高中歷史 專(zhuān)題8第1課 馬克思主義的誕生課件 人民版必修1 .ppt

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專(zhuān)題八 解放人類(lèi)的陽(yáng)光大道,第一課 馬克思主義的誕生,1.伊利亞特/（古希臘）荷馬著 2.奧德賽/（古希臘）荷馬著 5.哈姆雷特/（英）莎士比亞著 6.麥克白/（英）莎士比亞著 7.失樂(lè)園/（英）彌爾頓著 8.傲慢與偏見(jiàn)/（英）奧斯汀著 14.戰(zhàn)爭(zhēng)與和平/（俄）托爾斯泰著 15.麥田里的望者/（美）塞林格著 18.《圣經(jīng)》導(dǎo)讀 19.獨(dú)立宣言/（美）托馬斯·杰斐遜著 21.共產(chǎn)黨宣言/（德）馬克思和恩格斯著,美國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)籍,一、馬克思主義誕生的背景,1、工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,2、工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的絕對(duì)貧困和政治權(quán)利非常有限,3、歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)提供階級(jí)和實(shí)踐基礎(chǔ),圣西門(mén),4、空想社會(huì)主義理論,傅立葉,歐文,圣西門(mén)發(fā)現(xiàn)：在資本主義社會(huì)里，醫(yī)生希望病人增多；律師希望家家打官司；建筑師希望別人的樓起大火；玻璃匠夢(mèng)想下冰雹，打碎所有的玻璃；裁縫和皮匠希望大家的衣服和皮鞋快穿壞……以往那些令他不可理解的現(xiàn)象的秘密，就在于一些人的幸福建筑在另一些人的痛苦之上。,傅立葉先后發(fā)表了《全世界和諧》、《四種運(yùn)動(dòng)論》、《新世界》等著作，揭露資本主義制度的罪惡，稱(chēng)資本主義社會(huì)是“罪惡的淵藪”，“顛倒世界”，主張以他設(shè)計(jì)的“和諧制度”來(lái)代替資本主義制度。他理想的“和諧社會(huì)”，是由一個(gè)個(gè)有組織的合作社組成，它的名稱(chēng)叫“法朗吉”。傅立葉不主張使用暴力，他相信資本家或權(quán)貴人物會(huì)幫助實(shí)現(xiàn)他的改良計(jì)劃，為此，他刊登廣告，說(shuō)他每天中午12點(diǎn)到下午1點(diǎn)在家接見(jiàn)答應(yīng)出資創(chuàng)辦“法朗吉”的富翁。他等了12年，可是沒(méi)有一個(gè)富翁來(lái)問(wèn)津。,1824年，歐文用十五萬(wàn)美元在美國(guó)印第安納州哈蒙尼地區(qū)買(mǎi)下了三萬(wàn)英畝土地和地上建筑物。這是他實(shí)驗(yàn)的基地，取名為“新和諧公社”。 聚集到新和諧公社的人初來(lái)乍到，倒也相安無(wú)事。日子久了，就不免出現(xiàn)問(wèn)題。那些想到美洲謀生的工匠、農(nóng)人，眼見(jiàn)公社是吃“大鍋飯”的，不論出力多少，一律平等付酬，干多干少一個(gè)樣，漸漸便覺(jué)得自己吃了虧，干活也懶散了。新和諧公社四周仍然是資本的世界，它無(wú)法擋住外部世界通過(guò)各種途徑滲透到公社來(lái)的物質(zhì)與精神的侵蝕。新和諧公社變得不和諧了……,這些改革者肯定沒(méi)有考慮過(guò)革命或階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題。實(shí)際上，他們幾乎從來(lái)就沒(méi)有考慮過(guò)自己精心制作的藍(lán)圖如何才能被付諸實(shí)踐。而也正是由于這一原因，他們才被稱(chēng)為空想社會(huì)主義者。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》,,5、馬恩的實(shí)踐活動(dòng),二、馬克思主義誕生的標(biāo)志——《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 1848,《共產(chǎn)黨宣言》摘錄 資產(chǎn)階級(jí)在歷史上起過(guò)非常革命的作用。 ……它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。 共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)與意圖。他們公開(kāi)公布：他們的目的只能用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到。 ……無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界！ 全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)！,三、馬克思主義誕生的歷史意義,歐內(nèi)斯特·芒德?tīng)栐?1世紀(jì)初的一段話(huà) “社會(huì)主義者一百多年來(lái)的頑強(qiáng)努力，最終使社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生了世界性的根本變化：一百五十年前，八歲的女孩子就在煤礦的非人條件下做苦工。而在今天，無(wú)論是在西方還是東方，這樣的慘事都不再有了；一百五十年前，資本主義工業(yè)中的平均工時(shí)為每周七十二小時(shí)或者更長(zhǎng)，而今天的平均工時(shí)至少在工業(yè)化國(guó)家中已縮短到了三十六小時(shí)。一百五十年前，病人、殘疾人、失業(yè)者和老年人只能在極度貧困中生活，而今天，無(wú)論是在西方還是在東方，最低限度的社會(huì)保障已有可能使絕大多數(shù)職工免遭這樣的貧困。”,哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而重要的是改變世界。 柏林大學(xué)墻壁上的馬克思名言,《墨池課堂》 P79—80課時(shí)練習(xí) 選擇題全做 教材（遠(yuǎn)端分科班級(jí)關(guān)注） P139學(xué)校思考、材料閱讀與思考1,,