七年級語文上冊 第五單元 17《古詩五首》課件2 語文版.ppt

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古詩鑒賞指要： 1、論世知人，了解背景生平 2、把握意象，領(lǐng)會思想感情 3、品味語言，揣摩修辭特點 4、體味意境，領(lǐng)悟藝術(shù)境界,,詩歌中的意象： 既指敘事詩中塑造的人物形象， 也指抒情詩中的抒情主人公， 更多的則是指詩歌中所描寫的景或物。 如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城等等。 詩歌中的意象傾注著詩人的思想，包蘊著詩人的感情。,意境： 是詩中意與境兩個因素的和諧統(tǒng)一。意是詩人在詩中抒發(fā)的思想感情，境是詩中所描繪的事物或畫面。所謂意境，就是詩人要表達(dá)的思想感情與詩中所描繪的事物或畫面有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。,古詩 五 首,夜雨寄北,淮上與友人別,送杜少府之任蜀州,酬樂天揚州初逢席上見贈,雜詩,雜詩 王維 君自故鄉(xiāng)來， 應(yīng)知故鄉(xiāng)事。 來日綺窗前， 寒梅著花未？,作者簡介,唐朝詩人，生于公元701年，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，號“詩佛”。開元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂丞。今存詩400余首。王維精通佛學(xué)，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學(xué)的書，這是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通，受禪宗影響很大。,【注釋】 1.雜詩：寫隨時產(chǎn)生的零星感想和瑣事，不定題目的詩。 2.來日：來的那一天。 3.綺(qǐ)窗：雕刻花紋的窗子。綺，有花紋的絲織品。 4.寒梅：冬天開的梅花。 5.著花： 開花。 著（zhuó），開放。,【賞析】,詩歌一開頭，詩人以近似講話一樣的語氣，不加修飾地表現(xiàn)了一個久住他鄉(xiāng)異地的人，一旦見到自己家里的親友，欲知家鄉(xiāng)情事分外熱烈、急切的心情。那么，身在異地的異客，最想知道什么樣的事呢？最令詩中主人公親切懷想的卻是花窗前那枝梅花開了沒有。用梅花作為繁多家事的借代，不但更加生活化，而且也詩化了最普通的家務(wù)事，同時又體現(xiàn)了詩人獨鐘梅花那種清高超脫的品性。全詩質(zhì)樸平淡而詩味濃郁。,對故鄉(xiāng)來人的詢問，可以很多很多，為何詩人獨問梅花是否開花？,近人王文濡評論：“即此尋常通問，而游子思鄉(xiāng)之念，昭然若揭?！?思 考：,夜雨寄北,李商隱,君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。,李商隱，字義山，號玉溪生。和杜牧合稱為“小李杜”，是唐代詩人中的“三李”之一（李白、李賀）。他擅長律詩、絕句。所作詩歌典雅華麗，形象鮮明，工于比興，深于寄托，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。尤其是他的愛情詩，最為人傳誦，他對后代詩人及詞人的影響很大。主要名篇有：《登樂游原》《無題》《夜雨寄北》等，有《李義山詩集》傳世。,作者簡介及題解,《夜雨寄北》也作“夜雨寄內(nèi)”，“內(nèi)”即其夫人。現(xiàn)傳各本多作“夜雨寄北”，“北”即北方的人，或為妻子，或為友人。有人認(rèn)為該詩是寫給長安友人的；但以詩之內(nèi)容，按“寄內(nèi)”來解讀，似乎更確切。,夜雨寄北(七言絕句) 君問歸期未有期， 巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時。,你問我回家的日期，我卻還沒有回家的日期。,,,,在這秋夜的巴山，大雨驟至，池中漲滿了水。,什么時候我們一起在西窗下剪燭夜談，,再來敘說今天巴山夜雨的情景呢？,君問歸期未有期，,一句之中兩個“期”字，先停頓后轉(zhuǎn)折，一問一答，一揚一抑，思念親人、欲歸不得的愁苦躍然紙上。,巴山夜雨漲秋池。,寫眼前景象，使已躍然紙上的愁苦交織于巴山的夜雨，融入漲滿的秋池。,“漲”字，既寫出巴山水注秋池的夜雨景象，又表現(xiàn)詩人愁思之綿綿深重。,何當(dāng)共剪西窗燭，,陡然一轉(zhuǎn)，設(shè)想日后重逢的時候。,卻話巴山夜雨時。,向“君”述說今夜“我”思“君”而不得歸的情景。,小結(jié)：,這首詩通過歸期的問詢和回答，抒發(fā)詩人羈旅他鄉(xiāng)對友人思念的深情。詩中“期”字和“巴山夜雨”重復(fù)出現(xiàn)，造成了回環(huán)往復(fù)、纏綿曲折的意思。,一字之師,你知道,嗎？,成語故事：,成語“一字之師”是指能糾正一個錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。,鄭谷（公元84８—9０９年），字守愚，袁州宜春（今江西宜春）人。其父鄭史，其兄鄭啟，均為唐代詩人。受父兄熏陶，鄭谷七歲便能詩，“自騎竹之年則有賦詠”。當(dāng)時著名詩人、詩論家司空圖“見而奇之，拊其背曰：當(dāng)為一代風(fēng)騷主”。唐僖宗光啟三年（公元887年），鄭谷考中進(jìn)士，官至都官郎中，人稱鄭都官。他寫的一首《鷓鴣》詩聲名遠(yuǎn)播，因而又有“鄭鷓鴣”之稱。他與許棠、張喬、任濤等九位同輩人經(jīng)常唱和往還，詩名頗盛，被譽為“芳林十哲”。,暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。 雨昏青草湖邊過，花落黃陵廟里啼。 游子乍聞?wù)餍錆?，佳人才唱翠眉低? 相呼相應(yīng)湘江闊，苦竹叢深日向西。,鷓鴣 鄭谷,鄭谷、許棠、任濤、張口、李棲遠(yuǎn)、張喬、喻坦之、周繇、溫憲、李昌符,“芳林十哲”,,淮上與友人別,鄭谷,揚子江頭楊柳春， 楊花愁殺渡江人。 數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚， 君向瀟湘我向秦。,淮上與友人別 鄭谷,長江邊上楊柳依依，,柳絮亂飛，愁壞了渡江的游人。,晚風(fēng)陣陣，從驛亭里傳來幾聲笛鳴。,我們就要離別了，你要去瀟湘大地,我卻要往長安而去。,“揚子江”，長江的別稱，這里點明了“與友人 別”的地點，而“楊柳春”三字則點明了季節(jié)。,楊花：飄飛的柳絮。“愁殺”二字，將友人間依依惜別的思緒寫到了極至。,幾聲風(fēng)笛，帶著凄清怨慕，飄入離亭宴上正要分別的友人耳中，更是顯出千鈞愁情。,互道一聲珍重，各奔前程,春天里的 離別,依依惜別的深情,送杜少府之任蜀州,王勃,《送杜少府之任蜀州》,,王勃（650—676） ，字子安，絳州龍門人。年十四舉幽素科，授朝散郎，時諸王好斗雞，他為沛王寫了向英王雞挑戰(zhàn)的檄文，觸怒唐高宗。后任虢州參軍，犯死罪，遇赦革職。往海南探父，因溺水受驚而死。有《王子安集》二十卷。其詩偏于描寫個人生活，亦有抒發(fā)政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作，風(fēng)格較為清新。 與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”,一起倡導(dǎo)文學(xué)革新,其中王勃成就最大。,選自《王子安集》,離愁別緒，是古代詩歌中常見的一種主題。由于古代交通不便，一旦分離，再會難期，就連通信也不容易，所以在詩中，難免染上凄涼、傷感的色彩。但古人寫的別詩也有明朗樂觀之作，如《送杜少府之任蜀州》。,城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。,què,城闕：,五津：,指長安，送別之地。,泛指四川，杜少府上任之地。,敘述了兩人一留長安，一往蜀州，將分兩地，為下文抒情奠定基調(diào)。,與君離別意，同是宦游人。,huàn,這位姓杜的朋友也是位不得志的知識分子。王勃自己游宦在外，也不很得意。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津時，彼此的感情很自然地會溝通在一起。,大意： 我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕途的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的啊！,海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。,海內(nèi)：,四海之內(nèi)，即全中國。,在這詩人忽然將筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去寬慰那即將遠(yuǎn)行的友人：“我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。詩人用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達(dá)了詩人相信真摯友情不因時空改變而改變。,作者用廣闊博大的胸襟去勸慰友人，表達(dá)了作者相信真摯友情不因時空改變而改變。,無為在岐路，兒女共沾巾。,qí,無為：,岐路：,沾巾：,無須，不要。,分手的路口。,沾濕手巾，指哭。,此兩句就前句的意思再推進(jìn)一層。離別固然是悲傷的，但互為知己，雖各處天涯，亦似比鄰，所以不必像青年男女一樣別淚沾巾。,獨特風(fēng)格,哀而不傷，孕豪邁于悲涼，在別離的傷感中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。,【評 析】 此詩是送別的名作。詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)承之，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點出“送”的主題。 全詩意境曠達(dá)，哀而不傷，孕豪邁于悲涼，別離中寄寓樂觀豁達(dá)的感情。 一洗古送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨樹碑石。,小 結(jié),《送杜少府之任蜀州》是長期以來膾炙人口的詩篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。這首詩寫得樂觀開朗，沒有一般贈別詩常有的那種哀傷和悱惻。,,酬樂天揚州初逢席上見贈,劉禹錫,作者簡介 劉禹錫（772－842）,字夢得,唐代文學(xué)家,哲學(xué)家，著名詩人，有“詩豪”之稱，曾做太子賓客，世稱“劉賓客”。和柳宗元交誼很深,人稱“劉柳”。晚年與白居易并稱“劉白”。其詩通俗清新,善用比喻寄托手法。他的家庭是一個世代以儒學(xué)相傳的書香門第，有《劉夢得文集》。名篇《陋室銘》,創(chuàng)作背景 這首詩是唐代詩人劉禹錫于敬宗寶歷二年(826)冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途經(jīng)揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會時所作。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢；另一是久別之后，初次相逢。尚無定論。 白居易在酒席上把箸擊盤，吟詩一首，題為《醉贈劉二十八使君》為劉禹錫長期被貶的不幸遭遇鳴不平。劉禹錫感慨萬端，寫了這首詩，答謝白居易。,詩歌朗讀,巴山/楚水/凄涼地，二十三年/棄置/身。 懷舊/空吟/聞笛賦，到鄉(xiāng)/翻似/爛柯人。 沉舟/側(cè)畔/千帆過，病樹/前頭/萬木春。 今日/聽君/歌一曲，暫憑/杯酒/長精神。,酬/樂天/揚州/初逢席上/見贈 劉禹錫,詩文解析,（首聯(lián)）巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。,巴山楚水一片荒遠(yuǎn)凄涼，二十三年來，我被朝廷拋棄在那里。,棄置身：指遭受貶謫的詩人自己。置：放置。,歸來后，許多老朋友都已去世，只能徒然地吟誦《思舊賦》表示悼念。 回到故鄉(xiāng)后，自己也成了神話中那個爛掉了斧頭的人，已無人相識，真令人恍如隔世啊 。,（頷聯(lián)）懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。,空吟：徒然地吟誦。,聞笛賦：指西晉向秀的《思舊賦》。三國曹魏末年，向秀的朋友嵇康 、呂安因不滿司馬氏篡權(quán)而被殺害。后來，向秀經(jīng)過嵇康、呂安的舊居，聽到鄰人吹笛，勾起了對故人的懷念。 序文中說：自己經(jīng)過嵇康舊居，因?qū)懘速x追念他。劉禹錫借用這個典故懷念已死去的王叔文、柳宗元等人。,爛柯人：指晉人王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才知道已過了一百年。同代人都已經(jīng)亡故。作者以此典故表達(dá)自己遭貶23年的感慨。劉禹錫也借這個故事表達(dá)世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。,懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。,運用典故（用典）,用典： 即在詩歌中援引史實，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。,（頸聯(lián)）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。,（尾聯(lián)）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。,（在）沉船的旁邊有千帆競發(fā)，（在）枯萎的樹前頭有萬木逢春。,今天聽了你為我吟誦的詩歌，暫且舉杯，借這一杯美酒振奮精神吧。,長(zhǎng)精神：振作精神。 長：增長，振作。,詳析：頸聯(lián)突然振起，擺脫現(xiàn)實處境，展望未來風(fēng)光。景象壯麗，一改前面?zhèn)械统恋那檎{(diào)，變?yōu)榭犊簱P的氣概。詩句借用自然景物 的變化暗示社會的發(fā)展，蘊含哲理。,詳析：“長精神”，向朋友表明態(tài)度，既是對友人關(guān)懷的感謝，也是和友人共勉。尾聯(lián)不僅表現(xiàn)詩人堅定的意志各樂觀的精神，也給友人以鼓舞，收到語已盡而情未了的藝術(shù)效果。頸聯(lián)突然振起，尾聯(lián)順勢而下，點明酬贈的題意,品析名句,“沉舟”“病樹”是比喻久遭貶謫的詩人自己，而“千帆”“萬木”則比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們。這一聯(lián)本是劉禹錫感嘆身世的憤激之語，由于它客觀上包含著新陳代謝的自然規(guī)律，其意義不僅局限于詩人的身世之感了。,“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,哲理：以自然的變化暗示社會的發(fā)展,沒落的事物就讓它沒落吧，新生的事物必然要發(fā)展起來,社會總要向前發(fā)展,未來肯定比現(xiàn)在好,前景無限美好.,這首詩抒發(fā)了詩人怎樣的思想感情?,抒發(fā)了作者對自己20多年被貶謫至巴山楚水的悲憤心情,流露出了遭棄置的無限辛酸與對友人的懷念。 同時，詩人以“沉舟”“病樹”自喻，但并不甘心沉寂，表現(xiàn)出曠達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。,感悟中心,結(jié)構(gòu)圖示,,悲憤悵惘,頷聯(lián)：感慨時事變遷,頸聯(lián)：憧憬美好未來,尾聯(lián)：近日振作精神,首聯(lián)：回顧貶謫生活,積極進(jìn)取,曠達(dá)豪邁,,,,,酬樂天初逢席上見贈,藝術(shù)特色,（1）修辭：用典：聞笛賦，爛柯人 比喻：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”同 時也是對比,（2）表達(dá)方式：事、情、景、理熔于一爐 事則坎坷遭遇，政治失意。情則哀樂相生。景則：“沉舟”“病樹”“千帆”“萬木”并舉。理則意高蘊深。情因事發(fā)，景以情生，借景說理。,課堂練習(xí),1、首聯(lián)中“棄置”一詞，飽含詩人無限的（ ）也流露出他內(nèi)心的（ ） 2、頷聯(lián)用了兩個典故，這兩個典故分別是（ ）是（ ） 3、下面對頸聯(lián)賞析有誤的一項是（ ） A 頸聯(lián)展望未來風(fēng)光，形象壯麗，顯出了慷慨昂揚的氣概 B 詩句借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展變化，蘊含哲理 C 詩人在詩中用“沉舟”“病樹”比喻自己，顯得十分悲觀 D 詩人借他所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，表現(xiàn)出了他曠達(dá)的胸懷和積極進(jìn)取的 精神,辛酸,憤憤不平,爛柯人,聞笛賦,C,課外拓展,基礎(chǔ)訓(xùn)練68頁。 《醉贈劉二十八使君》,詩歌的定義,詩歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！睹?大序》載：“詩者，志之所在也。在心為志，發(fā)言為詩”。宋嚴(yán)滄浪《詩話》云：“詩者，吟詠性情也”。中國古代稱不合樂的為詩,合樂的稱為歌,現(xiàn)代統(tǒng)稱為詩歌。它是一種按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會生活和人的精神世界的文學(xué)體裁 。,詩歌的特點,詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。,基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語言具有音樂美,詩歌分類,一、詩按音律分，可分為古體詩和近體詩兩類。古體詩和近體詩是唐代形成的概念，是從詩的音律角度來劃分的。,（1）古體詩：包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩?！案琛薄案栊小薄耙薄扒薄耙鳌钡裙旁婓w裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。,（2）近體詩：與古體詩相對的近體詩又稱今體詩，是唐代形成的一種格律體詩，分為兩種，其字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。,律詩起源于南北朝、成熟于唐初，每首四聯(lián)（首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)）。八句，每句字?jǐn)?shù)必須相同，中間兩聯(lián)必須對仗，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。,①一種稱“絕句”，每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 ②一種稱“律詩”，每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。,詩歌分類,二、按內(nèi)容來分類： 送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩、行旅詩、酬謝﹙答﹚詩等。,詩歌,,,,,,內(nèi)容,音律,古體詩,近體詩,古詩（唐以前的詩歌）、 楚辭、 樂府詩。 “歌”“歌行”“引”“曲”“吟”,不講對仗 押韻較自由,字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄、用韻等都有嚴(yán)格規(guī)定。,“絕句”每首四句，五言的簡稱五絕，七言的簡稱七絕。 “律詩”每首八句，五言的簡稱五律，七言的簡稱七律，超過八句的稱為排律（或長律）。,送別詩、邊塞詩、 山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、 諷喻詩、行旅詩、酬謝﹙答﹚詩等。,