七年級語文上冊 13《火把節(jié)之歌》練習 蘇教版
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十三火把節(jié)之歌01積累運用1給下列加點的字注音。淬水()吞噬()口弦()攢聚() 翱翔() 涅槃()()2找出下列每組詞語中的錯別字并改正。(1)污濁差役火焰按布就班()(2)祈禱情韻豐資循規(guī)蹈矩()(3)朗誦秩序營造大放異采()(4)蒸氣摔跤奔騰遮天蔽日()3下列加點的成語使用有誤的一項是 ( )A對于那些電子設備,最重要的一點是你要自始至終都掌握控制權。B我正興致勃勃地看著足球比賽,突然“啪”的一聲,停電了。C張景因為德高望重而獲得全票支持成為下一屆的校學生會主席。D同桌上課總是全神貫注,從不開小差。4(玉溪二模)下列各句中,沒有語病的一句是( )A舞蹈藝術要反映現(xiàn)代社會生活。能否用肉體來表達靈魂,恰恰是中國現(xiàn)代舞所欠缺的。B他能有如此優(yōu)異的成績,完全靠的是自己的努力取得的。C大量的事實告訴我們,環(huán)境災害是沒有國界的。D雖然面臨數(shù)不清的諸多困難,但隊員們還是迎難而上。5文章描寫了火把節(jié)的哪幾個場面?6依次填入下列語段空白處的句子或詞語,最恰當?shù)囊豁検? )侗族人有一個特殊的成人儀式:滾泥巴。5歲時,由母親牽著去滾泥巴,孩子從田間的這頭滾向另一頭,_。10歲時,由父親領著去滾泥巴,_。15歲時,由祖父領著繼續(xù)滾泥巴,_,以后的路都要自己走下去。侗族孩子明白,在這個世間,母親可以給我_,父親可以給我_,祖父可以傳授我_,但人生的道路最終靠自己去摸索,生活才是最好的導師。田間的另一頭卻空無一人,孩子滾到盡頭后,要自己走路回家那頭有父親接著田間另一頭則是祖父幫助經驗關愛ABC D7(梅州中考)閱讀下面同學搜集到的資料,請仿照例子(語言形式可與示例不同),擬寫一條20字以內的宣傳標語。材料一:梅州市擁有豐富的非物質文化遺產,其中“客家山歌”和“廣東漢樂”兩個項目還被列為中國非物質文化遺產保護項目。材料二:梅州客家山歌是用客家方言演唱的民歌,它盛行于廣東省東北部客家地區(qū),并流傳到海外客家人聚居地。材料三:被譽為“中國古代音樂活化石”的廣東漢樂,是廣東三大樂種之一,傳入廣東梅州至少有700多年歷史了。材料四:很多非物質文化遺產保護項目都通過與大、中、小學合作等不同形式在擴大影響,培養(yǎng)了眾多的后繼人才,為更好地傳承和發(fā)展搭建了更為廣闊的平臺。例:保護非物質文化遺產,打造客家人精神家園。02拓展閱讀聽民歌聽過民歌。陜北信天游、隴東花兒、江南田歌、閩北山歌。從小聽的是閩北山歌。曲調很簡單,旋律似乎只有一句。這一句翻來覆去地唱,翻來覆去地唱。只在每句的結尾略加不同的裝飾音,以與下一句相區(qū)別。那時,常有一個老翁,走在彎彎的崎嶇長路上,他一邊趕著牛,一邊豁開嗓子扯出一首首山歌。沒有應和,沒有對答。老人的嗓子孤獨、蒼老、悲涼。有時他根本發(fā)不出音。老人走在牛群的背后,唱得再也唱不下去了,就沉默。老人是終日與牛群為伴的牛倌。那時,我聽不懂老人唱的山歌,因為隔得太遠,老人又豁了牙,吐字不清。但我至今閉上眼睛,還能清晰地浮現(xiàn)出一條長路上的一群牛,一個老翁,一首首拖音很長的山歌。后來參加山場勞動,穿蓑衣、掛柴刀、扛長鋤去山上,開始近距離地聽到男女對唱的山歌。男的女的兩撥人,往往分得很開,往往是隔著一條山岙,這邊望得見那邊的人,那邊望得見這邊的人。第一個音是這樣發(fā)出的:有人覺得要唱了,就停下手中的活兒,把箬笠往腦后掀了掀,吸一口氣,然后揚脖仰頭?!鞍ァ?,這個哎字由低往高,高到一定音階,然后平滑著延伸,“哎”,然后波動,上挑,收尾。接下的句子是“妹呀”什么什么的。這是典型的中青年唱的山歌,底氣十足、穿透力強,同時也是粗野的、質樸的。山中的人并不指望什么愛情,但是他們唱的卻是純粹的愛歌。如果認真地聽他們彼此間的對唱,還真的唱得情深意長。與老人們的山歌相比,年輕人的山歌歡快、短促,更加明快也充滿向往。年輕人是對著異性唱,老人則是對著大山與天空唱。時間繼續(xù)往后推移,就聽到了樂清的著名山歌對鳥。對鳥的旋律要比閩北山歌復雜、華麗得多,而且歌詞也來得更加富有情趣和圓熟。與閩北相比,樂清的山沒有那里的深,沒有那里的高,也沒有那里的大,但人也因此而復雜了許多,山歌也因此而華麗了些,想來并非沒有道理。如今聽民歌,是聽磁帶上、音響中的民歌,流暢,華彩,大白菜上扎紅綢,早已沒有了那種質樸。從歌星那猩紅的嘴唇間和花花綠綠的MTV中唱出,“民歌”已不再是民歌了。8文中寫了作者幾次聽民歌的經歷?分別聽的什么?9文章寫聽民歌的經歷是按什么順序寫的?文章結構有何特點?10第段中作者說“聽不懂老人唱的山歌”,但為什么至今閉上眼睛,還能清晰地浮現(xiàn)出老人唱山歌的情景?11第段畫線句子中說“想來并非沒有道理”,說說你領會到了什么道理。12縱觀全文,表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?十三火把節(jié)之歌1cushxincunoni pn2.(1)布部(2)資姿(3)采彩(4)氣汽3.C(解析:“德高望重”多用來稱頌年高而有名望的人。)4.C(解析:A項不合邏輯,兩面對一面,可刪掉“能否”;B項句式雜糅,“他能有如此優(yōu)異的成績,完全靠的是自己的努力”和“他能有如此優(yōu)異的成績,是靠自己的努力取得的”兩種句式雜糅在一起,任選一種句式;D項語義重復,“數(shù)不清”和“諸多”任意刪去一個。)5.人們穿上節(jié)日的盛裝;彝族女兒選美活動;摔跤、賽馬、斗牛、斗羊;點燃火把,高唱祝歌。6.D7.示例一:山歌繞梅州,漢樂飄四海。示例二:客家山歌聲名遠播,廣東漢樂千古流傳。示例三:客家山歌歌梅州春風勁,廣東漢樂樂嶺南佳話頻。8.四次:從小聽老翁唱山歌;參加山場勞動時,聽男女對唱的山歌;聽樂清的著名山歌對鳥;如今聽磁帶上、音響中的民歌。9.時間順序;先總后分。10.讓“我”至今懷想的不是老人唱的山歌本身,而是“我”童年的歲月以及那樸實無華的氛圍。11.閩北的山深而高,受外界的影響少,因此人也單純一些,山歌也更樸實;而樂清與閩北相比,受外界的影響多一些,所以人也復雜了許多,山歌也華麗了些,這是有道理的。12.表現(xiàn)了作者對樸實無華的民歌的懷想與贊美。- 配套講稿:
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