2012《學(xué)案與測評(píng)》語文總復(fù)習(xí)課件(福建版)第二章 文言文閱讀
《2012《學(xué)案與測評(píng)》語文總復(fù)習(xí)課件(福建版)第二章 文言文閱讀》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2012《學(xué)案與測評(píng)》語文總復(fù)習(xí)課件(福建版)第二章 文言文閱讀(274頁珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
文言實(shí)詞是歷年高考文言文考查的重點(diǎn)。高考語文考試說明要求:理解常見文言實(shí)詞在文中的含義,能力層級(jí)為B級(jí)。 1. 常見文言實(shí)詞。所謂“常見”,是指實(shí)詞在文章中出現(xiàn)的頻率較高,包括文言文中的常用字和次常用字,主要包括考綱上所列舉的120個(gè)實(shí)詞,還包括初高中課本及學(xué)生尚未接觸到的文化經(jīng)典中經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞。 2. 在文中的含義,實(shí)際上就是根據(jù)上下文的語境來判定常見實(shí)詞的含義??疾榈膬?nèi)容主要包括一詞多義、古今異義、通假字、偏義復(fù)詞等,其中一詞多義和古今異義的考查是重點(diǎn)。,第一節(jié) 理解常見文言實(shí)詞在文中的含義,考查形式主要有: 1. 直接判斷詞義的對(duì)錯(cuò)。要么是對(duì)某個(gè)實(shí)詞提供四個(gè)備選項(xiàng),要求選出正確答案;要么是對(duì)四個(gè)實(shí)詞分別進(jìn)行解釋,要求選出正確或錯(cuò)誤的一項(xiàng),后者是近幾年高考常見的考查形式。 2. 要求考生辨別詞義差異。要么是比較不同句子中字形相同的實(shí)詞的意義,重點(diǎn)考查一詞多義的情況,要么是要求找出與現(xiàn)代漢語在意義上相同或不相同的一項(xiàng),即比較詞語古今義的異同。,考點(diǎn)一 一詞多義 “一詞多義”,就是指一個(gè)詞在不同的語言環(huán)境中具有不同的含義。文言實(shí)詞的多義現(xiàn)象非常普遍,一個(gè)詞往往少則有幾個(gè)義項(xiàng),多則有十幾個(gè)義項(xiàng)。詞的意義一般是通過引申、比喻、借代或假借等形式延伸出來的,有本義、引申義、比喻義、假借義。 詞的本義:所謂詞的本義,就是詞的本來意義,即詞產(chǎn)生時(shí)的最初的根本的意義。如“本”的本義就是樹木的根?!暗馈钡谋玖x就是指路途、道路。 詞的引申義:所謂詞的引申義,就是詞由本義派生出的與本義相關(guān)的其他意義。如“本”的本義是樹木的根,“根本、本來、原本、基本”就是它的引申義。 “道”本義為“道路”,“方向、方法、道理”為其引申義。 詞的比喻義:所謂詞的比喻義,就是詞的建立是在比喻基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義。如“爪牙”的本義是鳥獸的爪子和牙齒,比喻意是“壞人的幫手、黨羽”。,【例1】選出對(duì)加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)( ) A. 品其名位,猶不失下曹從事(名望、名聲) B. 后世之謬其傳而莫能名者(說出、說明白) C. 山不在高,有仙則名(著名、聞名) D. 名之者誰?太守自謂也(名字) 解析:此題考查對(duì)多義實(shí)詞在句子中含義的理解。通過將提供的義項(xiàng)分別代入原句中判斷分析,只有D項(xiàng)“名”解釋成“名字”這一名詞意義不對(duì),因?yàn)榫渲小懊钡暮竺嬗匈e語“之”,所以D項(xiàng)的“名”應(yīng)解釋為“命名”。 答案:D,【例2】(2011雙十中學(xué)階段訓(xùn)練)閱讀下面的文言文,完成后面問題。 公諱德用,字符輔,其先真定人也。 至道二年,太宗五路出師,以討李繼遷之叛,而武康公出夏州。當(dāng)是時(shí),公為西頭供奉官而在武康之側(cè),年十七,自護(hù)兵當(dāng)前,所俘斬及得馬羊,功為多。及歸,公又請(qǐng)殿將。至隘,公以為:“歸之至隘而爭先,必亂;亂而繼遷薄我,必?cái) !庇谑怯终?qǐng)以所護(hù)兵馳前至隘而陣。武康為公令于軍曰:“至陣而亂行者,斬!”公亦令曰:“至吾陣而亂行者,吾亦如公令!”至陣,士卒帖然,繼遷兵相隨屬,左右皆望公,莫敢近。于是武康公嘆曰:“王氏有兒矣!”,明道元年,除福州觀察使。軍人挾內(nèi)詔,求為軍吏。公爭曰:“軍人敢挾詔以干軍制,后不可復(fù)治;且軍吏不可使求而得,得則軍人必大受其侵?!庇谑翘熳有馁t公。始,人或以公威名聞天下,而狀貌奇?zhèn)?,疑非人臣之相。御史中丞孔道輔因以為人言如此,公不宜典機(jī)密,在上左右。天子不得已,以公為武寧軍節(jié)度使、徐州大都督府長史,赴本鎮(zhèn),賜手詔慰遣。 (選自王安石臨川文集,有刪節(jié)) 【注】武康公:王德用之父王超,謚武康。護(hù):統(tǒng)率。帖:安定,順從。,對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A. 亂而繼遷薄我,必?cái)??。狠p視 B. 除福州觀察使 除:授予官職 C. 繼遷兵相隨屬 屬:連接 D. 公爭曰:“軍人敢挾詔以干軍制” 爭:強(qiáng)諫 解析:本題考查一詞多義?!氨 钡拇_有鄙薄、輕視的意思,但判斷實(shí)詞是否使用正確一定要把對(duì)實(shí)詞的解釋代入到原句原文中,看看是否合乎原文的語言環(huán)境。A項(xiàng)中“薄”,作“迫近”解,引申為“進(jìn)攻”。 答案:A,【參考譯文】 王德用,字符輔,他的祖先是真定人。 至道二年,宋太宗派出五路軍隊(duì)出兵討伐李繼遷(9631004,宋朝黨項(xiàng)割據(jù)首領(lǐng),西夏地方政權(quán)的創(chuàng)建者)的叛亂,而王德用之父王超出兵夏州。在這時(shí),王德用在父親身邊擔(dān)任西頭供奉官,年齡十七,親自在前面統(tǒng)率兵馬,他俘獲斬殺的人以及得到的馬羊都很多,功勛卓著。等回到軍中,王德用又請(qǐng)求擔(dān)任殿將。到達(dá)險(xiǎn)要的地方,王德用認(rèn)為:“軍隊(duì)聚集在險(xiǎn)要的地方士兵就會(huì)爭著搶先,勢必造成混亂;出現(xiàn)混亂而李繼遷攻打我軍,我軍必?cái) !庇谑怯终?qǐng)求親自率領(lǐng)士兵飛快地來到險(xiǎn)要的地方布陣。父親王超在王德用的軍前命令道:“到了陣前胡亂行動(dòng)的人,斬!”王德用也命令道:“到了我的陣前胡亂行動(dòng)的人,我一定遵照命令執(zhí)行!”到了陣前,士兵們秩序井然地行軍,李繼遷的士兵緊緊跟著,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著王德用的軍隊(duì),沒有人敢靠近。于是王超感慨道:“我王家有后了!”,明道元年,王德用被授予福州觀察使。有軍人拿著內(nèi)詔(不經(jīng)過外朝,直接由宮中發(fā)出的皇帝的詔命),請(qǐng)求擔(dān)任軍官。王德用強(qiáng)諫道:“軍人敢于依仗詔命來干預(yù)軍隊(duì)制度,以后就無法整治;況且,軍職不能靠求取得到,靠這種方法得到職務(wù)一定使軍人深受其害。”因此宋仁宗認(rèn)為王德用賢德。起初,有人認(rèn)為王德用威名天下皆知,而相貌奇?zhèn)?,恐怕不是做大臣的相貌。御史中丞孔道輔于是認(rèn)為既然人們這樣議論,王德用就不再適合執(zhí)掌重要而機(jī)密的大事,跟隨在君王身邊了。天子不得不讓王德用去擔(dān)任武寧軍節(jié)度使、徐州大都督府長史,王德用去上任之前,宋仁宗賜手詔勉勵(lì)他。,指點(diǎn)迷津 掌握一詞多義的常見方法 1. 抓住詞的本義,進(jìn)行推衍聯(lián)想。 舉例“亡”說明,說文解字說:“亡,逃也?!笨梢姟巴觥弊值谋玖x是“逃跑”。由“逃跑”這個(gè)意義可以推衍聯(lián)想出物的喪失不見和人的死亡。 2. 抓住詞義引申的一般趨勢。 由具體到抽象,如“爪牙”,本指鳥獸用以自衛(wèi)和謀生的銳利的爪子和牙齒。勸學(xué)“蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)”即用其本義。后來,比喻得力的幫手與武士,今義為壞人的幫兇、黨羽。 由個(gè)別到一般,如“末”字,本義是樹梢,引申為末端,再引申為細(xì)小。 由實(shí)到虛,如“果”字,由果實(shí),引申為結(jié)局,再虛化為副詞、連詞。 3. 要結(jié)合上下文的語境進(jìn)行推斷?!霸~不離句,句不離篇。”,考點(diǎn)二 古今異義 古今異義詞是指在語言演變過程中,古今意義差別較大的詞。詞語古今意義的變化主要有詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色彩變化、名稱說法改變等。特別要注意的是,有時(shí)文言文中兩個(gè)單音詞連用,正好是現(xiàn)代漢語中的某個(gè)詞語,這種情況容易使人產(chǎn)生錯(cuò)覺,望文生義,進(jìn)而把它當(dāng)成現(xiàn)代漢語中的雙音節(jié)詞去理解,從而造成失誤。如“鼎足之形成矣”(赤壁之戰(zhàn))中的“形成”,“形”是名詞,作主語,形勢的意思;而“成”是動(dòng)詞,作謂語,形成的意思。但是現(xiàn)代漢語中“形成”是一個(gè)詞。,1. 詞義擴(kuò)大 (1)由原來單指某事物的詞,擴(kuò)大到兼指特征、性質(zhì)或功能相似的事物,如“皮”,本義指“獸皮”,現(xiàn)指“人或生物體表面的一層組織”,如“樹皮”“牛皮”。(2)有利用通感方法擴(kuò)大的,如“甘”,原義是“美”“甜”,現(xiàn)在除了“味美”之外,還有“心里樂意”的意思,如“甘心情愿”;又如“是女子不好得更求好女”(西門豹治鄴)的“好”,專指女子相貌好看,不涉及品德。而現(xiàn)在“好”則可以泛指一切美好的東西,對(duì)人、事、物都可以修飾限制。(3)只表示某一事物的一部分?jǐn)U大到表示這一事物整體的,如“秋”,泛指“秋天”,后擴(kuò)大到指“一年”,如“一日不見,如隔三秋”。(4)由專名擴(kuò)大到通用名的,如“江”“河”,原指“長江”“黃河”,現(xiàn)泛指“一般的大江大河”。,2. 詞義縮小 即一個(gè)詞反映客觀事物的范圍由較寬泛變?yōu)檩^狹窄了。(1)有表示范圍縮小的,如“丈夫”,古代指“男子”,現(xiàn)代專指“妻子的配偶”。(2)有詞義義項(xiàng)減少的,如“勸”,古代有“鼓勵(lì)”“勸說”的意思,如今只剩下“勸說”這一義項(xiàng); “讓”字在文言文中既可表示辭讓、謙讓之意,又可表示責(zé)備之意,現(xiàn)只用前一意義了。 3. 詞義轉(zhuǎn)移 即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩?“幣”古代指禮物,現(xiàn)代指“錢”; “慢”古代是“怠慢”之意,今義與“快”相對(duì); “假”古代是“借”的意思,今義與“真”相對(duì)。這些例子涉及事物的轉(zhuǎn)移、動(dòng)作的轉(zhuǎn)移、范圍的轉(zhuǎn)移和詞性的變化等。,4. 詞義弱化 所謂“詞義弱化”,就是指同樣的詞語,在古代時(shí)所表示的語義較強(qiáng),而今天所表示的語義較弱。如:“狠”,古義是兇狠,表示的程度很高,很深,現(xiàn)在表示的程度不怎么高深?!霸埂?,古義表示仇恨、懷恨,現(xiàn)在表示埋怨、責(zé)備。 5. 詞義強(qiáng)化 所謂“詞義強(qiáng)化”,就是指同樣的詞語在古代表示的意義較弱,而今天所表示的語義增強(qiáng)了。如:“恨”,古代表示遺憾、不滿的意思,如“天長地久有時(shí)盡,此恨綿綿無絕期”,今天表示仇恨、懷恨?!罢D”,最初只是責(zé)備之意,如“口誅筆伐”,后來強(qiáng)化為“殺戮”的意思。,6. 感情色彩變化 有些詞語在應(yīng)用的過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化,這往往與它們意思的改變分不開。如:“卑鄙”原指地位低,見識(shí)淺,中性詞,現(xiàn)在表示品德低,含貶義?!板憻挕保糯幸睙捴馔?,還有玩弄法律對(duì)人進(jìn)行誣陷之意,屬貶義詞,現(xiàn)在是褒義詞。 7. 名稱說法改變 有些時(shí)候古文中用一個(gè)詞表示某一意思,而現(xiàn)代漢語中已不再使用該詞語表示,而是換用別的詞語表示了。如:“目”現(xiàn)已換成“眼睛”,“寡”現(xiàn)已換用“少”了,“足”現(xiàn)已換用“腳”了。,【例3】選出加點(diǎn)的詞古今詞義相同的一項(xiàng)( ) A. 臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也 B. 初一交戰(zhàn),操軍不利 C. 贏得倉皇北顧 D. 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信 解析:此題考查古今異義。做這類題最忌望文生義,以今義代古義而曲解文意。絕對(duì)不能從字面來猜測,應(yīng)該根據(jù)不同語境來推斷詞義。A項(xiàng)“親戚”古義:父母、兄弟及親人。今義:指跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭或它的成員。B項(xiàng)“初一”古義:剛開始。今義:農(nóng)歷每月的第一天。D項(xiàng)“犧牲”古義:指祭祀用的牛、羊和豬等牲口。今義:為正義事業(yè)而舍棄自己的生命。C項(xiàng)“倉皇”一詞不能拆開,將現(xiàn)代漢語“倉促而慌張”的意思帶入,亦能講通。 答案:C,指點(diǎn)迷津 辨析雙音節(jié)詞的古今異義的方法 先拆后合,分兩步來進(jìn)行,即先將文言文中所謂的雙音節(jié)詞拆開,然后把每個(gè)單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語,再將翻譯成的現(xiàn)代漢語進(jìn)行合并,在符合原文語境的情況下,看是否與現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)詞詞義相同。 (1)拆。不能拆開時(shí),則說明這個(gè)詞義是很固定的,往往是古代漢語中的專有名詞,或者是雙聲疊韻詞,這一類詞往往與現(xiàn)代漢語同義。如人名、地名、朝代、官名、年號(hào)、度量衡單位和數(shù)量詞等。 (2)合。若能拆開,則先將拆開后的每個(gè)語素各自翻譯成現(xiàn)代漢語,然后合并成一個(gè)現(xiàn)代漢語短語,再結(jié)合上下文的語境來進(jìn)行古今義是否相同的判斷。如:“可以”可拆成“可”(可以)“以”(目的連詞,來,用來),合在一起就是“可以用來”的意思。,考點(diǎn)三 通假字 通假,指的是古文中有些音同或音近的字可以通用和借用的現(xiàn)象。通假字主要有兩種類型: (1)音近相通類:同音通假字,如“蚤”通“早”; 雙聲通假字,如“胡”通“何”; 疊韻通假字,如“欲信大義于天下”的“信”通“伸”。 (2)形近相通類:形聲字與聲旁通假,如“禽”通“擒”; 同聲旁的形聲字通假,如“拒”通“距”。 注意:由于古今語音的變異,有的通假字現(xiàn)在的讀音已與本字讀音相差甚遠(yuǎn)。如:生之有時(shí)而用之亡度(“亡”通“無”)。,【例4】下列各項(xiàng)中,不含通假字的一項(xiàng)是 ( ) A. 頒白者不負(fù)戴于道路矣 B. 涂有餓莩而不知發(fā) C. 直不百步耳,是亦走也 D. 仁義不施而攻守之勢異也 解析:A項(xiàng)中“頒”通“斑”, “斑白”的意思;B項(xiàng)中的“涂”通“途”,意思是“道路”;C項(xiàng)中“直”通“只”,意思是“只不過”。 答案: D,【例5】(2009全國)閱讀下面的文言文,完成后面的題目。 郭原平字長泰,稟至行,養(yǎng)親必己力。性閑木功,傭賃以給供養(yǎng)。性謙虛,每為人作匠,取散夫價(jià)。主人設(shè)食,原平自以家貧,父母不辦有肴味,唯餐鹽飯而已。若家或無食,則虛中竟日,義不獨(dú)飽,要須日暮作畢,受直歸家,于里中買糴,然后舉爨。父抱篤疾彌年,原平衣不解帶,口不嘗鹽菜者,跨積寒暑。父喪既終,自起兩間小屋,以為祠堂。每至節(jié)歲烝嘗,于此數(shù)日中,哀思,絕飲粥。 (節(jié)選自宋書郭原平傳),對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A. 稟至行,養(yǎng)親必己力 稟:賜予 B. 性閑木功,傭賃以給供養(yǎng) 閑:熟習(xí) C. 日暮作畢,受直歸家 直:報(bào)酬 D. 于里中買糴,然后舉爨 爨:做飯 解析:A“稟”的意思應(yīng)是“秉性、天性”,現(xiàn)代漢語中有“稟賦”一詞;B“閑”字意思與“嫻熟”的“嫻”相同,解作“熟習(xí)”;C“直”通“值”,解作“價(jià)格、報(bào)酬”;D“爨”,灶,燒火做飯。如“迨諸父異爨”(項(xiàng)脊軒志)。 答案:A,【參考譯文】 郭原平字長泰,他生性品德寬厚,贍養(yǎng)父母一定要依靠自己的力量。他會(huì)做木工,常靠給人做工供養(yǎng)雙親。他生性謙虛,每次給人做工,只取一般木匠的工錢。雇主招待他吃飯時(shí),郭原平想到自己家中貧窮,父母不曾吃葷菜,所以自己只吃咸菜下飯就算了。家里有時(shí)沒飯吃,他就整日空腹干活,和家里人一同挨餓,等到傍晚收工,得了工錢回家,在村里買米,然后燒火做飯。父親得了重病整一年,郭原平衣不解帶,口不嘗鹽漬的蔬菜,這樣過了一冬一夏。郭原平父親的喪事辦完后,他自己建了兩間小屋,把它當(dāng)作祠堂。每到過年過節(jié)祭祀的時(shí)候,在這幾天里,他都要哀思父親,不進(jìn)飲食。,指點(diǎn)迷津 識(shí)別通假字的常見方法,考點(diǎn)四 偏義復(fù)詞 在文言中,有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語素合成,而用義卻偏在其中一個(gè)語素上,另一個(gè)起陪襯作用,這就是文言中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。也有人把這種現(xiàn)象稱為“偏義復(fù)指”。 1. 語義相對(duì)的偏義復(fù)詞。 去來江口守空船。(去來:偏指“去”,“離去”) 2. 語義相近的偏義復(fù)詞。 勤心養(yǎng)公姥,好自相扶將。(公姥:偏指“姥”,“婆婆”),【例6】選出下列詩句中全部含有偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是( ) 其日牛馬嘶 貴賤情何薄 我有親父兄 否泰如天地 晝夜勤作息 女行無偏斜 死生,晝夜事也 陟罰臧否,不宜異同 成敗之機(jī)在于今日 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也 A. B. C. D. 解析:偏指馬嘶,沒有牛,牛叫也不是“嘶”; 父親已去世,自然偏指兄長; 在這里強(qiáng)調(diào)勤勞,自然偏指“作”而不是“息”; 只有“死”才是“晝夜事也”,偏指“死”; 偏指“異”; 在這里強(qiáng)調(diào)“成功”的機(jī)會(huì)而不是“失敗”的機(jī)會(huì),偏指“成”。 答案:A,【例7】(2011福州三中模擬)閱讀下文,完成后面題目。 夜渡兩關(guān)記 (明)程敏政 予謁告南歸,以成化戊戌冬十月十六日過大槍嶺,抵大柳樹驛時(shí),日過午矣,不欲行。但問驛吏,吏紿言雖晚尚可及滁州也。上馬行三十里,稍稍聞從者言,前有清流關(guān),頗險(xiǎn)惡多虎,心識(shí)之。 十七日午,過全椒,趨和州。自幸脫險(xiǎn)即夷,無復(fù)置慮。行四十里,渡后河。見面山隱隱,既暮,入益深,山益多,草木塞道,杳不知其所窮,始大駭汗。傍山涉澗,怪石如林,馬為之避易;眾以為伏虎,卻顧反走,顛仆枕藉,呼聲甚微,雖強(qiáng)之大噪,不能也。良久乃起,復(fù)循嶺以行,諦視崖塹,深不可測,澗水潺潺,與風(fēng)疾徐。仰見星斗滿天,自分恐不可免。盡二鼓,抵香林。燈下恍然自失,如更生者。 (選自篁敦程先生文粹),下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A. 馬為之避易 避易:退卻 B. 自分恐不可免 分:分析 C. 心識(shí)之 識(shí):記住 D. 吏紿言雖晚尚可及滁州也 紿:欺騙 解析:B項(xiàng)的“分”是“料想”的意思,此項(xiàng)錯(cuò),A項(xiàng)“避易”屬于偏義復(fù)詞,作“退卻”講,“易”的意思已消失。 答案:B,【參考譯文】 我請(qǐng)假探親回南方,在成化十四年十月十六日過大槍嶺,到達(dá)大柳樹驛站。當(dāng)時(shí)時(shí)間已經(jīng)過了正午,不想就此停下來,向驛站的小吏打聽,小吏胡亂地說:“等天黑就能趕到滁州?!彬T馬走了三十里,漸漸聽到隨從有人說:“前面有處清流關(guān),非常險(xiǎn)要可怕,老虎多?!蔽矣涀∵@些。 十七日中午,過了全椒縣,往和州去。心里正慶幸離開險(xiǎn)境走上平坦的路,不用再擔(dān)心。走了四十里,渡過后河。只見面對(duì)著隱隱約約的山,到了晚上,往山里越走越深,山也越來越多,野草和樹木把,山路封堵,道路深遠(yuǎn)看不到它的盡頭,這才開始害怕得淌出汗來。靠著山崖,沿著山溝,奇形怪狀的石頭一塊連著一塊,馬被嚇得往后躲避。大家以為那里伏著老虎,轉(zhuǎn)身逃跑,跌倒的人橫七豎八地,人壓著人,叫喊的聲音很低,即使強(qiáng)要他們大喊,他們也不敢大喊。過了好一會(huì)他們才爬起來,沿著山梁走,看看崖下的溝谷,深得沒法知道;山澗里的水嘩嘩地流淌著,和風(fēng)聲一樣時(shí)快時(shí)慢。抬頭看見滿天星斗,自己估計(jì)這一回難逃危險(xiǎn)了,二更時(shí)分,到達(dá)香林院。在燈下忽然清醒放松下來,就像重新活過來一樣。,指點(diǎn)迷津 辨別偏義復(fù)詞的方法 1. 聯(lián)系它前后的連帶成分。如:“晝夜勤作息”中的“勤作息”,說“勤苦地勞作”是通的,說“勤苦地勞作、休息”就不通了,即可認(rèn)定“息”是只作陪襯而不表示意義的語素。因此,也就可以認(rèn)定“作息”是偏義復(fù)詞了。 2. 從全句的意思上去理解。如:“宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同?!?出師表)全句是說,不管是“宮中”(指皇宮)的人員,還是“府中”(指丞相府)的人員,都是一樣的,在提升、懲處、表彰、批評(píng)方面,不應(yīng)該有所不同。即句中體現(xiàn)的“不宜異”,那么“異同”一詞中,只取“異”的意義,而“同”就只作陪襯了。 3. 縱觀全篇,從文章大局的角度來理解。如:孔雀東南飛中的“我有親父兄”“逼迫有弟兄”,全詩之中,未言及蘭芝有父有弟,故知“父兄”“弟兄”皆為偏義復(fù)詞,偏在“兄”。有些詞只能這樣從全文考慮,才能做出正確的判斷。,準(zhǔn)確推斷文言實(shí)詞詞義的常用方法 1. 代入檢驗(yàn)法 把解釋的意思代入原文,聯(lián)系上下文看其是否恰當(dāng),此方法簡單易操作,是推斷文言實(shí)詞最常用的方法之一。 2. 識(shí)別、推斷通假法 首先,當(dāng)遇某字的本義、引申義都講不通時(shí),便可以從通假字角度考慮。然后根據(jù)通假字與本字大多音同、音近,字形也相近的特點(diǎn)推知本字。如“欲信大義于天下”中的“信”就只能解釋為通假字“伸”,文意才暢通。再如“今若遣此婦,終老不復(fù)取”(孔雀東南飛)中的“取”字,解釋為“拿取,奪取”講不通,以“娶”代之則通,可推斷為“取”通“娶”。,【例8】 (2009上海高考)閱讀下面的文言文,完成后面問題。 沈 周 沈周,字啟南,長洲人。年十一,游南都,作百韻詩,上巡撫侍郎崔恭。面試鳳凰臺(tái)賦,援筆立就,恭大嗟異。及長,書無所不覽。文摹左氏,詩擬白居易、蘇軾、陸游,字仿黃庭堅(jiān),并為世所愛重。尤工于畫,評(píng)者謂為明世第一。 郡守欲薦周賢良,周決意隱遁。所居有水竹亭館之勝,圖書鼎彝充牣錯(cuò)列,四方名士過從無虛日,風(fēng)流文彩照映一時(shí)。奉親至孝。父沒,或勸之仕,對(duì)曰:“若不知母氏以我為命耶?奈何離膝下。”居恒厭入城市,于郭外置行窩,有事一造之。晚年,匿跡惟恐不深,先后巡撫王恕、彭禮咸禮敬之,欲留幕下,并以母老辭。,有郡守征畫工繪屋壁。里人疾周者,入其姓名,遂被攝?;騽裰苤]貴游以免,周曰:“往役,義也,謁貴游,不更辱乎!”卒供役而還。已而守入覲,銓曹問曰:“沈先生無恙乎?”守不知所對(duì),漫應(yīng)曰:“無恙?!币妰?nèi)閣,李東陽曰:“沈先生有牘乎?”守益愕,復(fù)漫應(yīng)曰:“有而未至?!笔爻觯瑐}皇謁侍郎吳寬,問:“沈先生何人?”寬備言其狀。詢左右,乃畫壁生也。比還,謁周舍,再拜引咎。索飯,飯之而去。周以母故,終身不遠(yuǎn)游,以正德四年卒。 【注】牣:滿。銓曹:吏部官員。,解析:本題可采用“識(shí)別、推斷通假法”。B卒:意為“最終,終于”,無通假。A“父沒”,父親沒有了??芍皼]”通“歿”,去世。C“辟”字按本義、引申義都講不通,可考慮其為通假字, 通“避”,意為“躲,設(shè)法躲開”。D根據(jù)文意,“辯”后帶的賓語是“禮義”,可知“辯”通“辨”,意為“分別,辨別”。萬鐘的俸祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它。 答案:B,【參考譯文】 沈周,字啟南,蘇州府長洲縣人。十一歲時(shí)游南京,作百韻詩,呈給巡撫侍郎崔恭。崔恭要他當(dāng)面作鳳凰臺(tái)賦,沈周提筆立即寫成了,崔恭大為驚異。沈周長大以后,無書不讀。作文摹仿左傳,寫詩摹仿白居易、蘇軾、陸游,寫字就摹仿黃庭堅(jiān)。其文、其詩、其字都為當(dāng)世人所珍愛。沈周尤其工于作畫,評(píng)論家認(rèn)為他的畫是明代第一。 郡守想推薦他為賢良,沈周決定退隱。居住的地方有水、竹、亭、館這些勝景,圖、書、鼎、彝(豐富的)錯(cuò)列其中,四方各地的名士沒有一日不來往這里,風(fēng)流文采輝映一時(shí)。他對(duì)父母很孝順。父親死后,有人勸他入仕途,他說:“你不知道我的母親拿我當(dāng)命根子嗎,我怎么能離開她呢?!本幼【昧瞬幌脒M(jìn)入城市,在村外置房子,有事的時(shí)候過去一趟。晚年后,唯恐隱藏得不夠深,先后有巡撫王恕、彭禮都以禮遇敬重他,想留他做手下,他都以母親年老的借口回絕。,有個(gè)郡守征集畫工為他作壁畫,鄉(xiāng)里忌妒沈周的人,把他的名字代報(bào)了上去,因而他作為畫工而被征去服役。有人勸他去拜謁貴族以免其役,沈周說:“去服役,這是義務(wù),去拜謁貴族,豈不更加恥辱了!”終去服役而還。那以后,郡守入京朝見皇帝,吏部官員問郡守:“沈先生還好嗎?”郡守不知說什么好,隨便說:“還好。”見內(nèi)閣,李東陽問郡守:“沈先生有信嗎?”守臣更加驚慌,又應(yīng)聲說:“有信,但還未到?!笨な爻鰜?,倉皇地去拜謁侍郎吳寬,問:“沈先生何人?”吳寬詳細(xì)地把沈周的形象告訴他。他詢問左右,才知是為他作壁畫的畫工?;乜ぶ蟊闳グ葜]沈周,向他表示歉疚。郡守想在沈周這里吃飯,沈周就給他飯吃,吃后他就離去了。沈周因?yàn)槟冈谔玫木壒?,終身不外出遠(yuǎn)游,他于正德四年(1509)壽終。,3. 課文遷移法 試題中出現(xiàn)的一些實(shí)詞的解釋,其實(shí)課文中已出現(xiàn)過,可聯(lián)系課文相應(yīng)遷移。例如,高考題中“揚(yáng)州辟從事史”同課文的“連辟公府不就”中的“辟”,“飛騎因番請(qǐng)見,先涕泣不自勝”同課文的“沛公不勝杯杓”中的“勝”。 【例9】(2010浙江高考)閱讀下面的文言文,完成后面問題。 胡叟,字倫許,安定臨涇人也。世有冠冕,為西夏著姓。叟少聰敏,年十三,辨疑釋理,知名鄉(xiāng)國。其意之所悟,與成人交論,有屈焉。 叟孤飄坎壈,未有仕路,遂入漢中。劉義隆梁、秦二州刺史馮翊吉翰,以叟才士,頗相禮接。授叟末,佐,不稱其懷。未幾,翰遷益州,叟隨入蜀,多為豪俊所尚。時(shí)蜀沙門法成,鳩率僧旅,幾于千人,鑄丈六金像。劉義隆惡其聚眾,將加大辟。叟聞之,即赴丹陽,啟申其美,遂得免焉。復(fù)還于蜀。法成感之,遺其珍物,價(jià)直千余匹。叟謂法成曰:“緯蕭何人,能棄明珠?吾為德請(qǐng),財(cái)何為也?”一無所受。 (節(jié)選自魏書胡叟傳,有刪改),解析:本題可以運(yùn)用多種方法對(duì)實(shí)詞進(jìn)行推斷??梢赃\(yùn)用“代入檢驗(yàn)法”“課文遷移法”等。如A項(xiàng)“屈”:屈服。在孟子“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫”句中出現(xiàn)過。 答案:A 【參考譯文】 胡叟,字叫倫許,是安定臨涇人。家中歷代為官,(他的姓)是西夏大姓。胡叟小時(shí)候很聰明,年近十三歲,辨析疑難解釋事理,在鄉(xiāng)國聞名。他心里所領(lǐng)悟的(事理),同成年人辯駁,很少有被折服(的時(shí)候)。,胡叟孤身飄零困頓不得志,沒有做官入仕的路,于是進(jìn)入漢中。劉義隆時(shí)梁、秦二州的刺史馮翊(y)吉翰,認(rèn)為胡叟是才士,對(duì)他相當(dāng)?shù)囟Y待。授予胡叟輔佐之職,(但卻)不適合(胡叟)的志向。沒有多久,吉翰調(diào)往益州做官,胡叟隨他進(jìn)入蜀地,時(shí)常被豪俊所尊崇。當(dāng)時(shí)蜀地的和尚法成,聚集帶領(lǐng)僧兵,(人數(shù))差不多達(dá)到千人,鑄造六丈高的金像。劉義隆憎恨法成聚眾,將對(duì)他施以極刑。胡叟聽到這件事,馬上趕赴丹陽,開口申訴有關(guān)法成的好事,于是法成得以免罪。又返回到蜀地。法成感激胡叟,贈(zèng)送胡叟珍貴的物品,價(jià)值千余匹綢。胡叟對(duì)法成說:“緯蕭是什么人,能舍棄明珠?我為德行而請(qǐng)命,拿錢財(cái)干什么?”沒有接受法成一點(diǎn)禮物。,4. 語法分析推斷法 根據(jù)漢語語法知識(shí),主語、賓語大多是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng);謂語大多是由形容詞、動(dòng)詞充當(dāng);定語是由名詞、代詞、形容詞充當(dāng);狀語是由副詞充當(dāng)。根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷它的詞性,進(jìn)而推知它的詞義。試看下面幾個(gè)句子: A. 煙濤微茫信難求。 B. 楚王貪而信張儀。 C. 信義著于四海。 在A句中可以推斷出“難求”為謂語,而“信”修飾了“難求”,作狀語。狀語一般由副詞和形容詞充當(dāng),結(jié)合語境就可以推斷出“信”是“實(shí)在”的意思。,B句中“信張儀”是個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu),因而斷定“信”作“相信”講。C句中“信義”是句中的主語,主語一般由名詞、代詞充當(dāng),由此可以推斷“信”是名詞,作“信用”講。 5. 語境推斷法 語境可分為句子的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境,所謂內(nèi)部環(huán)境是指句子本身的語言環(huán)境。所謂外部環(huán)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語境,即上下文的語言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞義我們可借助這些語境推斷。例如:“項(xiàng)伯許諾,謂沛公曰:旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王!”(鴻門宴)“項(xiàng)王曰:壯士!賜之卮酒!則與斗卮酒。噲拜謝,起,立而飲之?!?鴻門宴)句聯(lián)系前面語境可知,項(xiàng)羽對(duì)劉邦的做法不滿,要攻打他,這里是項(xiàng)伯對(duì)劉邦的勸告之語,可知“謝”是“道歉,謝罪”之意。句聯(lián)系上文可知項(xiàng)羽賜給樊噲斗卮酒,因此這里的“謝”應(yīng)是“感謝”之意。,【例10】閱讀下面的文言文,完成后面問題。 天下合縱,趙使魏加見楚春申君曰:“君有將乎?”曰:“有矣,仆欲將臨武君?!蔽杭釉唬骸俺忌僦畷r(shí)好射,臣愿以射譬之,可乎?”春申君曰:“可?!奔釉唬骸爱惾照撸c魏王處京臺(tái)之下,仰見飛鳥。更羸謂魏王曰:臣為王引弓虛發(fā)而下鳥。魏王曰:然則射可至此乎?更羸曰:可。有間,雁從東方來,更羸以虛發(fā)而下之。魏王曰:然則射可至此乎?更羸曰:此孽也。王曰:先生何以知之?對(duì)曰:其飛徐而鳴悲。飛徐者,故瘡?fù)匆?;鳴悲者,久失群也,故瘡未息而驚心未去也。聞弦音,引而高飛,故瘡隕也。今臨武君為秦孽,不可為拒秦之將也?!?(戰(zhàn)國策楚策),解析:此題主要運(yùn)用“語境推斷法”。A“譬”有打比方、知曉和曉諭三個(gè)義項(xiàng),只有“打比方”合乎文意。B“京”意為“高、大”?!熬┡_(tái)”即“高臺(tái)”?!岸汲恰币涣x不合文意。C“息”有“止息、停止”的義項(xiàng),文中用于“故瘡”之后,就產(chǎn)生了“消除、痊愈”的語境義。D“拒”有“抵御、抗拒”和“拒絕”兩個(gè)義項(xiàng),文中為“拒秦”,作“抗拒”解。 答案:B,【參考譯文】 天下各諸侯聯(lián)合起來抗秦。趙國派魏加去見楚相春申君說:“您安排好領(lǐng)兵的大將了嗎?”春申君說:“是的,我想派臨武君為大將?!蔽杭诱f:“我年幼時(shí)喜歡射箭,因此我就用射箭做個(gè)譬喻好不好?”春申君說:“好的?!蔽杭诱f:“有一天,魏臣更羸和魏王站在高臺(tái)之下,抬頭看見飛鳥。這時(shí)更羸對(duì)魏王說:我只要虛撥一下弓弦,就可以把鳥射死在你眼前。魏王說:射技有如此高超嗎?更羸說:可以的。 過了一會(huì)兒,有一只大雁從東方飛來,更羸虛射一箭就把這大雁射落在地上。魏王說:可是虛射怎么會(huì)出現(xiàn)這種結(jié)果呢?更羸說:因?yàn)檫@是一只病雁。魏王說:你怎么知道?更羸說:這只雁飛得很緩慢,叫得聲音又悲切;飛得緩慢是因?yàn)樗f傷疼痛;叫得悲切是因它離開了雁群,身負(fù)舊傷且心存驚懼,一聽見弓弦的聲音就嚇得拼命高飛,以致使它的舊傷口破裂而掉落下來。現(xiàn)在的臨武君也曾被秦軍打敗,猶如驚弓之鳥,所以派他去擔(dān)任抗秦的將領(lǐng)是不妥當(dāng)?shù)??!?6. 成語印證法 成語中保留了大量的文言詞義,聯(lián)系成語,加以印證,對(duì)判斷文言詞義會(huì)有很大的幫助。 如“勢拔五岳掩赤城”(出類拔萃,超出)、“腥臊并御,芳不得薄兮”(日薄西山,接近)。括號(hào)內(nèi)詞語加點(diǎn)字的意義是我們平時(shí)熟悉的,借助熟悉的詞義,就能推斷文言語句中加點(diǎn)的詞義。 7. 語言結(jié)構(gòu)推斷法 古人行文常講究對(duì)稱,處于對(duì)應(yīng)位置的詞語往往在意義上相同、相近或相反、相對(duì),我們可據(jù)此進(jìn)行判斷。例如: 追亡逐北(“亡”“北”對(duì)應(yīng),均為潰敗。常用“敗北”,“北”即敗) 忠不必用兮,賢不必以(“以”對(duì)應(yīng)“用”,被任用) 戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán)(“腰”與“戴”對(duì)應(yīng),動(dòng)詞,佩戴),8. 修辭推斷法 古人十分重視借助修辭表達(dá)意思,有些詞語因修辭而詞義有變化,在理解詞義時(shí),要考慮到修辭的因素。例如,“仆賴先人緒業(yè),得待罪輦轂下,二十余年矣”(報(bào)任安書)中的“待罪”不能解釋為“等待犯罪”,而是做官的謙詞,意謂身居其職而不能勝任,必將獲罪,故謂之“待罪”?!半m少,愿及未填溝壑而托之”,“一旦山陵崩,長安君何以自托于趙”(觸龍說趙太后),這里觸龍兩次說到死,一處說自己的死,叫做“填溝壑”,一處說太后的死,叫做“山陵崩”?!八馈?,是人所厭惡的,故不直言,而是委婉地說出“死”的意思。這里用了委婉的修辭,理解時(shí)應(yīng)注意。 當(dāng)然,以上所列方法不是公式,不是定理,所以不能生搬硬套,做題時(shí)需要同學(xué)們靈活地加以綜合運(yùn)用。,考試說明120個(gè)實(shí)詞集釋 1. 愛 寬厚而愛人(愛護(hù)) 向使三國各愛其地(愛惜,吝惜) 秦愛紛奢,人亦念其家(喜歡,愛好) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(愛慕,欣賞) 愛而不見,搔首踟躕(通“薆”,隱蔽,躲藏),2. 安 風(fēng)雨不動(dòng)安如山(安穩(wěn)) 然后得一夕安寢(安逸) 將軍迎操,欲安所歸乎(哪里) 既來之,則安之(使安) 3. 倍 焉用亡鄭以倍鄰(增加) 愿伯具言臣之不敢倍德也(通“背”,背叛,違背) 每逢佳節(jié)倍思親(越發(fā)、更加),4. 被 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(通“披”,穿在身上或披在身上) 信而見疑,忠而被謗(表示被動(dòng)) 被發(fā)行吟澤畔(通“披”,散開) 幸大雪愈嶺,被南越中數(shù)州(覆蓋) 5. 本 若止印三二本(量詞,書冊(cè)的計(jì)量單位) 此之謂失其本心(本來,原來) 蓋亦反其本矣(根本,基礎(chǔ)) 抑本其成敗之跡(推究本源、考查),6. 鄙 蜀之鄙有二僧(邊境,邊邑) 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(見識(shí)淺薄) 鄙人不慧(自稱的謙詞) 孔子鄙其小器(輕視) 7. 兵 收天下之兵(兵器,軍械) 得選兵八萬人(戰(zhàn)士,軍隊(duì)) 兵旱相乘,天下大屈(戰(zhàn)爭,軍事行動(dòng)) 左右欲兵之(用兵器殺人),8. 病 江浙之梅皆病(生病) 以夭梅病梅為業(yè)以求錢(使病) 君子病無能焉,不病人之不己知也(擔(dān)心,憂慮) 向吾不為斯役,則久已病矣(困苦不堪) 9. 曾 曾不能毀山之一毛(用作加強(qiáng)語氣,有時(shí)相當(dāng)于“連都”或“竟”“竟然”) 尋常巷陌,人道寄奴曾住(曾經(jīng)) 曾益其所不能(通“增”,增加),10. 察 小大之獄,雖不能察,必以情(明察,了解) 向察眾人之議(考慮) 徐而察之,則山下皆石穴罅(看清楚,仔細(xì)看) 陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言(審察) 11. 朝 動(dòng)以朝廷為辭(朝廷) 相如每朝時(shí)(朝拜,朝見) 朝服衣冠(早晨),12. 誠 帝感其誠(真心真意) 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙(的確,實(shí)在) 今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬(果真,如果) 13. 乘 乘犢車,從吏卒(坐,騎) 車六七百乘(古代四匹馬拉的一輛車) 以乘韋先,牛十二犒師 (“四”的代稱) 因利乘便 (趁著,憑借,依仗) 兵旱相乘,天下大屈 (交錯(cuò)出現(xiàn)),14. 除 登自東除 (臺(tái)階) 予除右丞相兼樞密使 (拜官,授予官職) 庶竭駑鈍,攘除奸兇 (清除,去掉) 即除魏閹廢祠之址以葬之 (修治、修整) 15. 辭 今者出,未辭也,為之奈何 (告辭) 于是辭相印不拜 (推辭) 而侯生曾無一言半辭送我 (言辭) 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 (托辭),今者奉辭伐罪 (命令) 使皇武子辭焉 (遣去) 王粲長于辭賦(古代一種文體,也叫賦,或辭賦并稱) 16. 從 趙王遂行,相如從(跟從) 升死,其印為予群從所得(堂房親屬) 從此道至吾軍(由,自) 從散約敗(通“縱”,合縱) 小惠未徧,民弗從也(順從,聽從) 樊噲從良坐(緊挨著) 弟走從軍阿姨死(參加),17. 殆 知彼知己,百戰(zhàn)不殆(危險(xiǎn)) 且燕趙處秦革滅殆盡之際 (近于,幾乎) 酈元之所見聞,殆與余同 (大概,恐怕) 18. 當(dāng) 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 (阻擋,抵擋) 當(dāng)是時(shí) (值,在) 犯法當(dāng)死 (判處,判罪) 不久當(dāng)歸還,還必相迎取 (必然,必定,一定) 木蘭當(dāng)戶織 (對(duì)著,面對(duì)),募有能捕之者,當(dāng)其租入 (抵,相抵) 當(dāng)立者乃公子扶蘇 (應(yīng)當(dāng),應(yīng)該) 北邀當(dāng)國者相見 (執(zhí)掌,主持) 將獻(xiàn)公堂,惴惴恐不當(dāng)意 (恰當(dāng),適合,合宜) 念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆 (承擔(dān)) 19. 道 有碑仆道 (路,道路) 道之所存,師之所存也 (道理,規(guī)律) 于是廢先王之道 (主張,思想,學(xué)說) 晨夜兼道,比至南郡 (走路,趕路) 故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁 (說,談?wù)?,20. 得 秦城恐不可得 (得到,獲得) 古人之觀于天地、山川往往有得 (心得,收獲) 積善成德,而神明自得,圣心備焉 (具備) 猶得備晨炊 (能夠) 吾得兄事之 (應(yīng)該) 意氣揚(yáng)揚(yáng),甚自得也 (得意) 所識(shí)窮乏者得我歟 (通“德”,感恩),21. 度 寧信度,無自信也 (尺寸,尺碼) 試使山東之國與陳涉度長絜大 (量,計(jì)算) 崔九堂前幾度聞 (量詞,次,回,個(gè)) 卒起不意,盡失其度 (常態(tài)) 度我至軍中,公乃入 (推測,估計(jì)) 一夜飛度鏡湖月 (通“渡”,渡過,越過) 衡下車,治威嚴(yán),整法度 (制度,法度) 而死置之度外矣 (考慮),22. 惡 表惡其能而不能用也 (厭惡,嫉妒) 嬌兒惡臥踏里裂 (丑劣) 以小易大,彼惡知之 (怎么,哪) 23. 非 非兵不利,戰(zhàn)不善 (不是) 以功業(yè)大,人莫之非 (責(zé)怪,反對(duì)) 登高而招,臂非加長也 (不,沒有) 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 (除非,除了) 實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺今是而昨非 (不對(duì)的,錯(cuò)誤),24. 負(fù) 頒白者不負(fù)戴于道路矣 (背東西,以背載物) 寧許以負(fù)秦曲 (擔(dān)負(fù),承擔(dān)) 臣誠恐見欺于王而負(fù)趙 (對(duì)不起,辜負(fù)) 蒼山負(fù)雪,明燭天南 (覆蓋) 相如度秦王雖齋,決負(fù)約不償城 (違背,背棄) 勝負(fù)之?dāng)?shù) (失敗) 秦貪,負(fù)其強(qiáng) (依仗,憑借),25. 復(fù) 復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀 (再,又) 更若役,復(fù)若賦,則何如 (恢復(fù)) 王辭而不復(fù) (回答) 復(fù)道行空 (夾層) 昭王南征而不復(fù) (返回,回來) 山重水復(fù)疑無路 (重復(fù)) 26. 蓋 日初出大如車蓋 (遮陽避雨的用具) 覆蓋周密無際 (遮蓋),況劉豫州王室之胄,英才蓋世 (壓倒,勝過) 蓋余所至,比好游者尚不能十一 (大概,大約) 屈平之作離騷,蓋自怨生也 (連接上文,表示原因) 蓋鐘子期死,伯牙終身不復(fù)鼓琴 (發(fā)語詞,不譯) 27. 故 故壘西邊 (舊的) 君安與項(xiàng)伯有故 (交往,交情) 豈以一璧之故欺秦邪 (原因,緣故),廣故數(shù)言欲亡 (故意,特意) 而從六國破亡之故事 (舊事,前例) 此物故非西產(chǎn) (原來,本來) 暮去朝來顏色故 (衰老) 28. 固 秦孝公據(jù)崤函之固 (險(xiǎn)要的地勢) 乃辭謝,固請(qǐng) (堅(jiān)持,堅(jiān)決) 汝心之固 (頑固,固執(zhí)) 至于顛覆,理固宜然 (本來,原來) 生乎吾前,其聞道也固先乎吾 (表示讓步,固然,誠然),29. 顧 相如顧召趙御史曰 (回頭看,回頭) 三顧臣于草廬之中 (探問,拜訪) 子布、元表諸人各顧妻子 (顧惜,顧念,考慮) 30. 歸 予不得歸矣 (返回) 歸璧于趙 (歸還) 吾妻來歸 (舊稱女子出嫁) 微斯人,吾誰與歸 (合并,歸依,歸屬,歸到一處),31. 國 國事至此 (國家,國家的) 登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)感極而悲者矣(國都,京城) 六國破滅,非兵不利 (諸侯國) 等死,死國可乎 (國事) 32. 過 雷霆乍驚,宮車過也 (經(jīng)過,通過) 則知明而行無過矣 (錯(cuò)誤,過失) 一日,大母過余曰 (到,到來) 況才之過于余者乎 (超過) 故山殊可過 (訪,探望),33. 何 卻看妻子愁何在 (哪里,代詞) 何時(shí)眼前突兀見此屋 (什么,代詞) 又何間焉 (怎么,為什么,狀語) 34. 恨 此三者,吾遺恨也 (遺憾,不滿意) 以是知公子恨之復(fù)返也 (怨恨) 生人作死別,恨恨那可論 (惆悵,悲傷),5. 胡 國胡以相恤 (什么) 胡取禾三百廛兮 (為什么,怎么) 但聞燕山胡騎鳴啾啾 (古代我國西北部民族的統(tǒng)稱) 36. 患 凡可以避患者,何不為也 (禍患,禍害) 不患貧而患不安 (擔(dān)憂,憂慮) 人之患在好為人師 (疾病,毛病),37. 或 左右或欲引相如去 (有人) 云霞明滅或可睹 (也許,或許) 一食或盡粟一石 (有時(shí),偶爾) 38. 及 及諸河,已在舟中矣 (趕上,追上) 自古及今未嘗聞也 (到) 君美甚,徐公何能及君也 (比得上) 一人飛升,仙及雞犬 (涉及,牽連),39. 即 匪來貿(mào)絲,來即我謀 (就) 項(xiàng)伯即入見沛公 (立即,馬上) 項(xiàng)王即日因留沛公與飲 (當(dāng),當(dāng)時(shí)) 且壯士不死即已,死即舉大名耳 (與“則”相同,相當(dāng)于“那就”) 昭帝即位,數(shù)年,匈奴與漢和親 (登上) 40. 疾 君有疾在腠理 (疾病) 君子疾夫舍曰 (痛心,痛恨) 龐涓恐其賢于己,疾之 (通“嫉”,妒忌) 順風(fēng)而呼,聲非加疾也 (迅猛,急速) 草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕 (銳利),41. 既 言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!” (盡,完) 既克,公問其故 (已經(jīng)) 三軍既惑且疑 (又) 42. 假 人多以書假余 (借) 君子生非異也,善假于物也 (憑借,借助) 假令仆伏法受誅 (如果,假如) 乃悟前狼假寐,蓋以誘敵 (假裝),43. 間 千乘之國,攝乎大國之間 (兩事物的當(dāng)中) 安得廣廈千萬間 (指房屋的間數(shù)) 從酈山下,道芷陽間行 (秘密地,悄悄地) 讒人間之 (離間) 肉食者謀之,又何間焉 (參與) 數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn) (隔斷,間斷,斷斷續(xù)續(xù)地) 44. 見 不如登高之博見也 (看見,看到) 項(xiàng)伯即入見沛公 (拜見,會(huì)見),信而見疑,忠而被謗 (表示被動(dòng),相當(dāng)于“被”) 何時(shí)眼前突兀見此屋 (同“現(xiàn)”,出現(xiàn)) 45. 解 始臣之解牛之時(shí) (解開,使分開,剖開) 秦軍解去,遂救邯鄲,存趙 (消散,離散) 師者,所以傳道受業(yè)解惑也 (解釋,解答) 46. 就 金就礪則利 (接近,依靠) 連辟公府不就 (赴任,就職) 荊軻遂就車而去 (上車,上路),47. 舉 舉所佩玉玦以示之者三 (舉起) 戍卒叫,函谷舉 (攻占,占領(lǐng)) 殺人如不能舉 (盡) 將軍向?qū)櫴且员娮h舉寵為督 (推薦,推舉) 吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人 (讓,拿) 今亡亦死,舉大計(jì)亦死 (發(fā)動(dòng),舉行) 48. 絕 而絕秦趙之歡 (斷絕) 率妻子邑人來此絕境 (隔絕,阻絕) 而絕江河 (渡過) 以為妙絕 (達(dá)到極點(diǎn)) 佛印絕類彌勒 (很,非常),49. 堪 而境界危惡,層見錯(cuò)出,非人世所堪 (經(jīng)得起,忍受) 可堪回首,佛貍祠下 (能夠,可以) 不堪吏人婦,豈合令郎君 (勝任) 50. 克 既克,公問其故 (戰(zhàn)勝,攻破) 克己復(fù)禮為仁 (克制) 與克期俱至 (限定,約定),51. 類 佛印絕類彌勒 (像,似) 法不能獨(dú)立,類不能自行 (條例) 52. 憐 楚人憐之 (憐愛,寵愛) 丈夫亦愛憐其少子乎 (疼愛,愛惜) 戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土 (可惜) 53. 彌 曠日彌久而無益于理 (久,遠(yuǎn)) 夜雪初霽,薺麥彌望 (滿,遍) 奉之彌繁,侵之愈急 (越,更加),54. 莫 至莫夜月明 (通“暮”,傍晚) 非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者 (沒有人,沒有什么) 初七及下九,嬉戲莫相忘 (不,不要) 55. 乃 家祭無忘告乃翁 (你的,你們的) 乃三顧臣于草廬之中 (于是,就) 今其智乃反不能及 (卻,竟然) 至城東,乃有二十八騎 (只,僅僅),56. 內(nèi) 內(nèi)立法度 (里面,內(nèi)部,國內(nèi)) 今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì) (內(nèi)心) 距關(guān),毋內(nèi)諸侯 (通“納”,接納) 57. 期 失期,法皆斬 (日期,期限) 良劍期乎斷,不期乎莫邪 (希望) 不期而遇 (約定,約會(huì)),58. 奇 大將軍鄧騭奇其才 (以為奇) 舟首尾長約八分有奇 (零數(shù)) 以事秦之心禮天下之奇才 (奇特的,罕見的,不平常的) 59. 遷 戰(zhàn)守遷皆不及施 (遷移) 再遷為太史令 (晉升或調(diào)動(dòng)官職) 予左遷九江郡司馬 (貶謫,放逐) 終繼五國遷滅,何哉 (改變,變動(dòng),變化),60. 請(qǐng) 乃請(qǐng)賓客,約車騎百余乘,欲以客往赴秦軍 (邀請(qǐng),約請(qǐng)) 臣請(qǐng)完璧歸趙 (謙辭) 君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪 (請(qǐng)求,請(qǐng)求對(duì)方做某件事) 請(qǐng)奉盆缻秦王,以相娛樂 (請(qǐng)求) 諸將請(qǐng)所之 (請(qǐng)教,請(qǐng)示) 61. 窮 欲窮千里目 (窮盡) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下 (不得志,不顯貴) 窮餓無聊 (困窘,處境困難) 則雖好游者不能窮也 (尋求到盡頭),62. 去 沛公已去 (離開) 去北軍二里余 (距離) 漢家除殘去穢(除去,除掉) 我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽城 (過去的) 63. 勸 三日勸農(nóng)功 (勉勵(lì),獎(jiǎng)勵(lì)) 肅勸權(quán)召瑜還 (勸說),64. 卻 相如因持璧卻立 (退,退回) 后秦?fù)糈w者再,李牧連卻之 (使退,擊退) 醫(yī)得眼前瘡,剜卻心頭肉 (去掉,消除) 卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂 (回頭) 65. 如 坐須臾,沛公起如廁 (到去,往) 如棄草芥 (像,如同) 固不如也 (及,比得上) 如太行王屋何 (如何,對(duì)/把怎么辦) 如使人之所欲莫甚于生 (如果),66. 若 曾不若孀妻弱子 (及,比得上) 若只印三二本,未為簡易 (如果) 海內(nèi)存知己,天涯若比鄰 (如,似,像) 若毒之乎 (你,你們) 67. 善 積善成德,而神明自得 (好事,好的行為) 素善留侯張良 (友好,親善) 君子生非異也,善假于物也 (擅長,善于) 善刀而藏之 (通“繕”,修治。引申為揩拭) 工欲善其事,必先利其器 (做好,處理好) 善萬物之得時(shí),感吾生之行休 (喜歡,羨慕),68. 少 險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少 (數(shù)量少,與“多”相對(duì)) 賓客意少舒,稍稍正坐 (稍微) 是故無貴無賤,無長無少 (少年,青年,年輕) 69. 涉 楚人有涉江者 (徒步渡水,引申為渡過) 驅(qū)中國士眾遠(yuǎn)涉江湖之間 (進(jìn)入,到) 70. 勝 沛公不勝桮杓,不能辭 (能承受,禁得起) 日出江花紅勝火 (勝過,超過) 刑人如恐不勝 (盡) 是故百戰(zhàn)百勝 (勝利,戰(zhàn)勝,取勝) 予觀夫巴陵勝狀 (優(yōu)美的,好的),71. 識(shí) 非問無以廣識(shí) (知識(shí),見識(shí)) 相逢何必曾相識(shí) (懂得,認(rèn)識(shí)) 因笑謂邁曰:“汝識(shí)之乎?” (記住,知道) 72. 使 大王遣一介之使 (使者) 臣愿奉璧往使 (出使) 使人遺趙王書 (派,讓) 向使三國各愛其地 (假使),73. 是 覺今是而昨非 (正確,認(rèn)為正確) 所在皆是也 (此,這) 問今是何世 (表示肯定判斷) 74. 適 處分適兄意,那得自任專 (順從,適合) 貧賤有此女,始適還家門 (出嫁) 余自齊安舟行適臨汝 (到去),75. 書 使人遺趙王書 (書信) 憑幾學(xué)書 (寫字) 六體者古文、奇字、篆書、隸書 (文字,字體) 借書滿架 (書籍) 秦御史前書曰 (寫,記下) 76. 屬 有良田美池桑竹之屬 (類) 屬予作文以記之 (通“囑”,囑托) 若屬皆且為所虜 (等,輩) 在骨髓,司命之所屬 (掌管) 十三學(xué)得琵琶成,名屬教坊第一部 (隸屬),77. 數(shù) 不數(shù)歲,薄產(chǎn)累盡 (幾,幾個(gè)) 勝負(fù)之?dāng)?shù),存亡之理 (命運(yùn)) 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) (計(jì)算) 范增數(shù)目項(xiàng)王 (多次,屢次) 天有常道矣,地有常數(shù)矣 (規(guī)律,道理) 78. 孰 我孰與城北徐公美 (誰,哪個(gè)) 唯大王與群臣孰計(jì)議之 (通“熟”,仔細(xì)),79. 率 六國互喪,率賂秦耶 (全都,一概) 率疲弊之卒,將數(shù)百之眾 (帶領(lǐng),率領(lǐng)) 將率不能則兵弱 (將領(lǐng)) 80. 說 故為之說 (古代的一種文體) 秦王不說 (通“悅”,高興) 范增說項(xiàng)羽曰 (勸說,說服) 而聽細(xì)說,欲誅有功之人 (言論,說法,主張),81. 私 私握臣手 (私下) 吾妻之美我者,私我也 (偏愛) 公私之積猶可哀痛 (私人的,自己的,與“公”相對(duì)) 項(xiàng)王乃疑范增與漢有私,稍奪之權(quán) (私交,秘密的活動(dòng)) 82. 素 十三能織素,十四學(xué)裁衣 (白色的生絹) 春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影 (白色的) 彼君子兮,不素餐兮 (空,白白地) 素善留侯張良 (向來,一向),83. 湯 臣請(qǐng)就湯鑊 (熱水,開水) 其療疾,合湯不過數(shù)種 (湯藥) 疾在腠理,湯熨之所及也 (同“燙”,用熱水焐) 浩浩湯湯,橫無際涯 (水流的樣子) 84. 涕 蔣氏大戚,汪然出涕 (淚) 士皆垂淚涕泣 (哭泣),85. 徒 斑白者多徒行 (步行) 仲尼之徒,無道桓文之事者 (門人,弟子) 秦城恐不可得,徒見欺 (徒然,白白地) 相如徒以口舌為勞 (只,僅僅) 86. 亡 沛公今事有急,亡去不義 (逃亡,逃跑) 燕雖小國而后亡 (滅亡) 秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi) (失去,丟失) 今劉表新亡 (死亡,死) 生之有時(shí)而用之亡度 (通“無”,沒有),87. 王 君王為人不忍 (一國的君主) 沛公欲王關(guān)中 (稱王,統(tǒng)治天下) 88. 望 草木蔓發(fā),春山可望 (遠(yuǎn)看,觀察) 德隆望尊 (聲望) 日夜望將軍至 (盼望) 壬戌之秋,七月既望 (農(nóng)歷每月十五日為“望”) 則請(qǐng)立太子為王,以絕秦望 (希望),89. 微 曹操比于袁紹,則名微而眾寡 (小,微小) 東坡現(xiàn)右足,魯直現(xiàn)左足,各微側(cè) (稍微,略微) 噫!微斯人,吾誰與歸 (如果沒有,如果不是) 夫禍患常積于忽微 (喻指細(xì)小的事情) 微察公子,公子顏色愈和 (偷偷地,悄悄地) 90. 悉 書不能悉意 (詳盡地?cái)⑹? 悉使羸兵負(fù)草填之,騎乃得過 (都,全),91. 相 永和初,出為河間相 (宰相,丞相,相國) 兒已薄祿相 (容貌,貌相) 至于幽暗昏惑而無物以相之 (幫助,輔助) 卒相與歡,為刎頸之交 (互相) 于是舍人相與諫曰 (相與,一起) 雜然相許 (表示動(dòng)作偏指一方) 92. 謝 至鴻門,謝曰 (道歉,認(rèn)錯(cuò)) 乃謝客就車 (告辭,辭別) 阿母謝媒人 (推辭,謝絕),多謝后世人 (告誡) 花之既謝 (凋落) 噲拜謝,起,立而飲之 (感謝) 93. 信 煙濤微茫信難求 (的確,確實(shí),副詞) 犧牲玉帛,弗敢加也,必以信 (誠實(shí),忠誠,信用) 懷王貪而信張儀 (相信) 自可斷來信,徐徐更謂之 (使者,送信的人) 低眉信手續(xù)續(xù)彈,說盡心中無限事 (隨意,隨便),信臣精卒陳利兵而誰何 (可靠的) 欲信大義于天下 (同“伸”,伸張) 94. 興 風(fēng)雨興焉 (興起,發(fā)生) 大興師伐秦 (發(fā)動(dòng),調(diào)發(fā)) 政通人和,百廢具興 (興辦,舉辦) 95. 行 孔子曰:三人行,則必有我?guī)?(行走) 趙王畏秦,欲毋行 (去,離開,前往) 此數(shù)者用兵之患也,而操皆冒行之 (實(shí)行,做) 則知明而行無過矣 (行為,品行) 行將為人所并,豈足托乎 (將,將要) 躡足行伍之間 (行列,隊(duì)伍),96. 幸 故幸來告良 (幸而) 縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉 (寵愛,寵信) 則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚也 (幸運(yùn)) 大王亦幸赦臣 (僥幸,幸而,幸虧) 97. 修 鄒忌修八尺有余 (長,高) 對(duì)人不期修古,不法常可 (學(xué)習(xí),效法) 內(nèi)立- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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