安徽省2019年中考道德與法治總復習 第一編 知識方法固基 第五部分 九上 第三單元 文明與家園.ppt

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第三單元文明與家園,第五課,第六課,第五課,第六課,第五課守望精神家園一、延續(xù)文化血脈1.中華文化的由來。長期以來,中華民族就在中華大地上勞動和生活。各族人民團結(jié)互助,相互學習,用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)建設(shè)祖國的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文華。2.中華文化的組成和特點。(1)組成:獨具特色的語言文字,浩如煙海的文化典籍,名揚世界的科技工藝,異彩紛呈的文學藝術(shù)等。(2)特點:源遠流長、博大精深。,第五課,第六課,3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熔鑄于黨領(lǐng)導人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進文化,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標識,為中華民族的偉大復興提供精神動力。4.中華文化薪火相傳、一脈相承的重要原因是什么?中華文化雖歷經(jīng)滄桑而能薪火相傳、一脈相承,一個重要原因就在于它具有應(yīng)對挑戰(zhàn)、與時俱進的創(chuàng)造力和海納百川、有容乃大的包容力。5.新時代怎樣傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化?新時代傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化,就要堅持以馬克思主義為指導,堅守中華文化立場,立足當代中國現(xiàn)實,結(jié)合當今時代條件,不忘本來,吸收外來,面向未來,不斷鑄就中華文化新輝煌。,第五課,第六課,6.文化自信及其來源。(1)文化自信是對自身文化價值的充分肯定,是對自身文化生命力的堅定信念,是一個國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)來源:中國人民的文化自信不僅來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積淀、傳承與創(chuàng)新、發(fā)展,更來自當今中國特色社會主義的蓬勃生機,來自實現(xiàn)中國夢的光明前景;文化的優(yōu)秀、國家的強大、人民的力量,是我們文化自信的強大底氣,是文化自信的水之源木之本。,第五課,第六課,知識拓展文化自信十九大強調(diào)堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛。文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興,文化強民族強。沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,建設(shè)社會主義文化強國。,第五課,第六課,7.堅定文化自信的必要性和做法。(1)必要性:堅定文化自信,事關(guān)國運興衰、文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。(2)做法:夯實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基,薪火相傳代代守護;在日新月異的社會生活中與時俱進,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展;跨越時空展示中華文化的獨特魅力,在交流互鑒中豐富發(fā)展。知識拓展樹立文化自信之《經(jīng)典詠流傳》《經(jīng)典詠流傳》響應(yīng)落實十九大報告“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的精神,用“和詩以歌”的形式將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合,在注重節(jié)目時代化表達的同時,也深度挖掘詩詞背后的內(nèi)涵,講述文化知識、闡釋人文價值、解讀思想觀念,為現(xiàn)代文明追本溯源,樹立文化自信。,第五課,第六課,8.中華傳統(tǒng)美德的價值。中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓,蘊含著豐富的道德資源,熔鑄了中華民族堅定的民族志向、高尚的民族品格和遠大的民族理想,是世代相傳的民族智慧,是建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的精神力量。9.中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵有哪些?中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富,博大精深。其中,有憂國憂民、道濟天下的愛國情懷,有勤勞勇敢、自強不息的奮進品格,有自尊互敬、助人為樂的和樂風范,有誠信守法、見利思義的高尚情操,有孝敬父母、尊敬師長的倫理規(guī)范,有律己寬人、揚善抑惡的處世準則等。,第五課,第六課,知識拓展中華傳統(tǒng)美德及表現(xiàn),第五課,第六課,10.中華傳統(tǒng)美德的影響。經(jīng)過長期的歷史積淀,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價值觀念、行為方式和風俗習慣中,成為一種文化基因,也是五千年中華文明的精華所在。11.青少年怎樣踐行中華傳統(tǒng)美德?(1)推進社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè),我們青少年責無旁貸。(2)倡導向上向善、孝老愛親、忠于祖國、忠于人民,我們青少年必須身體力行。(3)繼承和發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,讓美德走進生活、走向未來,讓我們的人生變得更加美好、更加幸福。,第五課,第六課,二、凝聚價值追求1.民族精神有何重要性?(1)民族精神是民族的“魂魄”。(2)一個民族要生存和發(fā)展,就要有昂揚向上的民族精神。(3)一個民族如果沒有振奮的民族精神,沒有堅定的民族志向和理想,就會失去凝聚力和生命力,就難以屹立于世界民族之林。2.中華民族精神的內(nèi)涵是什么?以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。,第五課,第六課,知識拓展中國精神的內(nèi)涵實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,必須弘揚中國精神,這就是以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神?！爸袊瘛笔且择R克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導,是社會主義核心價值體系的精髓,以社會主義核心價值觀為核心內(nèi)涵,體現(xiàn)了社會主義榮辱觀。3.中華民族精神具有哪些特點?(1)愛國主義是民族精神的核心。(2)中華民族精神具有與時俱進的品格。它在不同的歷史時期有著不同的表現(xiàn),并隨著時代進步不斷豐富和發(fā)展。,第五課,第六課,4.為什么要高揚民族精神?(1)精神的力量是無窮的。中華民族曾歷經(jīng)無數(shù)考驗,面臨種種災(zāi)難,但從來沒有在艱難困苦面前退縮過、屈服過、沉淪過,總是百折不撓、知難而進。偉大的民族精神始終是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強大精神支柱,是維系我國各族人民世世代代團結(jié)奮斗的牢固精神紐帶,是激勵中華兒女為實現(xiàn)中國夢而奮斗的不竭精神動力。(2)當今世界,各種思想文化的交流、交融、交鋒更加頻繁,每一個中華兒女都肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復興的崇高使命,都有責任、有義務(wù)傳承和弘揚民族精神。,第五課,第六課,5.傳承和弘揚民族精神有哪些表現(xiàn)?(1)在國家危難、民族危亡的緊要關(guān)頭能夠挺身而出、舍生忘死、前赴后繼。(2)在他人生命、財產(chǎn)遇到危險的關(guān)鍵時刻能夠見義勇為、扶危濟困、無私奉獻。(3)在日常學習工作中勤勤懇懇、任勞任怨、敬業(yè)創(chuàng)優(yōu)。6.高揚民族精神,我們應(yīng)該如何做?從自己做起、從現(xiàn)在做起、從小事做起,自覺高揚民族精神,放飛夢想,創(chuàng)造精彩人生。,第五課,第六課,7.什么是價值觀?(1)價值觀是文化最深層的內(nèi)核。生活中,人們常常依循各自尊崇的價值觀判斷是非曲直和決定行為取向。(2)許多價值具有人類的基本共性,如善良、正直、誠信,但不同領(lǐng)域、不同的人、不同民族、不同時代的價值觀念也存在顯著差異。,第五課,第六課,8.為什么要弘揚社會主義核心價值觀?(1)中國獨特的文化傳統(tǒng)、獨特的歷史命運、獨特的基本國情,注定我們必然堅守植根于中華文化沃土又具有當代中國特色的價值觀。(2)社會主義核心價值觀不僅是中國人民在共同生活中形成的價值共識,而且吸收了世界文明的有益成果,是當代中國精神的集中體現(xiàn)。(3)我國憲法規(guī)定,國家倡導社會主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是當代中國人評判是非曲直的價值標準。(4)社會主義核心價值觀凝結(jié)著全體人民共同的價值追求,是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值導向,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的價值引領(lǐng)。(5)社會主義核心價值觀促進人的全面發(fā)展,引領(lǐng)社會全面進步。,第五課,第六課,9.社會主義核心價值觀的內(nèi)涵是什么?(1)富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標。(2)自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向。(3)愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民個人層面的價值準則。10.怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀?(1)培育和踐行社會主義核心價值觀,要與日常生活緊密聯(lián)系起來,做到落細、落小、落實。(2)青少年處在價值觀形成的關(guān)鍵時期,我們應(yīng)自覺做到勤于學習、敏于思考,注重修養(yǎng)、勇于實踐,明辨是非、善于選擇,認真做事、踏實做人。,第五課,第六課,第六課建設(shè)美麗中國一、正視發(fā)展挑戰(zhàn)1.人口問題的重要性以及帶來的危害。(1)人口問題已經(jīng)成為一個日益嚴峻的全球性問題,成為人類社會面臨的重大挑戰(zhàn)之一。(2)人口問題加重了資源和環(huán)境的壓力,也帶來了嚴重的社會問題。,第五課,第六課,2.我國的人口現(xiàn)狀及其影響。(1)現(xiàn)狀:我國是世界上人口最多的國家,這是我國社會主義初級階段的重要國情。人口基數(shù)大,人口素質(zhì)偏低,是我國人口現(xiàn)狀的基本特點。我國人口狀況還呈現(xiàn)出增速趨緩、出生率低、老齡化加劇、男女性別比失衡、城鄉(xiāng)分布不均衡、“獨生子女”社會問題凸顯等一系列新的特點。(2)影響:人口問題始終是我國面臨的全局性、長期性、戰(zhàn)略性問題。在未來相當長時期內(nèi),我國人口眾多的基本國情不會根本改變,人口對經(jīng)濟社會發(fā)展的壓力不會根本改變,人口與資源環(huán)境的緊張關(guān)系不會根本改變。,第五課,第六課,3.認識我國應(yīng)對人口問題的基本國策。(1)目的:控制人口過快增長,實行優(yōu)生優(yōu)育,使人口發(fā)展與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng),實現(xiàn)國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展和社會全面進步。(2)1978年,計劃生育被寫入憲法。實行計劃生育,就是要控制人口數(shù)量,提高人口素質(zhì)。我國實行計劃生育以來累計少生四億多人,有效地緩解了人口對資源、環(huán)境的壓力,有力地促進了經(jīng)濟發(fā)展與社會進步。計劃生育基本國策必須長期堅持。(3)生育要有計劃,但計劃并非一成不變,而要隨著人口和經(jīng)濟社會發(fā)展形勢的變化不斷完善。2016年,我國開始全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策,目的就是更好地適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展的需要,促進家庭幸福和社會和諧,使人口長期均衡發(fā)展。,第五課,第六課,重點釋疑計劃生育國策的調(diào)整與完善計劃生育是我國的一項基本國策,必須長期堅持。全面二孩政策的實施,并不是否定計劃生育國策,而是針對當下我國人口發(fā)展特點作出的調(diào)整,是對基本國策的完善和發(fā)展。4.我國資源環(huán)境面臨危機的表現(xiàn)。資源日益短缺,環(huán)境污染嚴重,生態(tài)系統(tǒng)退化,經(jīng)濟發(fā)展與資源、環(huán)境之間的矛盾日益突出,已經(jīng)成為我國經(jīng)濟社會發(fā)展必須面對的嚴峻挑戰(zhàn)。,第五課,第六課,5.我國的資源現(xiàn)狀及其影響。(1)現(xiàn)狀:我國自然資源豐富,總量大,種類多,但人均資源占有量少,開發(fā)難度大,總體上資源緊缺;長期以來,我國資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學,依靠消耗大量資源換取經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)象突出,由此造成的浪費、損失、污染和破壞都很嚴重;我國面臨的資源形勢非常嚴峻。(2)影響:對資源的過度開發(fā)、粗放利用和無節(jié)制消耗,必然導致資源的枯竭和對生態(tài)環(huán)境的破壞,嚴重影響經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟發(fā)展的空間和后勁也會越來越小。,第五課,第六課,6.我國的環(huán)境現(xiàn)狀及其影響。(1)現(xiàn)狀:當前我國環(huán)境形勢不容樂觀。一些地方、一些領(lǐng)域由于沒有處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系,加上工業(yè)化進程加快、資源短缺、人口基數(shù)大等問題所產(chǎn)生的多重疊加效應(yīng),使得我國環(huán)境問題愈加嚴重。大氣污染、水污染、土壤污染等各類環(huán)境污染事件呈高發(fā)態(tài)勢,成為民心之患、民心之痛。(2)影響:環(huán)境惡化加劇自然災(zāi)害的發(fā)生,嚴重破壞生態(tài)平衡,威脅著人民的生命安全和身體健康。生態(tài)環(huán)境沒有替代品,用之不覺,失之難存。人類關(guān)愛和保護環(huán)境就是走向重生,漠視和破壞環(huán)境就是走向自我毀滅。,第五課,第六課,7.如何面對發(fā)展中面臨的問題?(1)我國的人口、資源、環(huán)境問題非常突出,制約經(jīng)濟社會發(fā)展。(2)發(fā)展中出現(xiàn)的問題,只有通過轉(zhuǎn)變發(fā)展方式才能得到解決。(3)堅持綠色發(fā)展,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,是我們的必然選擇。,第五課,第六課,二、共筑生命家園1.為什么要促進人與自然的和諧?(1)追求人與自然和諧共存,是人類面對生態(tài)危機作出的智慧選擇。(2)自然為人類的生存與發(fā)展提供滋養(yǎng)和必要條件。(3)人類作為自然的一部分,也有責任避免自然受到不必要的傷害,同時要為開發(fā)和利用自然作出必要的補償和修復。(4)人與自然相互依存,共生共榮。這是一種動態(tài)中的平衡、發(fā)展中的協(xié)調(diào)、進取中的有度、多元中的一致、“紛亂”中的有序。,第五課,第六課,2.如何促進人與自然的和諧?(1)人類開發(fā)和利用自然,但不能肆意凌駕于自然之上,必須遵循自然規(guī)律。如果我們對自然只是一味地索取,必然受到它的懲罰。生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。(2)實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展,建設(shè)生態(tài)文明,要以資源環(huán)境承載能力為基礎(chǔ),以自然規(guī)律為準則,以可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生為目標。生態(tài)文明作為一種新型的社會文明形態(tài),是人類的共識,也是時代的選擇。建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類。(3)建設(shè)生態(tài)文明,促進人與自然和諧共生,要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,使青山常在、綠水長流、空氣常清;堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。,第五課,第六課,3.我國為什么要堅持綠色發(fā)展道路?(1)走綠色發(fā)展道路,建設(shè)生態(tài)文明,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,已經(jīng)成為當代中國的發(fā)展共識。我國在應(yīng)對資源和環(huán)境問題上已經(jīng)取得非常明顯的進步。(2)走綠色發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福,這既是建設(shè)美麗中國的時代圖景,也是實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命。知識拓展綠色發(fā)展的內(nèi)涵綠色發(fā)展是以效率、和諧、持續(xù)為目標的經(jīng)濟增長和社會發(fā)展方式。當今世界,綠色發(fā)展已經(jīng)成為一個重要趨勢,許多國家把發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)作為推動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要舉措,突出綠色的理念和內(nèi)涵。,第五課,第六課,4.如何堅持綠色發(fā)展道路?(1)堅持走綠色發(fā)展道路,要處理好經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護的關(guān)系。保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力,決不能以犧牲環(huán)境、浪費資源為代價,換取一時的經(jīng)濟增長。我們既要綠水青山,也要金山銀山。(2)走綠色發(fā)展道路,堅持綠色富國,讓人民群眾切實感受到經(jīng)濟發(fā)展帶來的環(huán)境效益。堅持綠色惠民,將良好生態(tài)環(huán)境作為最普惠的民生福祉,激發(fā)人民群眾的綠色創(chuàng)造熱情,實現(xiàn)綠色富國之夢。(3)走綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展之路,要堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針,大力倡導節(jié)能、環(huán)保、低碳、文明的綠色生產(chǎn)生活方式,讓綠色發(fā)展理念滲透到人們?nèi)粘Ｉ罴毠?jié)中,成為每個社會成員的自覺行動。,第五課,第六課,知識整合綠色發(fā)展藍圖,第五課,第六課,5.如何建設(shè)生態(tài)文明?(1)建設(shè)生態(tài)文明,需要促進人與自然和諧共生,要堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策。(2)建設(shè)生態(tài)文明,需要堅持創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(3)建設(shè)生態(tài)文明,要堅持走綠色發(fā)展道路,建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、生態(tài)良好、人民幸福。(4)建設(shè)生態(tài)文明,必須嚴守資源消耗上限、環(huán)境質(zhì)量底線、生態(tài)保護紅線。只有實行最嚴格的制度、最嚴密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠保障。知識拓展美麗中國愿景山清水秀、天藍地綠、鄉(xiāng)村美好、人與自然和諧相處的生命家園。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,考法一了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例1(2017安徽中考)學校開展以“關(guān)注老區(qū),建設(shè)家鄉(xiāng)”為主題的研學旅行活動。悅悅將活動中的所見所聞發(fā)布在微信朋友圈,供大家分享。研學活動的最后,在當?shù)匾浴昂霌P茶文化、創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)”為宗旨的推介活動中,我了解到中國是茶的故鄉(xiāng),安徽與茶有不解之緣,據(jù)《茶經(jīng)》記載,安徽的茶葉生產(chǎn)在唐朝就具有舉足輕重的地位。一杯清茶,幾片綠葉,幽香縷縷,現(xiàn)場的茶藝表演更讓我如癡如醉……互動中,主持人希望大家就本地弘揚茶文化、創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)出出主意。我當時提的建議獲得了好評!安徽的“茶文化”體現(xiàn)了中華文化什么特點?,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,答案源遠流長、博大精深。解析本題考查中華文化的特點。茶文化作為中華文化的一部分,體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深的特點。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,考法二分析如何以自己的實際行動弘揚和培育民族精神,促進社會主義精神文明建設(shè)。例2(2017安徽中考)【出彩中國我與祖國共前行】為貫徹落實黨中央關(guān)于迎接、宣傳、貫徹黨的十九大的重要指示精神,共青團中央積極部署開展“青春喜迎十九大不忘初心跟黨走”主題宣傳教育工作。為此,某校團委準備制作一期宣傳專欄,請你和時政君同學一道完善相關(guān)欄目內(nèi)容。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,欄目中國相冊請你寫出這一力量之源的內(nèi)涵。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,答案以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。解析本題考查民族精神的內(nèi)涵。通過“中國相冊”及文字描述中“洪魔低頭”“女排逆襲”“力量之源”可以看出這一力量之源就是民族精神,其內(nèi)涵是以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,考法三知道我國的人口、資源、環(huán)境等狀況,了解計劃生育、保護環(huán)境、合理利用資源的政策。例3(2017安徽中考)【研學旅行感知家鄉(xiāng)新變化】學校開展以“關(guān)注老區(qū),建設(shè)家鄉(xiāng)”為主題的研學旅行活動。悅悅將活動中的所見所聞發(fā)布在微信朋友圈,供大家分享。途中,我看見路邊的采石場已經(jīng)停止作業(yè)。導游介紹說,原來這里的采石場濫采亂伐,嚴重破壞山體。為落實省政府打造生態(tài)文明建設(shè)安徽樣板的要求,當?shù)卣P(guān)停了采石場,并給裸露的巖石做邊坡防護綠化,荒涼的山坡又披上了綠裝……看來,當?shù)卣€是蠻拼的!請你根據(jù)上述材料,寫出當?shù)卣畧猿值陌l(fā)展理念和基本國策。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,答案發(fā)展理念:可持續(xù)發(fā)展(或科學發(fā)展、綠色、協(xié)調(diào)發(fā)展)?；緡?節(jié)約資源和保護環(huán)境。解析本題考查我國的發(fā)展理念和基本國策。悅悅在研學的路途中看到了政府關(guān)停了采石場,并綠化了裸露的巖石,這是堅持了綠色或可持續(xù)發(fā)展理念以及保護環(huán)境和節(jié)約資源的基本國策。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,考法四樹立可持續(xù)發(fā)展的意識,以“保護環(huán)境,人人有責”為主題,根據(jù)本地區(qū)的環(huán)境狀況,設(shè)計一次保護環(huán)境的實踐活動。例4(2016安徽中考)2016年是全面建成小康社會決勝階段的開局之年,“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念唱響中華大地。某?！靶∮浾哒尽睖蕚渚捅臼腥绾呜瀼芈鋵嵨宕蟀l(fā)展理念,對市政府相關(guān)部門進行系列采訪,請你參與并完成下列任務(wù)。首先,小記者們準備圍繞“綠色發(fā)展理念”話題,對市長進行采訪。請你幫他們擬出采訪提綱。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,答案示例:①我市目前資源、環(huán)境現(xiàn)狀如何?②我市為什么要貫徹落實綠色發(fā)展理念?③針對我市資源、環(huán)境現(xiàn)狀,市政府將采取哪些措施?解析本題考查活動設(shè)計中的采訪提綱。解答本題首先必須弄清“采訪提綱”是圍繞采訪主題設(shè)置的問題,通過被采訪人對問題的回答,幫助了解情況,達到采訪目的。根據(jù)“綠色發(fā)展理念”采訪主題,答題可以從資源、環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)文明等方面設(shè)置采訪問題,言之有理,即可得分。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,方法鏈接活動設(shè)計類題試題特點活動類試題,以活動模擬的情景為載體,考查對活動及所學知識的理解、運用及創(chuàng)新能力的一種試題形式。解題方法此類試題的一般解答要求是:①熟悉和掌握各類實踐活動的方法和程序;②具備較強的創(chuàng)新精神和實踐能力,能獨立思考、解決問題;③審明題意,按要求作答;④回歸教材,尋找知識的落腳點;⑤設(shè)計的活動方案或步驟要切實可行、講究實效、鼓勵參與、有所創(chuàng)意、力求完美,具有較強的可操作性;⑥注意答案內(nèi)容的條理性、開放性和邏輯性。,考法一,考法二,考法三,考法四,考法五,考法五正確認識個人情感與民族文化和國家命運之間的聯(lián)系,提高文化認同感、民族自豪感。例5(2018安徽中考)國學進校園,戲曲進校園。近年來傳統(tǒng)文化進校園的氛圍日漸濃厚。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園()①能豐富校園文化生活內(nèi)容②有利于提高學生的文化認同感③會分散學生精力,影響成績④有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,B,解析本題考查弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。國學、戲曲等屬于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進校園,能夠豐富校園文化生活內(nèi)容,能夠提高學生們的文化認同感,弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,①②④表述正確。③表述錯誤,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚,不會分散學生精力,反而能夠提高學生們的文化認同感,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。此題選B項。,