外國(guó)詩(shī)兩首《祖國(guó)》和《黑人談河流》.ppt
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外國(guó)詩(shī)兩首,祖國(guó),萊蒙托夫(俄),作者簡(jiǎn)介萊蒙托夫,19世紀(jì)俄羅斯偉大詩(shī)人,被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無(wú)愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、善良,雖為貴族出身,在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起,對(duì)黑暗的農(nóng)奴制社會(huì)發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱?,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。萊蒙托夫提出了自己對(duì)祖國(guó)的“奇異的愛(ài)”,把祖國(guó)美好的大地和勤勞的人民視為祖國(guó)概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。,1.普希金的繼承者,2.生平(18141841)3歲喪母,外祖母撫養(yǎng)成人,27歲決斗中彈而亡。,3.主要作品:詩(shī)人之死帆假面舞會(huì)等,4.高爾基對(duì)他的評(píng)價(jià):“是一曲未唱完的歌”,1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句?,2.奇異表現(xiàn)在何處?“無(wú)論是鮮血換來(lái)的光榮,無(wú)論是充滿(mǎn)了高傲的虔信的寧?kù)o,無(wú)論是那遠(yuǎn)古時(shí)代的神圣的傳言,都不能激起我心中的慰藉的幻夢(mèng)。,幾個(gè)表示讓步的句子,強(qiáng)調(diào)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的這種“愛(ài)情”是無(wú)以替代的。,詩(shī)歌賞析,“我愛(ài)祖國(guó),但用的是奇異的愛(ài)情”,“但我愛(ài)我不知道為什么”,,轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個(gè)破折號(hào),表明“愛(ài)”是強(qiáng)烈的、不可動(dòng)搖的。,但是我愛(ài)我不知道為什么它那草原上凄清冷漠的沉靜,它那隨風(fēng)晃動(dòng)的無(wú)盡的森林,它那大海似地洶涌的河水的奔騰,,我愛(ài)乘著馬車(chē)奔上那村落間的小路,用緩慢的目光透過(guò)那蒼茫的夜色,惦念著自己夜間的宿地,迎接著道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)微微顫動(dòng)的燈火。,詩(shī)人截取的幾幅祖國(guó)的土地上常見(jiàn)的、令他感動(dòng)的畫(huà)面。,正是這些尋常景物,在日廝夜守中喚起了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“愛(ài)情”。,詩(shī)人所選意象,有什么特點(diǎn)?,我懷著人所不知的快樂(lè),望著堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng),覆蓋著稻草的農(nóng)家草房,鑲嵌著浮雕窗板的小窗,而在有露水的節(jié)日夜晚,在那醉酒的農(nóng)人笑談中,看著那伴著口哨的舞蹈,我可以直看到夜半更深。,第三段,詩(shī)人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂(lè)”開(kāi)頭,詳細(xì)描寫(xiě)了農(nóng)家生活的場(chǎng)景:“堆滿(mǎn)谷物的打谷場(chǎng)”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”,農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩(shī)人則同他們一起歡樂(lè)到深夜。,在詩(shī)中,詩(shī)人所抒發(fā)的愛(ài)國(guó)之情主要是通過(guò)描寫(xiě)俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這樣寫(xiě)有什么好處?談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)中見(jiàn)真情詩(shī)人以平實(shí)的筆調(diào)描寫(xiě)俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂(lè)的場(chǎng)景。詩(shī)人沒(méi)有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對(duì)祖國(guó)的愛(ài),只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對(duì)原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩(shī)人對(duì)俄羅斯祖國(guó)深切的愛(ài),這種愛(ài)是真實(shí)的,也是最本色的。,教學(xué)小結(jié),黑人談河流,蘭斯頓休斯,作者簡(jiǎn)介蘭斯頓休斯是“哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩(shī)人”,是美國(guó)黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩(shī),也有小說(shuō)和評(píng)論。他寫(xiě)作的題材大多是黑人的生活和種族問(wèn)題,為黑人文學(xué)開(kāi)辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩(shī)集困倦的布魯斯給猶太人的漂亮衣裳等。,黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類(lèi)人種中,黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上,黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多黑人淪為奴隸,并被販賣(mài)到美洲從事艱苦的體力勞動(dòng),肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,美國(guó)廢除奴隸制度,黑人獲得自由。,黑人談河流我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流。比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。我的靈魂已變得象河流般深邃。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),我聽(tīng)到密西西比河的歌聲,我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛在夕陽(yáng)下閃耀金光。我了解河流:古老的黝黑的河流。我的靈魂變得像河流一般深邃。,我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流,/比人類(lèi)血管中流動(dòng)的血液更古老的河流。詩(shī)中的“河流”是一個(gè)高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯,就是對(duì)祖先和故土的尋根。,詩(shī)歌賞析,“我的靈魂變得像河流一般深邃?!钡诙?jié)只這一行,它的作用是承上啟下。上一節(jié)對(duì)河流的認(rèn)識(shí)僅限于“了解”,到了這一節(jié),“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話(huà)說(shuō),黑人的“靈魂”因見(jiàn)證“河流”(歷史)而深邃。下面一節(jié),則是由此開(kāi)始的歷史回顧。,“晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴?!庇装l(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,這里曾誕生過(guò)燦爛的古代文明。,“在剛果河畔我蓋了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔?!眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流,尼羅河是世界最長(zhǎng)的河流。尼羅河流域也誕生過(guò)燦爛的古代文明。,“當(dāng)林肯去新奧爾良時(shí),我聽(tīng)到密西西比河的歌聲,我瞧見(jiàn)它那渾濁的胸膛在夕陽(yáng)下閃耀金光。”密西西比河是北美洲最大的河流。林肯在擔(dān)任美國(guó)總統(tǒng)時(shí),廢除了奴隸制,使美國(guó)的黑奴獲得解放。,以上是詩(shī)人以夸張的手法回顧歷史。“我”的身影掠過(guò)亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個(gè)地方都有令“我”難忘的河流。,第四節(jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是句子更短,表意更簡(jiǎn)明?!镑詈诘暮恿鳌笨烧J(rèn)為是喻指黑人的歷史。,“我的靈魂變得像河流一般深邃”,最后一節(jié),是第二節(jié)的重復(fù),結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見(jiàn)證了人類(lèi)的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂”里容納著人類(lèi)的文明,歷史的積淀,因而顯得“深邃”。,“我了解河流:古老的黝黑的河流。”,這首詩(shī)顯示了黑人對(duì)自己種族的自豪感。在詩(shī)人生活的時(shí)代,種族歧視的惡習(xí)在美國(guó)還沒(méi)有根除,詩(shī)人代表自己的種族寫(xiě)下了這樣的詩(shī)篇,無(wú)疑具有很強(qiáng)的號(hào)召力。,另外,從這首詩(shī)中我們還能感受到詩(shī)人一種淡淡的憂(yōu)傷。這種憂(yōu)傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。,教學(xué)小結(jié):,作業(yè):,1.比較兩首詩(shī)歌,體會(huì)詩(shī)歌不同的藝術(shù)特色。2.課外搜集一些關(guān)于愛(ài)國(guó)之情的詩(shī)歌,試賞析品味。,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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