高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí) 第一編 知識(shí)專題突破篇 專題六 實(shí)用類文本閱讀 絕招19 套用模式解讀文本-傳記文本特色題

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絕招19 套用模式，解讀文本-傳記文本特色題 練備考主打題 (2016湖北省黃岡市高三質(zhì)檢)閱讀下面的文字，完成1～4題。 吳芳吉：國(guó)人之范 鄒柱石 吳芳吉(1896—1932)，為20世紀(jì)20年代中國(guó)著名詩(shī)人。1896年出生在重慶楊柳街，8歲隨父遷居江津“白屋吳宅”，世稱“白屋詩(shī)人”。13歲時(shí)在作文課上寫出名噪全川的《讀外交失敗史書(shū)》，被譽(yù)為“神童”。 他被稱為“詩(shī)詞改革的先驅(qū)”，是舉國(guó)皆知、享譽(yù)一時(shí)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。其代表作《婉容詞》，被中國(guó)詩(shī)界譽(yù)為“幾可與《孔雀東南飛》媲美”的傳世之作?！锻袢菰~》描寫了一位賢淑的鄉(xiāng)下女子被出國(guó)留學(xué)丈夫拋棄而殉情的愛(ài)情悲劇。此詩(shī)一發(fā)表就引起文學(xué)界的震驚，全國(guó)讀者爭(zhēng)相傳誦，并被選入中小學(xué)教材。當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人只要一提到吳芳吉就能隨口吟誦出：“天愁地暗，美洲在那邊？……” 今天來(lái)看，《孔雀東南飛》畢竟是永恒的經(jīng)典，《婉容詞》再怎么好，都沒(méi)有可比性；但是當(dāng)時(shí)的影響，可見(jiàn)一斑。他的人品、文品也曾受到周恩來(lái)、郭沫若等人的高度贊譽(yù)。1910年，吳芳吉憑才華考入北京清華園留美預(yù)科班。1912年，因抗議美籍教師無(wú)理辱責(zé)因病缺考的中國(guó)同學(xué)，吳宓和吳芳吉等十人被選為罷課代表。吳芳吉年紀(jì)最小，仿駱賓王《討武曌檄》，撰寫《討校長(zhǎng)檄》，署名求公道。后拒絕認(rèn)錯(cuò)被校方開(kāi)除，時(shí)年16歲。 被清華開(kāi)除后，吳芳吉流浪北京，后輾轉(zhuǎn)去上海書(shū)局做校對(duì)，次年在同學(xué)資助下徒步回川，沿途乞討，歷時(shí)半年回到老家。這個(gè)直墮底層的經(jīng)歷，讓吳芳吉了解了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。軍閥的暴行、戰(zhàn)亂的苦痛、百姓的困頓、女性的壓抑……無(wú)不給其心靈帶來(lái)震撼，成為筆底狂瀾。吳芳吉的詩(shī)文成了反映民生疾苦的號(hào)角和武器：“三天不書(shū)民疾苦，文章辜負(fù)蒼生多?！? 這以后，吳芳吉一邊讀書(shū)，一邊創(chuàng)作，一邊從教。吳芳吉從教的足跡遍布全國(guó)，他憑自己的學(xué)識(shí)聲望和至交好友吳宓等的介紹，做過(guò)中學(xué)教員，做過(guò)大學(xué)教授。先后受聘于西北大學(xué)、東北大學(xué)、成都大學(xué)、四川大學(xué)等名校。1929年，他與重慶籍教授一起致力創(chuàng)辦了重慶大學(xué)，任文科系主任。 1931年，應(yīng)當(dāng)時(shí)的江津縣縣長(zhǎng)邀請(qǐng)，他辭去待遇較好的重大文學(xué)系主任兼教授之職，返回江津中學(xué)任校長(zhǎng)。吳芳吉到校后，在學(xué)校的磚柱上，親筆書(shū)寫“學(xué)海津梁”四個(gè)篆字做校訓(xùn)，高薪聘請(qǐng)外地優(yōu)秀教師到江津中學(xué)任教，特聘重慶大學(xué)的外籍教授來(lái)校講學(xué)。江津中學(xué)在他的勵(lì)精圖治下，很快躍升為中華一流中學(xué)。 1931年“九一八”事變之際，時(shí)任江津中學(xué)校長(zhǎng)的吳芳吉深夜讀報(bào)，見(jiàn)此消息，立即親自敲響校鐘，集合全校師生上街游行抗議。1932年“一二八”事變，日軍進(jìn)攻上海，十九路軍奮起抗日，吳芳吉聞?dòng)?，慷慨高歌，欲單身一人赴前線殺敵，被師生從江邊勸回。按捺不住的激情，使他創(chuàng)作了頌揚(yáng)十九路軍的抗日詩(shī)歌《巴人歌》，“三千子弟令如山，征衣未浣血斑斑……”，傳誦一時(shí)的詩(shī)作，成了喚起民眾抗戰(zhàn)的動(dòng)員令。本年5月4日，他應(yīng)邀到重慶作宣傳抗日的演講，當(dāng)眾朗誦《巴人歌》，上千聽(tīng)眾鴉雀無(wú)聲，熱血沸騰，淚流滿面。 5月5日返回江津，當(dāng)晚向全校師生傳達(dá)重慶各界同仇敵愾、心系抗戰(zhàn)的情形，并再次朗誦《巴人歌》，朗誦未完而詩(shī)人兼校長(zhǎng)的他已體力不支、臉色慘白地倒下了。5月9日，吳芳吉辭世，時(shí)年36歲，送葬者700余人。 吳芳吉自小家庭貧困，營(yíng)養(yǎng)不良，文弱之人而具錚錚鐵骨。思其在重慶朝天門碼頭只身赴國(guó)難之時(shí)，其慷慨蒼涼，大有當(dāng)年燕國(guó)荊卿刺秦之悲壯豪勇。雖享壽僅36載，勝活百年多矣。吳芳吉其為川人之范，國(guó)人之范。 (選自《重慶日?qǐng)?bào)》，有刪改) 相關(guān)鏈接 吳芳吉少年生活的地方環(huán)境不好，盜娼賭博者多，父親吳傳姜就用石灰將墻門刷白并寫“白屋吳宅”字牌，意為清白之家，吳芳吉就自取名“白屋吳生”。 吳芳吉跨入詩(shī)界之時(shí)，正值“五四”文學(xué)革命的興起。他在詩(shī)歌創(chuàng)作中提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解，論戰(zhàn)“新舊文學(xué)觀”。他對(duì)詩(shī)界全部否定傳統(tǒng)詩(shī)格的“突變論”、全盤歐化的“另植論”、死守陳規(guī)的“保守論”都進(jìn)行了批判，倡導(dǎo)詩(shī)歌要有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，要有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義…… (龐國(guó)翔《用詩(shī)歌抵制日貨的詩(shī)壇奇人吳芳吉》) 1．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(　　) A．吳芳吉雖被譽(yù)為“神童”，但他的《婉容詞》與《孔雀東南飛》相比，無(wú)論是藝術(shù)形式，還是思想內(nèi)容，都相去甚遠(yuǎn)，無(wú)法比擬。 B．年少輕狂的吳芳吉因抗議美籍教師辱責(zé)中國(guó)同學(xué)，便仿唐駱賓王《討武曌檄》，撰寫《討校長(zhǎng)檄》，書(shū)于橫幅長(zhǎng)條并署名張貼，最終被學(xué)校開(kāi)除。 C．求學(xué)的坎坷、生活的艱辛，一方面使得吳芳吉四處飄零，深陷社會(huì)底層；另一方面，也使吳芳吉的詩(shī)歌更加接近民眾，更具鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色。 D．頌揚(yáng)十九路軍的抗日詩(shī)歌《巴人歌》傾注了吳芳吉的滿腔熱情，激發(fā)了廣大人民的抗日斗志，也成了吳芳吉的生命絕唱。 E．吳芳吉既是一個(gè)詩(shī)人，也是一個(gè)教育家。他在擔(dān)任江津中學(xué)校長(zhǎng)期間，大刀闊斧地推進(jìn)教育改革，徹底摒棄舊的觀念，提出了“學(xué)海津梁”的四字校訓(xùn)。 答案：CD　解析：本題考查分析文章內(nèi)容的能力。A項(xiàng)，“相去甚遠(yuǎn)”不合文意。B項(xiàng)，“年少輕狂”錯(cuò)，“書(shū)于橫幅長(zhǎng)條并署名張貼”于文無(wú)據(jù)。E項(xiàng)，無(wú)中生有，“大刀闊斧地推進(jìn)教育改革，徹底摒棄舊的觀念”于文無(wú)據(jù)。 2．“文章合為時(shí)而著”，吳芳吉的詩(shī)歌始終與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合材料具體分析。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①代表作《婉容詞》取材于生活，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)青年男女之間始亂終棄的愛(ài)情悲??；②20世紀(jì)初，吳芳吉的詩(shī)歌根系百姓，深入底層，成了反映民生疾苦的號(hào)角和武器；③詩(shī)歌《巴人歌》頌揚(yáng)了十九路軍的抗日氣概，成為喚起民眾抗戰(zhàn)的動(dòng)員令；④在詩(shī)歌創(chuàng)作觀念上，吳芳吉主張要有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，要有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義。 解析：本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題干指出篩選的信息為“吳芳吉的詩(shī)歌始終與時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)”，答題信息區(qū)間在第2、4、7自然段和相關(guān)鏈接。注意抓住第2自然段“《婉容詞》描寫了一位賢淑的鄉(xiāng)下女子被出國(guó)留學(xué)丈夫拋棄而殉情的愛(ài)情悲劇”，第4自然段“這個(gè)直墮底層的經(jīng)歷，讓吳芳吉了解了當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)”“吳芳吉的詩(shī)文成了反映民生疾苦的號(hào)角和武器”，第7自然段“創(chuàng)作了頌揚(yáng)十九路軍的抗日詩(shī)歌《巴人歌》”“成了喚起民眾抗戰(zhàn)的動(dòng)員令”，相關(guān)鏈接“倡導(dǎo)詩(shī)歌要有時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)感，要有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義”等關(guān)鍵語(yǔ)句，從中概括要點(diǎn)即可。 3．傳記在介紹人物的生平事跡時(shí)，多次引用詩(shī)句，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其好處。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：①突出了傳主的詩(shī)人身份；②是對(duì)人物不同歷史時(shí)期生平事跡和主要成就的形象概括；③多次引用傳主的詩(shī)句，使得傳記在表達(dá)方式上富有變化，更能激發(fā)讀者閱讀思考。 解析：本題考查分析文本的主要表現(xiàn)手法的能力。傳記中的引用常有以下作用：①傳主方面，使人物形象更加豐滿，突出傳主的精神面貌。②文本方面，豐富文章的內(nèi)容，增強(qiáng)文章的真實(shí)性、可讀性、典雅性，增添文學(xué)底蘊(yùn)，激發(fā)讀者閱讀思考。③結(jié)構(gòu)方面，照應(yīng)標(biāo)題，設(shè)置懸念，埋下伏筆，對(duì)比襯托，總結(jié)上文，深化主旨。可結(jié)合文本的具體內(nèi)容，從以上幾個(gè)方面思考分析。 4．文中說(shuō)，“吳芳吉其為川人之范，國(guó)人之范”。吳芳吉身上有哪些方面可為人楷模？請(qǐng)結(jié)合材料具體分析并就其中一個(gè)方面談?wù)勀愕目捶ā? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 答案：第一問(wèn)：①是中國(guó)詩(shī)詞改革的先驅(qū)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中有自己獨(dú)到的見(jiàn)解；②為人公道正派，敢于同無(wú)理辱責(zé)中國(guó)學(xué)生的行為抗?fàn)?；③心系民生疾苦，用自己的?shī)歌反映軍閥的暴行、戰(zhàn)亂的苦痛、百姓的困頓；④富有愛(ài)國(guó)熱情，面對(duì)日軍的侵略行徑，不僅創(chuàng)作頌揚(yáng)抗戰(zhàn)的詩(shī)作《巴人歌》，還鼓舞師生，走上街頭，游行抗議；⑤重視教育，為中國(guó)的大學(xué)教育和中學(xué)教育做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。 第二問(wèn)：(示例)在10多年的教育生涯中，吳芳吉的足跡遍布全國(guó)，在眾多大、中學(xué)校任教。先后受聘于西北大學(xué)、東北大學(xué)、成都大學(xué)、四川大學(xué)等名校，并與重慶籍教授一起創(chuàng)辦重慶大學(xué)。后回江津中學(xué)任校長(zhǎng)，他不僅勵(lì)精圖治，立“學(xué)海津梁”為校訓(xùn)，使學(xué)校躍升為中華一流中學(xué)，而且以身作則，關(guān)心時(shí)事，鼓舞師生，游行抗議。他在教書(shū)育人方面可謂是“學(xué)高為師，身正為范”。 解析：本題考查從不同的角度與層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神的能力。第一問(wèn)，要結(jié)合全文及相關(guān)鏈接的內(nèi)容，從胸懷、學(xué)問(wèn)修養(yǎng)、性格、才能、功績(jī)等方面整體把握，然后概括提煉答案。第二問(wèn)，可從第一問(wèn)的答案中選取一點(diǎn)，結(jié)合文本，從“范”字切入談自己的看法，言之有理即可。