湖南師大附中2011學(xué)高一語(yǔ)文上期期末考試試題
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湖南師大附中2011級(jí)語(yǔ)文模塊結(jié)業(yè)考試卷時(shí) 量:120分鐘 總分 分:150 分一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(15分)1下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是A裊娜 nio 流觴 shn 消弭 m 鐐銬 lioB椽子 chun 愀然 qio 肄業(yè) sh 悼念 doC涸轍 h 謬誤 mio 郵戳 chu 祈禱 qD詬病u 相勖 mo 蜷縮 qun 卓越 zhu 2. 下列詞語(yǔ)的字形完全正確的一項(xiàng)是A斑駁 琴瑟 抵礪德行 唯物辯證B馴鴿 枕藉 義憤填膺 堅(jiān)忍不拔C倩影 廬冢 淺嘗輒止 蘩蕪叢雜D伶俜 贖罪 了草塞責(zé) 孜孜以求3下列各句中,加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一句是A青年學(xué)子要以天下為己任,愛(ài)國(guó)為民,把匡正流俗當(dāng)作自己責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)。B長(zhǎng)沙市和常德市在眾多的競(jìng)爭(zhēng)者中獨(dú)占鰲頭,2011年光榮入選“全國(guó)文明城市”。C魯迅先生對(duì)友人尤其是青年朋友的愛(ài)護(hù)無(wú)所不至,哪怕對(duì)犯錯(cuò)的青年也是如此。D這部造勢(shì)強(qiáng)勁的3D電影上映后,觀者如堵,好評(píng)如潮,更讓部分影迷嘆為觀止。4下列各句中,有語(yǔ)病的一句是A人們普遍擔(dān)心,遲早要出現(xiàn)的克隆人將深刻影響人類生活,使人類在倫理道德等方面面臨巨大挑戰(zhàn)。B調(diào)查顯示,不少時(shí)尚的網(wǎng)絡(luò)游戲帶有暴力情節(jié)和血腥場(chǎng)面,這無(wú)疑會(huì)嚴(yán)重影響青少年的身心健康。C我國(guó)殘疾人公共服務(wù),主要是由康復(fù)、特殊教育、就業(yè)、無(wú)障礙設(shè)施、文體服務(wù)等專項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成的。D. 大選前18個(gè)月,奧巴馬就開(kāi)始接受特勤局保護(hù),部分原因在于許多帶有種族色彩的言論都是針對(duì)他引發(fā)的。5 依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是巴黎圣母院又稱巴黎圣母大教堂,歷時(shí)一百五十余年才修建完成, 。在巴黎圣母院這部小說(shuō)里,它像一個(gè)保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá)的巨人,見(jiàn)證了民族的苦難和歷史的風(fēng)云通過(guò)這部膾炙人口的小說(shuō),以及無(wú)數(shù)次根椐它改編的影視作品,巴黎圣母院已隨著愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多等人的形象傳遍世界是歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表以結(jié)構(gòu)勻稱和美觀著稱于世已成為法蘭西民族的驕傲和象征A. B. C. D. 二、古詩(shī)文默寫(8分)6依據(jù)課文默寫。(1) ,悠悠我心。(曹操短歌行)(2) ,桃李羅堂前。(陶淵明歸園田居(其一)(3)或取諸懷抱, ;或因寄所托, 。(王羲之蘭亭集序)(4) ,而不知其所止; ,羽化而登仙。(蘇軾赤壁賦) (5)而 ,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉, 。(王安石游褒禪山記)三、課內(nèi)文言文閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成710題。蘇子愀然,正襟危坐而問(wèn)客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得,托遺響于悲風(fēng)?!?蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無(wú)禁,用之不竭,是造物者之無(wú)盡藏也,而吾與子之所共適。” (節(jié)選自蘇軾赤壁賦)7對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是A蘇子愀然 愀然:容色改變狀B方其破荊州,下江陵 下:順江而下C況吾與子漁樵于江渚之上 樵:砍柴D而吾與子之所共適 適:享有8下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A此非孟德之困于周郎者乎 托遺響于悲風(fēng)B順流而東也 蓋將自其變者而觀之C知不可乎驟得 而又何羨乎D茍非吾之所有 目遇之而成色9對(duì)本選文的賞析,不正確的一項(xiàng)是A作者借曹操的典故以感慨自我生命的短暫,隱含著應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)取的剛健情懷。B作者認(rèn)為清風(fēng)明月可以隨意拾取,表現(xiàn)了詩(shī)人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。C選文以主客問(wèn)答的形式展開(kāi),實(shí)際上反映了作者內(nèi)心的矛盾和復(fù)雜的思想感情。D選文或追述歷史事件,或即眼前之景而生發(fā)感悟,聯(lián)想豐富,轉(zhuǎn)換自然。10請(qǐng)簡(jiǎn)要回答第段中作者借“水與月”所闡發(fā)的哲理。(3分)答: 四、課外文言文閱讀(21分)閱讀下面的文言文,完成1115題。贈(zèng)黎安二生序(宋)曾鞏趙郡蘇軾,予之同年友也。自蜀以書(shū)至京師遺予,稱蜀之士曰黎生、安生者。既而黎生攜其文數(shù)十萬(wàn)言,安生攜其文亦數(shù)千言,辱以顧予。讀其文,誠(chéng)閎壯雋偉,善反復(fù)馳騁,窮盡事理,而其材力之放縱,若不可極者也。二生固可謂魁奇特起之士,而蘇君固可謂善知人者也。頃之,黎生補(bǔ)江陵府司法參軍。將行,請(qǐng)予言以為贈(zèng)。予曰:“予之知生,既得之于心矣,乃將以言相求于外邪?”黎生曰:“生與安生之學(xué)于斯文,里之人皆笑以為迂闊。今求子之言,蓋將解惑于里人。”予聞之,自顧而笑。夫世之迂闊,孰有甚于予乎!知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗;此予所以困于今而不自知也。世之迂闊,孰有甚于予乎!今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患為笑于里之人。若予之迂大矣,使生持吾言而歸,且重得罪,庸詎止于笑乎?然則若予之于生,將何言哉?謂予之迂為善則其患若此謂為不善則有以合乎世必違乎古有以同乎俗必離乎道矣。生其無(wú)急于解里人之惑,則于是焉,必能擇而取之。遂書(shū)以贈(zèng)二生,并示蘇君,以為何如也?11. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,正確的一項(xiàng)是A. 予之同年友也 同年:年齡相同B. 而蘇君固可謂善知人者也 善知:善良而智慧C. 生與安生之學(xué)于斯文 斯文:文雅有禮D. 里之人皆笑以為迂闊 迂闊:迂腐而不切實(shí)際12. 下列各句中加點(diǎn)的“其”字,與“生其無(wú)急于解里人之惑”的“其”字意義和用法相同的一項(xiàng)是A. 吾其還也B. 芳菲菲其彌章C. 當(dāng)其欣于所遇D. 其孰能譏之乎13.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是 謂 予 之 迂 為 善 則 其 患 若 此 謂 為 不 善 則 有 以 合 乎 世 必 違 乎 古 有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。A. 謂 予 之 迂/ 為 善 則 其 患/ 若 此 謂/ 為 不 善 則 有 以/ 合 乎 世/ 必 違 乎 古 有 以/ 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。B. 謂 予 之 迂/ 為 善 則 其 患 若 此 謂/ 為 不 善 則 有 以 /合 乎 世 必 違 乎 古 有 以/ 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。C. 謂 予 之 迂 為 善/ 則 其 患 若 此 /謂 為 不 善/ 則 有 以 合 乎 世/ 必 違 乎 古/ 有 以 同 乎 俗/ 必 離 乎 道 矣。D. 謂 予 之 迂 為 善 /則 其 患 若 此 謂/ 為 不 善 則 有 以 合 乎 世/ 必 違 乎 古 /有 以 同 乎 俗 必 離 乎 道 矣。14.下列從文章“以自己迂闊為善”的態(tài)度中所體現(xiàn)的作者的精神,表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A. 不趨附世俗 B. 有志于道C. 躬行直道D. 獎(jiǎng)掖后進(jìn)15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(9分)(1)辱以顧予(2分)譯文: (2)此予所以困于今而不自知也(4分)譯文: (3)世之迂闊,孰有甚于予乎!(3分)譯文: 【參考譯文】趙郡蘇軾,是和我同年科考的學(xué)友。他從蜀地寫信寄到京城給我,稱贊蜀地叫黎生、安生的讀書(shū)人。不久黎生帶著他的文章幾十萬(wàn)字,安生帶著他的文章也有幾千字,屈駕前來(lái)看我。我讀他們的文章,確實(shí)文筆雄健,俊逸奇?zhèn)?,善于反?fù)辨析,縱橫奔放,窮盡事物的道理(把事理說(shuō)得很深透),他們的才情、筆力恣肆奔放,似乎不能窮盡。他們兩人確實(shí)可以說(shuō)得上是特別杰出的人才,而蘇君也的確可以說(shuō)是善于識(shí)別人才的人了!不久以后,黎生補(bǔ)授江陵府司法參軍。臨走的時(shí)候,請(qǐng)我寫幾句話作為贈(zèng)別。我說(shuō):“我對(duì)你的了解,已經(jīng)放在心里了,還需要用言辭表達(dá)出來(lái)么?” 黎生說(shuō):“我和安生學(xué)習(xí)這種古文,同鄉(xiāng)鄰里都譏笑我們,認(rèn)為是迂闊?,F(xiàn)在請(qǐng)您寫幾句話,是想解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂看法?!蔽衣?tīng)了這話,想想自己,不禁笑了。世上迂闊的人,誰(shuí)比我更厲害呢!只知道信奉古訓(xùn),卻不懂得迎合當(dāng)世;只知道立志于圣賢之道,卻不懂得隨同世俗。這就是我困頓到現(xiàn)在而自己尚不知道的原因啊。世上迂闊的人,有誰(shuí)比我更厲害呢!現(xiàn)在你們的迂闊,只因文章不合世俗,這不過(guò)是小的迂闊罷了,擔(dān)心被同鄉(xiāng)鄰里譏笑。像我的迂闊可就大了,如果你們拿了我的文章回去,將要得到更多的責(zé)怪,豈能只停留在譏笑上呢?既然這樣,那么我將對(duì)你們說(shuō)些什么呢?說(shuō)我的迂闊是好的,可是它的禍害卻是這樣;說(shuō)它不好,那么雖然可以迎合世俗,但一定違背古訓(xùn),有附和流俗的地方,就一定背離圣賢之道了。你們還是不要急于解除同鄉(xiāng)鄰里的糊涂認(rèn)識(shí)吧,那么,在古文、時(shí)文,大道、世俗這方面,就一定能作出擇取了。 我于是寫了這些話贈(zèng)給二位,并且拿給蘇君看,你們認(rèn)為怎么樣呢?五、課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成1619題。一百年前,一位偉大的美國(guó)人簽署了解放黑奴宣言,今天我們就是站在他的靈魂安息處集會(huì)。這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬(wàn)在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來(lái)了希望。它之到來(lái)猶如歡樂(lè)的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜。 然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒(méi)有得到自由這一悲慘的事實(shí):一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人備受壓榨;一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上;一百年后的今天,黑人仍舊蜷縮在美國(guó)社會(huì)的角落里,并且,意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。今天我們?cè)谶@里集會(huì),就是要把這種駭人聽(tīng)聞的情況公之于眾。 就某種意義而言,今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國(guó)家的首都來(lái)的。我們共和國(guó)的締造者草擬憲法和獨(dú)立宣言時(shí),曾以氣壯山河的詞句向每一個(gè)美國(guó)人許下了諾言,他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。 就有色公民而論,美國(guó)顯然沒(méi)有實(shí)踐她的諾言。美國(guó)沒(méi)有履行這項(xiàng)神圣的義務(wù),只是給黑人開(kāi)了一張空頭支票,支票上蓋上“資金不足”的戳子后便退了回來(lái)。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn);我們不相信,在這個(gè)國(guó)家巨大的機(jī)會(huì)之庫(kù)里已沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。(節(jié)選自馬丁路德金我有一個(gè)夢(mèng)想)16 “一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句中, “物質(zhì)充裕的海洋”和“窮困的孤島”分別比喻的是_和_。(4分)17. 選文的第段從哪些方面揭示了美國(guó)黑人的生活處境?(3分) 答: 。18.如何理解選文第段中的“空頭支票”?這樣表達(dá)有何作用?(5分) 答: 。六、課外現(xiàn)代文閱讀(22分)閱讀下面的文字,完成19-23題 拜謁人生(節(jié)選)林 希我們生于民族危亡的艱難時(shí)刻,“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”,過(guò)早地刺痛了我們幼小的心靈。那時(shí)我只有四五歲,在我陪哥哥到他們學(xué)校去的時(shí)候,哥哥就曾指著那時(shí)在校園上空隨風(fēng)抖動(dòng)的旗幟,告訴我說(shuō),這不是我們中國(guó)的旗幟。中國(guó),中國(guó),我們是在淪陷的日子里,知道自己是中國(guó)人的。那時(shí)我們就已經(jīng)知道,天賦我們是一個(gè)中國(guó)人,但要做一個(gè)中國(guó)人,卻要我們?yōu)榇烁冻鲆磺?。堂堂正正地做一個(gè)中國(guó)人,使我們過(guò)早地建樹(shù)起了最高的人生追求。每到黃昏時(shí)刻,我們?cè)缭绲仃P(guān)上院門,這時(shí)我們一起立在老祖父長(zhǎng)長(zhǎng)的書(shū)案前,一筆一劃地在他的指點(diǎn)下學(xué)習(xí)書(shū)法。橫要平,豎要直,這就是我們對(duì)于中國(guó)字和對(duì)于中國(guó)人的全部知識(shí)。那時(shí)我很小,我是站在小凳兒上,才能把手臂抬到書(shū)案上握筆寫字的,字寫得不像個(gè)樣子,但我心里非常驕傲,因?yàn)槲抑?,我在寫中?guó)字,我是一個(gè)中國(guó)人。老祖父的書(shū)案很高,站在小板凳上,身子要立很得很直很直,初站到板凳上,還有一點(diǎn)驕傲,覺(jué)得自己能和哥哥一起讀書(shū)寫字,也是老祖父對(duì)自己的一種寵愛(ài)。但沒(méi)過(guò)多久時(shí)間,小板凳就變得不那么可愛(ài)了,立直著的雙腿開(kāi)始發(fā)酸,挺直著的胸背也感到微微作疼。但老祖父還是在一旁看著,極是嚴(yán)格地指指點(diǎn)點(diǎn),墨沒(méi)有蘸滿,筆沒(méi)有握牢,身子沒(méi)有立直,頭沒(méi)有抬正,而且只許服從,不允許爭(zhēng)辯,就這樣陪著哥哥一起作完功課。當(dāng)我們離開(kāi)書(shū)案時(shí),雖然感到有點(diǎn)勞累,但心里感到極是充實(shí)。當(dāng)然,這不僅僅是一種家長(zhǎng)的挑剔,這是一種對(duì)于人的尊嚴(yán)的啟蒙,做人,就要時(shí)時(shí)挺直著胸背,做人就要高高地抬起頭顱。中國(guó)孩子的啟蒙教育,就是這樣對(duì)于人生的敬仰。就是從這時(shí)開(kāi)始,我們懷著敬畏之心,走進(jìn)了自己的人生。做人,絕不僅僅是一種天賦的權(quán)利,而做一個(gè)中國(guó)人,絕不僅僅是黃皮膚的黑眼睛,最最重要的,還是中國(guó)人莊嚴(yán)的人生選擇。至今我記得那幕景象,一位近親,于淪陷期間因一時(shí)的得意而不可一世。一天,在他到我家來(lái)的時(shí)候,我看到老祖父對(duì)他的鄙視和冷漠,老祖父甚至不讓我們?nèi)ズ退蛘泻簦灰粋€(gè)人冷冷地和他對(duì)坐著,一言不發(fā),一直坐到他無(wú)趣地走出我家的院門,老祖父也仍然沒(méi)有和他說(shuō)一句話。直到把這位不速之客送走,關(guān)上院門,老祖父才把我們招到他的書(shū)房里來(lái),對(duì)我們講,什么是中國(guó)人心中的榮華富貴。我很小,我不懂得太深的道理,但那時(shí)家庭一時(shí)的貧窮,卻使我心中有一種安全感,特殊的價(jià)值觀念,中國(guó)人總是把財(cái)富和財(cái)富主人的品德連在一起評(píng)價(jià)?!胺蜀R輕裘”四個(gè)字中,含有社會(huì)批判的內(nèi)容在。中國(guó)人根深蒂固的財(cái)富觀,從小就深深地印記在了我的心里。歷史因其公正,而對(duì)許多人就變得無(wú)情。當(dāng)異族入侵者被中國(guó)人民趕出我們神圣的土地之后,那些背叛過(guò)父老鄉(xiāng)親的人,受到了社會(huì)的懲處,這種懲處不僅僅是法律的追究,更嚴(yán)厲的懲處,卻是全社會(huì)的歧視和譴責(zé)。仍然是那位曾經(jīng)顯赫一時(shí)的近親,在他又到我們家來(lái)懇求寬恕的時(shí)候,老祖父把他拒在了門外,我看到了那凄切的景象,一個(gè)落魄的人,立在瑟瑟的秋風(fēng)里,每一個(gè)人都向他投來(lái)岐視的目光。因?yàn)樗讶松?dāng)作賭博,而這場(chǎng)賭博中,他輸?shù)舻氖亲约?。榮華富貴是短暫的,尊嚴(yán)是永恒的。(原載新華文摘總第224期)19開(kāi)篇說(shuō)“過(guò)早地刺痛了我們幼小的心靈”,聯(lián)系文意,指的是什么?(4分)答: 20作者對(duì)“長(zhǎng)書(shū)案”、“小板凳”懷有怎樣的感情?細(xì)寫它們的目的是什么?(4分)答: 21文章勾勒了“一位近親”人生的兩幕,這兩幕人生各是什么?(4分)答: (每答不超過(guò)20個(gè)字)22賞析文中劃線的句子。(4分)一個(gè)落魄的人,立在瑟瑟的秋風(fēng)里,每一個(gè)人都向他投來(lái)歧視的目光。答: 23. 結(jié)合文章內(nèi)容,分析文中“老祖父”的形象。(6分) 答: 七、寫作(60分)24.閱讀下面的文字,按要求作文。一個(gè)人,隨著年齡和閱歷的增加,在成長(zhǎng)。何謂成長(zhǎng)?怎樣才能更好地成長(zhǎng)?在成長(zhǎng)過(guò)程中,我們丟失了哪些不該丟失的,又在有意無(wú)意間學(xué)會(huì)了哪些不該學(xué)會(huì)的?這些,都值得我們咀嚼或深思。 請(qǐng)以“成長(zhǎng)”為話題,聯(lián)系社會(huì)生活或自身體驗(yàn),寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。自擬標(biāo)題,自選角度。不得套作或抄襲。 參考答案一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用(15分)4D(“部分原因引發(fā)的”句式雜糅??蓪ⅰ耙l(fā)”去掉。)10.作者以江水明月作比,說(shuō)明世間萬(wàn)物和人生,既有變的一面,又有不變的一面,闡發(fā)了變化與永恒的辯證哲理;不用羨慕長(zhǎng)江無(wú)窮,也不必哀嘆人生短促,應(yīng)豁達(dá)情懷。(3分) 四、課外文言文閱讀(21分)我聽(tīng)了這話,想想自己,不禁笑了。世上迂闊的人,誰(shuí)比我更厲害呢!只知道信奉古訓(xùn),六、課外現(xiàn)代文閱讀(22分)19民族危亡,需要鮮血和生命拯救,做一個(gè)中國(guó)人,需要為此付出一切;這樣的傷心。(2分)23. 文中的“老祖父”是一個(gè)文道傳統(tǒng)、節(jié)操美好、憎愛(ài)分明的人。作為“我”的蒙 12- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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