語(yǔ)文：高三選修（唐宋散文選讀）《小石城山記》教案 粵教版

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111 《小石城山記》 教學(xué)目標(biāo)：? 1、借助注解，能翻譯淺易文言文。? 2、體會(huì)作者屢遭貶謫、懷才不遇而渴望改變的情懷。? 3、學(xué)習(xí)本文物我相融的意境、象征手法和言志載道的風(fēng)格。? 教學(xué)重點(diǎn)：? 1、唐宋山水游記散文的藝術(shù)特點(diǎn)。? 2、象征手法的運(yùn)用。? 教學(xué)難點(diǎn)：? 理解作者對(duì)“造物者之有無(wú)”的討論。? 教學(xué)過(guò)程：? （一）導(dǎo)入。? 投影柳宗元的《江雪》詩(shī)。問(wèn)：這首詩(shī)塑造了一個(gè)怎樣的形象？抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？? 師生討論后明確：這首詩(shī)塑造了一個(gè)形體孤獨(dú)寂寞、性格清高孤傲的老漁翁的形象。老漁翁的形象是詩(shī)人自我形象的寫(xiě)照。詩(shī)人借歌詠隱居在山水之間的漁翁，來(lái)寄托自己清高而孤傲的情感，抒發(fā)自己政治上失意的郁悶苦惱。? 《江雪》詩(shī)正是柳宗元在永州寫(xiě)的。? 在永州的十年，是柳宗元生平最為困厄，最為艱難，心情也最為孤獨(dú)寂寞郁悶的十年，但正所謂“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，這十年，卻造就了一個(gè)古文大家的絕世風(fēng)范，柳宗元的文學(xué)才華得到了強(qiáng)烈的激發(fā)，取得了整個(gè)一生中最光輝最杰出的成就。“永州八記”就作于永州。? “永州八記”?是我國(guó)古代山水游記名作。依次包括《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》等，這些作品把一山、一水、一石、一草、一木都攝入筆端。作者那生花妙筆使這些無(wú)情之物變得有性有靈。在中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)展中，山水詩(shī)始于謝靈運(yùn)，山水游記的散文應(yīng)該說(shuō)始于柳宗元。? （二）初讀課文，整體感知。（要讀出語(yǔ)文味）? 1、正音。? 少北而東shāo?睥睨pìnì?堡塢wù?疏數(shù)cù?偃仰yǎn? 更千百年不得一售其伎gēng?jì?儻tǎng? 2、概括大意，并指出：兩段文字在表達(dá)方式上有何不同？? ——第一段以寫(xiě)景為主，第二段以議論與抒情為主。寫(xiě)景為議論抒情做鋪墊，而議論抒情是對(duì)寫(xiě)景的點(diǎn)化。這種描摹山水與抒情言志相結(jié)合的手法開(kāi)創(chuàng)了唐宋游記散文即事入理、物我相融的風(fēng)氣，成為后代作家學(xué)習(xí)的典范。從《岳陽(yáng)樓記》到《醉翁亭記》，從《游褒禪山記》到《石鐘山記》，都從柳宗元那里汲取了營(yíng)養(yǎng)。? （三）再讀課文，重點(diǎn)研討。? 1、研讀第一段，完成下列問(wèn)題：? ①?作者主要抓住小石城山的什么特點(diǎn)來(lái)寫(xiě)？試用一個(gè)字概括。? ——奇? ②小石城山之“奇”表現(xiàn)在哪些方面？（請(qǐng)?jiān)谡n本上找出并劃下）。? ③翻譯下列句子：? a其上為睥睨、梁欐之形,其旁出堡塢，有若門(mén)焉。? b投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。? c無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭。? d其疏數(shù)偃仰，類(lèi)智者所施設(shè)也。? 2、研讀第二段，討論下列問(wèn)題：? ①如何理解作者關(guān)于“造物者之有無(wú)”的討論？? ②第二段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？? ——抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及渴求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。? ③翻譯下列句子：? a噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。? b又怪其不為之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是故勞而無(wú)用。? c神者儻不如是，則其果無(wú)乎？? d或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！? e是二者，余未信之。? （四）三讀課文，合作探究。? 1、分析本文的象征寫(xiě)法。（即“物我相融”的具體表現(xiàn)）。? ①小石城山被冷落象征著什么？（象征柳宗元遭貶不遇的處境）? ②小石城山上的幽景奇石象征著什么？（象征柳宗元峻潔孤高的人格）? 作者借景抒情，借題發(fā)揮，“借石之瑰瑋，以吐胸中之氣”，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣以及求擺脫現(xiàn)狀以施展才能的心態(tài)。? 2、解讀“貶官文化”。? 余秋雨先生曾經(jīng)在《文化苦旅》中提到“貶官文化”一詞?！爸袊?guó)文化中極其奪目的一個(gè)部分可稱(chēng)之為‘貶官文化’。隨之而來(lái)，許多文化遺跡也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識(shí)也就爬上了心頭；貶到了外頭，這里走走，那里看看，只好與山水親熱。這一來(lái)，文章有了，詩(shī)詞也有了，而且往往寫(xiě)得不壞?！比绻谠皇潜毁H到永州，就不會(huì)有“永州八記”的問(wèn)世。你能否再舉一例，并談?wù)勀銓?duì)“貶官文化”的看法。? （五）布置作業(yè)。? 1、仿照本課的寫(xiě)法，以“樹(shù)”為題，寫(xiě)一段“物我相融”的文字。? 2、現(xiàn)代文閱讀練習(xí)。 111