農(nóng)業(yè)大學(xué)

1、,波德萊爾 與惡之花,.,夏爾波德萊爾（18211867）,法國19世紀(jì)最著名的現(xiàn)代派詩人，象征主義詩歌的先驅(qū)，他在理論上，更在創(chuàng)作實(shí)踐上為象征主義詩歌奠定了基礎(chǔ)，在這個意義上，波德萊爾可視為現(xiàn)代主義文學(xué)運(yùn)動的前驅(qū)之一。,.,主要經(jīng)歷,生于巴黎，六歲時父親去世，不久母親改嫁他人。波德萊爾陷入深深的孤獨(dú)之中。發(fā)表畫評1845年的沙龍1846年的沙龍，以其新穎的觀點(diǎn)和精辟的分析震動評論界。1848年，參加法國二月革命，革命失敗后陷入悲觀。1852年翻譯美國故事家和詩人愛倫坡的五卷作品，從中發(fā)現(xiàn)了一個和他極為相似的天才。,.,1857年發(fā)表醞。

2、,存在主義文學(xué),.,概述,存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代主義文學(xué)流派之一。它于20世紀(jì)30年代末興起于法國,第二次世界大戰(zhàn)后影響歐美,波及亞非諸國，60、70年代逐漸衰落。,.,讓保爾薩特(Jean-paul sartre1905-1980）,法國存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家、社會活動家，20世紀(jì)世界思想發(fā)展史上一個里程碑式的人物。政治上傾向進(jìn)步與革命，屬于資產(chǎn)階級知識分子中的左翼；哲學(xué)上屬于主觀唯心主義；思想上，肯定人的價(jià)值，努力探索人在荒誕世界里的出路與歸宿，主張人道主義思想。薩特是第二次世界大戰(zhàn)之后西方一代知識分子的精神領(lǐng)。

3、,存在主義文學(xué),.,概述,存在主義文學(xué)是在存在主義哲學(xué)思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的現(xiàn)代主義文學(xué)流派之一。它于20世紀(jì)30年代末興起于法國,第二次世界大戰(zhàn)后影響歐美,波及亞非諸國，60、70年代逐漸衰落。,.,讓保爾薩特(Jean-paul sartre1905-1980）,法國存在主義哲學(xué)家、文學(xué)家、社會活動家，20世紀(jì)世界思想發(fā)展史上一個里程碑式的人物。政治上傾向進(jìn)步與革命，屬于資產(chǎn)階級知識分子中的左翼；哲學(xué)上屬于主觀唯心主義；思想上，肯定人的價(jià)值，努力探索人在荒誕世界里的出路與歸宿，主張人道主義思想。薩特是第二次世界大戰(zhàn)之后西方一代知識分子的精神領(lǐng)。

4、,第二十二條軍規(guī),（美）約瑟夫海勒,.,約瑟夫 海勒（美，19231999）,二戰(zhàn)期間曾任空軍中尉。戰(zhàn)后就讀于紐約大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和牛津大學(xué)。先后在賓夕法尼亞州立大學(xué)、時代和展望等雜志編輯部任職。1961年，第二十二條軍規(guī)問世，一舉成名。此外還有長篇小說出了毛病和像高爾德一樣好、劇本我們轟炸了紐黑文等。,.,6/27/2018,內(nèi)容提要,第二十二條軍規(guī)是“黑色幽默”流派的奠基之作，被西方評論界譽(yù)為“60年代最好的一部小說”。小說以二次大戰(zhàn)為背景，描寫駐扎在意大利附近的皮亞諾扎島上的一支美國空軍部隊(duì)他們的生活內(nèi)幕構(gòu)成了一個荒誕、。

5、,卡夫卡與城堡,.,地位和評價(jià),卡夫卡和法國的馬采爾普魯斯特、愛爾蘭的詹姆斯喬埃斯等，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代派文學(xué)的祖師。“卡夫卡與我們時代的關(guān)系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關(guān)系”。（奧登）,.,生平簡介(18831924),卡夫卡小學(xué)自幼酷愛文學(xué)。1901年進(jìn)入布拉格大學(xué)學(xué)習(xí)德國文學(xué)，不久迫于父親之命改修法律，1906年獲法學(xué)博士學(xué)位。1908年到工傷事故保險(xiǎn)公司任職。1922年6月因病辭職。養(yǎng)病期間除繼續(xù)創(chuàng)作外，游歷歐洲各地。1924年因肺病惡化，醫(yī)治無效，去世。,.,卡夫卡的家庭,卡夫卡出生于布拉格的一個猶太商人家庭。父親艱苦創(chuàng)。

6、,象征主義詩歌,.,象征主義（symbolism）,在十九世紀(jì)后半期，象征主義作為現(xiàn)代主義的源頭已在法國文壇崛起。1886年讓莫雷亞斯在巴黎費(fèi)加羅報(bào)上發(fā)表象征主義宣言，第一次提出“象征主義”的名稱。是現(xiàn)代主義文學(xué)的一個核心分支，主要涵蓋詩歌和戲劇兩大領(lǐng)域，并迅速地影響到世界文學(xué)的創(chuàng)作和發(fā)展。,.,“象征”一詞，源于古希臘。本意是將一物破成兩半，雙方各執(zhí)其一，作為憑證或信物?！八喈?dāng)于”和一起扔掉再放到一起使其吻合。是一種辨認(rèn)的手段。黑格爾說：“象征所要使人意識到的卻不應(yīng)是它本身那樣一個具體的個別事物，而是它所暗示的。