高中語(yǔ)文 4 歸去來(lái)兮辭導(dǎo)學(xué)案1新人教版必修5

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《歸去來(lái)兮辭》 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】： 知識(shí)與能力： ①、分析課文，把我作者反抗黑暗，辭官歸田的原因，賞析作者不與黑暗的上層社會(huì)同流合污而追求田園生活的高潔的理想情操。 ②、通過(guò)學(xué)習(xí)，全面提高對(duì)課文的自我解讀能力，并學(xué)會(huì)鑒賞文本。 2.過(guò)程和方法 反復(fù)朗讀，全面分析。合作探究，質(zhì)疑問(wèn)難。鞏固訓(xùn)練，自我評(píng)價(jià)。 3、情感態(tài)度和價(jià)值觀 借鑒歷史人物，提高自身修養(yǎng)。 【導(dǎo)學(xué)過(guò)程】 一、【整體感知】 1.反復(fù)誦讀課文，體味并總結(jié)“辭”的風(fēng)格韻味。（A級(jí) 自主完成） 2.概括序言及各自然段的段意。（B級(jí) 同桌之間共同完成） 3.認(rèn)真分析本文的敘事和情感思路（B級(jí) 小組內(nèi)討論交流） 4.歸納本文的主體思想（C級(jí) 小組通論后選代表發(fā)言） 二、【課堂討論】 鑒賞本課的藝術(shù)特色（D級(jí) 小組內(nèi)討論未完成） 三、【問(wèn)題探究】 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 四、【拓展延伸】 課外閱讀《五柳先生傳》，并結(jié)合本課的學(xué)習(xí)，仿照中央電視臺(tái)朱軍主持的“藝術(shù)人生”自行設(shè)計(jì)一次你對(duì)陶淵明的采訪活動(dòng)，深刻體會(huì)陶淵明的人生追求和精神價(jià)值。 技巧鑒賞答案 1.情景交融，寓情于景，感情充沛而強(qiáng)烈。作者的感慨、喜悅、遺憾，不是直接生發(fā)，而是在描景繪事中巧妙而自然地流露，借助于對(duì)景物的形象生動(dòng)的描繪。如“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。影翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓”。詩(shī)情畫(huà)意充溢字里行間，富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 2.語(yǔ)言樸素，清新典雅，鮮明流暢，音節(jié)和諧，用詞自然，直抒胸臆，不假雕飾，具有音樂(lè)美，可稱(chēng)是一首散文詩(shī)，或是一篇押韻的抒情散文。作者遣詞造句字斟句酌，錘煉推敲，精心選擇一些自《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)詩(shī)人慣用的雙聲詞如“惆悵”“崎嶇”，疊韻詞如“盤(pán)桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“欣欣”等，從而增強(qiáng)了語(yǔ)言的節(jié)奏感和音樂(lè)美，使辭賦兼有詩(shī)的藝術(shù)魅力。 3.層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者用散文體的序說(shuō)明本文寫(xiě)作的背景和作者當(dāng)時(shí)的情況，而韻文辭賦則全力抒情。辭賦的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照應(yīng)序文，形象地表達(dá)他對(duì)“今是昨非”的深刻認(rèn)識(shí)。第二、三段為本文中心，借物抒情。山川花木，處處皆春；飲酒賦詩(shī)，其樂(lè)無(wú)窮。末尾一段帶有總結(jié)性質(zhì)，準(zhǔn)備樂(lè)天安命了此一生，抒發(fā)的是一種知足保和的消極情緒。大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個(gè)小層次?！稓w去來(lái)兮辭》是在藝術(shù)上精心結(jié)撰、刻意求工的力作。 合作探究答案 有人認(rèn)為本文結(jié)尾一句“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”包含著悲觀消極的思想，試結(jié)合全文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法。 明確：古代出仕是文人志士必然的價(jià)值取向，陶淵明也希望能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，造福百姓，但在封建專(zhuān)制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能在無(wú)條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。除了陶淵明，李白、蘇軾、辛棄疾都曾流露過(guò)歸隱的心緒，只不過(guò)淵明比較明顯，且付諸實(shí)際行動(dòng)罷了?？此铺竦臍w隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，即“自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲”“歸去來(lái)兮”“已矣乎”“胡為乎遑遑欲何之”。從字里行間我們不難體味到他濟(jì)世不得的痛苦與回歸田園的無(wú)奈。 對(duì)本文流露的作者的思想我們不能籠統(tǒng)、簡(jiǎn)單、膚淺地打上“消極”二字。陶淵明的思想確實(shí)消極了些，但是我們應(yīng)該深入一層地理解，這是作者歷經(jīng)曲折的人生后真實(shí)而復(fù)雜的感慨。作者曾經(jīng)品嘗過(guò)官場(chǎng)人心的險(xiǎn)惡，官場(chǎng)生活的庸俗，映照出歸隱后平民生活的質(zhì)樸、真率、自然、自由。作者確實(shí)憤激于官場(chǎng)的齷齪，眷戀自由自在的人生。而且，在作者看來(lái)，官場(chǎng)那種看別人臉色行事的生活，是一種生命的扭曲與糟蹋，只有在這大自然中才是生命正途。這種思想感情是一種真率的抒發(fā)，是一種復(fù)雜的感慨，是一種包含正反感受的深刻的體驗(yàn)。作者并沒(méi)有自命清高，而是直抒胸臆。這種率真、憤激的抒發(fā)至少比矯揉造作的高談闊論更有意義。