陜西省2019-2020學(xué)年語文九年級下冊第四單元 第15課《無言之美》課時(shí)同步練（I）卷

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陜西省2019-2020學(xué)年語文九年級下冊第四單元 第15課《無言之美》課時(shí)同步練（I）卷 姓名:________ 班級:________ 成績:________ 一、選擇題 1 . 下列句子中加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．生活對于任何人都非易事，我們必須有堅(jiān)忍不拔的精神。 B．奧本海默是一個鋒芒畢露，婦孺皆知的人物。 C．我漸漸明白：那是一個幸運(yùn)的人對不一個不幸者的愧怍。 D．生活在幸福和平年代的我們，不能忘記那兀兀窮年里發(fā)生的感人故事。 2 . 下列句子中加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A．對于重要的書，我們必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會覺得開卷有益。 B．駭人聽聞的校園傷害案一再發(fā)生，提醒我們同學(xué)要增強(qiáng)自我保護(hù)意識。 C．在社會實(shí)踐活動中，同學(xué)們既體驗(yàn)到了合作之趣，又享受到了天倫之樂。 D．那最嫩最小的花苞像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。 3 . 下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字讀音及寫法完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．熱枕(chn)庇護(hù)（b）氣慨（gi）神采奕奕（y） B．蜷伏(qun)羞怯（qi）禁錮（jn）拈輕怕重 （niān） C．炫耀（xun）懲戒（chěng）縹渺（miǎo）大相徑庭（jng） D．摻和（he）蓬勃（png）慫恿（sǒng）隨聲附合（h） 4 . 下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（ ） A．皎潔(jiǎo)行輩(hng)旺相(xing) B．斡旋(w)炮制(po)晦暗(hu) C．羈絆（jī）束縛(s)戛然(ji) D．郵差(chā)恣意(z)橘子（j） 二、基礎(chǔ)知識綜合 閱讀下面文字，完成下列各題。 踏著晨光，走進(jìn)了渴望已久的魯迅故居——百草園。 （ ）剛剛接受過肅殺的冰雪，百草園內(nèi)卻依然一片蒼翠蔥籠。隨風(fēng)搖曳的竹子，在初生的陽光下，灑落一片淡淡的影子；魯迅先生兒時(shí)摘桑葚吃的老桑樹，雖然枝干上被風(fēng)刀霜箭鏤刻得瘢痂交錯，但仍然顯得 （ ），生機(jī)勃勃。 5 . 上面一段話中有三個錯別字，請你找出來并改正。 （ ） 改為 （ ）（ ） 改為（ ） （ ） 改為 （ ） 6 . 給文中劃線字注音： 葚 （ ） 鏤（ ） 7 . 將下列詞語依次填人文中橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．不管 挺拔巍然 B．盡管 挺拔巍然 C．盡管 蒼勁傲然 D．不管 蒼勁傲然 三、現(xiàn)代文閱讀 8 . 閱讀下面文章，完成下列各題。 談孝 季羨林 ①孝，這個概念和行為，在世界上許多國家中都是有的，而在中國獨(dú)為突出。中國社會，幾千年以來就是一個宗法倫理色彩非常濃的社會，為世界上任何國家所不及。 ②中國人民一向視孝為最高美德。嘴里常說的、書上常講的“三綱五?！保质鞘裁础叭V六紀(jì)”，哪里也不缺少父子這一綱。具體地應(yīng)該說“父慈子孝”是一個對等的關(guān)系。后來不知道是怎么一來，只強(qiáng)調(diào)“子孝”，而淡化了“父慈”，甚至變成了“天下無不是的父母”。古書上說：“身體膚發(fā)，受之父母?！币粋€人的身體是父母給的，父母如果愿意收回去，也是可以允許的了。 ③歷代有不少皇帝昭告人民：“以孝治天下”。自己還裝模作樣，盡量露出一副孝子的形象。盡管中國歷史上也并不缺少為了爭奪王位導(dǎo)致兒子殺死父親的記載，野史中這類記載就更多，但那是天子的事，老百姓則是絕對不能允許的。如果發(fā)生兒女殺父母的事，皇帝必赫然震怒，處兒女以極刑中的極刑。在中國流傳時(shí)間極長而又極廣的所謂“教孝”中，就有一些提倡愚孝的故事，比如王祥臥冰、割股療疾等等都是迷信色彩極濃的故事，產(chǎn)生了不良的影響。 ④但是中華民族畢竟是一個極富于理性的民族。就在已經(jīng)被視為經(jīng)典的《孝經(jīng)?諫凈章》中，我們可以讀到下列的話：昔者天子有諍臣七人，雖無道，不失其天下；諸侯有諍臣五人，雖無道，不失其國；大夫有諍臣三人，雖無道，不失其家；士有諍友，則身不離于令名；父有諍子，則身不陷于不義。故當(dāng)不義，則子不可以不諍于父，臣不可以不諍于君；故當(dāng)不義，則諍之，從父之令，又焉得為孝乎？ ⑤這話說得多么好呀，多么合情合理呀!這與“天下無不是的父母”這一句話形成了鮮明的對立。后者只能歸入愚孝一類，是不足取的。 ⑥到了今天，我們應(yīng)該怎樣對待孝呢？我們還要不要提倡孝道呢？據(jù)我個人的觀察，在時(shí)代變革的大潮中，孝的概念確實(shí)已經(jīng)淡化了。不贍養(yǎng)老父老母，甚至虐待他們的事情，時(shí)有所聞。我認(rèn)為，這是不應(yīng)該的，是影響社會安定團(tuán)結(jié)的消極因素。我們當(dāng)然不能再提倡愚孝。但是，小時(shí)候父母撫養(yǎng)子女，沒有這種撫養(yǎng)，兒女是活不下來的。父母年老了，子女來贍養(yǎng)，就不說是報(bào)恩吧，也是合乎人情的。如果多數(shù)子女不這樣做，我們的國家和社會能負(fù)擔(dān)起這個任務(wù)來嗎？這對我們迫切要求的安定團(tuán)結(jié)是極為不利的。這一點(diǎn)簡單的道理，希望當(dāng)今為子女者三思。 （選自《讀書與做人》） （1）作者提倡“孝”，認(rèn)為“孝”的核心內(nèi)容是 （2）中華民族是一個極富于理性的民族，為什么還流傳著一些如“王祥臥冰”這樣的愚孝故事？ （3）第④段中兩個“令”的意思分別是什么？這一段在論證過程中起到了什么作用？ （4）對文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是 A．孝作為一種行為在中國獨(dú)為突出，原因是中國社會幾千年以來宗法倫理色彩濃厚。 B．在中國歷史上，對于孝的看法有一個變化的過程，從“天下無不是的父母”到“三綱六紀(jì)”就是這個過程的體現(xiàn)。 C．孝的概念淡化是時(shí)代變革大潮帶來的必然結(jié)果，而子女贍養(yǎng)父母才是社會安定團(tuán)結(jié)的積極因素。 D．關(guān)于行孝，作者的提議既符合客觀實(shí)際又切實(shí)可行，就是贍養(yǎng)；同時(shí)作者并不認(rèn)為所有的人都會是孝的身體力行者。 （二） 中國公學(xué)十八年級畢業(yè)贈言 諸位畢業(yè)同學(xué)： 你們現(xiàn)在要離開母校了，我沒有什么禮物送給你們，只好送你們一句話罷。這一句話是：“不要拋棄學(xué)問。” 以前的功課也許有一大部分是為了這張畢業(yè)文憑，不得已而做的。從今以后，你們可以依自己的心愿去自由研究了。趁現(xiàn)在年富力強(qiáng)的時(shí)候，努力做一種專門學(xué)問。少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問也來不及了。即為吃飯計(jì)，學(xué)問決不會辜負(fù)人的。吃飯而不求學(xué)問，三年五年之后，你們都要被后進(jìn)少年淘汰掉的。到那時(shí)再想做點(diǎn)學(xué)問來補(bǔ)救，恐怕已太晚了。 有人說：“出去做事之后，生活問題急須解決，哪有工夫去讀書？即使要做學(xué)問，既沒有圖書館，又沒有實(shí)驗(yàn)室，哪能做學(xué)問？” 我要對你們說：凡是要等到有了圖書館方才讀書的，有了圖書館也不肯讀書。凡是要等到有了實(shí)驗(yàn)室方才做研究的，有了實(shí)驗(yàn)室也不肯做研究。你有了決心要研究一個問題，自然會撙衣節(jié)食去買書，自然會想出法子來設(shè)置儀器。 至于時(shí)間，更不成問題?！糀〗達(dá)爾文一生多病，不能多做工，每天只能做一點(diǎn)鐘的工作。你們看他的成績！每天花一點(diǎn)鐘看十頁有用的書，每年可看三千六百多頁書；三十年讀十一萬頁書。 諸位，十一萬頁書可以使你成一個學(xué)者了?？墒?，每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫；四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰?？葱?bào)呢？還是打麻將呢？還是努力做一個學(xué)者呢？全靠你們自己的選擇！ 〖B〗易卜生說：“你的最大責(zé)任是把你這塊材料鑄造成器?！? 學(xué)問便是鑄器的工具。拋棄了學(xué)問便是毀了你自己。 再會了！你們的母校眼睜睜地要看你們十年之后成什么器。 （作者：胡適） 9 . .本文的論點(diǎn)是。本文的論證方式是 、相結(jié)合。 10 . 這篇演講行文流暢，層次清晰。其基本的論述思路是：提出贈言→ →→表達(dá)希望和祝愿。 11 . “少年是一去不復(fù)返的，等到精力衰時(shí)，要做學(xué)問也來不及了。”請寫出一句與該意思相同或相近的古詩句（要求是至少連續(xù)的兩句）。 12 . 指出文中畫橫線的兩句話運(yùn)用的論證方法，并簡析其作用。 四、綜合性學(xué)習(xí) 13 . 閱讀下面新聞，按要求作答。 “大漠孤煙直，長河落日圓。”“明月松間照，清泉石上流?！碑?dāng)我們吟誦一首首優(yōu)美的詩篇時(shí)，腦海里便閃現(xiàn)出是一個個事物，“大漠”“孤煙”“明月”“清泉”……我們的聯(lián)想和想象會被喚醒、驅(qū)動，因?yàn)樗麄兌际且粋€個鮮明生動的形象；我們會情不自禁的激動起來，因?yàn)檫@些形象從外界移入詩中時(shí)，為詩人的思想感情所點(diǎn)染、浸潤，傳達(dá)著一種感化、教育的力量。從詩歌藝術(shù)上說，它們是一個個意象。他們可以是自然景象，也可以是人文景象。一般說來，一首詩可以有多個意象，詩歌王國里有許多為不同詩人所習(xí)用的相同的意象。但不是詩中每一種事物都能成為意象，能成為意象的，是富有深意而又形象生動的事物。 （1）根據(jù)材料內(nèi)容，為詩歌的“意象”下定義。 （2）請寫出兩句含有“燕”這一意象的詩句。 五、其他 14 . 請用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。 第 5 頁 共 5 頁