng)論的對(duì)象《水滸傳》。
C突出表現(xiàn)《水滸傳》筆法之妙
5、。
D說(shuō)明兩書在明代廣泛流傳。
3 .文末方框處漏掉了一句話，請(qǐng)從下面選出最恰當(dāng)?shù)囊痪鋪?lái)：
A史傳文學(xué)不是源，而是流。
B史傳文學(xué)不是流，而是源。
C中國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的基礎(chǔ)是民間文學(xué)與史傳文學(xué)。
D帶動(dòng)中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的不是民間文學(xué)，而是史傳文學(xué)。
參考答案
一、1.出發(fā)點(diǎn)是文學(xué)與史學(xué)的區(qū)別而言。
2 .文學(xué)與歷史是有區(qū)別的，它應(yīng)該有想象與虛構(gòu)，同時(shí)要有文采。而歷史是秉筆直書， 不虛夸，不溢美。
3 .小說(shuō)除了講究虛構(gòu)和想象（虛構(gòu)和想象是建立在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上的），講究文采外，還 要注意情節(jié)的曲折與完整，注重人物形象的塑造，這是小說(shuō)的靈魂和核心。
二、按照課文，小說(shuō)發(fā)展過(guò)程中有四大規(guī)律：
1 .中國(guó)的小說(shuō)有著深厚的群眾基礎(chǔ)，它來(lái)自民間，是人民群眾的思想、愿望以及生活實(shí) 際的反映。作者在此強(qiáng)調(diào)，小說(shuō)的每一次發(fā)展，都是由優(yōu)秀的文人作家向民間學(xué)習(xí)、參予， 加工民間創(chuàng)作而取得的。作者舉了《三國(guó)演義》的例子，還說(shuō)明中國(guó)小說(shuō)重視情節(jié)的特點(diǎn)也
是由此而來(lái)的。
2 .史傳對(duì)中國(guó)古典小說(shuō)的影響。
3 .小說(shuō)創(chuàng)作立足于現(xiàn)實(shí)。
4 .由于受封建文化的壓迫摧殘，小說(shuō)的發(fā)展極為艱難。
三、（一）1.《昭明文選》2.A 3.B 4.B 5.④“事出于沉思”⑤“義歸于翰藻”6.C 7.B
（二）1.①如實(shí)記人，不夸好，不飾非。②美麗和丑陋全都清晰地顯露出來(lái)。2. BC 3.A
《我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展及其規(guī)律》同步練習(xí)
