“百家爭鳴”和儒家的形成課件5歷史必修3人民版.ppt

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第1課“百家爭鳴”和思想儒家的形成,人教版歷史必修3,“百家爭鳴”的含義：,指春秋戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷的局面。所謂“百家”:是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。所謂“爭鳴”指當時代表各階層，各派政治力量的學者或思想家都希望按照本階級的利益和要求，對宇宙、社會對萬事萬物作出解釋，于是他們著書立說，廣收門徒，爭相發(fā)表自己的見解。,一、“百家爭鳴”出現的社會原因,1、經濟上：井田制崩潰，封建經濟迅速發(fā)展;,2、政治上：周王室衰微;,3、階級關系：士階層的崛起;,4、思想文化：從“學在官府”到“學在民間”。,二、百家爭鳴的代表學派、代表人物及其主張：,1、儒家學派,（1）、孔子,A、孔子的生平,孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，思想家、政治家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人?？鬃映錾碛跊]落貴族家庭，其身世對他的思想形成有著重大的影響。貴族的身份決定了他希望恢復周朝的“禮”；家族的“沒落”，地位的下降，則促使他希望以“仁”作為處理社會人際關系的原則。,曲阜是春秋時期魯國的都城，是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。這里有著豐富的文化遺產，其中最著名是曲阜三孔——孔廟、孔府、孔林。,孔廟——杏壇,B、孔子的思想,①、政治思想：,a、“仁”(核心)與“禮”,b、注重政治與人事,子曰：“仁者愛人?！痹唬骸叭收呦入y而后獲,可謂仁矣?！薄墩撜Z雍也》子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！薄罢垎栔?？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。……”子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉?！嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！薄墩撜Z顏淵》“君君、臣臣、父父、子子”“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之?！薄墩撜Z為政》“……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風。小人之德草。草上之風,必偃?！薄墩撜Z顏淵》,子曰：“有教無類?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”（論語為政）子曰：“溫故而知新,可以為師矣?！保ㄕ撜Z為政）;子曰：“學而時習之，不亦樂乎?！保ㄕ撜Z學而）;子曰：“學而不厭，誨人不倦。”（論語述而）子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ㄕ撜Z為政）子曰：“當仁不讓于師?！保ㄕ撜Z衛(wèi)靈公）,②、教育思想,主要貢獻在于：以“有教無類”的思想創(chuàng)辦私學。,此外：在教學方法、學習態(tài)度與學習方法方面孔子都提出許多對后世的教育產生深遠影響的主張,③、文學貢獻：其言論《論語》，編訂整理出《詩經》、《尚書》、《春秋》等。,問題:如何看待孔子的“仁”和“德”？,（1）主觀目的：,緩和階級矛盾，維護奴隸主的統治。,,A、提高勞動人民的身份地位，促進生產的發(fā)展。,B、有助于調解社會人際關系，促進社會穩(wěn)定,（3）在階級社會里是無法實現的．,（2）具有進步性：,C、孔子思想的影響,開創(chuàng)儒家學說，儒家思想后來成為我國封建社會的正統思想，也成為我國傳統文化的主流思想。,（2）孟子的思想,（3）荀子的思想,把孔子“仁”的思想發(fā)展為“仁政”思想；發(fā)揮孔子民本思想，提出“民貴君輕”。,“天行有?！保弧爸铺烀弥?；學習的最高目標是把握“禮”。,2、道家學派,（1）、老子的思想,A、“道”為世界的根本，用“道”來說明宇宙萬物的起源和演變。B、認為事物具有向相反的方面轉化的規(guī)律，蘊涵了樸素的辯證法思想。C、看不到事物的轉化和人的主觀能動性，消極悲觀。,（2）、莊子,3、法家學派,（1）代表人物及主張：①李悝（變法措施）李悝變法的主要內容：第一，廢除官爵世襲制。對于那些國家沒有貢獻，完全依靠父祖輩的爵祿享有特權的人，剝奪其官職和俸祿，把這些官職和俸祿授予那些對國家作出貢獻的人。第二，編制了中國歷史上第一部完整的封建法典──《法經》，分為盜、賊、囚、捕、雜、具六篇，以此來維護封建統治秩序。第三，革除舊有的阡陌封疆，鼓勵自由開墾土地，提倡在一塊土地上雜種各種糧食作物，要求農戶在住宅周圍栽樹種桑，充分利用空閑地擴大農戶農副業(yè)生產。增產者賞，減產者罰。第四，實行“平糴法”。在年成好的時候，政府以平價收購余糧食作為儲備，使糧食價不至于暴跌；荒年時再以平價出售，保證糧價不至于暴漲。用這種方法限止商人的投機活動，保護農民利益。第五，改革軍制，精選武士。中選者免除全家徭役，并獎給田宅。,②商鞅（變法措施）變法主要內容：,變法主要作用:,商鞅變法以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性；打破了奴隸主世襲貴族的特權，確定了封建等級制度，發(fā)展和壯大了地主階級政治勢力；中央集權的實行，鞏固了地主階級對勞動人民的統治；發(fā)展了封建經濟，壯大了地主階級經濟力量；方便了稅收和交換。,③韓非子的思想,,韓非其人，也稱韓非子（約公元前280一前233年）戰(zhàn)國末期韓國人(今河南禹州市)，韓王室諸公子之一，《史記》記載，韓非精于“刑名法術之學”，與秦相李斯都是荀子的學生。韓非因為口吃而不擅言語，但文章出眾，連李斯也自嘆不如。他的著作很多，主要收集在《韓非子》一書中。韓非是戰(zhàn)國末期帶有唯物主義色彩的哲學家，法家思想的集大成者。寫出了《孤憤》《五蠹》《內外儲》《說林》《說難》等著作。,思想：“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”——“法不阿貴”；國家圖治，就要求君主要善用權術，同時臣下必須遵法；“定理有存亡，有生死，有盛衰?！薄拔镏淮嬉煌?，乍死乍生，初盛而后衰者，不可為常。”——辯證法的思想。,（2）評價：,法家以主張“以法治國”的“法治”而聞名，而且提出了一整套的理論和方法。這為后來建立的中央集權的秦朝提供了有效的理論依據。法家也有其不足的地方。如極力夸大法律的作用，強調用重刑來治理國家，“以刑去刑”，而且是對輕罪實行重罰，迷信法律的作用。他們認為人的本性都是追求利益的，沒有什么道德的標準可言，所以，就要用利益、榮譽來誘導人民去做。,4、墨家學派,（2）主張：,（1）代表人物：墨翟,兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬、非樂、非命、天志……,課堂小結,先秦時期的諸子百家，在經濟、政治、法律、哲學、軍事、文學藝術和自然科學等眾多領域內所形成的思想理論，對后世產生了極大的影響。儒家思想孕育了我國傳統文化中的政治理想和道德準則。道家學說構成了2000多年傳統思想的哲學基礎。法家思想中的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革圖治的理論武器。在很大程度上，它們共同構成了中華民族傳統文化的基本精神。,,,1、比較孔子、孟子、荀子思想的異同,愛人,為政以德足食…民信之,性相近,仁政,仁義,民貴君輕,君舟民水,性善論,性惡論,課堂練習,2、今天儒家思想過時了嗎？還有必要提倡它嗎？為什么？,討論：,1、儒家強調“有教無類”“因材施教”“學思結合”的教育教學思想，對我國當代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。,2、儒家提倡“孝”、“仁義”、“誠信”等道德倫理觀有助于構建和諧人際關系，促進社會主義精神文明建設。,3、儒家強調“正身自省”、“修已安人”、加強道德修養(yǎng)，有助于約束和規(guī)范市場經濟主體的交易活動和行為，使社會主義市場經濟健康、正常、有序的進行。,4、儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定，促進經濟的發(fā)展。,5、儒家主張的“大一統”思想有利于鞏固中華民族的統一，在今天更是有著現實意義。,謝謝，下課！,