新人教版?zhèn)淇?020年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題：03 華夏之祖（II ）卷

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新人教版?zhèn)淇?020年中考?xì)v史復(fù)習(xí)專題：03 華夏之祖（II ）卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、 單選題 (共30題；共60分) 1. （2分） (2019七上蘭山期中) 2019年7月4日，臺灣清華大學(xué)，新竹交通大學(xué)和高中的260余名師生前來黃帝陵參加“2019年兩岸青年大祭祖”活動；以增加臺灣青年對“同根同源”和“一個中國”的認(rèn)同感。對此理解不正確的是（ ） A . 目的之一是增加臺灣青年對“同根同源”的認(rèn)同感 B . 兩岸青年祭奠黃帝是因為他是中華民族人文初祖 C . 該活動可以增加臺灣青年對“一個中國”的認(rèn)同感 D . 臺灣師生被迫前來參加“2019年兩岸青年大祭祖” 2. （2分） (2017七上金堂期中) 我國遠(yuǎn)古傳說中，導(dǎo)致炎帝部落與黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟的戰(zhàn)役發(fā)生在（ ） A . 涿鹿 B . 巨鹿 C . 阪泉 D . 牧野 3. （2分） (2017七上齊齊哈爾期中) 被稱為人文始祖的是（ ） A . 皇帝 B . 黃帝 炎帝 C . 蚩尤 D . 炎帝 4. （2分） (2019黔南) 黃帝和炎帝被奉為中華民族的共同擔(dān)先，他們生活在我國古代的（ ） A . 長江流域 B . 淮河流域 C . 黃河流域 D . 珠江流域 5. （2分） (2017七上大石橋月考) 遠(yuǎn)古傳說中最早養(yǎng)蠶繅絲的是（ ） A . 皇帝 B . 伶?zhèn)? C . 倉頡 D . 嫘祖 6. （2分） (2015七上大同期末) 被后人尊稱為“人文初租”的神話傳說入物是（ ） A . 黃帝 B . 堯 C . 舜 D . 禹 7. （2分） (2017七上涼山期中) 相傳造出衣裳、造船、宮室、指南車等，為后世的衣食住行奠定基礎(chǔ)的是（ ） A . 炎帝 B . 堯 C . 舜 D . 黃帝 8. （2分） (2018七上北京期中) 被后人尊為“人文始祖”的是（ ） A . 炎帝、堯 B . 炎帝、黃帝 C . 黃帝、堯 D . 堯、舜 9. （2分） (2017七上盤錦月考) 毛澤東在一篇文字中曾寫道：“赫赫始祖，吾華肇造；……雄立東方?！蔽闹小笆甲妗北缓笕俗鸱Q為中華民族的“人文始祖”，指的是（ ） A . 黃帝、蚩尤 B . 黃帝、炎帝 C . 孔子、孟子 D . 堯、舜 10. （2分） (2018七上高郵期中) 在中國的古老傳說中，他們有很多創(chuàng)造發(fā)明，被尊為中華民族的人文初祖。“他們”是（ ） A . 炎帝和蚩尤 B . 堯和炎帝 C . 炎帝和黃帝 D . 舜和黃帝 11. （2分） (2017七上海拉爾月考) 我們經(jīng)常說自己是華夏兒女，中華民族又稱華夏族，那么華夏族形成的主體是（ ） A . 堯的部落聯(lián)盟 B . 禹的部落聯(lián)盟 C . 蚩尤的部落聯(lián)盟 D . 炎帝和皇帝的部落聯(lián)盟 12. （2分） 下列多項發(fā)明中，相傳由黃帝發(fā)明的是（ ） A . 陶器 B . 文字 C . 養(yǎng)蠶抽絲 D . 車船 13. （2分） 2017年丁酉年清明公祭軒轅黃帝的主題確定為“黃帝陵是中華文明的精神標(biāo)識”。這主要是因為黃帝（ ） A . 發(fā)明了文字、編制了樂譜 B . 是中華民族的“人文初祖” C . 他曾經(jīng)打敗過炎帝和蚩尤 D . 治水有功，三過家門而不入 14. （2分） (2019七上東莞月考) 海內(nèi)外華都稱自己為“炎黃子孫”是因為（ ） A . 華人都是黃色皮膚 B . 炎帝、黃帝打敗了蚩尤部落 C . 中華民族的主干部分是由炎、黃兩個部落聯(lián)盟發(fā)展而來的 D . 我國原始居民主要生活在黃河流域 15. （2分） (2019七上內(nèi)蒙古期中) 在涿鹿之戰(zhàn)中被炎黃部落打敗的東方部落的首領(lǐng)是（ ） A . 堯 B . 舜 C . 禹 D . 蚩尤 16. （2分） (2019七上內(nèi)蒙古期中) 《漢字英雄》是大型文化綜藝季播節(jié)目，意在為青少年打造展示自已漢字掌握水平的舞臺。漢字的歷史源遠(yuǎn)流長，那么在傳說中創(chuàng)造漢字的歷史人物是（ ） A . 黃帝 B . 倉頡 C . 螺祖 D . 炎帝 17. （2分） (2019七上東臺月考) 孫中山說：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”。其中的“軒轅”指的是（ ） A . 人文初祖黃帝 B . 克已愛民的堯 C . 有德有才的舜 D . 三過家門而不入的禹 18. （2分） (2019七上襄汾月考) 《周易系辭下》記載，“黃帝、堯、舜……舟楫之利以濟(jì)不通”。以下考古發(fā)現(xiàn)能夠印證記載中“舟楫”的是（ ） A . 山西陶寺出土的彩繪龍紋陶盤 B . 江西仙人洞遺址出土的陶罐 C . 重慶巫山出土的簡形彩色陶瓶 D . 陜西寶雞出土的船形彩陶壺 19. （2分） (2016七上龍崗期末) 下列遠(yuǎn)古居民出現(xiàn)的順序排列正確的是（ ） ①北京人 ②半坡原始居民 ③河姆渡原始居民 ④炎黃聯(lián)盟 A . ①②③④ B . ②③①④ C . ①④②③ D . ①③②④ 20. （2分） (2017七上太康月考) 2015年4月30日，中國首嫘祖文化節(jié)在環(huán)翠峪景區(qū)開幕，傳說嫘祖擅長的技術(shù)是（ ） A . 紡織螺絲 B . 書法 C . 制作車船 D . 挖掘水井 21. （2分） 傳說中教人養(yǎng)蠶繅絲的先人是（ ） A . 黃帝 B . 炎帝 C . 嫘祖 D . 堯 22. （2分） (2015七上長順月考) 海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”，是因為（ ） A . 炎帝、黃帝戰(zhàn)勝了蚩尤 B . 海外華人散居世界各地 C . 華人是黃皮膚的黃色人種 D . 黃帝和炎帝是中華民族的人文始祖 23. （2分） (2017七上武威月考) 涿鹿之戰(zhàn)是中國古代傳說中的一次著名戰(zhàn)役。下面是小紅同學(xué)畫的關(guān)于這次戰(zhàn)役的四幅示意圖，請你判斷一下，哪一個是正確的（ ） A . B . C . D . 24. （2分） 傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是（ ） A . 盤古開天 B . 炎黃傳說 C . 禪讓傳說 D . 大禹治水 25. （2分） 中國人自稱是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了（ ） A . 中國人善于想象 B . 華夏族是由不同部落融合而成 C . 中華民族的銳意進(jìn)取精神 D . 中華民族的團(tuán)結(jié)友愛傳統(tǒng) 26. （2分） 株洲神農(nóng)城被譽(yù)為“兩型社會”的典范之作，圖所示景觀的命名是為了紀(jì)念中華民族的始祖（ ） A . 蚩尤 B . 炎帝 C . 大禹 D . 虞舜 27. （2分） (2017七上鄭州期中) 在古希臘神話中，眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭。傳說在中國古代，也有一場“風(fēng)伯御風(fēng)，雨師行雨”的戰(zhàn)役。在這場戰(zhàn)役中，炎帝黃帝部落打敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生在哪里（ ） A . 牧野 B . 涿鹿 C . 長平 D . 城濮 28. （2分） 下列不屬于黃帝的功績有（ ） A . 建造宮室 B . 制作衣裳 C . 發(fā)明車船 D . 發(fā)明醫(yī)藥 29. （2分） (2016七上埇橋期中) 按時間順序，下列原始人類排列正確的是（ ） ①山頂洞人 ②半坡原始居民 ③河姆渡原始居民 ④炎黃時代 A . ①②③④ B . ②③①④ C . ①④②③ D . ①③②④ 30. （2分） 下圖中的人物是（ ） A . 炎帝 B . 黃帝 C . 堯帝 D . 舜帝 二、 材料分析題 (共5題；共95分) 31. （20分） (2017七上欽州月考) 閱讀材料，回答問題 中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 ——孫中山 （1） 材料中的“軒轅”指的是誰？ （2） 材料中的“軒轅”和哪個部落聯(lián)合起來在哪場戰(zhàn)爭中平定了“蚩尤亂”？ （3） 材料中的“軒轅”有什么重大貢獻(xiàn)？（舉一例即可）他和炎帝被后人尊稱為什么？ 32. （15分） (2017七上大豐期中) 據(jù)《新華日報》2017年3月20日報道：“張獻(xiàn)忠江口沉銀”傳說被考古證實。這也印證了研究歷史的途徑有傳說和考古發(fā)掘。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題 材料一：【考古發(fā)掘的化石】 材料二：【考古發(fā)掘的工具】 材料三：【神話傳說的人物】 請回答： （1） 觀察材料一中圖1，寫出元謀人門齒化石的發(fā)掘地點。觀察材料一中圖2，寫出發(fā)現(xiàn)第一個北京人頭蓋骨化石的中國青年學(xué)者的姓名。 （2） 材料二中圖3、4分別是我國哪一原始居民所使用的工具？ （3） 材料三圖5中的黃帝、炎帝被后人尊稱為什么？材料三圖6中哪位部落聯(lián)盟首領(lǐng)全身心投入治水，曾三過家門而不入？他成為部落聯(lián)盟得益于哪種政治制度？ （4） 綜上所述請你歸納出研究歷史的途徑有哪些？ 33. （20分） (2017七上南通月考) 材料一：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長…… 材料二：今大道既隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。 材料三：周天子把子土地和平民，奴隸，分給親屬，功臣等，封他們?yōu)橹T侯.諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土. （1） 材料一中的“選賢與能”反映了我國古代傳說中的什么制度？ （2） 材料二中的“大人世及以為禮”講的是什么制度？有何影響 （3） 材料三中的周天子實行的又是什么制度?有何意義? 34. （20分） (2017七上羅湖期中) 閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一：北京人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)，是人類發(fā)展史研究的一個里程碑。為人類正確認(rèn)識自己的由來和歷史作出了巨大的貢獻(xiàn)，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“古人類研究史中最為動人的發(fā)現(xiàn)之一”。下圖為北京人制作的石器。 材料二：“北京人”用火的證據(jù)十分明顯。人類能夠使用和管制火，是歷史上的一件大事，因為這必須是在漫長的歲月中累積了絕對化經(jīng)驗，有了相當(dāng)?shù)闹腔鄄拍苻k到的。正因為“北京人”能夠如此，才進(jìn)一步證明了他們對對付自然已有了一定的辦法。 材料三：圖三幅。 （1） 北京人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)地點在哪里？經(jīng)對化石的測定，北京人生活在距今多少年？ （2） 根據(jù)材料一北京人制作的石器外形和所學(xué)知識，寫出其中一件石器的用途。 （3） 材料一中說：“北京人頭蓋骨化石的發(fā)現(xiàn)，是人類發(fā)展史研究的一個里程碑。”請你談?wù)剬@句話的理解。 （4） 根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)劚本┤嗽鯓佑没稹皩Ω蹲匀弧薄? （5） 材料三圖1、圖2原始居民的出現(xiàn)表明我國的歷史已經(jīng)進(jìn)入什么時代？根據(jù)所學(xué)知識，請你分別給圖1、圖2原始居民舉一證據(jù)，以證明他們已經(jīng)進(jìn)入了這個時代。 （6） 材料三圖3傳說人物有哪些發(fā)明？圖3傳說人物對我們研究歷史有什么重要的意義？ 35. （20分） 閱讀下列材料，并回答問題。 材料一：古時候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過著悲慘的生活，A帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年，三過家門而不入，終于制服了洪水，讓老百姓過上安定的日子。 材料二：B和兒子一起，帶領(lǐng)人民化害為利，在岷江流域修建了大型的水利工程。使成都平原成為“天府之國”。 （1） 材料一和材料二中的兩位水利專家A和B分別指的是誰？ （2） “水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之‘天府’也?！逼渲小疤旄钡挠蓙碇苯拥靡嬗冢? ） A . 鐵器和牛耕的推廣 B . 都江堰的修建 C . 商鞅變法的實施 D . 秦朝統(tǒng)一的完成 （3） 水是當(dāng)今世界重要的資源。我國是一個缺水的國家，就水資源的開發(fā)和利用談?wù)勀愕恼J(rèn)識。 第 15 頁 共 15 頁 參考答案 一、 單選題 (共30題；共60分) 1、答案：略 2、答案：略 3、答案：略 4、答案：略 5、答案：略 6、答案：略 7、答案：略 8、答案：略 9、答案：略 10、答案：略 11、答案：略 12、答案：略 13、答案：略 14、答案：略 15、答案：略 16、答案：略 17、答案：略 18、答案：略 19、答案：略 20、答案：略 21、答案：略 22、答案：略 23、答案：略 24、答案：略 25、答案：略 26、答案：略 27、答案：略 28、答案：略 29、答案：略 30、答案：略 二、 材料分析題 (共5題；共95分) 31、答案：略 32、答案：略 33、答案：略 34、答案：略 35、答案：略